一、前言
菩薩摩訶薩及是指大菩薩，指深行之菩薩。發自利利他之願心，實行佛道，於菩薩位中已達不退位，稱為大菩薩；尚會退位者，則為小菩薩。故若以初住以上不退位為大菩薩，則在十信位者為小菩薩；若以初地以上為大菩薩，則地前是小菩薩。大菩薩都是修學般若波羅蜜者，如般若經云，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，應學清淨身、語、意業。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，於身、語、意三有罪業無容暫起。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，得身、語、意及彼業者，便起慳貪、犯戒、忿恚、懈怠、散亂、惡慧之心，若起此心不名菩薩摩訶薩。
二、菩薩摩訶薩的風範
《仁王護國般若波羅蜜多經》云：佛言：「大王！(波斯匿王)汝先問言：『菩薩云何化眾生？』者，菩薩摩訶薩應如是化——從初一地至後一地，自所行處及佛行處，一切知見故——
(1)
若菩薩摩訶薩住百佛剎，作贍部洲轉輪聖王，修百法明門，以檀波羅蜜多住平等心，化四天下一切眾生；
(2)
若菩薩摩訶薩住千佛剎，作忉利天王，修千法明門，說十善道化一切眾生；
(3)
若菩薩摩訶薩住萬佛剎，作夜摩天王，修萬法明門，依四禪定化一切眾生；
(4)
若菩薩摩訶薩住億佛剎，作覩史多天王，修億法明門，行菩提分法化一切眾生；
(5)
若菩薩摩訶薩住百億佛剎，作化樂天王，修百億法明門，二諦(真諦與俗諦)四諦(苦、集、滅、道)化一切眾生；
(6)
若菩薩摩訶薩住千億佛剎，作他化自在天王，修千億法明門，十二因緣(即無明、行、愛、取、有等五支為集諦，識、名色、六處、觸、受、生、老死等七支為苦諦)智化一切眾生；
(7)
若菩薩摩訶薩住萬億佛剎，作初禪梵王，修萬億法明門，方便善巧智化一切眾生；
(8)
若菩薩摩訶薩住百萬微塵數佛剎，作二禪梵王，修百萬微塵數法明門，雙照平等神通願智化一切眾生；
(9)
若菩薩摩訶薩住百萬億阿僧祇微塵數佛剎，作三禪梵王，修百萬億阿僧祇微塵數法明門，以四無礙智(法、義、辭、辯)化一切眾生；
(10)
若菩薩摩訶薩住不可說不可說佛剎，作第四禪大梵天王，為三界王，修不可說不可說法明門，得理盡三昧，同佛行處，盡三界原，普利眾生，如佛境界，是為菩薩摩訶薩現諸王身化導之事。十方如來亦復如是，證無上覺，常遍法界，利樂眾生。」(完結)
《大般若經》選讀