A24WLOTUS.JPG (4513 bytes) 《大般若經》卷三十四
 
    初分教誡教授品第七之十四(1)


一、前言

33卷下部世尊繼開示,三十二大士相、八十隨好等增語非菩薩摩訶薩,因性非有故,況有三十二大士相、八十隨好增語?故不可說三十二大士相、八十隨好增語是菩薩摩訶薩。同樣的,三十二大士相、八十隨好增語對待語之若常、若無常,若樂、若苦,若我、若無我,若淨、若不淨,若空、若不空,若有相、若無相,若有願、若無願,若寂靜、若不寂靜,若遠離、若不遠離,若有為、若無為,若有漏、若無漏,若生、若滅,若善、若非善,若有罪、若無罪等增語非菩薩摩訶薩。

34卷世尊繼續開示三十二大士相、八十隨好增語若有煩惱、若無煩惱,若世間、若出世間、若雜染、若清淨、若屬生死、若屬涅槃,若在內、若在外、若在兩間,若可得、若不可得等對待語增語非菩薩摩訶薩。

之後,世尊又開示無忘失法、琣穜邥妗未W語非菩薩摩訶薩耶?無忘失法、琣穜邥等增語若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩,若樂、若苦,若我、若無我,若淨、若不淨,若空、若不空,若有相、若無相,若有願、若無願,若寂靜、若不寂靜,若遠離、若不遠離,若有為、若無為,若有漏、若無漏,若生、若滅,若善、若非善,若有罪、若無罪、若有煩惱、若無煩惱,若世間、若出世間,若雜染、若清淨,若屬生死、若屬涅槃,若在內、若在外、若在兩間,若可得、若不可得等對待語增語非菩薩摩訶薩。

故知菩薩摩訶薩都要能對境不執著,對於三十二大士相、八十隨好、無忘失法、琣穜邥妗諸法增語及其一切對待語增語,都能不執取一切境界,不黏一切修證境界,以般若波羅蜜多智慧,來修行十度法。修般若波羅蜜多法時,要能知能離一切境,不應取一切境,因諸法畢竟不可得,性非有故,如是認知,即是正知,如是行法,即是正法。

 

二、經文

1.三十二大士相、八十隨好增語若有煩惱、若無煩惱對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即三十二大士相若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩?即八十隨好若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若三十二大士相有煩惱、無煩惱,若八十隨好有煩惱、無煩惱,尚畢竟不可得,性非有故,況有三十二大士相有煩惱、無煩惱增語及八十隨好有煩惱、無煩惱增語?此增語既非有,如何可言,即三十二大士相若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩?即八十隨好若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩?

2.三十二大士相、八十隨好增語若世間、若出世間對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即三十二大士相若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩?即八十隨好若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若三十二大士相世間、出世間,若八十隨好世間、出世間,尚畢竟不可得,性非有故,況有三十二大士相世間、出世間增語及八十隨好世間、出世間增語?此增語既非有,如何可言,即三十二大士相若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩?即八十隨好若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩?

3.三十二大士相、八十隨好增語若雜染、若清淨對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即三十二大士相若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩?即八十隨好若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若三十二大士相雜染、清淨,若八十隨好雜染、清淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有三十二大士相雜染、清淨增語及八十隨好雜染、清淨增語?此增語既非有,如何可言,即三十二大士相若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩?即八十隨好若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩?

4. 三十二大士相、八十隨好增語若屬生死、若屬涅槃對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即三十二大士相若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩?即八十隨好若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若三十二大士相屬生死、屬涅槃,若八十隨好屬生死、屬涅槃,尚畢竟不可得,性非有故,況有三十二大士相屬生死、屬涅槃增語及八十隨好屬生死、屬涅槃增語?此增語既非有,如何可言,即三十二大士相若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩?即八十隨好若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩?

5. 三十二大士相、八十隨好增語若在內、若在外、若在兩間對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即三十二大士相若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩?即八十隨好若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若三十二大士相在內、在外、在兩間,若八十隨好在內、在外、在兩間,尚畢竟不可得,性非有故,況有三十二大士相在內、在外、在兩間增語及八十隨好在內、在外、在兩間增語?此增語既非有,如何可言,即三十二大士相若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩?即八十隨好若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩?

6.三十二大士相、八十隨好增語若可得、若不可得對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即三十二大士相若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩?即八十隨好若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若三十二大士相可得、不可得,若八十隨好可得、不可得,尚畢竟不可得,性非有故,況有三十二大士相可得、不可得增語及八十隨好可得、不可得增語?此增語既非有,如何可言,即三十二大士相若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩?即八十隨好若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩?

7.無忘失法等增語非菩薩摩訶薩

復次,善現!汝觀何義言,即無忘失法增語非菩薩摩訶薩,即琣穜邥宎W語非菩薩摩訶薩耶?具壽善現答言:世尊!若無忘失法、若琣穜邥吽A尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法增語及琣穜邥宎W語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥宎W語是菩薩摩訶薩?

8.無忘失法等增語若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即忘失法若常、若無常增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y常、若無常增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法常、無常,若琣穜邥奀`、無常,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法常、無常增語及琣穜邥奀`、無常增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若常、若無常增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y常、若無常增語是菩薩摩訶薩?

9.無忘失法等增語若樂、若苦對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y樂、若苦增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法樂、苦,若琣穜邥宎痋B苦,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法樂、苦增語及琣穜邥宎痋B苦增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y樂、若苦增語是菩薩摩訶薩?

10. 無忘失法等增語若我、若無我對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若我、若無我增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y我、若無我增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法我、無我若琣穜邥囮琚B無我,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法我、無我增語及琣穜邥囮琚B無我增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若我、若無我增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y我、若無我增語是菩薩摩訶薩?

11. 無忘失法等增語若淨、若不淨對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若淨、若不淨增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y淨、若不淨增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法淨、不淨,若琣穜邥妦b、不淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法淨、不淨增語及琣穜邥妦b、不淨增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若淨、若不淨增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y淨、若不淨增語是菩薩摩訶薩?

12. 無忘失法等增語若空、若不空對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若空、若不空增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y空、若不空增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法空、不空,若琣穜邥坁禳B不空,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法空、不空增語及琣穜邥坁禳B不空增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若空、若不空增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y空、若不空增語是菩薩摩訶薩?

13. 無忘失法等增語若有相、若無相對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若有相、若無相增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y有相、若無相增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法有相、無相,若琣穜邥呇閉菕B無相,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法有相、無相增語及琣穜邥呇閉菕B無相增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若有相、若無相增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y有相、若無相增語是菩薩摩訶薩?

14. 無忘失法等增語若有願、若無願對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y有願、若無願增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法有願、無願,若琣穜邥呇傍@、無願,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法有願、無願增語及琣穜邥呇傍@、無願增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y有願、若無願增語是菩薩摩訶薩?

15. 無忘失法等增語若寂靜、若不寂靜對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法寂靜、不寂靜,若琣穜邥奀I靜、不寂靜,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法寂靜、不寂靜增語及琣穜邥奀I靜、不寂靜增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩?

16. 無忘失法等增語若遠離、若不遠離對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法遠離、不遠離,若琣穜邥妡溘驉B不遠離,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法遠離、不遠離增語及琣穜邥妡溘驉B不遠離增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩?

17. 無忘失法等增語若有為、若無為對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y有為、若無為增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法有為、無為,若琣穜邥呇閉陛B無為,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法有為、無為增語及琣穜邥呇閉陛B無為增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y有為、若無為增語是菩薩摩訶薩?

18. 無忘失法等增語若有漏、若無漏對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法有漏、無漏,若琣穜邥呇竟|、無漏,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法有漏、無漏增語及琣穜邥呇竟|、無漏增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩?

19. 無忘失法等增語若生、若滅對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若生、若滅增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y生、若滅增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法生、滅,若琣穜邥吤矷B滅,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法生、滅增語及琣穜邥吤矷B滅增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若生、若滅增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y生、若滅增語是菩薩摩訶薩?

20. 無忘失法等增語若善、若非善對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若善、若非善增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y善、若非善增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法善、非善,若琣穜邥妗翩B非善,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法善、非善增語及琣穜邥妗翩B非善增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若善、若非善增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y善、若非善增語是菩薩摩訶薩?

21. 無忘失法等增語若有罪、若無罪對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法有罪、無罪,若琣穜邥呇雩o、無罪,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法有罪、無罪增語及琣穜邥呇雩o、無罪增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩?

22. 無忘失法等增語若有煩惱、若無煩惱對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法有煩惱、無煩惱,若琣穜邥呇雪迡o、無煩惱,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法有煩惱、無煩惱增語及琣穜邥呇雪迡o、無煩惱增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩?

23. 無忘失法等增語若世間、若出世間對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法世間、出世間,若琣穜邥吤@間、出世間,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法世間、出世間增語及琣穜邥吤@間、出世間增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩?

24. 無忘失法等增語若雜染、若清淨對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法雜染、清淨,若琣穜邥岈欓V、清淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法雜染、清淨增語及琣穜邥岈欓V、清淨增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩?

25. 無忘失法等增語若屬生死、若屬涅槃對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法屬生死、屬涅槃,若琣穜邥岉搘穻滿B屬涅槃,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法屬生死、屬涅槃增語及琣穜邥岉搘穻滿B屬涅槃增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩?

26. 無忘失法等增語若在內、若在外、若在兩間對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法在內、在外、在兩間,若琣穜邥呇b內、在外、在兩間,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法在內、在外、在兩間增語及琣穜邥呇b內、在外、在兩間增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩?

27. 無忘失法等增語若可得、若不可得對待語增語非菩薩摩訶薩

善現!汝復觀何義言,即無忘失法若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩耶?世尊!若無忘失法可得、不可得,若琣穜邥吤i得、不可得,尚畢竟不可得,性非有故,況有無忘失法可得、不可得增語及琣穜邥吤i得、不可得增語?此增語既非有,如何可言,即無忘失法若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩?即琣穜邥坉Y可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩?(待續)


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