《大般若經》卷十五
初分教誡教授品第七之五
一、前言
續前經文，行者在諸境界、層次中無菩薩摩訶薩，異境界、層次中無菩薩摩訶薩，非諸境界、層次中有菩薩摩訶薩，非菩薩摩訶薩中有諸境界、層次，非離諸境界、層次有菩薩摩訶薩。故世尊說：若菩提，若薩埵，若諸境界、層次尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此等法既非有，如何可說諸境界是菩薩摩訶薩？異諸境界是菩薩摩訶薩？諸境界中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有諸境界？離諸境界有菩薩摩訶薩？是故菩薩道行者於種種修證中，不應著諸境界，不應離諸境界。
因是之故，四聖諦、四靜慮、四無量心、四無色定、八勝處、九次第定、十遍處、三解脫門、陀羅尼門、三摩地門、菩薩十地、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法、大慈、大悲、大喜、大捨、三十二大士相、八十隨好相、無忘失法、恆住捨性、一切智、道相智、一切相智等境界、層次中非菩薩摩訶薩，異四聖諦等諸境、層次非菩薩摩訶薩，非菩薩摩訶薩中有四聖諦等諸境界、層次，非離四聖諦等諸境界、層次有菩薩摩訶薩，諸境界、層次畢竟不可得，其性非有，故不能說諸境界中有菩薩摩訶薩，當然離諸境界亦非菩薩摩訶薩。
世尊進一步開示說，諸法都有一真如性，如是諸真如有色法真如、五蘊真如、六根真如、六處真如、六觸真如、六塵真如、六觸緣所生諸受真如、六大真如、因緣真如、等無間緣真如、所緣緣真如、增上緣真如、十二因緣法真如、六度真如、十八空真如、卅七道品真如、四聖諦真如、四靜慮真如、四無量真如、四無色定真如、八勝處真如、九次第定真如、十遍處真如、三解脫門真如、陀羅尼門真如、三摩地門真如、菩薩十地真如、五眼真如、六神通真如等境界、層次中非菩薩摩訶薩，異諸境界、層次真如非菩薩摩訶薩，非菩薩摩訶薩中有諸境界、層次真如，非離諸境界、層次真如有菩薩摩訶薩，諸境界、層次真如畢竟不可得，其性非有，故不能說諸境界真如中有菩薩摩訶薩，當然離諸境界真如亦非菩薩摩訶薩。
何謂真如性？雖《大般若經》前有出現真如之名相，但未見世尊加以說明，我們有必要在此加以闡述真如之大意。真如性者是真正如其本來所具有的特性，是謂真如性，故真如是遍佈於宇宙諸法的本體，也是生萬有之本體。但要體會真如實義，當從兩種境界來闡述。
一者小乘行者的認知，謂理法永遠不變的真理，稱之為真如，若要如是說，則真如當從「無為」中去闡述，也是「本無」之真實義，故稱真如無為是理地「空」之一面在闡述。此處真者謂真實不虛妄之意，如者不變其性之意。
二者若是大乘行者的認知，當從「性」、「相」二者論述，若言「性」者一切萬有都有其體，乃超越所有的差別相，稱之為真如，例如如來法身之自性即是。若從相言，真如乃一切現象之實性，應緣所生之相雖有各種差別，但其體則是一味。故相雖萬有乃離不開從真如性而起，此是真如緣起之說，即如來藏緣起之謂。故「性」、「相」二者實一實異，不一不異。一者均從真如性而起，異者是緣起法，受緣起真如所化現。《大般若經》在
360卷中舉出真如異名如下：真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、法定、法住、實際、虛空界與不思議界等十二個異名。此名相均說明真如體與其真如緣起法相，都是一體清淨無雜染，我們要注意這點論述，不是一切法都是真如起，過、習氣、煩惱、邪惡之法，非涉及真如性，而是虛妄性所涵蓋，從無明起，我們當要辨明。由本段經文得知，大菩薩摩訶薩當對修行中的一切境界，不要執取，也不要不執取，如是不即、不離，即能學得般若波羅蜜多智慧，定得度到彼岸，最後得無上正等正覺。再來菩薩摩訶薩對境界能不即不離後，當進一步了知各個境界之真如性，面對諸境界之真如亦當能不即不離，確實認知此法性真如是不可得後，但對各境界所具有的如其本來的真如體性，亦能不觀有菩薩摩訶薩，或菩薩摩訶薩中有諸真如性。
二、經文
1.四聖諦中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無四聖諦，非四聖諦中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即苦聖諦非菩薩摩訶薩，集、滅、道聖諦非菩薩摩訶薩。異苦聖諦非菩薩摩訶薩，異集、滅、道聖諦非菩薩摩訶薩。非苦聖諦中有菩薩摩訶薩，非集、滅、道聖諦中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有苦聖諦，非菩薩摩訶薩中有集、滅、道聖諦。非離苦聖諦有菩薩摩訶薩，非離集、滅、道聖諦有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提，若薩埵，若苦聖諦，若集、滅、道聖諦，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言，即苦聖諦是菩薩摩訶薩？即集、滅、道聖諦是菩薩摩訶薩？異苦聖諦是菩薩摩訶薩？異集、滅、道聖諦是菩薩摩訶薩？苦聖諦中有菩薩摩訶薩？集、滅、道聖諦中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有苦聖諦？菩薩摩訶薩中有集、滅、道聖諦？離苦聖諦有菩薩摩訶薩？離集、滅、道聖諦有菩薩摩訶薩？
2.四靜慮等法中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無四靜慮等法，非四靜慮等法中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即四靜慮非菩薩摩訶薩，即四無量、四無色定非菩薩摩訶薩。異四靜慮非菩薩摩訶薩，異四無量、四無色定非菩薩摩訶薩。非四靜慮中有菩薩摩訶薩，非四無量、四無色定中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有四靜慮，非菩薩摩訶薩中有四無量、四無色定。非離四靜慮有菩薩摩訶薩，非離四無量、四無色定有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提，若薩埵，若四靜慮，若四無量、四無色定，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言，即四靜慮是菩薩摩訶薩？即四無量、四無色定是菩薩摩訶薩？異四靜慮是菩薩摩訶薩？異四無量、四無色定是菩薩摩訶薩？四靜慮中有菩薩摩訶薩？四無量、四無色定中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有四靜慮？菩薩摩訶薩中有四無量、四無色定？離四靜慮有菩薩摩訶薩？離四無量、四無色定有菩薩摩訶薩？
3.八解脫、八勝處等法中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無八解脫、八勝處等法，非八解脫、八勝處等法中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即八解脫非菩薩摩訶薩，即八勝處、九次第定、十遍處非菩薩摩訶薩。異八解脫非菩薩摩訶薩，異八勝處、九次第定、十遍處非菩薩摩訶薩。非八解脫中有菩薩摩訶薩，非八勝處、九次第定、十遍處中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有八解脫，非菩薩摩訶薩中有八勝處、九次第定、十遍處。非離八解脫有菩薩摩訶薩，非離八勝處、九次第定、十遍處有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提，若薩埵，若八解脫，若八勝處、九次第定、十遍處，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言，即八解脫是菩薩摩訶薩？即八勝處、九次第定、十遍處是菩薩摩訶薩？異八解脫是菩薩摩訶薩？異八勝處、九次第定、十遍處是菩薩摩訶薩？八解脫中有菩薩摩訶薩？八勝處、九次第定、十遍處中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有八解脫？菩薩摩訶薩中有八勝處、九次第定、十遍處？離八解脫有菩薩摩訶薩？離八勝處、九次第定、十遍處有菩薩摩訶薩？
4.三解脫門法中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無三解脫門等法，非三解脫門中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即空解脫門非菩薩摩訶薩，即無相、無願解脫門非菩薩摩訶薩。異空解脫門非菩薩摩訶薩，異無相、無願解脫門非菩薩摩訶薩。非空解脫門中有菩薩摩訶薩，非無相、無願解脫門中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有空解脫門，非菩薩摩訶薩中有無相、無願解脫門。非離空解脫門有菩薩摩訶薩，非離無相、無願解脫門有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提，若薩埵，若空解脫門，若無相、無願解脫門，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言，即空解脫門是菩薩摩訶薩？即無相、無願解脫門是菩薩摩訶薩？異空解脫門是菩薩摩訶薩？異無相、無願解脫門是菩薩摩訶薩？空解脫門中有菩薩摩訶薩？無相、無願解脫門中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有空解脫門？菩薩摩訶薩中有無相、無願解脫門？離空解脫門有菩薩摩訶薩？離無相、無願解脫門有菩薩摩訶薩？
5.陀羅尼、三摩地門法中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無陀羅尼、三摩地門，非陀羅尼、三摩地門中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即陀羅尼門非菩薩摩訶薩，即三摩地門非菩薩摩訶薩。異陀羅尼門非菩薩摩訶薩，異三摩地門非菩薩摩訶薩。非陀羅尼門中有菩薩摩訶薩，非三摩地門中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有陀羅尼門，非菩薩摩訶薩中有三摩地門。非離陀羅尼門有菩薩摩訶薩，非離三摩地門有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提，若薩埵，若陀羅尼門若三摩地門，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言，即陀羅尼門是菩薩摩訶薩？即三摩地門是菩薩摩訶薩？異陀羅尼門是菩薩摩訶薩？異三摩地門是菩薩摩訶薩？陀羅尼門中有菩薩摩訶薩？三摩地門中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有陀羅尼門？菩薩摩訶薩中有三摩地門？離陀羅尼門有菩薩摩訶薩？離三摩地門有菩薩摩訶薩？
6.十地法中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無十地法，非十地法中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即極喜地非菩薩摩訶薩，即離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地，非菩薩摩訶薩。異極喜地非菩薩摩訶薩，異離垢地乃至法雲地非菩薩摩訶薩。非極喜地中有菩薩摩訶薩，非離垢地乃至法雲地中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有極喜地，非菩薩摩訶薩中有離垢地乃至法雲地。非離極喜地有菩薩摩訶薩，非離離垢地乃至法雲地有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提，若薩埵，若極喜地，若離垢地乃至法雲地，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言，即極喜地是菩薩摩訶薩？即離垢地乃至法雲地是菩薩摩訶薩？異極喜地是菩薩摩訶薩？異離垢地乃至法雲地是菩薩摩訶薩？極喜地中有菩薩摩訶薩？離垢地乃至法雲地中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有極喜地？菩薩摩訶薩中有離垢地乃至法雲地？離極喜地有菩薩摩訶薩？離離垢地乃至法雲地有菩薩摩訶薩？
7.五眼、六神通法中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無五眼、六神通法，非五眼、六神通法中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即五眼非菩薩摩訶薩，即六神通非菩薩摩訶薩。異五眼非菩薩摩訶薩，異六神通非菩薩摩訶薩。非五眼中有菩薩摩訶薩，非六神通中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有五眼，非菩薩摩訶薩中有六神通。非離五眼有菩薩摩訶薩，非離六神通有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提，若薩埵，若五眼，若六神通，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言，即五眼是菩薩摩訶薩？即六神通是菩薩摩訶薩？異五眼是菩薩摩訶薩？異六神通是菩薩摩訶薩？五眼中有菩薩摩訶薩？六神通中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有五眼？菩薩摩訶薩中有六神通？離五眼有菩薩摩訶薩？離六神通有菩薩摩訶薩？
8.佛十力等法中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無佛十力等法，非佛十力等法中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即佛十力非菩薩摩訶薩，即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法非菩薩摩訶薩。異佛十力非菩薩摩訶薩，異四無所畏、四無礙解、十八佛不共法非菩薩摩訶薩。非佛十力中有菩薩摩訶薩，非四無所畏、四無礙解、十八佛不共法中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有佛十力，非菩薩摩訶薩中有四無所畏、四無礙解、十八佛不共法。非離佛十力有菩薩摩訶薩，非離四無所畏、四無礙解、十八佛不共法有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提，若薩埵，若佛十力，若四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言，即佛十力是菩薩摩訶薩？即四無所畏、四無礙解、十八佛不共法是菩薩摩訶薩？異佛十力是菩薩摩訶薩？異四無所畏、四無礙解、十八佛不共法是菩薩摩訶薩？佛十力中有菩薩摩訶薩？四無所畏、四無礙解、十八佛不共法中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有佛十力？菩薩摩訶薩中有四無所畏、四無礙解、十八佛不共法？離佛十力有菩薩摩訶薩？離四無所畏、四無礙解、十八佛不共法有菩薩摩訶薩？
9.大慈悲喜捨中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無大慈悲喜捨，非大慈悲喜捨中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即大慈非菩薩摩訶薩，即大悲、大喜、大捨非菩薩摩訶薩。異大慈非菩薩摩訶薩，異大悲、大喜、大捨非菩薩摩訶薩。非大慈中有菩薩摩訶薩，非大悲、大喜、大捨中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有大慈，非菩薩摩訶薩中有大悲、大喜、大捨。非離大慈有菩薩摩訶薩，非離大悲、大喜、大捨有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提，若薩埵，若大慈，若大悲、大喜、大捨，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言，即大慈是菩薩摩訶薩？即大悲、大喜、大捨是菩薩摩訶薩？異大慈是菩薩摩訶薩？異大悲、大喜、大捨是菩薩摩訶薩？大慈中有菩薩摩訶薩？大悲、大喜、大捨中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有大慈？菩薩摩訶薩中有大悲、大喜、大捨？離大慈有菩薩摩訶薩？離大悲、大喜、大捨有菩薩摩訶薩？
10.佛好相中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無佛好相，非佛好相中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即三十二大士相非菩薩摩訶薩，即八十隨好非菩薩摩訶薩。異三十二大士相非菩薩摩訶薩，異八十隨好非菩薩摩訶薩。非三十二大士相中有菩薩摩訶薩，非八十隨好中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有三十二大士相，非菩薩摩訶薩中有八十隨好。非離三十二大士相有菩薩摩訶薩，非離八十隨好有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提，若薩埵，若三十二大士相，若八十隨好，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言，即三十二大士相是菩薩摩訶薩？即八十隨好是菩薩摩訶薩？異三十二大士相是菩薩摩訶薩？異八十隨好是菩薩摩訶薩？三十二大士相中有菩薩摩訶薩？八十隨好中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有三十二大士相？菩薩摩訶薩中有八十隨好？離三十二大士相有菩薩摩訶薩？離八十隨好有菩薩摩訶薩？
11.無忘失法、恆住捨性中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無無忘失法、恆住捨性，非無忘失法、恆住捨性中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即無忘失法非菩薩摩訶薩，即恒住捨性非菩薩摩訶薩。異無忘失法非菩薩摩訶薩，異恒住捨性非菩薩摩訶薩。非無忘失法中有菩薩摩訶薩，非恒住捨性中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有無忘失法，非菩薩摩訶薩中有恒住捨性。非離無忘失法有菩薩摩訶薩，非離恒住捨性有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提，若薩埵，若無忘失法，若恒住捨性，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言，即無忘失法是菩薩摩訶薩？即恒住捨性是菩薩摩訶薩？異無忘失法是菩薩摩訶薩？異恒住捨性是菩薩摩訶薩？無忘失法中有菩薩摩訶薩？恒住捨性中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有無忘失法？菩薩摩訶薩中有恒住捨性？離無忘失法有菩薩摩訶薩？離恒住捨性有菩薩摩訶薩？
12.一切智中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無一切智，非一切智中有菩薩摩訶薩
復次，善現！汝觀何義言，即一切智非菩薩摩訶薩，即道相智、一切相智非菩薩摩訶薩。異一切智非菩薩摩訶薩，異道相智、一切相智非菩薩摩訶薩。非一切智中有菩薩摩訶薩，非道相智、一切相智中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有一切智，非菩薩摩訶薩中有道相智、一切相智。非離一切智有菩薩摩訶薩，非離道相智、一切相智有菩薩摩訶薩耶！世尊！若菩提，若薩埵，若一切智，若道相智、一切相智，尚畢竟不可得，性非有故，況有菩薩摩訶薩。此既非有，如何可言，即一切智是菩薩摩訶薩？即道相智、一切相智是菩薩摩訶薩？異一切智是菩薩摩訶薩？異道相智、一切相智是菩薩摩訶薩？一切智中有菩薩摩訶薩？道相智、一切相智中有菩薩摩訶薩？菩薩摩訶薩中有一切智？菩薩摩訶薩中有道相智、一切相智？離一切智有菩薩摩訶薩？離道相智、一切相智有菩薩摩訶薩？
13.色真如法中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無色真如法，非色真如法中有菩薩摩訶薩
世尊！菩提薩埵及色等法，既不可得，而言即色等法是菩薩摩訶薩，或異色等是菩薩摩訶薩。或色等法中有菩薩摩訶薩，或菩薩摩訶薩中有色等法，或離色等法有菩薩摩訶薩者，無有是處。佛告善現，善哉！善哉！如是，如是，如汝所說。善現！色等法不可得故，菩薩摩訶薩亦不可得，菩薩摩訶薩不可得故，所行般若波羅蜜多亦不可得。善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如是學。
14.五陰真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無五陰真如，非五陰真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即色真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即受、想、行、識真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異色真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異受、想、行、識真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！色真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！受、想、行、識真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有色真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有受、想、行、識真如不？不也！世尊！離色真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離受、想、行、識真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
15.六根真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六根真如，非六根真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即眼處真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即耳、鼻、舌、身、意處真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異眼處真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異耳、鼻、舌、身、意處真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！眼處真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！耳、鼻、舌、身、意處真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有眼處真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意處真如不？不也！世尊！離眼處真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離耳、鼻、舌、身、意處真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
16.六觸真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六觸真如，非六觸真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即色處真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即聲、香、味、觸、法處真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異色處真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異聲、香、味、觸、法處真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！色處真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！聲、香、味、觸、法處真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有色處真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有聲、香、味、觸、法處真如不？不也！世尊！離色處真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離聲、香、味、觸、法處真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
17.六根真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六根真如，非六根真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即眼界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即耳、鼻、舌、身、意界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異眼界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異耳、鼻、舌、身、意界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！眼界真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！耳、鼻、舌、身、意界真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有眼界真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意界真如不？不也！世尊！離眼界真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離耳、鼻、舌、身、意界真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
18.六塵境真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六塵境真如，非六塵境真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即色界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即聲、香、味、觸、法界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異色界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異聲、香、味、觸、法界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！色界真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！聲、香、味、觸、法界真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有色界真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有聲、香、味、觸、法界真如不？不也！世尊！離色界真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離聲、香、味、觸、法界真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
19.六識界真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六識界真如，非六識界真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即眼識界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即耳、鼻、舌、身、意識界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異眼識界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異耳、鼻、舌、身、意識界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！眼識界真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！耳、鼻、舌、身、意識界真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有眼識界真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意識界真如不？不也！世尊！離眼識界真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離耳、鼻、舌、身、意識界真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即眼觸真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即耳、鼻、舌、身、意觸真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異眼觸真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異耳、鼻、舌、身、意觸真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！眼觸真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！耳、鼻、舌、身、意觸真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有眼觸真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸真如不？不也！世尊！離眼觸真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離耳、鼻、舌、身、意觸真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
20.六根觸緣生受真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六根觸緣生受真如，非六根觸緣生受真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即眼觸為緣所生諸受真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異眼觸為緣所生諸受真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！眼觸為緣所生諸受真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有眼觸為緣所生諸受真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如不？不也！世尊！離眼觸為緣所生諸受真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
21.六大真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六大真如，非六大真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即地界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即水、火、風、空、識界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異地界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異水、火、風、空、識界真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！地界真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！水、火、風、空、識界真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有地界真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有水、火、風、空、識界真如不？不也！世尊！離地界真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離水、火、風、空、識界真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
22.諸緣真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無諸緣真如，非諸緣真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即因緣真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即等無間緣、所緣緣、增上緣真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異因緣真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異等無間緣、所緣緣、增上緣真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！因緣真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！等無間緣、所緣緣、增上緣真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有因緣真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有等無間緣、所緣緣、增上緣真如不？不也！世尊！離因緣真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離等無間緣、所緣緣、增上緣真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
23.緣所生法真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無緣所生法真如，非緣所生法真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即緣所生法真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異緣所生法真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！緣所生法真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有緣所生法真如不？不也！世尊！離緣所生法真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
24.十二因緣法真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無十二因緣法真如，非十二因緣法真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即無明真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異無明真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異行乃至老死真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！無明真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！行乃至老死真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有無明真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有行乃至老死真如不？不也！世尊！離無明真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離行乃至老死真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
25.六度真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無六度真如，非六度真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即布施波羅蜜多真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異布施波羅蜜多真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！布施波羅蜜多真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜多真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如不？不也！世尊！離布施波羅蜜多真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
26.十八空真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無十八空真如，非十八空真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即內空真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空真如，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異內空真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異外空乃至無性自性空真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！內空真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！外空乃至無性自性空真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有內空真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有外空乃至無性自性空真如不？不也！世尊！離內空真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離外空乃至無性自性空真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
27.卅七道品真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無卅七道品真如，非卅七道品真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即四念住真如是菩薩摩訶薩不不也。世尊。即四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異四念住真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異四正斷乃至八聖道支真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！四念住真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！四正斷乃至八聖道支真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有四念住真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有四正斷乃至八聖道支真如不？不也！世尊！離四念住真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離四正斷乃至八聖道支真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
28.四聖諦真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無四聖諦真如，非四聖諦真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即苦聖諦真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即集、滅、道聖諦真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異苦聖諦真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異集、滅、道聖諦真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！苦聖諦真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！集、滅、道聖諦真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有苦聖諦真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有集、滅、道聖諦真如不？不也！世尊！離苦聖諦真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離集、滅、道聖諦真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
29.四靜慮等真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無靜慮真如，非四靜慮真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即四靜慮真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即四無量、四無色定真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異四靜慮真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異四無量、四無色定真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！四靜慮真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！四無量、四無色定真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有四靜慮真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有四無量、四無色定真如不？不也！世尊！離四靜慮真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離四無量、四無色定真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
30.八解脫、八勝處等真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無八解脫、八勝處等諦真如，非八解脫、八勝處等真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即八解脫真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即八勝處、九次第定、十遍處真如。是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異八解脫真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異八勝處、九次第定、十遍處真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！八解脫真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！八勝處、九次第定、十遍處真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有八解脫真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有八勝處、九次第定、十遍處真如不？不也！世尊！離八解脫真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離八勝處、九次第定、十遍處真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
31.三解脫門真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無三解脫門真如，非三解脫門真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即空解脫門真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即無相、無願解脫門真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異空解脫門真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異無相、無願解脫門真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！空解脫門真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！無相、無願解脫門真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有空解脫門真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有無相、無願解脫門真如不？不也！世尊！離空解脫門真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離無相、無願解脫門真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
32.陀羅尼門、三摩地門真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無陀羅尼門、三摩地門真如，非陀羅尼門、三摩地門真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即陀羅尼門真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即三摩地門真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異陀羅尼門真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異三摩地門真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！陀羅尼門真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！三摩地門真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有陀羅尼門真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有三摩地門真如不？不也！世尊！離陀羅尼門真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離三摩地門真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
33.十地真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無十地真如，非十地真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即極喜地真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地真如，是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異極喜地真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異離垢地乃至法雲地真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！極喜地真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離垢地乃至法雲地真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有極喜地真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有離垢地乃至法雲地真如不？不也！世尊！離極喜地真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離離垢地乃至法雲地真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
34.五眼、六神通真如中無菩薩摩訶薩，菩薩摩訶薩中無五眼、六神通真如，非五眼、六神通真如中有菩薩摩訶薩
復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何，即五眼真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！即六神通真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異五眼真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！異六神通真如是菩薩摩訶薩不？不也！世尊！五眼真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！六神通真如中有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有五眼真如不？不也！世尊！菩薩摩訶薩中有六神通真如不？不也！世尊！離五眼真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！離六神通真如有菩薩摩訶薩不？不也！世尊！
大般若波羅蜜多經卷第十五(完)