《大般若經》卷五十
初分大乘鎧品第十四之二
一、前言
上49卷下部份世尊言,若菩薩摩訶薩擐六波羅蜜多鎧,名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧。擐四靜慮鎧、四無量、四無色、卅七道品、十八空、佛十力鎧,擐四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智鎧,名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧。菩薩摩訶薩擐如是等諸功德鎧,放大光明遍照三千大千世界,亦令此界六三變動,眾有情身心痛惱皆得除滅,菩薩知其既離眾苦,便為稱讚三寶功德,身心安樂,從自趣沒生天人中,即得奉覲諸佛、菩薩,親承供養稟正法音。菩薩摩訶薩擐如是等諸功德鎧,放大光明變動大地,拔濟無量世界有情三惡趣苦,令生天人見佛聞法亦復如是;菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多,普化三千大千世界如吠琉璃,亦化自身為轉輪王,七寶眷屬導從圍繞,施與一切眾生所需,還應觀如是幻事實為不實。
世尊繼言,菩薩摩訶薩自住淨戒波羅蜜多,為欲利樂諸有情故,生轉輪王家紹轉輪王位,安立無量百千俱胝那庾多有情於十善業道,以及一切善法,於如是法常不捨離,是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧,雖有所為而無一實,諸法性空皆如幻故。菩薩摩訶薩自住安忍波羅蜜多,亦勸無量百千俱胝那庾多有情,令住安忍波羅蜜多。從初發心乃至證得一切智智擐安忍鎧,於如是忍常不捨離,是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧,雖有所為而無一實,諸法性空皆如幻故。菩薩摩訶薩自住精進波羅蜜多,亦勸無量百千俱胝那庾多有情,令住精進波羅蜜多。從初發心乃至證得一切智智擐精進鎧,於如是精進不捨離,是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧,雖有所為而無一實,諸法性空皆如幻故。菩薩摩訶薩自住靜慮波羅蜜多,亦勸無量百千俱胝那庾多有情,令住靜慮波羅蜜多。從初發心乃至證得一切智智擐靜慮鎧,於如是靜慮不捨離,是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧,雖有所為而無一實,諸法性空皆如幻故。菩薩摩訶薩自住般若波羅蜜多,亦勸無量百千俱胝那庾多有情,令住般若波羅蜜多。從初發心乃至證得一切智智擐般若鎧,於如是般若不捨離,是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧,雖有所為而無一實,諸法性空皆如幻故。
世尊言菩薩摩訶薩擐諸功德鎧,普於十方各如殑伽沙等諸佛世界,以神通力自變其身,遍滿如是諸佛世界,隨諸有情所樂示現六波羅蜜多,於六波羅蜜多相應之法常不捨離,是名為菩薩摩訶薩擐大乘鎧,雖有所為而無一實,諸法性空皆如幻故乘鎧。菩薩摩訶薩擐諸功德鎧,以應一切智智心,大悲為上首,用無所得而為方便,利益安樂一切有情,不雜聲聞、獨覺作意,不作是念,也不作不是念,當安立無量無數無邊有情於六波羅蜜多、四靜慮、十八空、四無量、四無色定、卅七道品、三解脫門、五眼、六神通、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智。菩薩摩訶薩擐諸功德鎧,以應一切智智心,大悲為上首,用無所得而為方便,利益安樂一切有情,不雜聲聞、獨覺作意,不作是念,也不作不是念於一切法,幻作無量無數無邊有情,安立於六波羅蜜多,乃至安立於無上菩提,雖有所為而無一實,因諸法性空皆如幻故。
本50卷具壽善現言,如我解佛所說義,菩薩摩訶薩不擐功德鎧,當知是為擐大乘鎧,以一切法自相空故。佛陀答稱,一切智智無造無作,一切有情亦無造無作,菩薩摩訶薩為是事故擐大乘鎧。善現尊者再言,如我解佛所說義,五蘊無縛無解,五蘊性等無所有故無縛無解,六根塵識等無縛無解,因性等無所有故無縛無解;四大等無縛無解,因性等無所有故無縛無解;四聖諦等無縛無解,因性等無所有故無縛無解;十二因緣等無縛無解,因性等無所有故無縛無解;四靜慮等無縛無解,因性等無所有故無縛無解;卅七道品等無縛無解,因性等無所有故無縛無解;三三昧等無縛無解,因性等無所有故無縛無解。
所以菩薩摩訶薩不擐諸功德鎧,以一切法空故。既然世尊又說:一切智智無造、無作,一切有情亦無造、無作,菩薩摩訶薩為是事故擐大乘鎧。之後具壽善現尊者言,五蘊、…,乃至三三昧等無縛無解,因性等無所有故無縛無解。所以菩薩摩訶薩就以一切智智心,觀一切法無解、無縛,了知一切法因其性無所有故,一切法無解、無縛。
二、經文
菩薩摩訶薩不擐功德鎧,當知是為擐大乘鎧,以一切法自相空故1.
爾時具壽善現白佛言:世尊!如我解佛所說義,菩薩摩訶薩不擐功德鎧,當知是為擐大乘鎧,何以故?以一切法自相空故,所以者何?
(01)
世尊!色、色相空,受想行識、受想行識相空,(02)
眼處、眼處相空,耳鼻舌身意處、耳鼻舌身意處相空,(03)
色處、色處相空,聲香味觸法處、聲香味觸法處相空,(04)
眼界、眼界相空,色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受,色界乃至眼觸為緣所生諸受相空,(05)
耳界、耳界相空,聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受,聲界乃至耳觸為緣所生諸受相空,(06)
鼻界、鼻界相空,香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受,香界乃至鼻觸為緣所生諸受相空,(07)
舌界、舌界相空,味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受,味界乃至舌觸為緣所生諸受相空,(08)
身界、身界相空,觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受,觸界乃至身觸為緣所生諸受相空,(09)
意界、意界相空,法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受,法界乃至意觸為緣所生諸受相空,(10)地界、地界相空,水火風空識界、水火風空識界相空,
(11)苦聖諦、苦聖諦相空,集滅道聖諦、集滅道聖諦相空,
(12)無明、無明相空,行識、名色、六處、觸受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱、行乃至老死、愁歎、苦、憂惱相空,
(13)內空、內空相空,外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、外空乃至無性自性空相空,
(14)四靜慮、四靜慮相空,四無量四無色定、四無量四無色定相空,
(15)四念住、四念住相空,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,四正斷乃至八聖道支相空,
(16)空解脫門、空解脫門相空,無相無願解脫門、無相無願解脫門相空,
(17)布施波羅蜜多、布施波羅蜜多相空,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多相空,
(18)五眼、五眼相空,六神通、六神通相空,佛十力、佛十力相空,四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智,四無所畏乃至一切相智相空,
(19)菩薩、菩薩相空,擐功德鎧、擐功德鎧相空,
世尊!由此因緣菩薩摩訶薩不擐功德鎧,當知是為擐大乘鎧。佛告善現:如是!如是!如汝所說。
2.一切智智無造無作,一切有情亦無造無作,菩薩摩訶薩為是事故擐大乘鎧
善現當知,一切智智無造無作,一切有情亦無造無作,菩薩摩訶薩為是事故擐大乘鎧。具壽善現白佛言:世尊!何因緣故?一切智智無造無作,一切有情亦無造無作,菩薩摩訶薩為是事故擐大乘鎧。佛言:善現!由諸作者不可得故。一切智智無造無作,一切有情亦無造無作,所以者何?
(01)
善現!我非造非不造,非作非不作,何以故?我畢竟不可得故。有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者,非造非不造,非作非不作,何以故?有情乃至見者畢竟不可得故。(02)
善現!幻事非造非不造,非作非不作,何以故?幻事畢竟不可得故。夢境像響光影空花陽焰尋香城變化事非造非不造,非作非不作,何以故?夢境乃至變化事畢竟不可得故。(03)
善現!色非造非不造,非作非不作,何以故?色畢竟不可得故。受、想、行、識非造非不造,非作非不作,何以故?受、想、行、識畢竟不可得故。(04)
善現!眼處非造非不造,非作非不作,何以故?眼處畢竟不可得故。耳、鼻、舌、身、意處非造非不造,非作非不作,何以故?耳、鼻、舌、身、意處畢竟不可得故。(05)
善現!色處非造非不造,非作非不作,何以故?色處畢竟不可得故。聲、香、味、觸、法處非造非不造,非作非不作,何以故?聲、香、味、觸、法處畢竟不可得故。(06)
善現!眼界非造非不造,非作非不作,何以故?眼界畢竟不可得故。色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非造非不造,非作非不作,何以故?色界乃至眼觸為緣所生諸受畢竟不可得故。(07)
善現!耳界非造非不造,非作非不作,何以故?耳界畢竟不可得故。聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非造非不造,非作非不作,何以故?聲界乃至耳觸為緣所生諸受畢竟不可得故。(08)
善現!鼻界非造非不造,非作非不作,何以故?鼻界畢竟不可得故。香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非造非不造,非作非不作,何以故?香界乃至鼻觸為緣所生諸受畢竟不可得故。(09)
善現!舌界非造非不造,非作非不作,何以故?舌界畢竟不可得故。味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非造非不造,非作非不作,何以故?味界乃至舌觸為緣所生諸受畢竟不可得故。(10)
善現!身界非造非不造,非作非不作,何以故?身界畢竟不可得故。觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非造非不造,非作非不作,何以故?觸界乃至身觸為緣所生諸受畢竟不可得故。(11)
善現!意界非造非不造,非作非不作,何以故?意界畢竟不可得故。法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非造非不造,非作非不作,何以故?法界乃至意觸為緣所生諸受畢竟不可得故。(12)
善現!地界非造非不造,非作非不作,何以故?地界畢竟不可得故。水火風空識界非造非不造,非作非不作,何以故?水火風空識界畢竟不可得故。(13)
善現!苦聖諦非造非不造,非作非不作,何以故?苦聖諦畢竟不可得故。集滅道聖諦非造非不造,非作非不作,何以故?集滅道聖諦畢竟不可得故。(14)
善現!無明非造非不造,非作非不作,何以故?無明畢竟不可得故。行識、名色、六處、觸受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱非造非不造,非作非不作,何以故?行乃至老死愁歎苦憂惱畢竟不可得故。(15)
善現!內空非造非不造,非作非不作,何以故?內空畢竟不可得故。外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非造非不造,非作非不作,何以故?外空乃至無性自性空畢竟不可得故。(16)
善現!四靜慮非造非不造,非作非不作,何以故?四靜慮畢竟不可得故。四無量、四無色定非造非不造,非作非不作,何以故?四無量、四無色定畢竟不可得故。(17)
善現!四念住非造非不造,非作非不作,何以故?四念住畢竟不可得故。四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非造非不造,非作非不作,何以故?四正斷乃至八聖道支畢竟不可得故。(18)
善現!空解脫門非造非不造,非作非不作,何以故?空解脫門畢竟不可得故。無相、無願、解脫門非造非不造,非作非不作,何以故?無相、無願、解脫門畢竟不可得故。(19)
善現!布施波羅蜜多非造非不造,非作非不作,何以故?布施波羅蜜多畢竟不可得故。淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非造非不造,非作非不作,何以故?淨戒乃至般若波羅蜜多畢竟不可得故。(20)
善現!五眼非造非不造,非作非不作,何以故?五眼畢竟不可得故。六神通非造非不造,非作非不作,何以故六神通畢竟不可得故。(21)
善現!佛十力非造非不造,非作非不作,何以故?佛十力畢竟不可得故。四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智非造非不造,非作非不作,何以故?四無所畏乃至一切相智畢竟不可得故。(22)善現!真如非造非不造,非作非不作,何以故?真如畢竟不可得故。法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際非造非不造,非作非不作,何以故?法界乃至實際畢竟不可得故。
(23)善現!菩薩非造非不造,非作非不作,何以故?菩薩畢竟不可得故。
(24)善現!如來應正等覺非造非不造,非作非不作,何以故?如來應正等覺畢竟不可得故。
善現!由是因緣,一切智智無造無作,一切有情亦無造無作,菩薩摩訶薩為是事故擐大乘鎧,善現!由此義故,菩薩摩訶薩不擐功德鎧,當知是為擐大乘鎧。
3.善現尊者言,如我解佛所說義,五蘊無縛無解,五蘊性等無所有故無縛無解
爾時具壽善現白佛言:世尊!如我解佛所說義,色無縛無解,受、想、行、識無縛無解,何以故?世尊!
(01)色性無所有故無縛無解,受、想、行、識性無所有故無縛無解,
(02)色性遠離故無縛無解,受、想、行、識性遠離故無縛無解,
(03)色性寂靜故無縛無解,受、想、行、識性寂靜故無縛無解,
(04)色性空故無縛無解,受、想、行、識性空故無縛無解,
(05)色性無相故無縛無解,受、想、行、識性無相故無縛無解,
(06)色性無願故無縛無解,受、想、行、識性無願故無縛無解,
(07)色性無生故無縛無解,受、想、行、識性無生故無縛無解,
(08)色性無滅故無縛無解,受、想、行、識性無滅故無縛無解,
(09)色性無染故無縛無解,受、想、行、識性無染故無縛無解,
(10)色性無淨故無縛無解,受、想、行、識性無淨故無縛無解,
4.善現尊者言,如我解佛所說義,六根無縛無解,六根等無所有故無縛無解
世尊!眼處無縛無解,耳、鼻、舌、身、意處無縛無解,何以故?世尊!
(01)
眼處性無所有故無縛無解,耳、鼻、舌、身、意處性無所有故無縛無解,(02)
眼處性遠離故無縛無解,耳、鼻、舌、身、意處性遠離故無縛無解,(03)
眼處性寂靜故無縛無解,耳、鼻、舌、身、意處性寂靜故無縛無解,(04)
眼處性空故無縛無解,耳、鼻、舌、身、意處性空故無縛無解,(05)
眼處性無相故無縛無解,耳、鼻、舌、身、意處性無相故無縛無解,(06)
眼處性無願故無縛無解,耳、鼻、舌、身、意處性無願故無縛無解,(07)
眼處性無生故無縛無解,耳、鼻、舌、身、意處性無生故無縛無解,(08)
眼處性無滅故無縛無解,耳、鼻、舌、身、意處性無滅故無縛無解,(09)
眼處性無染故無縛無解,耳、鼻、舌、身、意處性無染故無縛無解,(10)
眼處性無淨故無縛無解,耳、鼻、舌、身、意處性無淨故無縛無解,5.善現尊者言,如我解佛所說義,六塵無縛無解,六塵等無所有故無縛無解
世尊!色處無縛無解,聲、香、味、觸、法處無縛無解,何以故?世尊!
(01)
色處性無所有故無縛無解,聲、香、味、觸、法處性無所有故無縛無解,(02)
色處性遠離故無縛無解,聲、香、味、觸、法處性遠離故無縛無解,(03)
色處性寂靜故無縛無解,聲、香、味、觸、法處性寂靜故無縛無解,(04)
色處性空故無縛無解,聲、香、味、觸、法處性空故無縛無解,(05)
色處性無相故無縛無解,聲、香、味、觸、法處性無相故無縛無解,(06)
色處性無願故無縛無解,聲、香、味、觸、法處性無願故無縛無解,(07)
色處性無生故無縛無解,聲、香、味、觸、法處性無生故無縛無解,(08)
色處性無滅故無縛無解,聲、香、味、觸、法處性無滅故無縛無解,(09)
色處性無染故無縛無解,聲、香、味、觸、法處性無染故無縛無解,(10)
色處性無淨故無縛無解,聲、香、味、觸、法處性無淨故無縛無解,6.善現尊者言,如我解佛所說義,六識無縛無解,六識等無所有故無縛無解
世尊!眼界無縛無解,色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無縛無解,何以故?世尊!
(01)
眼界性無所有故無縛無解,色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性無所有故無縛無解,(02)
眼界性遠離故無縛無解,色界乃至眼觸為緣所生諸受性遠離故無縛無解,(03)
眼界性寂靜故無縛無解,色界乃至眼觸為緣所生諸受性寂靜故無縛無解,(04)
眼界性空故無縛無解,色界乃至眼觸為緣所生諸受性空故無縛無解,(05)
眼界性無相故無縛無解,色界乃至眼觸為緣所生諸受性無相故無縛無解,(06)
眼界性無願故無縛無解,色界乃至眼觸為緣所生諸受性無願故無縛無解,(07)
眼界性無生故無縛無解,色界乃至眼觸為緣所生諸受性無生故無縛無解,(08)
眼界性無滅故無縛無解,色界乃至眼觸為緣所生諸受性無滅故無縛無解,(09)
眼界性無染故無縛無解,色界乃至眼觸為緣所生諸受性無染故無縛無解,(10)
眼界性無淨故無縛無解,色界乃至眼觸為緣所生諸受性無淨故無縛無解,7.善現尊者言,如我解佛所說義,耳根塵識與緣所生覺受無縛無解,耳根塵識與緣所生等無所有故無縛無解
世尊!耳界無縛無解,聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無縛無解,何以故?世尊!
(01)
耳界性無所有故無縛無解,聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性無所有故無縛無解,(02)
耳界性遠離故無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性遠離故無縛無解,(03)
耳界性寂靜故無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性寂靜故無縛無解,(04)
耳界性空故無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空故無縛無解,(05)
耳界性無相故無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無相故無縛無解,(06)
耳界性無願故無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無願故無縛無解,(07)
耳界性無生故無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無生故無縛無解,(08)
耳界性無滅故無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無滅故無縛無解,(09)
耳界性無染故無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無染故無縛無解,(10)
耳界性無淨故無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無淨故無縛無解,8.善現尊者言,如我解佛所說義,鼻根塵識與緣所生覺受無縛無解,鼻根塵識與緣所生等無所有故無縛無解
世尊!鼻界無縛無解,香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無縛無解,何以故?世尊!
(01)
鼻界性無所有故無縛無解,香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性無所有故無縛無解,(02)
鼻界性遠離故無縛無解,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性遠離故無縛無解,(03)
鼻界性寂靜故無縛無解,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性寂靜故無縛無解,(04)
鼻界性空故無縛無解,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空故無縛無解,(05)
鼻界性無相故無縛無解,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無相故無縛無解,(06)
鼻界性無願故無縛無解,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無願故無縛無解,(07)
鼻界性無生故無縛無解,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無生故無縛無解,(08)
鼻界性無滅故無縛無解,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無滅故無縛無解,(09)
鼻界性無染故無縛無解,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無染故無縛無解,(10)
鼻界性無淨故無縛無解,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無淨故無縛無解,9.善現尊者言,如我解佛所說義,舌根塵識與緣所生覺受無縛無解,舌根塵識與緣所生等無所有故無縛無解
世尊!舌界無縛無解,味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無縛無解,何以故?世尊!
(01)
舌界性無所有故無縛無解,味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性無所有故無縛無解,(02)
舌界性遠離故無縛無解,味界乃至舌觸為緣所生諸受性遠離故無縛無解,(03)
舌界性寂靜故無縛無解,味界乃至舌觸為緣所生諸受性寂靜故無縛無解,(04)
舌界性空故無縛無解,味界乃至舌觸為緣所生諸受性空故無縛無解,(05)
舌界性無相故無縛無解,味界乃至舌觸為緣所生諸受性無相故無縛無解,(06)
舌界性無願故無縛無解,味界乃至舌觸為緣所生諸受性無願故無縛無解,(07)
舌界性無生故無縛無解,味界乃至舌觸為緣所生諸受性無生故無縛無解,(08)
舌界性無滅故無縛無解,味界乃至舌觸為緣所生諸受性無滅故無縛無解,(09)
舌界性無染故無縛無解,味界乃至舌觸為緣所生諸受性無染故無縛無解,(10)
舌界性無淨故無縛無解,味界乃至舌觸為緣所生諸受性無淨故無縛無解,10.善現尊者言,如我解佛所說義,身根塵識與緣所生覺受無縛無解,身根塵識與緣所生等無所有故無縛無解
世尊!身界無縛無解,觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無縛無解,何以故?世尊!
(01)
身界性無所有故無縛無解,觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性無所有故無縛無解,(02)
身界性遠離故無縛無解,觸界乃至身觸為緣所生諸受性遠離故無縛無解,(03)
身界性寂靜故無縛無解,觸界乃至身觸為緣所生諸受性寂靜故無縛無解,(04)
身界性空故無縛無解,觸界乃至身觸為緣所生諸受性空故無縛無解,(05)
身界性無相故無縛無解,觸界乃至身觸為緣所生諸受性無相故無縛無解,(06)
身界性無願故無縛無解,觸界乃至身觸為緣所生諸受性無願故無縛無解,(07)
身界性無生故無縛無解,觸界乃至身觸為緣所生諸受性無生故無縛無解,(08)
身界性無滅故無縛無解,觸界乃至身觸為緣所生諸受性無滅故無縛無解,(09)
身界性無染故無縛無解,觸界乃至身觸為緣所生諸受性無染故無縛無解,(10)
身界性無淨故無縛無解,觸界乃至身觸為緣所生諸受性無淨故無縛無解,11.善現尊者言,如我解佛所說義,意根塵識與緣所生覺受無縛無解,意根塵識與緣所生等無所有故無縛無解
世尊!意界無縛無解,法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無縛無解,何以故?世尊!
(01)
意界性無所有故無縛無解,法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性無所有故無縛無解,(02)
意界性遠離故無縛無解,法界乃至意觸為緣所生諸受性遠離故無縛無解,(03)
意界性寂靜故無縛無解,法界乃至意觸為緣所生諸受性寂靜故無縛無解,(04)
意界性空故無縛無解,法界乃至意觸為緣所生諸受性空故無縛無解,(05)
意界性無相故無縛無解,法界乃至意觸為緣所生諸受性無相故無縛無解,(06)
意界性無願故無縛無解,法界乃至意觸為緣所生諸受性無願故無縛無解,(07)
意界性無生故無縛無解,法界乃至意觸為緣所生諸受性無生故無縛無解,(08)
意界性無滅故無縛無解,法界乃至意觸為緣所生諸受性無滅故無縛無解,(09)意界性無染故無縛無解,法界乃至意觸為緣所生諸受性無染故無縛無解,
(10)意界性無淨故無縛無解,法界乃至意觸為緣所生諸受性無淨故無縛無解。
12.善現尊者言,如我解佛所說義,四大無縛無解,四大無所有故無縛無解
世尊!地界無縛無解,水火風空識界無縛無解,何以故?世尊!
(01)地界性無所有故無縛無解,水火風空識界性無所有故無縛無解,
(02)地界性遠離故無縛無解,水火風空識界性遠離故無縛無解,
(03)地界性寂靜故無縛無解,水火風空識界性寂靜故無縛無解,
(04)地界性空故無縛無解,水火風空識界性空故無縛無解,
(05)地界性無相故無縛無解,水火風空識界性無相故無縛無解,
(06)地界性無願故無縛無解,水火風空識界性無願故無縛無解,
(07)地界性無生故無縛無解,水火風空識界性無生故無縛無解,
(08)地界性無滅故無縛無解,水火風空識界性無滅故無縛無解,
(09)地界性無染故無縛無解,水火風空識界性無染故無縛無解,
(10)地界性無淨故無縛無解,水火風空識界性無淨故無縛無解。
13.善現尊者言,如我解佛所說義,四聖諦無縛無解,四聖諦無所有故無縛無解
世尊!苦聖諦無縛無解,集滅道聖諦無縛無解,何以故?世尊!
(01)苦聖諦性無所有故無縛無解,集滅道聖諦性無所有故無縛無解,
(02)苦聖諦性遠離故無縛無解,集滅道聖諦性遠離故無縛無解,
(03)苦聖諦性寂靜故無縛無解,集滅道聖諦性寂靜故無縛無解,
(04)苦聖諦性空故無縛無解,集滅道聖諦性空故無縛無解,
(05)苦聖諦性無相故無縛無解,集滅道聖諦性無相故無縛無解,
(06)苦聖諦性無願故無縛無解,集滅道聖諦性無願故無縛無解,
(07)苦聖諦性無生故無縛無解,集滅道聖諦性無生故無縛無解,
(08)苦聖諦性無滅故無縛無解,集滅道聖諦性無滅故無縛無解,
(09)苦聖諦性無染故無縛無解,集滅道聖諦性無染故無縛無解,
(10)苦聖諦性無淨故無縛無解,集滅道聖諦性無淨故無縛無解。
14.善現尊者言,如我解佛所說義,十二因緣無縛無解,十二因緣無所有故無縛無解
世尊!無明無縛無解,行識、名色、六處、觸受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無縛無解,何以故?世尊!
(01)無明性無所有故無縛無解,行識、名色、六處、觸受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱性無所有故無縛無解,
(02)無明性遠離故無縛無解,行乃至老死愁歎苦憂惱性遠離故無縛無解,
(03)無明性寂靜故無縛無解,行乃至老死愁歎苦憂惱性寂靜故無縛無解,
(04)無明性空故無縛無解,行乃至老死愁歎苦憂惱性空故無縛無解,
(05)無明性無相故無縛無解,行乃至老死愁歎苦憂惱性無相故無縛無解,
(06)無明性無願故無縛無解,行乃至老死愁歎苦憂惱性無願故無縛無解,
(07)無明性無生故無縛無解,行乃至老死愁歎苦憂惱性無生故無縛無解,
(08)無明性無滅故無縛無解,行乃至老死愁歎苦憂惱性無滅故無縛無解,
(09)無明性無染故無縛無解,行乃至老死愁歎苦憂惱性無染故無縛無解,
(10)無明性無淨故無縛無解,行乃至老死愁歎苦憂惱性無淨故無縛無解。
15.善現尊者言,如我解佛所說義,十八空無縛無解,十八空無所有故無縛無解
世尊!內空無縛無解,外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無縛無解,何以故?世尊!
(01)
內空性無所有故無縛無解,外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空性無所有故無縛無解,(02)
內空性遠離故無縛無解,外空乃至無性自性空性遠離故無縛無解,(03)
內空性寂靜故無縛無解,外空乃至無性自性空性寂靜故無縛無解,(04)
內空性空故無縛無解,外空乃至無性自性空性空故無縛無解,(05)
內空性無相故無縛無解,外空乃至無性自性空性無相故無縛無解,(06)
內空性無願故無縛無解,外空乃至無性自性空性無願故無縛無解,(07)
內空性無生故無縛無解,外空乃至無性自性空性無生故無縛無解,(08)
內空性無滅故無縛無解,外空乃至無性自性空性無滅故無縛無解,(09)
內空性無染故無縛無解,外空乃至無性自性空性無染故無縛無解,(10)
內空性無淨故無縛無解,外空乃至無性自性空性無淨故無縛無解。16.善現尊者言,如我解佛所說義,四靜慮等無縛無解,四靜慮等無所有故無縛無解
世尊!四靜慮無縛無解,四無量、四無色定無縛無解,何以故?世尊!
(01)四靜慮性無所有故無縛無解,四無量、四無色定性無所有故無縛無解,
(02)
四靜慮性遠離故無縛無解,四無量、四無色定性遠離故無縛無解,(03)
四靜慮性寂靜故無縛無解,四無量、四無色定性寂靜故無縛無解,(04)
四靜慮性空故無縛無解,四無量、四無色定性空故無縛無解,(05)
四靜慮性無相故無縛無解,四無量、四無色定性無相故無縛無解,(06)四靜慮性無願故無縛無解,四無量、四無色定性無願故無縛無解,
(07)四靜慮性無生故無縛無解,四無量、四無色定性無生故無縛無解,
(08)四靜慮性無滅故無縛無解,四無量、四無色定性無滅故無縛無解,
(09)四靜慮性無染故無縛無解,四無量、四無色定性無染故無縛無解,
(10)四靜慮性無淨故無縛無解,四無量、四無色定性無淨故無縛無解。
17.善現尊者言,如我解佛所說義,卅七道品無縛無解,卅七道品無所有故無縛無解
世尊!四念住無縛無解,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無縛無解,何以故?世尊!
(01)四念住性無所有故無縛無解,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支性無所有故無縛無解,
(02)四念住性遠離故無縛無解,四正斷乃至八聖道支性遠離故無縛無解,
(03)四念住性寂靜故無縛無解,四正斷乃至八聖道支性寂靜故無縛無解,
(04)四念住性空故無縛無解,四正斷乃至八聖道支性空故無縛無解,
(05)四念住性無相故無縛無解,四正斷乃至八聖道支性無相故無縛無解,
(06)四念住性無願故無縛無解,四正斷乃至八聖道支性無願故無縛無解,
(07)四念住性無生故無縛無解,四正斷乃至八聖道支性無生故無縛無解,
(08)四念住性無滅故無縛無解,四正斷乃至八聖道支性無滅故無縛無解,
(09)四念住性無染故無縛無解,四正斷乃至八聖道支性無染故無縛無解,
(10)四念住性無淨故無縛無解,四正斷乃至八聖道支性無淨故無縛無解,
18.善現尊者言,如我解佛所說義,三三昧無縛無解,三三昧無所有故無縛無解
世尊!空解脫門無縛無解,無相、無願、解脫門無縛無解,何以故?世尊!
(01)空解脫門性無所有故無縛無解,無相、無願、解脫門性無所有故無縛無解,
(02)空解脫門性遠離故無縛無解,無相、無願、解脫門性遠離故無縛無解,
(03)空解脫門性寂靜故無縛無解,無相、無願、解脫門性寂靜故無縛無解,
(04)空解脫門性空故無縛無解,無相、無願、解脫門性空故無縛無解,
(05)空解脫門性無相故無縛無解,無相、無願、解脫門性無相故無縛無解,
(06)空解脫門性無願故無縛無解,無相、無願、解脫門性無願故無縛無解,
(07)空解脫門性無生故無縛無解,無相、無願、解脫門性無生故無縛無解,
(08)空解脫門性無滅故無縛無解,無相、無願、解脫門性無滅故無縛無解,
(09)空解脫門性無染故無縛無解,無相、無願、解脫門性無染故無縛無解,
(10)空解脫門性無淨故無縛無解,無相、無願、解脫門性無淨故無縛無解。
大般若波羅蜜多經卷第五十(完結)