《大般若經》卷三十
初分教誡教授品第七之二十
一、前言
八解脫、八勝處、九次第定、十徧處等增語非菩薩摩訶薩，同理八解脫、八勝處、九次第定、十徧處等增語若常、若無常，若樂、若苦，若我、若無我等對待語增語非菩薩摩訶薩。
故知四聖諦、四禪八定、四無量心、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處等增語非菩薩摩訶薩。若四聖諦、四禪八定、四無量心、八解脫、若八勝處、九次第定、十遍處，尚畢竟不可得，性非有故，況有四聖諦、四禪八定、四無量心、八解脫、八勝處、九次第定及十遍處增語？此增語既非有，如何可言，即四聖諦、四禪八定、四無量心、八解脫等增語是菩薩摩訶薩？當然八勝處、九次第定、十遍處增語也非是菩薩摩訶薩。
故知菩薩摩訶薩都要能對境不執著，三十七道品、四聖諦、四禪八定、四無量心、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處等諸法增語及其一切對待語增語，都能不執取一切境界，不黏一切修證境界，以般若波羅蜜多智慧，來修行六度、十度法。修般若波羅蜜多法時，要能知能離一切境，不應取一切境，因諸法畢竟不可得，性非有故，如是認知，即是正知，如是行法，即是正法
二、經文
1. 三十七道品增語若雜染、若清淨對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四念住若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩？即四正斷乃至八聖道支若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四念住雜染、清淨，若四正斷乃至八聖道支雜染、清淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有四念住雜染、清淨增語及四正斷乃至八聖道支雜染清淨增語？此增語既非有，如何可言，即四念住若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩？即四正斷乃至八聖道支若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩？
2. 三十七道品增語若屬生死、若屬涅槃對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四念住若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩？即四正斷乃至八聖道支若屬生死、若屬涅槃，增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四念住屬生死、屬涅槃，若四正斷乃至八聖道支屬生死、屬涅槃，尚畢竟不可得，性非有故，況有四念住屬生死、屬涅槃增語及四正斷乃至八聖道支屬生死、屬涅槃增語？此增語既非有，如何可言，即四念住若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？即四正斷乃至八聖道支若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？
3. 三十七道品增語若在內、若在外、若在兩間對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四念住若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩？即四正斷乃至八聖道支若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四念住在內、在外、在兩間，若四正斷乃至八聖道支在內、在外、在兩間，尚畢竟不可得，性非有故，況有四念住在內、在外、在兩間增語及四正斷乃至八聖道支在內、在外、在兩間增語？此增語既非有，如何可言，即四念住若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩？即四正斷乃至八聖道支若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩？
4. 三十七道品增語若可得、若不可得對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四念住若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩？即四正斷乃至八聖道支若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四念住可得、不可得若四正斷乃至八聖道支可得、不可得，尚畢竟不可得，性非有故，況有四念住可得、不可得增語及四正斷乃至八聖道支可得、不可得增語此增語既非有，如何可言，即四念住若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩？即四正斷乃至八聖道支若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩？
5.四聖諦增語非菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即苦聖諦增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦增語非菩薩摩訶薩耶？具壽善現答言：世尊！若苦聖諦、若集滅道聖諦，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦增語及集滅道聖諦增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦增語是菩薩摩訶薩？
6.四聖諦增語若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若常、若無常增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若常、若無常增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦常、無常，若集滅道聖諦常、無常，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦常、無常增語及集滅道聖諦常、無常增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若常、若無常增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若常、若無常增語是菩薩摩訶薩？
7.四聖諦增語若樂、若苦對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦樂、苦，若集滅道聖諦樂、苦，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦樂、苦增語及集滅道聖諦樂、苦增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩？
8.四聖諦增語若我、若無我對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若我、若無我增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若我、若無我增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦我、無我，若集滅道聖諦我、無我，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦我、無我增語及集滅道聖諦我、無我增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若我、若無我增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若我、若無我增語是菩薩摩訶薩？
9.四聖諦增語若淨、若不淨對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若淨、若不淨增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若淨、若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦淨、不淨，若集滅道聖諦淨、不淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦淨、不淨增語及集滅道聖諦淨、不淨增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若淨、若不淨增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若淨、若不淨增語是菩薩摩訶薩？
10.四聖諦增語若空、若不空對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若空、若不空增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若空、若不空增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦空、不空，若集滅道聖諦空、不空，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦空、不空增語及集滅道聖諦空、不空增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若空、若不空增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若空、若不空增語是菩薩摩訶薩？
11.四聖諦增語若有相、若無相對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若有相、若無相增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若有相、若無相增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦有相、無相，若集滅道聖諦有相、無相，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦有相、無相增語及集滅道聖諦有相、無相增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若有相、若無相增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若有相、若無相增語是菩薩摩訶薩？
12.四聖諦增語若有願、若無願對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦有願、無願，若集滅道聖諦有願、無願，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦有願、無願增語及集滅道聖諦有願、無願增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩？
13.四聖諦增語若寂靜、若不寂靜對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦寂靜、不寂靜，若集滅道聖諦寂靜、不寂靜，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦寂靜、不寂靜增語及集滅道聖諦寂靜、不寂靜增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？
14.四聖諦增語若遠離、若不遠離對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦遠離、不遠離，若集滅道聖諦遠離、不遠離，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦遠離、不遠離增語及集滅道聖諦遠離、不遠離增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩？
15.四聖諦增語若有為、若無為對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦有為、無為，若集滅道聖諦有為、無為，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦有為、無為增語及集滅道聖諦有為、無為增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩？
16.四聖諦增語若有漏、若無漏對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦有漏、無漏，若集滅道聖諦有漏、無漏，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦有漏、無漏增語及集滅道聖諦有漏、無漏增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩？
17.四聖諦增語若生、若滅對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若生、若滅增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若生、若滅增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦生、滅，若集滅道聖諦生、滅，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦生、滅增語及集滅道聖諦生、滅增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若生、若滅增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若生、若滅增語是菩薩摩訶薩？
18.四聖諦增語若善、若非善對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若善、若非善增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若善、若非善增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦善、非善，若集滅道聖諦善、非善，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦善、非善增語及集滅道聖諦善、非善增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若善、若非善增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若善、若非善增語是菩薩摩訶薩？
19.四聖諦增語若有罪、若無罪對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦有罪、無罪，若集滅道聖諦有罪、無罪，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦有罪、無罪增語及集滅道聖諦有罪、無罪增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩？
20.四聖諦增語若有煩惱、若無煩惱對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦有煩惱、無煩惱，若集滅道聖諦有煩惱、無煩惱，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦有煩惱、無煩惱增語及集滅道聖諦有煩惱、無煩惱增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？
20.四聖諦增語若世間、若出世間對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦世間、出世間，若集滅道聖諦世間、出世間，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦世間、出世間增語及集滅道聖諦世間、出世間增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩？
21.四聖諦增語若雜染、若清淨對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦，若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦雜染、清淨，若集滅道聖諦雜染、清淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦雜染、清淨增語及集滅道聖諦雜染、清淨增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩？
22.四聖諦增語若屬生死、若屬涅槃對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦屬生死、屬涅槃，若集滅道聖諦屬生死、屬涅槃，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦屬生死、屬涅槃增語及集滅道聖諦屬生死、屬涅槃增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？
23.四聖諦增語若在內、若在外、若在兩間對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦在內、在外在兩間，若集滅道聖諦在內、在外在兩間，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦在內、在外在兩間增語及集滅道聖諦在內、在外、在兩間增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩？
24.四聖諦增語若可得、若不可得對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即苦聖諦若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若苦聖諦可得、不可得，若集滅道聖諦可得、不可得，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦可得、不可得增語及集滅道聖諦可得、不可得增語？此增語既非有，如何可言，即苦聖諦若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩？即集滅道聖諦若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩？
25.四禪八定、四無量心增語非菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即四靜慮增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定增語非菩薩摩訶薩耶？具壽善現答言：世尊！若四靜慮、若四無量、四無色定，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮增語及四無量、四無色定增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定增語是菩薩摩訶薩？
26.四禪八定、四無量心增語若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若常、若無常增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若常、若無常增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮常、無常，若四無量、四無色定常、無常，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮常、無常增語及四無量、四無色定常、無常增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若常、若無常增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若常、若無常增語是菩薩摩訶薩？
27.四禪八定、四無量心增語若樂、若苦對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮樂、苦，若四無量、四無色定樂、苦，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮樂、苦增語及四無量、四無色定樂苦增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩？
28.四禪八定、四無量心增語若我、若無我對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若我、若無我增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若我、若無我增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮我、無我，若四無量、四無色定我、無我，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮我、無我增語及四無量、四無色定我、無我增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若我、若無我增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若我、若無我增語是菩薩摩訶薩？
29.四禪八定、四無量心增語若淨、若不淨對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若淨、若不淨增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若淨、若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？世尊若四靜慮淨、不淨，若四無量、四無色定淨、不淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮淨、不淨增語及四無量、四無色定淨、不淨增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若淨、若不淨增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若淨、若不淨增語是菩薩摩訶薩？
30.四禪八定、四無量心增語若空、若不空對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若空、若不空增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若空、若不空增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮空、不空若四無量、四無色定空、不空，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮空、不空增語及四無量、四無色定空、不空增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若空、若不空增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若空、若不空增語是菩薩摩訶薩？
31.四禪八定、四無量心增語若有相、若無相對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若有相、若無相增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若有相、若無相增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮有相、無相，若四無量、四無色定有相、無相，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮有相、無相增語及四無量、四無色定有相、無相增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若有相、若無相增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若有相、若無相增語是菩薩摩訶薩？
32.四禪八定、四無量心增語若有願、若無願對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若有願、若無願增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮有願、無願，若四無量、四無色定有願、無願，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮有願、無願增語及四無量、四無色定有願、無願增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若有願、若無願增語是菩薩摩訶薩？
33.四禪八定、四無量心增語若寂靜、若不寂靜對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若寂靜、若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮寂靜、不寂靜，若四無量、四無色定寂靜、不寂靜，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮寂靜、不寂靜增語及四無量、四無色定寂靜、不寂靜增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若寂靜、若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？
34.四禪八定、四無量心增語若遠離、若不遠離對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若遠離、若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮遠離、不遠離，若四無量、四無色定遠離、不遠離，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮遠離、不遠離增語及四無量、四無色定遠離、不遠離增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若遠離、若不遠離增語是菩薩摩訶薩？
35.四禪八定、四無量心增語若有為、若無為對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若有為、若無為增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮有為、無為，若四無量、四無色定有為、無為，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮有為、無為增語及四無量、四無色定有為、無為增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若有為、若無為增語是菩薩摩訶薩？
36.四禪八定、四無量心增語若有漏、若無漏對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若有漏、若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮有漏、無漏，若四無量、四無色定有漏、無漏，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮有漏、無漏增語及四無量、四無色定有漏、無漏增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩？即四無量、無色定若有漏、若無漏增語是菩薩摩訶薩？
37.四禪八定、四無量心增語若生、若滅對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若生、若滅增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若生、若滅增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮生、滅，若四無量、四無色定生、滅，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮生、滅增語及四無量、四無色定生、滅增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若生、若滅增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若生、若滅增語是菩薩摩訶薩？
38.四禪八定、四無量心增語若善、若非善對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若善、若非善增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若善、若非善增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮善、非善，若四無量、四無色定善、非善，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮善、非善增語及四無量、四無色定善、非善增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若善、若非善增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若善、若非善增語是菩薩摩訶薩？
39.四禪八定、四無量心增語若有罪、若無罪對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若有罪、若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮有罪、無罪，若四無量、四無色定有罪、無罪，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮有罪、無罪增語及四無量、四無色定有罪、無罪增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若有罪、若無罪增語是菩薩摩訶薩？
40.四禪八定、四無量心增語若有煩惱、若無煩惱對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若有煩惱、若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮有煩惱、無煩惱，若四無量、四無色定有煩惱、無煩惱，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮有煩惱、無煩惱增語及四無量、四無色定有煩惱、無煩惱增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若有煩惱、若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？
41.四禪八定、四無量心增語若世間、若出世間對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若世間、若出世間增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮世間、出世間，若四無量、四無色定世間、出世間，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮世間、出世間增語及四無量、四無色定世間、出世間增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若世間、若出世間增語是菩薩摩訶薩？
42.四禪八定、四無量心增語若雜染、若清淨對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若雜染、若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮雜染、清淨，若四無量、四無色定雜染、清淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮雜染、清淨增語及四無量、四無色定雜染、清淨增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若雜染、若清淨增語是菩薩摩訶薩？
43.四禪八定、四無量心增語若屬生死、若屬涅槃對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若屬生死、若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮屬生死、屬涅槃，若四無量、四無色定屬生死、屬涅槃，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮屬生死、屬涅槃增語及四無量、四無色定屬生死、屬涅槃增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若屬生死、若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？
44.四禪八定、四無量心增語若在內、若在外、若在兩間對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若在內、若在外、若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮在內、在外、在兩間，若四無量、四無色定在內、在外、在兩間，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮在內、在外、在兩間增語及四無量、四無色定在內、在外、在兩間增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若在內、若在外、若在兩間增語是菩薩摩訶薩？
45.四禪八定、四無量心增語若可得、若不可得對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即四靜慮若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若可得、若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若四靜慮可得、不可得，若四無量、四無色定可得、不可得，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮可得、不可得增語及四無量、四無色定可得、不可得增語？此增語既非有，如何可言，即四靜慮若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定若可得、若不可得增語是菩薩摩訶薩？
46.八解脫等增語非菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即八解脫增語非菩薩摩訶薩？即八勝處、九次第定、十遍處增語非菩薩摩訶薩耶？具壽善現答言：世尊！若八解脫、若八勝處、九次第定、十遍處，尚畢竟不可得，性非有故，況有八解脫增語及八勝處、九次第定、十遍處增語？此增語既非有，如何可言，即八解脫增語是菩薩摩訶薩？即八勝處、九次第定、十遍處增語是菩薩摩訶薩？
47.八解脫等增語若常、若無常對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即八解脫若常、若無常增語非菩薩摩訶薩？即八勝處、九次第定、十遍處若常、若無常增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若八解脫常、無常，若八勝處、九次第定、十遍處常、無常，尚畢竟不可得，性非有故，況有八解脫常、無常增語及八勝處、九次第定、十遍處常、無常增語？此增語既非有，如何可言，即八解脫若常、若無常增語是菩薩摩訶薩？即八勝處、九次第定、十遍處若常、若無常增語是菩薩摩訶薩？
48.八解脫等增語若樂、若苦對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即八解脫若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩？即八勝處、九次第定、十遍處若樂、若苦增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若八解脫樂、苦，若八勝處、九次第定、十遍處樂、苦，尚畢竟不可得，性非有故，況有八解脫樂、苦增語及八勝處、九次第定、十遍處樂、苦增語？此增語既非有，如何可言，即八解脫若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩？即八勝處、九次第定、十遍處若樂、若苦增語是菩薩摩訶薩？
49.八解脫等增語若我、若無我對待語增語非菩薩摩訶薩
善現！汝復觀何義言，即八解脫若我、若無我增語非菩薩摩訶薩？即八勝處、九次第定、十遍處若我、若無我增語非菩薩摩訶薩耶？世尊！若八解脫我、無我，若八勝處、九次第定、十遍處我、無我，尚畢竟不可得，性非有故，況有八解脫我、無我增語及八勝處、九次第定、十遍處我、無我增語？此增語既非有，如何可言，即八解脫若我、若無我增語是菩薩摩訶薩？即八勝處、九次第定、十遍處若我、若無我增語是菩薩摩訶薩？
大般若波羅蜜多經卷第三十(完結)