《大般若經》卷十六
初分教誡教授品第七之六
一、前言
續前經文，世尊開示說，諸法都有一真如性，如是諸真如有色法真如、五蘊真如、六根真如、六處真如、六觸真如、六塵真如、六觸緣所生諸受真如、六大真如、因緣真如、等無間緣真如、所緣緣真如、增上緣真如、十二因緣法真如、六度真如、十八空真如、卅七道品真如、四聖諦真如、四靜慮真如、四無量真如、四無色定真如、八勝處真如、九次第定真如、十遍處真如、三解脫門真如、陀羅尼門真如、三摩地門真如、菩薩十地真如、五眼真如、六神通真如等境界、層次中非菩薩摩訶薩，異諸境界、層次真如非菩薩摩訶薩，非菩薩摩訶薩中有諸境界、層次真如，非離諸境界、層次真如有菩薩摩訶薩，諸境界、層次真如畢竟不可得，其性非有，故不能說諸境界真如中有菩薩摩訶薩，當然離諸境界真如亦非菩薩摩訶薩。
本段繼前文，佛十力真如、大慈大悲大喜大捨真如、三十二大士相真如、八十隨好真如、無忘失法真如、即恒住捨性真如、一切智真如、道相智真如、一切相智真如、色受、想、行、識真如、眼、耳、鼻、舌、身、意處真如、色、聲、香、味、觸、法處真如、眼、耳、鼻、舌、身、意界真如、色、聲、香、味、觸、法界真如、眼、耳、鼻、舌、身、意識界真如、眼、耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如、地水、火、風、空、識界真如、六大真如、因緣真如、等無間緣真如、所緣緣真如、增上緣真如、十二因緣法真如、六度真如、十八空真如、卅七道品真如、四聖諦真如、四靜慮真如、四無量真如、四無色定真如、八勝處真如、九次第定真如、十遍處真如、三解脫門真如、陀羅尼門真如、三摩地門真如等非菩薩摩訶薩，異佛十力等真如非菩薩摩訶薩，非菩薩摩訶薩中有諸境界真如，非離諸境界真如有菩薩摩訶薩，諸境界真如畢竟不可得，其性非有，故不能說諸境界真如中有菩薩摩訶薩，當然離諸境界真如亦非菩薩摩訶薩。
由本段經文得知，大菩薩摩訶薩當對修行中的一切境界，不要執取，也不要不執取，如是不即、不離，即能學得般若波羅蜜多智慧，定得度到彼岸，最後得無上正等正覺。再來菩薩摩訶薩對境界能不即不離後，當進一步了知各個境界之真如性，面對諸境界之真如亦當能不即不離，確實認知此法性真如是不可得後，但對各境界所具有的如其本來的真如體性，亦能不觀有菩薩摩訶薩，或菩薩摩訶薩中有諸真如性。
二、經文
1.佛十力等真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無佛十力等真如，非佛十力等真如中有菩薩摩訶薩，非離佛十力等真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即佛十力真如是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異佛十力真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異四無所畏四無礙解十八佛不共法真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！佛十力真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！四無所畏四無礙解十八佛不共法真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有佛十力真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有四無所畏四無礙解十八佛不共法真如不？不也！世尊！離佛十力真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離四無所畏四無礙解十八佛不共法真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
2.大慈等真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無大慈等真如，非大慈等真如中有菩薩摩訶薩，非離大慈等真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即大慈真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即大悲大喜大捨真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異大慈真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異大悲大喜大捨真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！大慈真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！大悲大喜大捨真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有大慈真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有大悲大喜大捨真如不？不也！世尊！離大慈真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離大悲大喜大捨真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
3.卅二大士相等真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無卅二大士相等真如，非卅二大士相等真如中有菩薩摩訶薩，非離卅二大士相等真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即三十二大士相真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即八十隨好真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異三十二大士相真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異八十隨好真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！三十二大士相真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！八十隨好真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有三十二大士相真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有八十隨好真如不？不也！世尊！離三十二大士相真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離八十隨好真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
4.無忘失法等真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無無忘失法等真如，非無忘失法等真如中有菩薩摩訶薩，非離無忘失法等真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即無忘失法真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即恒住捨性真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異無忘失法真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異恒住捨性真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！無忘失法真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！恒住捨性真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有無忘失法真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有恒住捨性真如不？不也！世尊！離無忘失法真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離恒住捨性真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
5.一切智等真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無一切智等真如，非一切智等真如中有菩薩摩訶薩，非離一切智等真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即一切智真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即道相智、一切相智真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異一切智真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異道相智、一切相智真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！一切智真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！道相智、一切相智真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有一切智真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有道相智、一切相智真如不？不也！世尊！離一切智真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離道相智、一切相智真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
6.五蘊真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無五蘊真如，非五蘊真如中有菩薩摩訶薩，非離五蘊真如有菩薩摩訶薩
爾時，佛告具壽善現，汝觀何義言，即色真如非菩薩摩訶薩，即受、想、行、識真如非菩薩摩訶薩。異色真如非菩薩摩訶薩，異受、想、行、識真如非菩薩摩訶薩。非色真如中有菩薩摩訶薩，非受、想、行、識真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有色真如，非菩薩摩訶薩中有受、想、行、識真如。非離色真如有菩薩摩訶薩，非離受、想、行、識真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若色若受想行識，尚畢竟不可得，性非有故，況有色真如及受、想、行、識真如。此真如既非有，如何可言，即色真如是菩薩摩訶薩？即受、想、行、識真如是菩薩摩訶薩？異色真如是菩薩摩訶薩？異受、想、行、識真如是菩薩摩訶薩？色真如中有菩薩摩訶薩？受、想、行、識真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有色真如？菩薩摩訶薩中有受、想、行、識真如？離色真如有菩薩摩訶薩？離受、想、行、識真如有菩薩摩訶薩？
7.六根處真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六根處真如，非六根處真如中有菩薩摩訶薩，非離六根處真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即眼處真如非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意處真如非菩薩摩訶薩。異眼處真如非菩薩摩訶薩，異耳、鼻、舌、身、意處真如非菩薩摩訶薩。非眼處真如中有菩薩摩訶薩，非耳、鼻、舌、身、意處真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼處真如，非菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意處真如。非離眼處真如有菩薩摩訶薩，非離耳、鼻、舌、身、意處真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若眼處，若耳、鼻、舌、身、意處，尚畢竟不可得，性非有故，況有眼處真如及耳、鼻、舌、身、意處真如。此真如既非有，如何可言，即眼處真如是菩薩摩訶薩？即耳、鼻、舌、身、意處真如是菩薩摩訶薩？異眼處真如是菩薩摩訶薩？異耳、鼻、舌、身、意處真如是菩薩摩訶薩？眼處真如中有菩薩摩訶薩？耳、鼻、舌、身、意處真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有眼處真如？菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意處真如？離眼處真如有菩薩摩訶薩？離耳、鼻、舌、身、意處真如有菩薩摩訶薩？
8.六塵處真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六塵處真如，非六塵處真如中有菩薩摩訶薩，非離六塵處真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即色處真如非菩薩摩訶薩，即聲、香、味、觸、法處真如非菩薩摩訶薩。異色處真如非菩薩摩訶薩，異聲、香、味、觸、法處真如非菩薩摩訶薩。非色處真如中有菩薩摩訶薩，非聲、香、味、觸、法處真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有色處真如，非菩薩摩訶薩中有聲、香、味、觸、法處真如。非離色處真如有菩薩摩訶薩，非離聲、香、味、觸、法處真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若色處，若聲、香、味、觸、法處，尚畢竟不可得，性非有故，況有色處真如及聲、香、味、觸、法處真如。此真如既非有，如何可言，即色處真如是菩薩摩訶薩？即聲、香、味、觸、法處真如是菩薩摩訶薩？異色處真如是菩薩摩訶薩？異聲、香、味、觸、法處真如是菩薩摩訶薩？色處真如中有菩薩摩訶薩？聲、香、味、觸、法處真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有色處真如？菩薩摩訶薩中有聲、香、味、觸、法處真如？離色處真如有菩薩摩訶薩？離聲、香、味、觸、法處真如有菩薩摩訶薩？
9.六根界真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六根界真如，非六根界真如中有菩薩摩訶薩，非離六根界真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即眼界真如非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意界真如非菩薩摩訶薩。異眼界真如非菩薩摩訶薩，異耳、鼻、舌、身、意界真如非菩薩摩訶薩。非眼界真如中有菩薩摩訶薩，非耳、鼻、舌、身、意界真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼界真如，非菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意界真如。非離眼界真如有菩薩摩訶薩，非離耳、鼻、舌、身、意界真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若眼界，若耳、鼻、舌、身、意界，尚畢竟不可得，性非有故，況有眼界真如及耳、鼻、舌、身、意界真如。此真如既非有，如何可言，即眼界真如是菩薩摩訶薩？即耳、鼻、舌、身、意界真如是菩薩摩訶薩？異眼界真如是菩薩摩訶薩？異耳、鼻、舌、身、意界真如是菩薩摩訶薩？眼界真如中有菩薩摩訶薩？耳、鼻、舌、身、意界真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有眼界真如？菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意界真如？離眼界真如有菩薩摩訶薩？離耳、鼻、舌、身、意界真如有菩薩摩訶薩？
10.六塵界真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六塵界真如，非六塵界真如中有菩薩摩訶薩，非離六塵界真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即色界真如非菩薩摩訶薩，即聲、香、味、觸、法界真如非菩薩摩訶薩。異色界真如非菩薩摩訶薩，異聲、香、味、觸、法界真如非菩薩摩訶薩。非色界真如中有菩薩摩訶薩，非聲、香、味、觸、法界真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有色界真如，非菩薩摩訶薩中有聲、香、味、觸、法界真如。非離色界真如有菩薩摩訶薩，非離聲、香、味、觸、法界真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若色界，若聲、香、味、觸、法界，尚畢竟不可得，性非有故，況有色界真如及聲、香、味、觸、法界真如。此真如既非有，如何可言，即色界真如是菩薩摩訶薩？即聲、香、味、觸、法界真如是菩薩摩訶薩？異色界真如是菩薩摩訶薩？異聲、香、味、觸、法界真如是菩薩摩訶薩？色界真如中有菩薩摩訶薩？聲、香、味、觸、法界真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有色界真如？菩薩摩訶薩中有聲、香、味、觸、法界真如？離色界真如有菩薩摩訶薩？離聲、香、味、觸、法界真如有菩薩摩訶薩？
11.六識界真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六識界真如，非六識界真如中有菩薩摩訶薩，非離六識界真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即眼識界真如非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意識界真如非菩薩摩訶薩。異眼識界真如非菩薩摩訶薩，異耳、鼻、舌、身、意識界真如非菩薩摩訶薩。非眼識界真如中有菩薩摩訶薩，非耳、鼻、舌、身、意識界真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼識界真如，非菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意識界真如。非離眼識界真如有菩薩摩訶薩，非離耳、鼻、舌、身、意識界真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若眼識界，若耳、鼻、舌、身、意識界，尚畢竟不可得，性非有故，況有眼識界真如及耳、鼻、舌、身、意識界真如。此真如既非有，如何可言，即眼識界真如是菩薩摩訶薩？即耳、鼻、舌、身、意識界真如是菩薩摩訶薩？異眼識界真如是菩薩摩訶薩？異耳、鼻、舌、身、意識界真如是菩薩摩訶薩？眼識界真如中有菩薩摩訶薩？耳、鼻、舌、身、意識界真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有眼識界真如？菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意識界真如？離眼識界真如有菩薩摩訶薩？離耳、鼻、舌、身、意識界真如有菩薩摩訶薩？
12.六根觸真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六根觸真如，非六根觸真如中有菩薩摩訶薩，非離六根觸真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即眼觸真如非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸真如非菩薩摩訶薩。異眼觸真如非菩薩摩訶薩，異耳、鼻、舌、身、意觸真如非菩薩摩訶薩。非眼觸真如中有菩薩摩訶薩，非耳、鼻、舌、身、意觸真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼觸真如，非菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸真如。非離眼觸真如有菩薩摩訶薩，非離耳、鼻、舌、身、意觸真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若眼觸，若耳、鼻、舌、身、意觸，尚畢竟不可得，性非有故，況有眼觸真如及耳、鼻、舌、身、意觸真如。此真如既非有，如何可言，即眼觸真如是菩薩摩訶薩？即耳、鼻、舌、身、意觸真如是菩薩摩訶薩？異眼觸真如是菩薩摩訶薩？異耳、鼻、舌、身、意觸真如是菩薩摩訶薩？眼觸真如中有菩薩摩訶薩？耳、鼻、舌、身、意觸真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有眼觸真如？菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸真如？離眼觸真如有菩薩摩訶薩？離耳、鼻、舌、身、意觸真如有菩薩摩訶薩？
13.六根觸緣所生諸受真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六根觸緣所生諸受真如，非六根觸緣所生諸受真如中有菩薩摩訶薩，非離六根觸緣所生諸受真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即眼觸為緣所生諸受真如非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如非菩薩摩訶薩。異眼觸為緣所生諸受真如非菩薩摩訶薩，異耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如非菩薩摩訶薩。非眼觸為緣所生諸受真如中有菩薩摩訶薩，非耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有眼觸為緣所生諸受真如，非菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如。非離眼觸為緣所生諸受真如有菩薩摩訶薩，非離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若眼觸為緣所生諸受，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。尚畢竟不可得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸受真如及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如。此真如既非有，如何可言，即眼觸為緣所生諸受真如是菩薩摩訶薩？即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如是菩薩摩訶薩？異眼觸為緣所生諸受真如是菩薩摩訶薩？異耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如是菩薩摩訶薩？眼觸為緣所生諸受真如中有菩薩摩訶薩？耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有眼觸為緣所生諸受真如？菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如？離眼觸為緣所生諸受真如有菩薩摩訶薩？離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如有菩薩摩訶薩？
14.六大界真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六大界真如，非六大界真如中有菩薩摩訶薩，非離六大界真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即地界真如非菩薩摩訶薩，即水、火、風、空、識界真如非菩薩摩訶薩。異地界真如非菩薩摩訶薩，異水、火、風、空、識界真如非菩薩摩訶薩。非地界真如中有菩薩摩訶薩，非水、火、風、空、識界真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有地界真如，非菩薩摩訶薩中有水、火、風、空、識界真如。非離地界真如有菩薩摩訶薩，非離水、火、風、空、識界真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若地界，若水、火、風、空、識界，尚畢竟不可得，性非有故，況有地界真如及水、火、風、空、識界真如。此真如既非有，如何可言，即地界真如是菩薩摩訶薩？即水、火、風、空、識界真如是菩薩摩訶薩？異地界真如是菩薩摩訶薩？異水、火、風、空、識界真如是菩薩摩訶薩？地界真如中有菩薩摩訶薩？水、火、風、空、識界真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有地界真如？菩薩摩訶薩中有水、火、風、空、識界真如？離地界真如有菩薩摩訶薩？離水、火、風、空、識界真如有菩薩摩訶薩？
15.諸緣真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無諸緣真如，非諸緣真如中有菩薩摩訶薩，非離諸緣真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即因緣真如非菩薩摩訶薩，即等無間緣、所緣緣、增上緣真如非菩薩摩訶薩。異因緣真如非菩薩摩訶薩，異等無間緣、所緣緣、增上緣真如非菩薩摩訶薩。非因緣真如中有菩薩摩訶薩，非等無間緣、所緣緣、增上緣真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有因緣真如，非菩薩摩訶薩中有等無間緣、所緣緣、增上緣真如。非離因緣真如有菩薩摩訶薩，非離等無間緣、所緣緣、增上緣真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若因緣，若等無間緣、所緣緣、增上緣，尚畢竟不可得，性非有故，況有因緣真如及等無間緣、所緣緣、增上緣真如。此真如既非有，如何可言，即因緣真如是菩薩摩訶薩？即等無間緣、所緣緣、增上緣真如是菩薩摩訶薩？異因緣真如是菩薩摩訶薩？異等無間緣、所緣緣、增上緣真如是菩薩摩訶薩？因緣真如中有菩薩摩訶薩？等無間緣、所緣緣、增上緣真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有因緣真如？菩薩摩訶薩中有等無間緣、所緣緣、增上緣真如？離因緣真如有菩薩摩訶薩？離等無間緣、所緣緣、增上緣真如有菩薩摩訶薩？
16.緣所生法真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無緣所生法真如，非緣所生法真如中有菩薩摩訶薩，非離緣所生法真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即緣所生法真如非菩薩摩訶薩，異緣所生法真如非菩薩摩訶薩。非緣所生法真如中有菩薩摩訶薩，非菩薩摩訶薩中有緣所生法真如，非離緣所生法真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！緣所生法，尚畢竟不可得，性非有故，況有緣所生法真如。此真如既非有，如何可言，即緣所生法真如是菩薩摩訶薩？異緣所生法真如是菩薩摩訶薩？緣所生法真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有緣所生法真如？離緣所生法真如有菩薩摩訶薩？
17.十二因緣法真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無十二因緣法真如，非十二因緣法真如中有菩薩摩訶薩，非離十二因緣法真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即無明真如非菩薩摩訶薩，即行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死真如非菩薩摩訶薩。異無明真如非菩薩摩訶薩，異行乃至老死真如非菩薩摩訶薩。非無明真如中有菩薩摩訶薩，非行乃至老死真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有無明真如，非菩薩摩訶薩中有行，乃至老死真如。非離無明真如有菩薩摩訶薩，非離行乃至老死真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若無明若行乃至老死，尚畢竟不可得，性非有故，況有無明真如及行乃至老死真如。此真如既非有，如何可言，即無明真如是菩薩摩訶薩？即行乃至老死真如是菩薩摩訶薩？異無明真如是菩薩摩訶薩？異行乃至老死真如是菩薩摩訶薩？無明真如中有菩薩摩訶薩？行乃至老死真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有無明真如？菩薩摩訶薩中有行乃至老死真如？離無明真如有菩薩摩訶薩？離行乃至老死真如有菩薩摩訶薩？
18.六度法真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六度法真如，非六度法真如中有菩薩摩訶薩，非離六度法真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即布施波羅蜜多真如非菩薩摩訶薩，即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如非菩薩摩訶薩。異布施波羅蜜多真如非菩薩摩訶薩，異淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如非菩薩摩訶薩。非布施波羅蜜多真如中有菩薩摩訶薩，非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜多真如，非菩薩摩訶薩中。有淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如。非離布施波羅蜜多真如有菩薩摩訶薩，非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若布施波羅蜜多，若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，尚畢竟不可得，性非有故，況有布施波羅蜜多真如及淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如。此真如既非有，如何可言，即布施波羅蜜多真如是菩薩摩訶薩？即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如是菩薩摩訶薩？異布施波羅蜜多真如是菩薩摩訶薩？異淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如是菩薩摩訶薩？布施波羅蜜多真如中有菩薩摩訶薩？淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜多真如？菩薩摩訶薩中有淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如？離布施波羅蜜多真如有菩薩摩訶薩？離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如有菩薩摩訶薩？
19.十八空真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無十八空真如，非十八空真如中有菩薩摩訶薩，非離十八空真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即內空真如非菩薩摩訶薩，即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空真如非菩薩摩訶薩。異內空真如非菩薩摩訶薩，異外空乃至無性自性空真如非菩薩摩訶薩。非內空真如中有菩薩摩訶薩，非外空乃至無性自性空真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有內空真如，非菩薩摩訶薩中有外空乃至無性自性空真如。非離內空真如有菩薩摩訶薩，非離外空乃至無性自性空真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若內空，若外空乃至無性自性空，尚畢竟不可得，性非有故，況有內空真如，及外空乃至無性自性空真如。此真如既非有，如何可言，即內空真如是菩薩摩訶薩？即外空乃至無性自性空真如是菩薩摩訶薩？異內空真如是菩薩摩訶薩？異外空乃至無性自性空真如是菩薩摩訶薩？內空真如中有菩薩摩訶薩？外空乃至無性自性空真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有內空真如？菩薩摩訶薩中有外空乃至無性自性空真如？離內空真如有菩薩摩訶薩？離外空乃至無性自性空真如有菩薩摩訶薩？
20.卅七道品真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無卅七道品真如，非卅七道品真如中有菩薩摩訶薩，非離卅七道品真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即四念住真如非菩薩摩訶薩，即四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如非菩薩摩訶薩。異四念住真如非菩薩摩訶薩，異四正斷乃至八聖道支真如非菩薩摩訶薩。非四念住真如中有菩薩摩訶薩，非四正斷乃至八聖道支真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有四念住真如，非菩薩摩訶薩中有四正斷乃至八聖道支真如。非離四念住真如有菩薩摩訶薩，非離四正斷乃至八聖道支真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若四念住，若四正斷乃至八聖道支，尚畢竟不可得，性非有故，況有四念住真如，及四正斷乃至八聖道支真如。此真如既非有，如何可言，即四念住真如是菩薩摩訶薩？即四正斷乃至八聖道支真如是菩薩摩訶薩？異四念住真如是菩薩摩訶薩？異四正斷乃至八聖道支真如是菩薩摩訶薩？四念住真如中有菩薩摩訶薩？四正斷乃至八聖道支真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有四念住真如？菩薩摩訶薩中有四正斷乃至八聖道支真如？離四念住真如有菩薩摩訶薩？離四正斷乃至八聖道支真如有菩薩摩訶薩？
21.四聖諦真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無四聖諦真如，非四聖諦真如中有菩薩摩訶薩，非離四聖諦真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即苦聖諦真如非菩薩摩訶薩，即集、滅、道聖諦真如非菩薩摩訶薩。異苦聖諦真如非菩薩摩訶薩，異集、滅、道聖諦真如非菩薩摩訶薩。非苦聖諦真如中有菩薩摩訶薩，非集、滅、道聖諦真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有苦聖諦真如，非菩薩摩訶薩中有集、滅、道聖諦真如。非離苦聖諦真如有菩薩摩訶薩，非離集、滅、道聖諦真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若苦聖諦，若集、滅、道聖諦，尚畢竟不可得，性非有故，況有苦聖諦真如及集、滅、道聖諦真如。此真如既非有，如何可言，即苦聖諦真如是菩薩摩訶薩？即集、滅、道聖諦真如是菩薩摩訶薩？異苦聖諦真如是菩薩摩訶薩？異集、滅、道聖諦真如是菩薩摩訶薩？苦聖諦真如中有菩薩摩訶薩？集、滅、道聖諦真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有苦聖諦真如？菩薩摩訶薩中有集、滅、道聖諦真如？離苦聖諦真如有菩薩摩訶薩？離集、滅、道聖諦真如有菩薩摩訶薩？
22.四靜慮等真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無四靜慮等真如，非四靜慮等真如中有菩薩摩訶薩，非離四靜慮等真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即四靜慮真如非菩薩摩訶薩，即四無量、四無色定真如非菩薩摩訶薩。異四靜慮真如非菩薩摩訶薩，異四無量、四無色定真如非菩薩摩訶薩。非四靜慮真如中有菩薩摩訶薩，非四無量、四無色定真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有四靜慮真如，非菩薩摩訶薩中有四無量、四無色定真如。非離四靜慮真如有菩薩摩訶薩，非離四無量、四無色定真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若四靜慮，若四無量、四無色定，尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮真如及四無量、四無色定真如。此真如既非有，如何可言，即四靜慮真如是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定真如是菩薩摩訶薩？異四靜慮真如是菩薩摩訶薩？異四無量、四無色定真如是菩薩摩訶薩？四靜慮真如中有菩薩摩訶薩？四無量、四無色定真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有四靜慮真如？菩薩摩訶薩中有四無量、四無色定真如？離四靜慮真如有菩薩摩訶薩？離四無量、四無色定真如有菩薩摩訶薩？
23.八背捨等真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無八背捨等真如，非八背捨等真如中有菩薩摩訶薩，非離八背捨等真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即八解脫真如非菩薩摩訶薩，即八勝處、九次第定、十遍處真如非菩薩摩訶薩。異八解脫真如非菩薩摩訶薩，異八勝處、九次第定、十遍處真如非菩薩摩訶薩。非八解脫真如中有菩薩摩訶薩，非八勝處、九次第定、十遍處真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有八解脫真如，非菩薩摩訶薩中有八勝處、九次第定、十遍處真如。非離八解脫真如有菩薩摩訶薩，非離八勝處、九次第定、十遍處真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若八解脫，若八勝處、九次第定、十遍處，尚畢竟不可得，性非有故，況有八解脫真如，及八勝處、九次第定、十遍處真如。此真如既非有，如何可言，即八解脫真如是菩薩摩訶薩？即八勝處、九次第定、十遍處真如是菩薩摩訶薩？異八解脫真如是菩薩摩訶薩？異八勝處、九次第定、十遍處真如是菩薩摩訶薩？八解脫真如中有菩薩摩訶薩？八勝處、九次第定、十遍處真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有八解脫真如？菩薩摩訶薩中有八勝處、九次第定、十遍處真如？離八解脫真如有菩薩摩訶薩？離八勝處、九次第定、十遍處真如有菩薩摩訶薩？
24.三解脫門真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無三解脫門真如，非三解脫門真如中有菩薩摩訶薩，非離三解脫門真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即空解脫門真如非菩薩摩訶薩，即無相、無願解脫門真如非菩薩摩訶薩。異空解脫門真如非菩薩摩訶薩，異無相、無願解脫門真如非菩薩摩訶薩。非空解脫門真如中有菩薩摩訶薩，非無相、無願解脫門真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有空解脫門真如，非菩薩摩訶薩中有無相、無願解脫門真如。非離空解脫門真如有菩薩摩訶薩，非離無相、無願解脫門真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若空解脫門，若無相、無願解脫門，尚畢竟不可得，性非有故，況有空解脫門真如，及無相、無願解脫門真如。此真如既非有，如何可言，即空解脫門真如是菩薩摩訶薩？即無相、無願解脫門真如是菩薩摩訶薩？異空解脫門真如是菩薩摩訶薩？異無相、無願解脫門真如是菩薩摩訶薩？空解脫門真如中有菩薩摩訶薩？無相、無願解脫門真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有空解脫門真如？菩薩摩訶薩中有無相、無願解脫門真如？離空解脫門真如有菩薩摩訶薩？離無相、無願解脫門真如有菩薩摩訶薩？
25.陀羅尼門等真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無陀羅尼門等真如，非陀羅尼門等真如中有菩薩摩訶薩，非離陀羅尼門等真如有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即陀羅尼門真如非菩薩摩訶薩，即三摩地門真如非菩薩摩訶薩。異陀羅尼門真如非菩薩摩訶薩，異三摩地門真如非菩薩摩訶薩。非陀羅尼門真如中有菩薩摩訶薩，非三摩地門真如中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有陀羅尼門真如，非菩薩摩訶薩中有三摩地門真如。非離陀羅尼門真如有菩薩摩訶薩，非離三摩地門真如有菩薩摩訶薩耶！
具壽善現白言，世尊！若陀羅尼門，若三摩地門，尚畢竟不可得，性非有故，況有陀羅尼門真如及三摩地門真如。此真如既非有，如何可言，即陀羅尼門真如是菩薩摩訶薩？即三摩地門真如是菩薩摩訶薩？異陀羅尼門真如是菩薩摩訶薩？異三摩地門真如是菩薩摩訶薩？陀羅尼門真如中有菩薩摩訶薩？三摩地門真如中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有陀羅尼門真如？菩薩摩訶薩中有三摩地門真如？離陀羅尼門真如有菩薩摩訶薩？離三摩地門真如有菩薩摩訶薩？
大般若波羅蜜多經卷第十六(完)