《大般若經》卷一百九
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之七
初分校量功德品第三十之七
一、前言
上(108)卷中，佛告慶喜，以眼界乃至身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以色界乃至身觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜，以地界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以水、火、風、空、識界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法。
本(109)卷中，佛告慶喜，以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜，以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以外空乃至無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜，以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以法界乃至不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜，以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜，以布施波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色等法。以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法。
二、經文
1. 以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至三解脫門等法。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至三解脫門等法
初分校量功德品第三十之七
(1)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住，內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱，無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
(5)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
(6)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(7)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(8)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
2.以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼六通乃至無上正等菩提等法。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼六通乃至無上正等菩提等法
(1)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。
(2)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(3)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。
(4)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。
(5)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
(6)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。
(7)慶喜當知！以無明無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。以行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。
3. 以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至三解脫門等法。以外空乃至無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至三解脫門等法
(1)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
(5)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
(6)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(7)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(8)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
4. 以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼六通乃至無上正等菩提等法。以外空乃至無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼六通乃至無上正等菩提等法
(1)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。
(2)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(3)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。
(4)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。
(5)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
(6)慶喜當知！以內空無二為方便無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。
(7)慶喜當知！以內空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。
5. 以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至三解脫門等法。以法界乃至不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至三解脫門等法
(1)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
(5)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
(6)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(7)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(8)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
6. 以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼六通乃至無上正等菩提等法。以法界乃至不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼六通乃至無上正等菩提等法
(1)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。
(2)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(3)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。
(4)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。
(5)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
(6)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。
(7)慶喜當知！以真如無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。
7. 以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至三解脫門等法。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至三解脫門等法
(1)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
(5)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
(6)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(7)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(8)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
8. 以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼六通乃至無上正等菩提等法。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼六通乃至無上正等菩提等法
(1)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。
(2)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(3)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。
(4)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。
(5)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
(6)慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。慶喜當知！以苦聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。以集、滅、道聖諦無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。
9. 以布施波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至四無色定等法。以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至四無色定等法
(1)慶喜當知！以布施波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以布施波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以布施波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以布施波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
(5)慶喜當知！以布施波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
大般若波羅蜜多經卷第一百九(完結)