《大般若經》卷三十四
初分教誡教授品第七之二十四(2)
一、前言
上34卷世尊繼續開示三十二大士相、八十隨好增語若有煩惱、若無煩惱，若世間、若出世間、若雜染、若清淨、若屬生死、若屬涅槃，若在內、若在外、若在兩間，若可得、若不可得等對待語增語非菩薩摩訶薩。之後，世尊又開示無忘失法、恒住捨性等增語非菩薩摩訶薩。無忘失法、恒住捨性等增語若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩，若樂、若苦，若我、若無我，若淨、若不淨，若空、若不空，若有相、若無相，若有願、若無願，若寂靜、若不寂靜，若遠離、若不遠離，若有為、若無為，若有漏、若無漏，若生、若滅，若善、若非善，若有罪、若無罪，若有煩惱、若無煩惱，若世間、若出世間，若雜染、若清淨，若屬生死、若屬涅槃，若在內、若在外、若在兩間，若可得、若不可得等對待語增語非菩薩摩訶薩，故知菩薩摩訶薩都要能對境不執著。
34卷下世尊又開示，薩婆若智(一切相智)增語非菩薩摩訶薩，薩婆若智等若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩，若樂、若苦，若我、若無我，若淨、若不淨，若空、若不空，若有相、若無相，若有願、若無願，若寂靜、若不寂靜，若遠離、若不遠離，若有為、若無為，若有漏、若無漏，若生、若滅，若善、若非善，若有罪、若無罪、若有煩惱、若無煩惱，若世間、若出世間，若雜染、若清淨，若屬生死、若屬涅槃，若在內、若在外、若在兩間，若可得、若不可得等對待語增語非菩薩摩訶薩，故知菩薩摩訶薩都要能對境不執著。接著下來，世尊又開示小乘四果增語非菩薩摩訶薩，小乘四果對待語增語若樂、若苦，若我、若無我等對待法亦是非菩薩摩訶薩。
故知菩薩摩訶薩都要能對境不執著，三十二大士相、八十隨好、薩婆若智(一切相智)、小乘四果等增語及其一切對待語增語，都能不執取一切境界，不黏一切修證境界，以般若波羅蜜多智慧，來修行十度法。修般若波羅蜜多法時，要能知能離一切境，不應取一切境，因諸法畢竟不可得，性非有故，如是認知，即是正知，如是行法，即是正法。
二、經文
1.薩婆若智增語非菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即一切智增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智增語非菩薩摩訶薩耶？具壽善現答言：世尊！若一切智、若道相智一切相智，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智增語及道相智一切相智增語？此增語既非有，如何可言，即一切智增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智增語是菩薩摩訶薩？
2.薩婆若智增語若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若常、若無常增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若常、若無常增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智常、無常，若道相智一切相智常、無常，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智常、無常增語及道相智一切相智常、無常增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若常、若無常增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若常、若無常增語是菩薩摩訶薩？
3.薩婆若智增語若樂、若苦對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智樂、苦，若道相智一切相智樂、苦，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智樂、苦增語及道相智一切相智樂、苦增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩？
4.薩婆若智增語若我、若無我對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若我、若無我增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若我、若無我增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智我、無我，若道相智一切相智我、無我，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智我、無我增語及道相智一切相智我、無我增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若我、若無我增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若我、若無我增語是菩薩摩訶薩？
5.薩婆若智增語若淨、若不淨對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若淨、若不淨增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若淨、若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智淨、不淨，若道相智一切相智淨、不淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智淨、不淨增語及道相智一切相智淨、不淨增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若淨、若不淨增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若淨、若不淨增語是菩薩摩訶薩？
6.薩婆若智增語若空、若不空對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若空、若不空增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若空、若不空增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智空、不空若道相智一切相智空、不空，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智空、不空增語及道相智一切相智空、不空增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若空、若不空增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若空、若不空增語是菩薩摩訶薩？
7.薩婆若智增語若有相、若無相對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若有相、若無相增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若有相、若無相增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智有相、無相，若道相智一切相智有相、無相，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智有相、無相增語及道相智一切相智有相、無相增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若有相、若無相增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若有相、若無相增語是菩薩摩訶薩？
8.薩婆若智增語若有願、若無願對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智有願、無願，若道相智一切相智有願、無願，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智有願、無願增語及道相智一切相智有願、無願增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩？
9.薩婆若智增語若寂靜、若不寂靜對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智寂靜、不寂靜，若道相智一切相智寂靜、不寂靜，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智寂靜、不寂靜增語及道相智一切相智寂靜、不寂靜增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？
10.薩婆若智增語若遠離、若不遠離對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智遠離、不遠離，若道相智一切相智遠離、不遠離，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智遠離、不遠離增語及道相智一切相智遠離、不遠離增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩？
11.薩婆若智增語若有為、若無為對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智有為、無為，若道相智一切相智有為、無為，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智有為、無為增語及道相智一切相智有為、無為增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩？
12.薩婆若智增語若有漏、若無漏對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智有漏、無漏，若道相智一切相智有漏、無漏，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智有漏、無漏增語及道相智一切相智有漏、無漏增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩？
13.薩婆若智增語若生、若滅對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若生、若滅增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若生、若滅增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智生、滅，若道相智一切相智生、滅，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智生、滅增語及道相智一切相智生、滅增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若生、若滅增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若生、若滅增語是菩薩摩訶薩？
14.薩婆若智增語若善、若非善對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若善、若非善增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若善、若非善增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智善、非善，若道相智一切相智善、非善，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智善、非善增語及道相智一切相智善、非善增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若善、若非善增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若善、若非善增語是菩薩摩訶薩？
15.薩婆若智增語若有罪、若無罪對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智有罪、無罪，若道相智一切相智有罪、無罪，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智有罪、無罪增語及道相智一切相智有罪、無罪增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩？
16.薩婆若智增語若有煩惱、若無煩惱對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智有煩惱、無煩惱，若道相智一切相智有煩惱、無煩惱，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智有煩惱、無煩惱增語及道相智一切相智有煩惱、無煩惱增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？
17.薩婆若智增語若世間、若出世間對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智世間、出世間，若道相智一切相智世間、出世間，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智世間、出世間增語及道相智一切相智世間、出世間增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩？
18.薩婆若智增語若雜染、若清淨對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智雜染、清淨，若道相智一切相智雜染、清淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智雜染、清淨增語及道相智一切相智雜染、清淨增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩？
19.薩婆若智增語若屬生死、若屬涅槃對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智屬生死、屬涅槃，若道相智一切相智屬生死、屬涅槃，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智屬生死、屬涅槃增語及道相智一切相智屬生死、屬涅槃增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？
20.薩婆若智增語若在內、若在外、若在兩間對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智在內、在外、在兩間，若道相智一切相智在內、在外、在兩間，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智在內、在外、在兩間增語及道相智一切相智在內、在外、在兩間增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩？
21.薩婆若智增語若可得、若不可得對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即一切智若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若一切智可得、不可得，若道相智一切相智可得、不可得，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切智可得、不可得增語及道相智一切相智可得、不可得增語？此增語既非有，如何可言，即一切智若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩？即道相智一切相智若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩？
22.小乘四果等增語非菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即預流果增語非菩薩摩訶薩，即一來不還阿羅漢果增語非菩薩摩訶薩耶？具壽善現答言：世尊！若預流果、若一來不還阿羅漢果，尚畢竟不可得，性非有故，況有預流果增語及一來不還阿羅漢果增語？此增語既非有，如何可言，即預流果增語是菩薩摩訶薩？即一來不還阿羅漢果增語是菩薩摩訶薩？
23.小乘四果等增語若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即預流果若常、若無常增語非菩薩摩訶薩？即一來不還阿羅漢果若常、若無常增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若預流果常、無常，若一來不還阿羅漢果常、無常，尚畢竟不可得，性非有故，況有預流果常、無常增語及一來不還阿羅漢果常、無常增語？此增語既非有，如何可言，即預流果若常、若無常增語是菩薩摩訶薩？即一來不還阿羅漢果若常、若無常增語是菩薩摩訶薩？
24.小乘四果等增語若樂、若苦對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即預流果若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩？即一來不還阿羅漢果若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若預流果樂、苦，若一來不還阿羅漢果樂、苦，尚畢竟不可得，性非有故，況有預流果樂、苦增語及一來不還阿羅漢果樂、苦增語？此增語既非有，如何可言，即預流果若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩？即一來不還阿羅漢果若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩？
25.小乘四果等增語若我、若無我對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即預流果若我、若無我增語非菩薩摩訶薩？即一來不還阿羅漢果若我、若無我增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若預流果我、無我，若一來不還阿羅漢果我、無我，尚畢竟不可得，性非有故，況有預流果我、無我增語及一來不還阿羅漢果我、無我增語？此增語既非有，如何可言，即預流果若我、若無我增語是菩薩摩訶薩？即一來不還阿羅漢果若我、若無我增語是菩薩摩訶薩？
大般若波羅蜜多經卷第三十四(完結)