密教經疏--
《佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記》轉載(1-5)
(本篇文章為張玄祥居士所撰，未經同意，請勿引用轉載，以免犯戒。)
四、佛頂尊勝陀羅尼經疏并釋真言義卷下
佛頂尊勝陀羅尼(續)
註：咒語翻音，除原經文中古漢字，以隋唐中古音或稱河洛音發音外，注音專供台灣地區者不懂河洛音者使用，又注音符號前有「•」者代表是具氣音，發音時要有氣隨音出，如tha、6ha、dha、7ha、pha、bha等字，注音後有「-」，是代表長音，字與字間用「；」加以區別，若羅馬a字上有「q」記號者，是代表前字字尾與後字字首共用「a」音。漢語拼音是羅馬拼音，專供大陸地區者用，羅馬字母音上有「-」者，是代表長音，唸時要拉長，羅馬拼音第一次使用，若不能傳神發音時，請多包涵，兩種方式，請網友自行選用。
第六 壽命增長門(續)
31.《麼抳 麼抳》
亙仗 亙仗 ma5i ma5i
[注音 ㄇㄚ ㄋ一；ㄇㄚ ㄋ一 ]
[漢語拼音 mani mani ]
《麼抳 麼抳》唐云世寶，亦云法寶也。解曰：世寶者福德之因，法寶者智慧之果，由福因故進修萬行，由智慧故得大涅槃，又解：重言麼抳麼抳者唐云心意，第八識能含藏故名曰心也，第七識染污故名曰意也，今遇諸佛灌頂加持，妙觀平等現前鏡智棄染有漏無漏，劣心不生等遍虛空，故重呼之也，故云世寶法寶也。
第七 定慧相應門
32.《怛闥多 部多 句致 跛哩 秫弟》
凹卉出 穴凹 人廿 扔共 圩渃 tathat2 bh9ta ko6i pari 0uddhe
[注音 ㄉㄚ •ㄊㄚ ㄉㄚ-；•ㄆㄨ- ㄉㄚ；ㄍㄡ ㄉ一；ㄅㄚ ㄖ一；ㄒㄨ •ㄊㄝ ]
[漢語拼音 tathat2 bh9ta koti pari xiudhe ]
《怛闥多 部多 句致 跛哩 秫弟》唐云遍淨也，又云真實，即是遍滿清淨也。解曰：人天福行皆有限量，雜業為因，皆招虛幻，豈同密教神力加持真實普緣皆遍清淨也，又解：怛闥者如如也，二心不生分別情息，真言智證名相皆如，心如色如，故重呼之也，又解：真實遍滿清淨者，此明心之實性非內非外隨薰習力似內外現，即迷心外執緣生法，妄成遍計空華夢等，如觀銅體不遍鏡外之像，以鏡外無像不可執其實有，以心之實性不礙緣生智鑒照然，故云遍滿清淨也，問曰，體自如如，云何妄想，答曰，匠成於器而非匠名，而器不能自成必有為器主，匠雖非器豈無為匠之功，成於器功歸於匠，妄心既謝還歸清淨也。
33.《尾娑普吒 沒地 秫弟》
合卼巴白囚 圩渃 visphu6a bodhi 0uddhe
[注音 ㄨ一 ㄙ•ㄆㄨ ㄉㄚ； ㄅㄡ •ㄊ一；ㄒㄨ•ㄊㄝ ]
[漢語拼音 wisphuta bodhi xiudhe ]
《尾娑普吒 沒地 秫弟》唐云顯現智慧也。解曰：無明殼破，業累消亡，真實普緣，智慧顯現，又解：如蓮華開，如萌芽發，既除我法，覺夢知虛，實相朗然，即智慧顯現也。
34.《惹野 惹野 尾惹野 尾惹野》
介伏 介伏 合介伏 合介伏 jaya jaya vijaya vijaya
[注音 ㄐㄚ 一ㄚ；ㄐㄚ 一ㄚ；ㄨ一 ㄐㄚ 一ㄚ；ㄨ一 ㄐㄚ 一ㄚ ]
[漢語拼音 jaya jaya wijaya wijaya ]
《惹野 惹野 尾惹野 尾惹野》唐云最勝最勝，即是殊勝即是真俗二諦法門也。解曰：重言最勝最勝者，前云顯現即是真如也，此明二門，根本智後得智，為後得達俗根本證真自利利他，故言最勝。又解真言行者修此觀門事理加持故言最勝，緣此佛頂能摧四魔得免諸災，故言最勝。如經所說，却後七日必當命終，應生不生應死不死，即蘊死二魔現成超也，修持不間，魔境不侵煩惱頓除，復超後二也。
35.《娑麼囉 娑麼囉》
絆先 絆先 smara smara
[注音 ㄙㄚ ㄇㄚ ㄖㄚ；ㄙㄚ ㄇㄚ ㄖㄚ ]
[漢語拼音 smara smara ]
《娑麼囉 娑麼囉》唐云念持定慧相應也。解曰：念者明記為性，持者不失為義，念持定慧與理相應，專注瑜伽心一境性，定以動搖，慧以拔離，浮沈平等不著有無，本尊常照持念增修，定慧相應故呼之也。又解：二乘樂寂壓離五塵，真言瑜伽智用無礙，於色常為佛色不礙有為，於心常為佛心不住無念，故定慧相應也。
第八 金剛供養門
36.《薩嚩 沒馱 地瑟恥多 秫弟》
屹楠 白四 囚炚凹圩渃 sarva bodhq dhi=6hita 0uddhe
[注音 ㄙㄚㄖ ㄨㄚ； ㄅㄡ •ㄊㄚ*；•ㄊ一 ㄕ•ㄊ一 ㄉㄚ；ㄒㄨ •ㄊㄝ ]
[漢語拼音 sarwa bodhq dhishthita xiudhe ]
《薩嚩 沒馱 地瑟恥多 秫弟》唐云一切諸佛加持清淨也。解曰：一切諸佛者是十方諸佛也，為修瑜伽觀行三密齊修念誦功成身心清淨，諸佛歡喜雲集道場，摩頂此人，故曰加持也。
37.《嚩日眦》
向忽 vajri
[注音 ㄨㄚ ㄐㄖ一 ]
[漢語拼音 wajri ]
《嚩日眦》唐云金剛也。解曰：三乘行位，顯教具明五種菩提，彼以聊簡，今此明者，最上菩提萬德之源，眾行之本，性相清淨，圓滿月輪，堅若金剛，永無退轉，謂此真言加持有情，無礙神用起大悲心入一切智，名金剛菩提也。
38.《嚩曰囉 蘖陛》
向忠丫慌 vajr2 garbhe
[注音 ㄨㄚ ㄐㄖㄚ-；ㄍㄚㄖ •ㄆㄝ ]
[漢語拼音 wajra garbhe ]
《嚩曰囉 蘖陛》唐云金剛藏也。解曰：金剛藏者，此是金剛頂瑜伽教也，謂從初發心精懃不退，積集萬行所證菩提，諸佛加持慈悲護念，事理堅密成金剛藏也，所謂金剛戒．金剛定．金剛慧．金剛鉤．金剛索．金剛鏁．金剛鈴．金剛杵，一一金剛塵沙供具，金剛香雲．華鬘．歌舞等，金剛無間金剛解脫，登金剛座，成金剛菩提，總成金剛藏，以此真言加持有情令最堅牢，故名不壞堅固密藏也。
39.《嚩曰囕 婆嚩都》向怪 矛向加 vajra3 bhavatu
[注音 ㄨㄚ ㄐㄖㄚㄇ；•ㄆㄚ ㄨㄚ ㄉㄨ ]
[漢語拼音 wajram bhawatu ]
《嚩曰囕 婆嚩都》唐云願成如金剛也，解曰：真言念誦發起悉地，志誠希願菩提，如金剛藏，前念後念一一金剛，我及有情皆願成就也。
40.《麼麼》
亙亙 mama
[注音 ㄇㄚ ㄇㄚ ]
[漢語拼音 mama ]
《麼麼》唐云是我之義也。解曰：若自誦持，自稱名字，若為他人誦稱彼人名字，為一切諸法皆從想生，念想連持稱名不間，一一獲福自利利他，故稱名字也。(待續)
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