A24WLOTUS.JPG (4513 bytes) 《大般若經》卷三十三
 　　　　初分教誡教授品第七之二十三(1)

一、前言

上32卷下世尊開示，五眼、六神通等增語非菩薩摩訶薩，五眼、六神通等增語若常、若無常等對待語增語亦非菩薩摩訶薩。五眼、六神通等增語之若樂、若苦，若我、若無我，若淨、若不淨，若空、若不空，若有相、若無相，若有願、若無願，若寂靜、若不寂靜，若遠離、若不遠離，若有為、若無為，若有漏、若無漏，若生、若滅，若善、若非善，若有罪、若無罪，若有煩惱、若無煩惱，若世間、若出世間、若雜染、若清淨，若屬生死、若屬涅槃，若在內、若在外、若在兩間，若可得、若不可得等對待語增語非菩薩摩訶薩。世尊也開示佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法等諸法增語非菩薩摩訶薩，佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法等增語之若常、若無常、若樂、若苦，若我、若無我，若淨、若不淨，若空、若不空，若有相、若無相等對待語增語非菩薩摩訶薩。

本33卷世尊繼開示，佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法等增語之若有願、若無願，若寂靜、若不寂靜，若遠離、若不遠離，若有為、若無為，若有漏、若無漏，若生、若滅，若善、若非善，若有罪、若無罪，若有煩惱、若無煩惱，若世間、若出世間、若雜染、若清淨、若屬生死、若屬涅槃，若在內、若在外、若在兩間，若可得、若不可得等對待語增語非菩薩摩訶薩。

繼而世尊再開示四無量心增語非菩薩摩訶薩，四無量心增語之對待語若常、若無常、若樂、若苦，若我、若無我，若淨、若不淨，若空、若不空，若有相、若無相、若有願、若無願，若寂靜、若不寂靜，若遠離、若不遠離，若有為、若無為，若有漏、若無漏，若生、若滅，若善、若非善，若有罪、若無罪，若有煩惱、若無煩惱，若世間、若出世間、若雜染、若清淨、若屬生死、若屬涅槃，若在內、若在外、若在兩間，若可得、若不可得等對待語增語非菩薩摩訶薩。

故知菩薩摩訶薩都要能對境不執著，對於佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法、四無量心等諸法增語及其一切對待語增語，都能不執取一切境界，不黏一切修證境界，以般若波羅蜜多智慧，來修行十度法。修般若波羅蜜多法時，要能知能離一切境，不應取一切境，因諸法畢竟不可得，性非有故，如是認知，即是正知，如是行法，即是正法。

　

二、經文

1.佛十力等增語若有願、若無願對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力有願、無願，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法有願、無願，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力有願、無願增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法有願、無願增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩？

2.佛十力等增語若寂靜、若不寂靜對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力寂靜、不寂靜，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法寂靜、不寂靜，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力寂靜、不寂靜增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法寂靜、不寂靜增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？

3.佛十力等增語若遠離、若不遠離對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力遠離、不遠離，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法遠離、不遠離，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力遠離、不遠離增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法遠離、不遠離增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩？

4.佛十力等增語若有為、若無為對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力有為、無為，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法有為、無為，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力有為、無為增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法有為、無為增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩？

5.佛十力等增語若有漏、若無漏對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力有漏、無漏，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法有漏、無漏，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力有漏、無漏增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法有漏、無漏增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩？

6.佛十力等增語若生、若滅對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若生、若滅增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若生、若滅增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力生、滅，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法生、滅，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力生、滅增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法生、滅增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若生、若滅增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若生、若滅增語是菩薩摩訶薩？

7.佛十力等增語若善、若非善對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若善、若非善增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若善、若非善增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力善、非善，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法善、非善，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力善、非善增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法善、非善增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若善、若非善增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若善、若非善增語是菩薩摩訶薩？

8.佛十力等增語若有罪、若無罪對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力有罪、無罪，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法有罪、無罪，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力有罪、無罪增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法有罪、無罪增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩？

9.佛十力等增語若有煩惱、若無煩惱對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力有煩惱、無煩惱，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法有煩惱、無煩惱，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力有煩惱、無煩惱增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法有煩惱、無煩惱增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？

10.佛十力等增語若世間、若出世間對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力若世間、若出世間，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若世間、若出世間，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力若世間、若出世間增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若世間、若出世間增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩？

11.佛十力等增語若雜染、若清淨對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力若雜染、若清淨，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若雜染、若清淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力若雜染、若清淨增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若雜染、若清淨增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩？

12.佛十力等增語若屬生死、若屬涅槃對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力若屬生死、若屬涅槃，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若屬生死、若屬涅槃，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力若屬生死、若屬涅槃增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若屬生死、若屬涅槃增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？

13.佛十力等增語若在內、若在外、若在兩間對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力若在內、若在外、若在兩間，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若在內、若在外、若在兩間，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力若在內、若在外、若在兩間增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若在內、若在外、若在兩間增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩？

14.佛十力等增語若可得、若不可得對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即佛十力若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若佛十力可得、不可得，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法可得、不可得 ，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力可得、不可得增語及四無所畏、四無礙解、十八佛不共法可得、不可得增語？此增語既非有，如何可言，即佛十力若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩？

15.四無量心增語非菩薩摩訶薩

復次，善現！汝觀何義言，即大慈增語非菩薩摩訶薩，即大悲、大喜、大捨增語非菩薩摩訶薩耶？具壽善現答言：世尊！若大慈、大悲、大喜、大捨尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈增語及大悲、大喜、大捨增語？此增語既非有，如何可言，即大慈增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨增語是菩薩摩訶薩？

16.四無量心增語若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若常、若無常增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若常、若無常增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈常、無常，若大悲、大喜、大捨常、無常，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈常、無常增語及大悲、大喜、大捨常、無常增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若常、若無常增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若常、若無常增語是菩薩摩訶薩？

17.四無量心增語若樂、若苦對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈樂、苦，若大悲、大喜、大捨樂、苦，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈樂、苦增語及大悲、大喜、大捨樂、苦增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩？

18.四無量心增語若我、若無我對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若我、若無我增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若我、若無我增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈我、無我，若大悲、大喜、大捨我、無我，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈我、無我增語及大悲、大喜、大捨我、無我增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若我、若無我增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若我、若無我增語是菩薩摩訶薩？

19.四無量心增語若淨、若不淨對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若淨、若不淨增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若淨、若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈淨、不淨，若大悲、大喜、大捨淨、不淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈淨、不淨增語及大悲、大喜、大捨淨、不淨增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若淨、若不淨增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若淨、若不淨增語是菩薩摩訶薩？

20.四無量心增語若空、若不空對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若空、若不空增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若空、若不空增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈空、不空，若大悲、大喜、大捨空、不空，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈空、不空增語及大悲、大喜、大捨空、不空增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若空、若不空增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若空、若不空增語是菩薩摩訶薩？

21.四無量心增語若有相、若無相對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若有相、若無相增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若有相、若無相增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈有相、無相，若大悲、大喜、大捨有相、無相，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈有相、無相增語及大悲、大喜、大捨有相、無相增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若有相、若無相增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若有相、若無相增語是菩薩摩訶薩？

22.四無量心增語若有願、若無願對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈有願、無願，若大悲、大喜、大捨有願、無願，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈有願、無願增語及大悲、大喜、大捨有願、無願增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩？

23.四無量心增語若寂靜、若不寂靜對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈寂靜、不寂靜，若大悲、大喜、大捨寂靜、不寂靜，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈寂靜、不寂靜增語及大悲、大喜、大捨寂靜、不寂靜增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？

24.四無量心增語若遠離、若不遠離對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈遠離、不遠離，若大悲、大喜、大捨遠離、不遠離，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈遠離、不遠離增語及大悲、大喜、大捨遠離、不遠離增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩？

25.四無量心增語若有為、若無為對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈有為、無為，若大悲、大喜、大捨有為、無為，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈有為、無為增語及大悲、大喜、大捨有為、無為增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩？

26.四無量心增語若有漏、若無漏對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈有漏、無漏，若大悲、大喜、大捨有漏、無漏，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈有漏、無漏增語及大悲、大喜、大捨有漏、無漏增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩？

27.四無量心增語若生、若滅對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若生、若滅增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若生、若滅增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈生、滅，若大悲、大喜、大捨生、滅，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈生、滅增語及大悲、大喜、大捨生、滅增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若生、若滅增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若生、若滅增語是菩薩摩訶薩？

28.四無量心增語若善、若非善對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若善、若非善增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若善、若非善增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈善、非善，若大悲、大喜、大捨善、非善，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈善、非善增語及大悲、大喜、大捨善、非善增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若善、若非善增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若善、若非善增語是菩薩摩訶薩？

29.四無量心增語若有罪、若無罪對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈有罪、無罪，若大悲、大喜、大捨有罪、無罪，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈有罪、無罪增語及大悲、大喜、大捨有罪、無罪增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩？

30.四無量心增語若有煩惱、若無煩惱對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈有煩惱、無煩惱，若大悲、大喜、大捨有煩惱、無煩惱，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈有煩惱、無煩惱增語及大悲、大喜、大捨有煩惱、無煩惱增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？

31.四無量心增語若世間、若出世間對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈若世間、若出世間，若大悲、大喜、大捨若世間、若出世間，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈若世間、若出世間增語及大悲、大喜、大捨若世間、若出世間增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩？

32.四無量心增語若雜染、若清淨對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈若雜染、若清淨，若大悲、大喜、大捨若雜染、若清淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈若雜染、若清淨增語及大悲、大喜、大捨若雜染、若清淨增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩？

33.四無量心增語若屬生死、若屬涅槃對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈若屬生死、若屬涅槃，若大悲、大喜、大捨若屬生死、若屬涅槃，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈若屬生死、若屬涅槃增語及大悲、大喜、大捨若屬生死、若屬涅槃增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？

34.四無量心增語若在內、若在外、若在兩間對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈若在內、若在外、若在兩間，若大悲、大喜、大捨若在內、若在外、若在兩間，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈若在內、若在外、若在兩間增語及大悲、大喜、大捨若在內、若在外、若在兩間增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩？

35.四無量心增語若可得、若不可得對待語增語非菩薩摩訶薩

善現！汝復觀何義言，即大慈若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若大慈可得、不可得，若大悲、大喜、大捨可得、不可得，尚畢竟不可得，性非有故，況有大慈可得、不可得增語及大悲、大喜、大捨可得、不可得增語？此增語既非有，如何可言，即大慈若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩？(待續)

[ 《大般若經》選讀 ] [ 經典選讀 ] [ 首 頁 ]