A24WLOTUS.JPG (4513 bytes) 《大般若經》卷三十四
 
    初分教誡教授品第七之十四(2)


一、前言

上34卷世尊繼續開示三十二大士相、八十隨好增語若有煩惱、若無煩惱,若世間、若出世間、若雜染、若清淨、若屬生死、若屬涅槃,若在內、若在外、若在兩間,若可得、若不可得等對待語增語非菩薩摩訶薩。之後,世尊又開示無忘失法、琣穜邥妗未W語非菩薩摩訶薩。無忘失法、琣穜邥妗未W語若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩,若樂、若苦,若我、若無我,若淨、若不淨,若空、若不空,若有相、若無相,若有願、若無願,若寂靜、若不寂靜,若遠離、若不遠離,若有為、若無為,若有漏、若無漏,若生、若滅,若善、若非善,若有罪、若無罪,若有煩惱、若無煩惱,若世間、若出世間,若雜染、若清淨,若屬生死、若屬涅槃,若在內、若在外、若在兩間,若可得、若不可得等對待語增語非菩薩摩訶薩,故知菩薩摩訶薩都要能對境不執著。

34卷下世尊又開示,薩婆若智(一切相智)增語非菩薩摩訶薩,薩婆若智等若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩,若樂、若苦,若我、若無我,若淨、若不淨,若空、若不空,若有相、若無相,若有願、若無願,若寂靜、若不寂靜,若遠離、若不遠離,若有為、若無為,若有漏、若無漏,若生、若滅,若善、若非善,若有罪、若無罪、若有煩惱、若無煩惱,若世間、若出世間,若雜染、若清淨,若屬生死、若屬涅槃,若在內、若在外、若在兩間,若可得、若不可得等對待語增語非菩薩摩訶薩,故知菩薩摩訶薩都要能對境不執著。接著下來,世尊又開示小乘四果增語非菩薩摩訶薩,小乘四果對待語增語若樂、若苦,若我、若無我等對待法亦是非菩薩摩訶薩。

故知菩薩摩訶薩都要能對境不執著,三十二大士相、八十隨好、薩婆若智(一切相智)、小乘四果等增語及其一切對待語增語,都能不執取一切境界,不黏一切修證境界,以般若波羅蜜多智慧,來修行十度法。修般若波羅蜜多法時,要能知能離一切境,不應取一切境,因諸法畢竟不可得,性非有故,如是認知,即是正知,如是行法,即是正法。

 

二、經文

1.薩婆若智增語非菩薩摩訶薩

復次,善現!汝觀何義言,即一切智增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智增語非菩薩摩訶薩耶?具壽善現答言:世尊!若一切智、若道相智一切相智,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智增語及道相智一切相智增語?此增語既非有,如何可言,即一切智增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智增語是菩薩摩訶薩?

2.薩婆若智增語若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若常、若無常增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若常、若無常增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智常、無常,若道相智一切相智常、無常,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智常、無常增語及道相智一切相智常、無常增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若常、若無常增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若常、若無常增語是菩薩摩訶薩?

3.薩婆若智增語若樂、若苦對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智樂、苦,若道相智一切相智樂、苦,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智樂、苦增語及道相智一切相智樂、苦增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩?

4.薩婆若智增語若我、若無我對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若我、若無我增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若我、若無我增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智我、無我,若道相智一切相智我、無我,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智我、無我增語及道相智一切相智我、無我增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若我、若無我增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若我、若無我增語是菩薩摩訶薩?

5.薩婆若智增語若淨、若不淨對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若淨、若不淨增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若淨、若不淨增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智淨、不淨,若道相智一切相智淨、不淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智淨、不淨增語及道相智一切相智淨、不淨增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若淨、若不淨增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若淨、若不淨增語是菩薩摩訶薩?

6.薩婆若智增語若空、若不空對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若空、若不空增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若空、若不空增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智空、不空若道相智一切相智空、不空,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智空、不空增語及道相智一切相智空、不空增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若空、若不空增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若空、若不空增語是菩薩摩訶薩?

7.薩婆若智增語若有相、若無相對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若有相、若無相增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若有相、若無相增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智有相、無相,若道相智一切相智有相、無相,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智有相、無相增語及道相智一切相智有相、無相增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若有相、若無相增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若有相、若無相增語是菩薩摩訶薩?

8.薩婆若智增語若有願、若無願對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智有願、無願,若道相智一切相智有願、無願,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智有願、無願增語及道相智一切相智有願、無願增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩?

9.薩婆若智增語若寂靜、若不寂靜對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智寂靜、不寂靜,若道相智一切相智寂靜、不寂靜,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智寂靜、不寂靜增語及道相智一切相智寂靜、不寂靜增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩?

10.薩婆若智增語若遠離、若不遠離對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智遠離、不遠離,若道相智一切相智遠離、不遠離,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智遠離、不遠離增語及道相智一切相智遠離、不遠離增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩?

11.薩婆若智增語若有為、若無為對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智有為、無為,若道相智一切相智有為、無為,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智有為、無為增語及道相智一切相智有為、無為增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩?

12.薩婆若智增語若有漏、若無漏對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智有漏、無漏,若道相智一切相智有漏、無漏,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智有漏、無漏增語及道相智一切相智有漏、無漏增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩?

13.薩婆若智增語若生、若滅對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若生、若滅增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若生、若滅增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智生、滅,若道相智一切相智生、滅,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智生、滅增語及道相智一切相智生、滅增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若生、若滅增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若生、若滅增語是菩薩摩訶薩?

14.薩婆若智增語若善、若非善對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若善、若非善增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若善、若非善增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智善、非善,若道相智一切相智善、非善,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智善、非善增語及道相智一切相智善、非善增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若善、若非善增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若善、若非善增語是菩薩摩訶薩?

15.薩婆若智增語若有罪、若無罪對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智有罪、無罪,若道相智一切相智有罪、無罪,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智有罪、無罪增語及道相智一切相智有罪、無罪增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩?

16.薩婆若智增語若有煩惱、若無煩惱對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智有煩惱、無煩惱,若道相智一切相智有煩惱、無煩惱,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智有煩惱、無煩惱增語及道相智一切相智有煩惱、無煩惱增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩?

17.薩婆若智增語若世間、若出世間對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智世間、出世間,若道相智一切相智世間、出世間,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智世間、出世間增語及道相智一切相智世間、出世間增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩?

18.薩婆若智增語若雜染、若清淨對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智雜染、清淨,若道相智一切相智雜染、清淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智雜染、清淨增語及道相智一切相智雜染、清淨增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩?

19.薩婆若智增語若屬生死、若屬涅槃對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智屬生死、屬涅槃,若道相智一切相智屬生死、屬涅槃,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智屬生死、屬涅槃增語及道相智一切相智屬生死、屬涅槃增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩?

20.薩婆若智增語若在內、若在外、若在兩間對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智在內、在外、在兩間,若道相智一切相智在內、在外、在兩間,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智在內、在外、在兩間增語及道相智一切相智在內、在外、在兩間增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩?

21.薩婆若智增語若可得、若不可得對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即一切智若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若一切智可得、不可得,若道相智一切相智可得、不可得,尚畢竟不可得,性非有故,況有一切智可得、不可得增語及道相智一切相智可得、不可得增語?此增語既非有,如何可言,即一切智若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩?即道相智一切相智若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩?

22.小乘四果等增語非菩薩摩訶薩

復次,善現!汝觀何義言,即預流果增語非菩薩摩訶薩,即一來不還阿羅漢果增語非菩薩摩訶薩耶?具壽善現答言:世尊!若預流果、若一來不還阿羅漢果,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果增語及一來不還阿羅漢果增語?此增語既非有,如何可言,即預流果增語是菩薩摩訶薩?即一來不還阿羅漢果增語是菩薩摩訶薩?

23.小乘四果等增語若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即預流果若常、若無常增語非菩薩摩訶薩?即一來不還阿羅漢果若常、若無常增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若預流果常、無常,若一來不還阿羅漢果常、無常,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果常、無常增語及一來不還阿羅漢果常、無常增語?此增語既非有,如何可言,即預流果若常、若無常增語是菩薩摩訶薩?即一來不還阿羅漢果若常、若無常增語是菩薩摩訶薩?

24.小乘四果等增語若樂、若苦對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即預流果若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩?即一來不還阿羅漢果若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若預流果樂、苦,若一來不還阿羅漢果樂、苦,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果樂、苦增語及一來不還阿羅漢果樂、苦增語?此增語既非有,如何可言,即預流果若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩?即一來不還阿羅漢果若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩?

25.小乘四果等增語若我、若無我對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即預流果若我、若無我增語非菩薩摩訶薩?即一來不還阿羅漢果若我、若無我增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若預流果我、無我,若一來不還阿羅漢果我、無我,尚畢竟不可得,性非有故,況有預流果我、無我增語及一來不還阿羅漢果我、無我增語?此增語既非有,如何可言,即預流果若我、若無我增語是菩薩摩訶薩?即一來不還阿羅漢果若我、若無我增語是菩薩摩訶薩?

大般若波羅蜜多經卷第三十四(完結)


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