經典選讀--浴佛導言

《浴佛功德篇》選讀

--浴佛導言

浴佛導言

吾佛子等未深入經藏，不知某些行法對錯，對於佛陀所做之佛事是對與錯，當然就無從知悉。因緣成熟，能看到《浴佛功德經》與《般泥洹後灌臘經》，以及其他相關資料，始知古代中國唐、宋時代也有如法的浴佛法事，如今已不復見。而每年都學習其他道場，用個竹筒小杓來灌沐如來身，真是不如法至極。今已知過去每年浴佛節所作之佛事均不如法，想想也是，佛陀的福德浩瀚無邊，而我們僅用個竹筒舀清水灌沐如來身，真是應該懺悔過失，所以「法爾禪修中心」趕緊於今 (2555) 年將浴佛(snāna buddha yātra)之行法改正過來。

依《浴佛功德經》所言：浴佛的香湯，應具足牛頭栴檀、白檀、紫檀、沈水，熏陸、欝金香，龍腦香，零陵、藿香等八種香料，用此等香料製備香水置於淨器中。又云：諸佛世尊具有三身，謂法身、受用身、化身，我涅槃後，若欲供養此三身者，當供養舍利。然有二種，一者身骨舍利，二者法頌舍利。即說頌曰：「諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。」所以我們於浴佛行法中，供養了佛陀的「身骨舍利」，也持誦了「法頌舍利」。再依《般泥洹後灌臘經》所言：向佛投槃(t9pam熏香)作禮，以五種香水，手自浴佛，師噠嚫呪願(噠嚫即dak=i52從口親聲施咒願)。

所以「法爾禪修中心」於今年之浴佛時，即依《浴佛功德經》所言，準備了八種香湯灌沐如來身，也用手來沐浴如來身。再依《般泥洹後灌臘經》持「吉祥咒」祝願參與者，祈求三寶加被。《浴佛功德經》又言：「其浴像水，兩指瀝取，安自頂上，名吉祥水。瀉於淨地，莫令足踏。」所以最後還依《浴佛功德經》所言，邊持「吉祥咒」，邊為參與浴佛者頭頂上瀝滴「吉祥水」。

《浴佛功德經》云：「由作如是浴佛像故，能令汝等人天大眾，現受富樂，無病延年。於所願求，無不遂意。親友眷屬，悉皆安隱。長辭八難，永出苦源。不受女身，速成正覺。」

以香湯、淨水等為如來灌沐洗淨報身，有如上述諸功德，其實如來身心本自清淨，何需我等為如來淨身心？！只是如來慈悲，欲藉此教法，讓我等沐浴如來身時，記得學習如來真實法，來清淨我們之心地。有如佛陀於自說經（Udāna）中曾示知結髮婆羅門行者，他們於伽耶(gayā)河行沐浴時，佛見後便告諸比丘，即令多人水浴於此，亦不能藉此水得清淨。若有何人得到「真實法」，即可證得心地清淨也！所謂真實法者，即是無一法可得，無一境可執，只要求自性清淨。

依《般泥洹後灌臘經》記載，以佛誕日及比丘僧團於七月十五日結夏滿日可舉行灌佛，稱為灌臘。或依《譬喻經》言，也可於臘八時浴佛。當然寺廟有戒會、齋戒日等，或有想浴佛祈福時，都是可以隨時浴佛的，不是只有浴佛節時才可行浴佛也！

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