密教經疏--
《佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記》轉載(1-4)
(本篇文章為張玄祥居士所撰，未經同意，請勿引用轉載，以免犯戒。)
四、佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記卷下
佛頂尊勝陀羅尼(續)
註：咒語翻音，除原經文中古漢字，以隋唐中古音或稱河洛音發音外，注音專供台灣地區者不懂河洛音者使用，又注音符號前有「‧」者代表是具氣音，發音時要有氣隨音出，如tha、6ha、dha、7ha、pha、bha等字，注音後有「-」，是代表長音，字與字間用「；」加以區別，若羅馬a字上有「q」記號者，是代表前字字尾與後字字首共用「a」音。漢語拼音是羅馬拼音，專供大陸地區者用，羅馬字母音上有「-」者，是代表長音，唸時要拉長，羅馬拼音第一次使用，若不能傳神發音時，請多包涵，兩種方式，請網友自行選用。
第五神力加持門
20.《戍馱野 戍馱野 誐誐曩 尾秫第》
圩湑伏 圩湑伏 丫丫巧 合圩渃 0uddh2ya 0uddh2ya gagana vi0uddhe
[注音 ㄒㄨ ‧ㄊㄚ 一ㄚ； ㄒㄨ ‧ㄊㄚ 一ㄚ； ㄍㄚ ㄍㄚ ㄋㄚ；ㄨ一 ㄒㄨ ‧ㄊㄝ ]
[漢語拼音 xiudh2ya xiudh2ya gagana wixiudhe]
《戍馱野 戍馱野 誐誐曩 尾秫第》唐云，如虛空清淨也。解曰：詳觀此意，法諭雙彰二因滌除淨若空界，賢聖分位修證不同，唯有佛身如虛空淨。又解：一切諸法體性空寂，諸佛妙智依空而轉，所有建立及不建立，空與不空智相常住猶如虛空。然此虛空體虛非實，唯有妙智功用不窮，故假諭云虛空清淨也。
21.《烏瑟抳灑》
珈矺好 u=51=a
[注音 ㄨ ㄕ ㄋ一 ㄕㄚ ]
[漢語拼音 ushn1sha ]
《烏瑟抳灑》唐云佛頂。解曰：如敘釋也。
22.《尾惹野 尾秫弟》
合介伏 合圩渃 vijaya vi0uddhe
[注音 ㄨ一 ㄐㄚ 一ㄚ；ㄨ一 ㄒㄨ ‧ㄊㄝ ]
[漢語拼音 wijaya wixiudhe ]
《尾惹野 尾秫弟》唐云，最勝清淨也。解曰：虛空寬廣體喻法身，佛頂最高名為報應。
23.《娑賀娑羅囉濕茗》
屹成哈 先硎 sahasra` ra0me
[注音 ㄙㄚ ㄏㄚ ㄙㄖㄚㄏ； ㄖㄚ ㄒㄚ ㄇㄝ ]
[漢語拼音 sahasrah raxiame ]
《娑賀娑羅囉濕茗》唐云千光明，解曰：千光明者諭化身，准此顯句釋三身密字之中，先以廣辨，若以虛空清淨持業釋云佛即虛空謬之甚也。
24.《散祖儞帝》
戌丹司包 sa3codite
[注音 ㄙㄚㄇ ㄐㄡ ㄉ一 ㄉㄝ ]
[漢語拼音 samjodite ]
《散祖儞帝》唐云驚覺，解曰：既蒙光觸驚覺身心，懇切歸依有此來意，又解：光從頂發遍照剎塵，其光却收還入佛頂，發起行者，持誦心開光觸有緣，故云驚覺也。
25.《薩嚩 怛他誐多 地瑟奼曩 地瑟恥多》
屹楠 凹卡丫出 囚卡左 囚炚包sarva tath2gatq dhi=6h2nq dhi=6hite
[注音 ㄙㄚㄖ ㄨㄚ；ㄉㄚ ‧ㄊㄚ ㄍㄚ ㄉㄚ-；‧ㄊ一 ㄕ‧ㄊㄚ ㄋㄚ-；‧ㄊ一 ㄕ‧ㄊ一 ㄉㄝ ]
[漢語拼音 sarwa tath2gatq dhishthanq dhishthite ]
《薩嚩 怛他誐多 地瑟奼曩 地瑟恥多》唐云，一切如來神力加持。解曰：一切諸佛神力難思，潛護加持必獲成就，覺性菩提四智心品，覺相如幻恒觀月輪，以菩提心大悲方便示教利喜，驚覺有情，名神力加持也。
26.《母捺眦》
仿泜 mudre
[注音 ㄇㄨ ㄉㄖㄝ ]
[漢語拼音 mudre]
《母捺眦》唐云契印，解曰：契印者，諸佛如來契約印信，契即是發，印即是驗，所謂身印百千威儀語印無量真言心印，塵沙觀智一一指歸全剛祕決，於阿闍梨伏膺受訓，當自明了之。
27.《嚩曰囉 迦野 僧賀多曩 尾秫弟》
向忝 乙伏 戌成凹巧 合圩渃vajra k2ya sa3hatana vi0uddhe
[注音 ㄨㄚ ㄐㄖㄚ；ㄍㄚ- 一ㄚ；ㄙㄚㄇ ㄏㄚ ㄉㄚ ㄋㄚ；ㄨ一 ㄒㄨ ‧ㄊㄝ ]
[漢語拼音 wajra k2ya samhatana wixiudhe ]
《嚩曰囉 迦野 僧賀多曩 尾秫弟》唐云，金剛鉤鎖身清淨也。解曰：凡夫不防多有漏失，縱有少慎不出二乘，豈同殊勝祕密真言，若受得金剛鉤鎖契印而有妄失，豈不堅固耶，故身清淨猶若金剛，鉤鎖永牢而無有失。又解：欲令有情具無礙智，於空不滯，於有體虛，以五智相屈曲如鉤，能鉤眾生出牢有海，能鉤聖智入眾生心，若有菩薩作佛事時，布身鉤鎖，及持此鉤印，鉤於十方界諸佛菩薩，如風疾至，加持此身即成鉤鎖也。
28.《薩嚩 嚩囉拏 尾秫弟》
屹楔 向先他 合圩渃 sarvq vara52 vi0uddhe
[注音 ㄙㄚㄖ ㄨㄚ-；ㄨㄚ ㄖㄚ ㄋㄚ-；ㄨ一 ㄒㄨ ‧ㄊㄝ ]
[漢語拼音 sarwq waran2 wixiudhe ]
《薩嚩 嚩囉拏 尾秫弟》唐云，一切障清淨。解曰：一切障清淨者，二障因緣輪迴不息，受諸逼迫，累業難除，今遇加持真言清淨神力，能護苦報自消。又解：佛頂真言能除三惡，自性無染，如摩尼珠雖處污泥而不受染，所求皆遂成就無疑。又解：內外觀察，心色一如，障體幻空，緣生非有，亦謂聲聞欣寂，外道惡求執有執無各生異見，唯有真言菩薩，智慧善巧建立種種微妙相，用入佛境界，得佛加持，於百千三昧出入無礙，不動不沒入眾生界教化無盡，而其身心不著不礙無有間斷，即於此生滿足佛地，一切障礙皆得清淨也。
第六壽命增長門
29.《鉢囉底 潼肓多野 阿欲 秫弟》
盲凸 市向
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圩渃prati nivartt2ya 2yu` 0uddhe
[注音 ㄅㄖㄚ ㄉ一；ㄋ一 ㄨㄚ ㄖ一 ㄉㄚ- 一ㄚ；ㄚ- 一ㄨㄏ；ㄒㄨ ‧ㄊㄝ ]
[漢語拼音 prati niwarit2ya 2yuh xiudhe ]
《鉢囉底 潼肓多野 阿欲 秫弟》唐云，壽命皆得清淨也。解曰：真言力大持即報深，壽命延長故得清淨，又解：命欲將終還得增壽，縱生惡處惡滅善增，如大悲經云，說所生惡處有十五種：一者不被飢餓困苦死，二者不被囚禁楚杖死，三者不被怨家酬對死，四者不被軍陳相殺死，五者不為虎狼殘害死，六者不為毒蛇蝎所中死，七者不為水火焚漂死，八者不為毒藥所中死，九者不為毒害迷心死，十者不為狂亂失念死，十一者不為山岸墜落死，十二者不為惡人厭魅死，十三者不為邪神惡鬼得便死，十四者不為惡病纏身死，十五者不為非分自害死，復得十五種善報，一者所生之處常逢善王，二者常生善國，三者常值好時，四者常逢善友，五者身根清淨，六者道心純熟，七者不犯禁戒，八者所有眷屬恩義和順，九者資具衣食具足，十者恒得他人扶接，十一者所有財寶無人劫奪，十二者意欲所求皆得稱遂，十三者善神衛護，十四者所生之處見佛聞法，十五者所聞正法悟甚深義，命欲將終生惡處等，以慈持念，其壽轉增惡境消滅。又妄念欲生，善念欲滅，是人臨終識性昏昧，被魔所惑也，而以陀羅尼力忽得迴識也。
30.《三摩耶 地瑟恥帝》
屹亙仲 囚炚包samayq dhi=6hite
[注音 ㄙㄚ ㄇㄚ 一ㄚ-；‧ㄊ一 ㄕ‧ㄊ一 ㄉㄝ ]
[漢語拼音 samayq dhishthite ]
《三摩耶 地瑟恥帝》唐云，誓願加持也。解曰：誓願加持者，勸發進修普願成佛，轉凡成聖故名誓願加持。又解：真言行者修瑜伽時，無散動時，密念誦時，寂靜證得時，布金剛壇上正諦觀時，如來誓願潛護加持也。(待續)
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