《大般若經》卷四十六
初分菩薩品第十二之二
一、前言
上45卷中世尊說明菩薩摩訶薩惡友不言魔會變成佛、菩薩、比丘、師父、父母等形像，然後說要速證涅槃，不言轉求無上菩提道果，亦言一切法都是有所得，以有所得為方便的心來修一切佛法，如以有為法來修色法、五蘊法、四大、十二因緣法、卅七道品法、四無量、四無色定、四聖諦、三三昧、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智等一切相之常、無常相有可得。
所以菩薩摩訶薩要修習般若波羅蜜多時，當離一切惡友，應觀一切法等常、無常等相不可得，並要以善巧方便而修。若菩薩摩訶薩修一切般若波羅蜜法，當惡友不為說魔事、魔過，謂有惡魔作菩薩摩訶薩形像，來至菩薩摩訶薩所，教觀內空有所得，教觀有所得十八空，教修有所得四靜慮，教修有所得四無量心、四無色定，教修有所得卅七道品，教修有所得空解脫門，教修有所得無相、無願解脫門。教修有所得布施波羅蜜多，教修有所得六度，教修有所得五眼，教修有所得六神通，教修有所得佛十力，教修有所得四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，而於法若所住就會有驚、恐、怖之心。菩薩摩訶薩還要善知惡友之行為，惡友者從不說魔事、魔過，光會說些超能力而不說心要如何無住於諸法等。
世尊亦言，無句義是菩薩句義，菩提不生，薩埵非有故，無句義是菩薩句義。所以菩薩無句義，如空中鳥跡句義，無所有、不可得，菩薩句義，無所有、不可得亦如是，所以菩薩摩訶薩應如是修、如是學般若波羅蜜多。
本46卷世尊繼言，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應觀六度、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智等句義無所有、不可得。應觀如幻士行十八空、四靜慮、四無量心、四無色定、卅七道品、三三昧、六度、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智等句義無所有、不可得。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，要能如如來應正等覺五蘊、六根、六塵、六識、四大、十二因緣法、卅七道品法、四無量、四無色定、四聖諦、三三昧、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智等一切相之常、無常相等句義無所有、不可得。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，要能如如來應正等覺行五蘊、六根、六塵、六識、四大、十二因緣法、卅七道品法、四無量、四無色定、四聖諦、三三昧、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智等一切相之常、無常相等句義無所有、不可得。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀有為界中無為界句義無所有、不可得，無為界中有為界句義無所有、不可得。菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應觀五蘊、六根、六塵、六識、四大、十二因緣法、卅七道品法、四無量、四無色定、四聖諦、三三昧、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智等法無生無滅，無作無為，無得無取，無染無淨等句義無所有、不可得。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應觀五蘊、六根、六塵、六識、四大、十二因緣法、卅七道品法、四無量、四無色定、四聖諦、三三昧、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智等畢竟淨相句義無所有、不可得。
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如如來應正等覺戒、定、蘊中散亂、解脫、非解脫、光明、眾暗等中句義無所有、不可得。菩薩摩訶薩於一切法皆無所有無礙無著，應如是學如是知。
最後具壽善現尊者問世尊，何謂善法？何謂不善法？何謂有記法、何謂無記法？何謂世間法、何謂出世間法？何謂有漏法？何謂無漏法？何謂有為法？何謂無為法？何謂共法？何謂不共法？世尊依次答後，稱謂菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於如是等自相空法，不應執著。
(二)經文
1.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩六度、五眼、六神通、佛十力等句義無所有、不可得
（1）善現！如幻士布施波羅蜜多句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（2）善現！如幻士淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（3）善現！如幻士五眼句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（4）善現！如幻士六神通句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（5）善現！如幻士佛十力句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（6）善現！如幻士四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
2.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀十八空、四靜慮、四無量心、四無色定、卅七道品、三三昧、六度等句義無所有、不可得
復次善現！如幻士行內空句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（1）善現！如幻士行外空，內外空，空空，大空，勝義空，有為空，無為空，畢竟空，無際空，散空，無變異空，本性空，自相空，共相空，一切法空，不可得空，無性空，自性空，無性自性空句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（2）善現！如幻士行四靜慮句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（3）善現！如幻士行四無量、四無色定句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（4）善現！如幻士行四念住句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（5）善現！如幻士行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（6）善現！如幻士行空解脫門句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（7）善現！如幻士行無相、無願解脫門句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（8）善現！如幻士行布施波羅蜜多句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
（9）善現！如幻士行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
3.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀幻士行五眼、六神通、佛十力、四無色定、卅七道品、三三昧、六度等句義無所有、不可得
(1)善現！如幻士行五眼句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(2)善現！如幻士行六神通句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(3)善現！如幻士行佛十力句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(4)善現！如幻士行四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
4.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，要能如如來應正等覺五蘊、六根、六塵、六識等句義無所有、不可得
(1)復次善現！如如來應正等覺色相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(2)善現！如如來應正等覺受想行識相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(3)善現！如如來應正等覺眼處相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(4)善現！如如來應正等覺耳鼻舌身意處相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(5)善現！如如來應正等覺色處相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(6)善現！如如來應正等覺聲香味觸法處相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(7)善現！如如來應正等覺眼界相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
5.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，要能如如來應正等覺六根、六塵、六識等觸緣所生受句義無所有、不可得
(1)善現！如如來應正等覺色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(2)善現！如如來應正等覺耳界相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(3)善現！如如來應正等覺聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(4)善現！如如來應正等覺鼻界相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(5)善現！如如來應正等覺香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(6)善現！如如來應正等覺舌界相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(7)善現！如如來應正等覺味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(8)善現！如如來應正等覺身界相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(9)善現！如如來應正等覺觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(10)善現！如如來應正等覺意界相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(11)善現！如如來應正等覺法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。]
6.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，要能如如來應正等覺六大、四聖諦、十二因緣、四靜慮、四無量、四無色定、卅七道品句義無所有、不可得
(1)善現！如如來應正等覺地界相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(2)善現！如如來應正等覺水火風空識界相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(3)善現！如如來應正等覺苦聖諦相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(4)善現！如如來應正等覺集滅道聖諦相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(5)善現！如如來應正等覺無明相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(6)善現！如如來應正等覺行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老死愁歎苦憂惱相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(7)善現！如如來應正等覺四靜慮相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(8)善現！如如來應正等覺四無量、四無色定相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(9)善現！如如來應正等覺四念住相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(10)善現！如如來應正等覺四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
7.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，要能如如來應正等覺三三昧、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智相句義無所有、不可得
(1)善現！如如來應正等覺空解脫門相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(2)善現！如如來應正等覺無相、無願解脫門相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(3)善現！如如來應正等覺布施波羅蜜多相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(4)善現！如如來應正等覺淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(5)善現！如如來應正等覺五眼相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(6)善現！如如來應正等覺六神通相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(7)善現！如如來應正等覺佛十力相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(8)善現！如如來應正等覺四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
8.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，要能如如來應正等覺行十八空、四靜慮、四無量、四無色定、卅七道品、三三昧、六度等句義無所有、不可得
(1)復次善現！如如來應正等覺行內空相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(2)善現！如如來應正等覺行外空乃至無性自性空相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(3)善現！如如來應正等覺行四靜慮相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(4)善現！如如來應正等覺行四無量、四無色定相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(5)善現！如如來應正等覺行四念住相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(6)善現！如如來應正等覺行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(7)善現！如如來應正等覺行空解脫門相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(8)善現！如如來應正等覺行無相、無願解脫門相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(9)善現！如如來應正等覺行布施波羅蜜多相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(10)善現！如如來應正等覺行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
9.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，要能如如來應正等覺行五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智相等句義無所有、不可得
(1)善現！如如來應正等覺行五眼相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(2)善現！如如來應正等覺行六神通相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(3)善現！如如來應正等覺行佛十力相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(4)善現！如如來應正等覺行四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
10.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀有為界中無為界句義無所有、不可得，無為界中有為界句義無所有、不可得
(1)復次善現！如有為界中無為界句義無所有、不可得，無為界中有為界句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(2)善現！如無生無滅，無作無為，無得無取，無染無淨句義皆無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(3)具壽善現白佛言：世尊！何法無生無滅，無作無為，無得無取，無染無淨句義無所有、不可得？
11.五蘊、根塵識、觸緣所生受、六大等法無生無滅，無作無為，無得無取，無染無淨句義無所有、不可得
(1)佛告善現：色無生無滅，無作無為，無得無取，無染無淨句義無所有、不可得，受想行識無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(2)善現！眼處無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，耳鼻舌身意處無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(3)善現！色處無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，聲香味觸法處無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(4)善現！眼界無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(5)善現！耳界無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(6)善現！鼻界無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(7)善現！舌界無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(8)善現！身界無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(9)善現！意界無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(10)善現！地界無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，水火風空識界無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
12.四聖諦、十二因緣、四靜慮、卅七道品、三三昧、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智等法無生無滅，無作無為，無得無取，無染無淨句義無所有、不可得
(1)善現！苦聖諦無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，集滅道聖諦無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(2)善現！無明無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老死愁歎苦憂惱無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(3)善現！四靜慮無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，四無量、四無色定無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(4)善現！四念住無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(5)善現！空解脫門無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，無相、無願解脫門無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(6)善現！布施波羅蜜多無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(7)善現！五眼無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，六神通無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(8)善現！佛十力無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智無生無滅乃至無染無淨句義無所有、不可得。
(9)善現！如如是法，無生無滅，無作無為，無得無取，無染無淨句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦復如是。
13.五蘊、根塵識、觸緣所生受、六大等畢竟淨相句義無所有、不可得
(1)復次善現！如色畢竟淨相句義無所有、不可得，受想行識畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(2)善現！如眼處畢竟淨相句義無所有、不可得，耳鼻舌身意處畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(3)善現！如色處畢竟淨相句義無所有、不可得，聲香味觸法處畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(4)善現！如眼界畢竟淨相句義無所有、不可得，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(5)善現！如耳界畢竟淨相句義無所有、不可得，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(6)善現！如鼻界畢竟淨相句義無所有、不可得，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(7)善現！如舌界畢竟淨相句義無所有、不可得，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(8)善現！如身界畢竟淨相句義無所有、不可得，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(9)善現！如意界畢竟淨相句義無所有、不可得，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(10)善現！如地界畢竟淨相句義無所有、不可得，水火風空識界畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
14.四聖諦、十二因緣、卅七道品、四靜慮、三三昧、六度、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智等畢竟淨相句義無所有、不可得
(1)善現！如苦聖諦畢竟淨相句義無所有、不可得，集滅道聖諦畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(2)善現！如無明畢竟淨相句義無所有、不可得，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老死愁歎苦憂惱畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(3)善現！如四靜慮畢竟淨相句義無所有、不可得，四無量、四無色定畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(4)善現！如四念住畢竟淨相句義無所有、不可得，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(5)善現！如空解脫門畢竟淨相句義無所有、不可得，無相、無願解脫門畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(6)善現！如布施波羅蜜多畢竟淨相句義無所有、不可得，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(7)善現！如五眼畢竟淨相句義無所有、不可得，六神通畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(8)善現！如佛十力畢竟淨相句義無所有、不可得，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智畢竟淨相句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
15.我相等畢竟淨相句義無所有、不可得
復次善現！如我畢竟淨相句義無所有、不可得，我非有故，有情，命者，生者，養者，數取趣，意生，儒童，作者，使作者，起者，使起者，受者，使受者，知者，見者，畢竟淨相句義無所有、不可得，有情乃至見者非有故，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。善現！如日出時闇冥句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。善現！如劫燒盡時諸行句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
16.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如如來應正等覺戒、定、蘊中散亂、解脫、非解脫、光明、眾暗等中句義無所有、不可得
(1)善現！如如來應正等覺戒蘊中破戒句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(2)善現！如如來應正等覺定蘊中散亂句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(3)善現！如如來應正等覺慧蘊中愚癡句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(4)善現！如如來應正等覺解脫蘊中非解脫句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(5)善現！如如來應正等覺解脫智見蘊中非解脫智見句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(6)善現！如日月等諸光明中眾闇句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是。
(7)善現！如佛光中一切日月珠火電等光明句義無所有、不可得，一切四大王眾天乃至他化自在天、梵眾天乃至色究竟天光明句義無所有、不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有、不可得亦如是，何以故。
(8)善現！若菩提，若薩埵，若菩薩句義，如是一切皆非相應，非不相應，無色無見無對一相所謂無相。
17.菩薩摩訶薩於一切法皆無所有無礙無著，應學應知
善現！諸菩薩摩訶薩於一切法皆無所有無礙無著，應學應知。爾時具壽善現白佛言：世尊！何者是一切法？而勸諸菩薩摩訶薩，於此一切法皆無所有無礙無著，應學應知。佛告善現：一切法者，謂善法、非善法，有記法、無記法，世間法、出世間法，有漏法、無漏法，有為法、無為法，共法、不共法。善現！是名一切法，諸菩薩摩訶薩於此一切法皆無所有、無礙、無著，應學應知。
18.何謂善法？
具壽善現白佛言：世尊！云何善法？佛告善現：謂孝順父母，供養沙門婆羅門，敬事師長，施性福業事，戒性福業事，修性福業事，供侍病者俱行福，方便善巧俱行福，十善業道，所謂，離斷生命，離不與取，離欲邪行，離虛誑語，離離間語，離麤惡語，離雜穢語，無貪無瞋，正見。有十種想，所謂膖脹想，膿爛想，異赤想，青瘀想，破壞想，啄噉想，離散想，骸骨想，焚燒想，一切世間不可樂想，四靜慮，四無量，四無色定。有十隨念，所謂佛隨念，法隨念，僧隨念，戒隨念，捨隨念，天隨念，入出息隨念，寂靜隨念，死隨念，身隨念。善現！此等名善法。
19.何謂不善法？
具壽善現白佛言：世尊！云何不善法？佛告善現：謂十不善業道，即斷生命，不與取，欲邪行，虛誑語，離間語，麤惡語，雜穢語，貪欲，瞋恚，邪見，及忿恨，覆惱，諂誑，矯害，嫉慳慢等。
20何謂有記法、何謂無記法？
善現！此等名不善法。具壽善現白佛言：世尊！云何有記法？佛告善現：即諸善法及不善法，名有記法。具壽善現白佛言：世尊！云何，無記法，佛告善現：謂無記身業，無記語業，無記意業，無記四大種，無記五根，無記六處，無記無色法，無記五蘊，無記十二處，無記十八界，無記異熟法。善現！此等名無記法。
21.何謂世間法、何謂出世間法？
具壽善現白佛言：世尊！云何世間法？佛告善現：謂世間五蘊，十二處，十八界，十業道，四靜慮，四無量，四無色定，十二支緣起法。善現！此等名世間法。
具壽善現白佛言：世尊！云何出世間法？佛告善現：謂出世間四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。未知當知根、已知根、具知根。有尋有伺三摩地、無尋唯伺三摩地、無尋無伺三摩地。明解脫，念正知，如理作意，有八解脫。謂有色觀諸色，是初解脫。內無色想觀外色，是第二解脫。淨解脫身作證，是第三解脫。超一切色想，滅有對想不思惟種種相，入無邊空，空無邊處具足住，是第四解脫。超一切空無邊處，入無邊識，識無邊處具足住，是第五解脫。超一切識無邊處，入無所有，無所有處具足住，是第六解脫。超一切無所有處，入非想非非想處具足住，是第七解脫。超一切非想非非想處，入滅想受定具足住，是第八解脫。
有九次第定，謂離欲惡不善法，有尋有伺離生喜樂，入初靜慮具足住，是初定。尋伺寂靜內等淨心一趣性，無尋無伺定生喜樂，入第二靜慮具足住，是第二定。離喜住捨具念正知身受樂聖說住捨具念樂住，入第三靜慮具足住，是第三定。斷樂斷苦先喜憂沒不苦不樂捨念清淨，入第四靜慮具足住，是第四定。超一切色想滅有對想不思惟種種想，入無邊空，空無邊處具足住，是第五定。超一切空無邊處，入無邊識，識無邊處具足住，是第六定。超一切識無邊處，入無所有，無所有處具足住，是第七定。超一切無所有處，入非想非非想處具足住，是第八定。超一切非想非非想處，入滅想受定具足住，是第九定。
內空，外空，內外空，空空，大空，勝義空，有為空，無為空，畢竟空，無際空，散空，無變異空，本性空，自相空，共相空，一切法空，不可得空，無性空，自性空，無性自性空，六到彼岸，五眼，六神通，佛十力，四無所畏，四無礙解，大慈大悲，大喜大捨，十八佛不共法，一切智，道相智，一切相智。善現！此等名出世間法。
22.何謂有漏法？何謂無漏法？
具壽善現白佛言：世尊！云何有漏法？佛告善現：世間，五蘊，十二處，十八界，四靜慮，四無量，四無色定，所有一切墮三界法。善現！是名有漏法。具壽善現白佛言：世尊！云何無漏法？佛告善現：謂出世間四靜慮，四無量，四無色定，四念住，四正斷，四神足，五根，五力，七等覺支，八聖道支，三解脫門，六到彼岸，五眼，六神通，佛十力，四無所畏，四無礙解，大慈大悲，大喜大捨，十八佛不共法，一切智，道相智，一切相智。善現！此等名無漏法。
23.何謂有為法？何謂無為法？
具壽善現白佛言：世尊！云何有為法？佛告善現：謂欲界繫法，色界繫法，無色界繫法，五蘊，四靜慮，四無量，四無色定，四念住，四正斷，四神足，五根，五力，七等覺支，八聖道支，三解脫門，六到彼岸，五眼，六神通，佛十力，四無所畏，四無礙解，大慈大悲，大喜大捨，十八佛不共法，一切智，道相智，一切相智，所有一切有生，有住，有異，有滅法。善現！是名有為法。具壽善現白佛言：世尊！云何無為法？佛告善現：若法無生無住無異無滅可得，所謂貪盡，瞋盡，癡盡，真如，法界，法性，法住，法定，不虛妄性，不變異性，離生性，平等性，實際。善現！此等名無為法。
24.何謂共法？何謂不共法？
具壽善現白佛言：世尊！云何共法？佛告善現：謂世間四靜慮，四無量，四無色定，五神通。善現！此等名共法，何以故，共異生故。具壽善現白佛言：世尊！云何不共法？佛告善現：謂無漏四靜慮，四無量，四無色定，四念住，四正斷，四神足，五根，五力，七等覺支，八聖道支，三解脫門，六到彼岸，五眼，六神通，佛十力，四無所畏，四無礙解，大慈大悲，大喜大捨，十八佛不共法，一切智，道相智，一切相智。善現！此等名不共法，何以故？不共異生故。
25.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於如是等自相空法，不應執著
善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於如是等自相空法，不應執著，何以故？以諸法自相不可分別故。善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應以無二而為方便覺一切法，何以故？以一切法無動相故。善現！於一切法無二無動是菩薩句義，以是故，無句義是菩薩句義。
大般若波羅蜜多經卷第四十六(完結)