《大般若經》卷一百三十四
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之三十二
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之三十二
一、前言
上(133)卷中，天帝釋白世尊言，置贍部洲諸有情類，若善男子、善女人等，教贍部洲、東勝身洲諸有情類，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福勝於令修學修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，以般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，修學此法速入正性離生。
世尊告天帝釋言，如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門等法及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。
世尊繼言，若善男子、善女人等，教贍部洲、東勝身洲諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，皆住預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情，令趣無上正等菩提。若教一有情，令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，由有菩薩摩訶薩故，便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺證得無上正等菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、法寶、僧寶一切世間歸依供養。若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族、四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天、空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天、布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、預流、一來、不還、阿羅漢、預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果、獨覺、獨覺菩提、一切菩薩摩訶薩、諸菩薩摩訶薩行、一切如來應正等覺、諸佛無上正等菩提等法施設可得。
天帝釋白世尊言，置贍部洲、東勝身洲諸有情類，若善男子、善女人等，教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福勝於令修學修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，以般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，修學此法速入正性離生。
世尊告天帝釋言，如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門等法及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。
世尊繼言，若善男子、善女人等，教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，皆住預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情，令趣無上正等菩提。若教一有情，令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，由有菩薩摩訶薩故，便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺證得無上正等菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、法寶、僧寶一切世間歸依供養。若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族、四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天、空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天、布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、預流、一來、不還、阿羅漢、預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果、獨覺、獨覺菩提、一切菩薩摩訶薩、諸菩薩摩訶薩行、一切如來應正等覺、諸佛無上正等菩提等法施設可得。
天帝釋白世尊言，置贍部洲、東勝身洲，西牛貨洲諸有情類，若善男子、善女人等，教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福勝於令修學修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，以般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，修學此法速入正性離生。
世尊告天帝釋言，如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門等法及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。
世尊繼言，若善男子、善女人等，教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，皆住預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情，令趣無上正等菩提。若教一有情，令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，由有菩薩摩訶薩故，便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺證得無上正等菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、法寶、僧寶一切世間歸依供養。若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族、四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天、空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天、布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、預流、一來、不還、阿羅漢、預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果、獨覺、獨覺菩提、一切菩薩摩訶薩、諸菩薩摩訶薩行、一切如來應正等覺、諸佛無上正等菩提等法施設可得。
本(134)卷中，天帝釋繼白世尊言，置四大洲諸有情類，若善男子、善女人等，教小千界諸有情類，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福勝於令修學修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，以般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，修學此法速入正性離生。
世尊告天帝釋言，如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門等法及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。
世尊繼言，若善男子、善女人等，教小千世界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，皆住預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情，令趣無上正等菩提。若教一有情，令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，由有菩薩摩訶薩故，便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺證得無上正等菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、法寶、僧寶一切世間歸依供養。若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族、四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天、空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天、布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、預流、一來、不還、阿羅漢、預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果、獨覺、獨覺菩提、一切菩薩摩訶薩、諸菩薩摩訶薩行、一切如來應正等覺、諸佛無上正等菩提等法施設可得。
天帝釋白世尊言，置小千界諸有情類，若善男子、善女人等，教中千界諸有情類，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福勝於令修學修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，以般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，修學此法速入正性離生。
世尊告天帝釋言，如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門等法及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。
世尊繼言，若善男子、善女人等，教中千界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，皆住預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情，令趣無上正等菩提。若教一有情，令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，由有菩薩摩訶薩故，便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺證得無上正等菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、法寶、僧寶一切世間歸依供養。若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族、四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天、空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天、布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、預流、一來、不還、阿羅漢、預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果、獨覺、獨覺菩提、一切菩薩摩訶薩、諸菩薩摩訶薩行、一切如來應正等覺、諸佛無上正等菩提等法施設可得。
天帝釋白世尊言，置中千界諸有情類，若善男子、善女人等，教三千大千世界諸有情類，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福勝於令修學修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，以般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，修學此法速入正性離生。
世尊告天帝釋言，如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門等法及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。
世尊繼言，若善男子、善女人等，教三千大千世界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，皆住預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情，令趣無上正等菩提。若教一有情，令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，由有菩薩摩訶薩故，便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺證。若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族、四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天、空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天、布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、預流、一來、不還、阿羅漢、預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果、獨覺、獨覺菩提、一切菩薩摩訶薩、諸菩薩摩訶薩行、一切如來應正等覺、諸佛無上正等菩提等法施設可得。
天帝釋白世尊言，置此三千大千世界諸有情類，若善男子、善女人等，教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福勝於令修學修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，以般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，修學此法速入正性離生。
世尊告天帝釋言，如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、苦、集、滅、道聖諦、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門等法及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。
世尊繼言，若善男子、善女人等，教化十方各如殑伽沙界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，皆住預流、一來、不還、阿羅漢果，所獲福聚不如有人教一有情，令其安住獨覺菩提，以獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
二、經文
初分校量功德品第三十之三十二
1.置四大洲諸有情類，若善男子、善女人等，教小千界諸有情類，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福勝於令修學修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，以般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，修學此法速入正性離生
復次，憍尸迦！置四大洲諸有情類，若善男子、善女人等，教小千界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，於意云何？是善男子、善女人等，由此因緣得福多不？天帝釋言：甚多！世尊！甚多！善逝！佛言：憍尸迦！若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多，施他讀誦若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福聚甚多於前，何以故？憍尸迦！如是般若波羅蜜多祕密藏中廣說一切無漏之法，聲聞種性補特伽羅，修學此法速入聲聞正性離生，得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果。獨覺種性、補特伽羅，修學此法速入獨覺正性離生，漸次證得獨覺菩提。菩薩種性、補特伽羅，修學此法速入菩薩正性離生，漸次修行諸菩薩行，證得無上正等菩提。
2.如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂六度乃至一切三摩地門等法及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法
憍尸迦！如是般若波羅蜜多祕密藏中廣說一切無漏法者，所謂
(1)布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多。
(2)內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。
(3)真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。
(4)無漏四靜慮、四無量、四無色定。
(5)八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(6)四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(7)空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
(8)五眼、六神通。
(9)佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(10)一切智、道相智、一切相智。
(11)一切陀羅尼門、一切三摩地門。及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。
3.若善男子、善女人等，教小千世界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，皆住預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情，令趣無上正等菩提。若教一有情，令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，由有菩薩摩訶薩故，便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺證得無上正等菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、法寶、僧寶一切世間歸依供養
憍尸迦！若善男子、善女人等，教一有情住預流果，所獲福聚猶勝教化小千世界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，何以故？憍尸迦！諸有修行四靜慮、四無量、四無色定五神通，不免地獄、傍生、鬼趣，若諸有情住預流果，便得永脫三惡趣故，況教令住一來、不還、阿羅漢果，所獲福聚而不勝彼。
憍尸迦！若善男子、善女人等，教小千界諸有情類，皆住預流一來、不還、阿羅漢果，所獲福聚不如有人教一有情，令其安住獨覺菩提，何以故？憍尸迦！獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
憍尸迦！若善男子、善女人等，教小千界諸有情類，皆令安住獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情，令趣無上正等菩提，何以故？憍尸迦！若教有情令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷所以者何？由有菩薩摩訶薩故，便有預流一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺，證得無上正等菩提，由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、法寶、僧寶，一切世間歸依供養。
以是故，憍尸迦！一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若波羅門及阿素洛、人、非人等，應以無量上妙華鬘，塗散等香，衣服瓔珞，寶幢幡蓋，眾妙珍奇，伎樂燈明，盡諸所有，供養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩。
4.若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有剎帝利大族乃至非想非非想處天施設可得
憍尸迦！由此當知，若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多，施他讀誦若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世間出世間勝善法故。
(1)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設可得。
(2)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天施設可得。
(3)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可得。
(4)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天施設可得。
(5)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天施設可得。
(6)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有廣天、少廣天、無量廣天、廣果天施設可得。
(7)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天施設可得。
(8)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天施設可得。
5.若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有六度乃至三解脫門施設可得
(1)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得。
(2)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空施設可得。
(3)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設可得。
(4)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可得。
(5)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設可得。
(6)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設可得。
(7)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可得。
(8)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門施設可得。
6.若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有五眼六通乃至諸佛無上正等菩提施設可得
(1)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有五眼、六神通施設可得。
(2)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法施設可得。
(3)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有無忘失法、恒住捨性施設可得。
(4)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切智、道相智、一切相智施設可得。
(5)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切陀羅尼門、一切三摩地門施設可得。
(6)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有預流一來、不還、阿羅漢及預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果施設可得。
(7)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。
(8)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得。
(9)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。
7.置小千界諸有情類，若善男子、善女人等，教中千界諸有情類，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福勝於令修學修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，以般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，修學此法速入正性離生
復次，憍尸迦！置小千界諸有情類，若善男子、善女人等，教中千界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，於意云何？是善男子、善女人等，由此因緣得福多不？天帝釋言：甚多！世尊！甚多！善逝！佛言：憍尸迦！若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多，施他讀誦若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福聚甚多於前，何以故？憍尸迦！如是般若波羅蜜多祕密藏中廣說一切無漏之法，聲聞種性、補特伽羅，修學此法速入聲聞正性離生，得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果。獨覺種性、補特伽羅，修學此法速入獨覺正性離生，漸次證得獨覺菩提。菩薩種性、補特伽羅，修學此法速入菩薩正性離生，漸次修行諸菩薩行，證得無上正等菩提。
8.如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂六度乃至一切三摩地門等法及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法
憍尸迦！如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂
(1)布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多。
(2)內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。
(3)真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。
(4)無漏四靜慮、四無量、四無色定。
(5)八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(6)四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(7)空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
(8)五眼、六神通。
(9)佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(10)一切智、道相智、一切相智。
(11)一切陀羅尼門、一切三摩地門。及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。
9.若善男子、善女人等，教中千界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，皆住預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情，令趣無上正等菩提。若教一有情，令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，由有菩薩摩訶薩故，便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺證得無上正等菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、法寶、僧寶一切世間歸依供養
憍尸迦！若善男子、善女人等，教一有情住預流果，所獲福聚猶勝教化中千世界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，何以故？諸有修行四靜慮、四無量、四無色定五神通，不免地獄、傍生、鬼趣，若諸有情住預流果，便得永脫三惡趣故，況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼。
憍尸迦！若善男子、善女人等，教中千界諸有情類皆住預流一來、不還、阿羅漢果，所獲福聚不如有人教一有情，令其安住獨覺菩提，何以故？憍尸迦！獨覺菩提所有功德，勝預流等百千倍故。
憍尸迦！若善男子、善女人等，教中千界諸有情類，皆令安住獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情，令趣無上正等菩提，何以故？憍尸迦！若教有情令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，所以者何？由有菩薩摩訶薩故，便有預流一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺，證得無上正等菩提，由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、法寶、僧寶，一切世間歸依供養。
以是故，憍尸迦！一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人、非人等，應以無量上妙華鬘，塗散等香，衣服瓔珞，寶幢幡蓋，眾妙珍奇，伎樂燈明，盡諸所有，供養恭敬，尊重讚歎菩薩摩訶薩。
10.若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有剎帝利大族乃至非想非非想處天施設可得
憍尸迦！由此當知，若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多，施他讀誦若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世、出世間勝善法故。
(1)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設可得。
(2)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天施設可得。
(3)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可得。
(4)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天施設可得。
(5)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天施設可得。
(6)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有廣天、少廣天、無量廣天、廣果天施設可得。
(7)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天施設可得。
(8)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天施設可得。
11.若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有六度乃至三解脫門施設可得
(1)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得。
(2)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空施設可得。
(3)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設可得。
(4)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可得。
(5)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設可得。
(6)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設可得。
(7)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可得。
(8)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門施設可得。
12.若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有五眼六通乃至諸佛無上正等菩提施設可得
(1)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有五眼、六神通施設可得。
(2)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法施設可得。
(3)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故世間便有無忘失法、恒住捨性施設可得。
(4)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切智、道相智、一切相智施設可得。
(5)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切陀羅尼門、一切三摩地門施設可得。
(6)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有預流一來、不還、阿羅漢及預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果祕密可得。
(7)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。
(8)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得。
(9)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。
13.置中千界諸有情類，若善男子、善女人等，教三千大千世界諸有情類，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福勝於令修學修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，以般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，修學此法速入正性離生
復次，憍尸迦！置中千界諸有情類，若善男子、善女人等，教化三千大千世界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，於意云何？是善男子、善女人等，由此因緣得福多不？天帝釋言：甚多！世尊！甚多！善逝！佛言：憍尸迦！若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多，施他讀誦若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福聚甚多於前，何以故？憍尸迦！如是般若波羅蜜多祕密藏中廣說一切無漏之法，聲聞種性、補特伽羅修學此法速入聲聞正性離生，得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果。獨覺種性、補特伽羅，修學此法速入獨覺正性離生，漸次證得獨覺菩提。菩薩種性、補特伽羅，修學此法速入菩薩正性離生，漸次修行諸菩薩行，證得無上正等菩提。
14.如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂六度乃至一切三摩地門等法及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法
憍尸迦！如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂
(1)布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多。
(2)內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。
(3)真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。
(4)無漏四靜慮、四無量、四無色定。
(5)八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(6)四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(7)空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
(8)五眼、六神通。
(9)佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(10)一切智、道相智、一切相智。
(11)一切陀羅尼門、一切三摩地門。及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。
15.若善男子、善女人等，教三千大千世界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，皆住預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情，令趣無上正等菩提。若教一有情，令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，由有菩薩摩訶薩故，便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺證
憍尸迦！若善男子、善女人等，教一有情住預流果，所獲福聚猶勝教化如是三千大千世界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，何以故？憍尸迦！諸有修行四靜慮、四無量、四無色定五神通，不免地獄、傍生、鬼趣，若諸有情住預流果，便得永脫三惡趣故，況教令住一來、不還、阿羅漢果，所獲福聚而不勝彼。
憍尸迦！若善男子、善女人等，教化三千大千世界諸有情類，皆住預流一來、不還、阿羅漢果，所獲福聚不如有人教一有情，令其安住獨覺菩提，何以故？憍尸迦！獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
憍尸迦！若善男子、善女人等教化三千大千世界諸有情類，皆令安住獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情，令趣無上正等菩提，何以故？憍尸迦！若教有情令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷，所以者何？由有菩薩摩訶薩故，便有預流一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，由有菩薩摩訶薩故，便有如來應正等覺，證得無上正等菩提，由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、法寶、僧寶，一切世間歸依供養。
以是故，憍尸迦！一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人、非人等，應以無量上妙華鬘，塗散等香，衣服瓔珞，寶幢幡蓋，眾妙珍奇，伎樂燈明，盡諸所有，供養恭敬，尊重讚歎菩薩摩訶薩。
16.若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有剎帝利大族乃至非想非非想處天施設可得
憍尸迦！由此當知，若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多，施他讀誦若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世、出世間勝善法故。
(1)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設可得。
(2)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天施設可得。
(3)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可得。
(4)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天施設可得。
(5)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天施設可得。
(6)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有廣天、少廣天、無量廣天、廣果天施設可得。
(7)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天施設可得。
(8)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天施設可得。
17.若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有六度乃至三解脫門施設可得
(1)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得。
(2)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空施設可得。
(3)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故世間便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設可得。
(4)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可得。
(5)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設可得。
(6)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設可得。
(7)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可得。
(8)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門施設可得。
18.若善男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。以如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世出世間勝善法故，世間便有五眼六通乃至諸佛無上正等菩提施設可得
(1)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有五眼、六神通施設可得。
(2)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法施設可得。
(3)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有無忘失法、恒住捨性施設可得。
(4)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切智、道相智、一切相智施設可得。
(5)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切陀羅尼門、一切三摩地門施設可得。
(6)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有預流一來、不還、阿羅漢及預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果施設可得。
(7)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。
(8)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得。
(9)由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。
19.置此三千大千世界諸有情類，若善男子、善女人等，教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類，書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福勝於令修學修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，以般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法，修學此法速入正性離生
復次，憍尸迦！置此三千大千世界諸有情類若善男子、善女人等，教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，於意云何？是善男子、善女人等，由此因緣得福多不？天帝釋言：甚多！世尊！甚多！善逝！佛言：憍尸迦！若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多，施他讀誦若轉書寫廣令流布，是善男子、善女人等，所獲福聚甚多於前，何以故？憍尸迦！如是般若波羅蜜多祕密藏中廣說一切無漏之法，聲聞種性、補特伽羅，修學此法速入聲聞正性離生，得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果。獨覺種性、補特伽羅，修學此法速入獨覺正性離生，漸次證得獨覺菩提。菩薩種性、補特伽羅，修學此法速入菩薩正性離生，漸次修行諸菩薩行，證得無上正等菩提。
20.如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏法者，所謂六度乃至一切三摩地門等法及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法
憍尸迦！如是般若波羅蜜多祕密藏中廣說一切無漏法者，所謂
(1)布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多。
(2)內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。
(3)真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。
(4)無漏四靜慮、四無量、四無色定。
(5)八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(6)四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(7)空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
(8)五眼、六神通。
(9)佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。
(10)一切智道相智，一切相智。
(11)一切陀羅尼門、一切三摩地門。及餘無量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。
21.若善男子、善女人等，教化十方各如殑伽沙界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，皆住預流、一來、不還、阿羅漢果，所獲福聚不如有人教一有情，令其安住獨覺菩提，以獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故
憍尸迦！若善男子、善女人等，教一有情住預流果，所獲福聚猶勝教化十方各如殑伽沙界諸有情類，皆令修學四靜慮、四無量、四無色定五神通，何以故？憍尸迦！諸有修行四靜慮、四無量、四無色定五神通，不免地獄、傍生、鬼趣，若諸有情住預流果，便得永脫三惡趣故，況教令住一來、不還、阿羅漢果，所獲福聚而不勝彼。憍尸迦！若善男子、善女人等，教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類，皆住預流一來、不還、阿羅漢果，所獲福聚不如有人教一有情，令其安住獨覺菩提，何以故？憍尸迦！獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
大般若波羅蜜多經卷第一百三十四(完結)