《大般若經》卷一百一十
一
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之九
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之九
一、前言
上(110)卷中，佛告慶喜，以布施波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜，以四靜慮無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以四無量、四無色定無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法等法。
佛告慶喜，以八解脫無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以八勝處、九次第定、十遍處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法等法。
佛告慶喜，以四念住無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法等法。
佛告慶喜，以空解脫門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以以無相、無願解脫門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法等法。
佛告慶喜，以五眼無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以六神通無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法等法。
本(111)卷中，佛告慶喜，.以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜，以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜， 以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法，以道相智一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜，以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜，以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至無上正等菩提等法。
二、經文
1.以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至四聖諦等法，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至四聖諦等法
初分校量功德品第三十之九
(1)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。
2.以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮乃至三解脫門等法，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮乃至三解脫門等法
(1)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。
(2)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(3)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(4)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
3.以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六通乃至一切相智等法，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六通乃至一切相智等法
(1)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。
(2)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(3)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。
(4)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。
4.以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門乃至無上正等菩提等法，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門乃至無上正等菩提等法
(1)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
(2)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。
(3)慶喜當知！以佛十力無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提，以四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。
5.以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至四聖諦等法，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至四聖諦等法
(1)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以無忘失法，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。
6.以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮乃至三解脫門等法，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮乃至三解脫門等法
(1)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。
(2)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(3)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(4)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
7.以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六通乃至一切相智等法，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六通乃至一切相智等法
(1)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。
(2)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(3)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。
(4)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。
8.以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門乃至無上正等菩提等法，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門乃至無上正等菩提等法
(1)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
(2)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。
(3)慶喜當知！以無忘失法無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提，以恒住捨性無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。
9.以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至四聖諦等法，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至四聖諦等法
(1)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。
10.以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮乃至三解脫門等法，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮乃至三解脫門等法
(1)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。
(2)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(3)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(4)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
11.以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六通乃至一切相智等法，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六通乃至一切相智等法
(1)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。
(2)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(3)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。
(4)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。
12.以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門乃至無上正等菩提等法，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門乃至無上正等菩提等法
(1)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
(2)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。
(3)慶喜當知！以一切智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提，以道相智、一切相智無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。
13.以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至四聖諦等法，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至四聖諦等法
(1)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。
14.以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮乃至三解脫門等法，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮乃至三解脫門等法
(1)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。
(2)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(3)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(4)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
15.以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六通乃至一切相智等法，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六通乃至一切相智等法
(1)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。
(2)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(3)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。
(4)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。
16.以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門乃至無上正等菩提等法，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門乃至無上正等菩提等法
(1)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
(2)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。
(3)慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提，以一切三摩地門無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。
17.以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至四聖諦等法，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習六度乃至四聖諦等法
(1)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。
18.以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮乃至三解脫門等法，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮乃至三解脫門等法
(1)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。
(2)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫，八勝處、九次第定、十遍處。
(3)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(4)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
19.以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六通乃至一切相智等法，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼六通乃至一切相智等法
(1)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。
(2)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(3)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。
(4)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。
20.以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門乃至無上正等菩提等法，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門乃至無上正等菩提等法
(1)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
(2)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。
(3)慶喜當知！以預流向、預流果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提，以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經卷第一百一十一
(完結)