《大般若經》卷一百七
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之五
初分校量功德品第三十之五
一、前言
上(160)卷中，四大王眾天，乃至色究竟天俱白佛言，願此般若波羅蜜多，在贍部洲人中久住，當知此處佛寶、法寶、苾芻僧寶久住不滅，於此三千大千世界乃至十方無量、無數、無邊佛國亦復如是，由此菩薩摩訶薩眾及殊勝行亦可了知，隨諸方邑，有善男子、善女人等，以淨信心書持如是甚深般若波羅蜜多，恭敬供養，當知是處有妙光明，除滅闇冥生諸勝利。若善男子、善女人等，於此般若波羅蜜多，至心聽聞受持讀誦，精勤修學如理思惟，廣為有情宣說流布，我等諸天敬事如佛，或如近佛尊重法故，是善男子、善女人等，魔及眷屬不得其便，我等諸天亦常隨逐，勤加擁護令無損惱。
佛告天帝釋言，欲得諸佛一切智智當求般若波羅蜜多，欲得般若波羅蜜多當求諸佛一切智智。諸佛所得一切智智，皆從般若波羅蜜多而得生故，如是般若波羅蜜多，皆從諸佛一切智智而得生故。諸佛所得一切智智，不異般若波羅蜜多，如是般若波羅蜜多，不異諸佛一切智智，諸佛所得一切智智，與此般若波羅蜜多，當知無二亦無二分，是故般若波羅蜜多功德威神甚為希有。
具壽慶喜白佛言，何緣不廣稱讚六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、阿耨多羅三藐三菩提等法，但廣稱讚般若波羅蜜多。
世尊答言，以此般若波羅蜜多，與彼六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、阿耨多羅三藐三菩提等法為尊為導故，我但廣稱讚般若波羅蜜多。
佛告具壽慶喜，若不迴向一切智智而修六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法，不可名真修六度乃至無上正等菩提等法。要由迴向一切智智而修六度乃至無上正等菩提等法，乃可名為真修六度乃至無上正等菩提等法。
世尊繼言，以無二為方便，無生為方便，無所得為方便，修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法，不可名真修六度乃至無上正等菩提等法，是名迴向一切智智而修布施波羅蜜多。
具壽慶喜復白佛言，以何無二為方便？迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通等法。以何無生為方便，無所得為方便？迴向一切智智修習六度乃至五眼六通等法。
本(107)卷中，具壽慶喜復白佛言，以何無二為方便？迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以何無生為方便，無所得為方便？迴向一切智智修習佛十力乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜，以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜，以眼、耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、十八空、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、菩薩摩訶薩行、無上正等菩提等法。以色、聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至無上正等菩提等法。
佛告慶喜，以眼界乃至身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度、四靜慮、四無量、四無色定等法，安住十八空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四聖諦等法。以色界乃至身觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至四無色定等法，安住十八空乃至四聖諦等法。
二、經文
1. 以何無二為方便？迴向一切智智修習佛十力乃至無上正等菩提等法。以何無生為方便，無所得為方便？迴向一切智智修習佛十力乃至無上正等菩提等法
初分校量功德品第三十之五
(1)世尊！以何無二為方便？迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。以何無生為方便，無所得為方便？迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(2)世尊！以何無二為方便？迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性以何無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。
(3)世尊！以何無二為方便？迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。以何無生為方便，無所得為方便？迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。
(4)世尊！以何無二為方便？迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
以何無生為方便，無所得為方便？迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
(5)世尊！以何無二為方便？迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。以何無生為方便，無所得為方便？迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。
(6)世尊！以何無二為方便？迴向一切智智修習無上正等菩提。以何無生為方便，無所得為方便？迴向一切智智修習無上正等菩提。
2. 以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至三解脫門等法。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至三解脫門等法
佛言：
(1)慶喜！汝今當知，以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
(5)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
(6)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(7)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(8)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
3. 以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼六通乃至無上正等菩提等法。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼六通乃至無上正等菩提等法
(1)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。
(2)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(3)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。
(4)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。
(5)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
(6)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。
(7)慶喜當知！以色無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。以受、想、行、識無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。
4. 以眼、耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至三解脫門等法。以色、聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度乃至三解脫門等法
(1)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
(5)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
(6)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
(7)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
(8)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
5. 以眼、耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼六通乃至無上正等菩提等法。以色、聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼六通乃至無上正等菩提等法
(1)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習五眼、六神通。
(2)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力四無所畏四無閡解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法。
(3)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無忘失法、恒住捨性。
(4)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。
(5)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。
(6)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。
(7)慶喜當知！以眼處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。慶喜當知！以色處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。以聲、香、味、觸、法處無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習無上正等菩提。
6. 以眼界乃至身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度等法。以色界乃至身觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習六度等法
(1)慶喜當知！以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(2)慶喜當知！以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(3)慶喜當知！以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(4)慶喜當知！以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(5)慶喜當知！以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
(6)慶喜當知！以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。以法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
7. 以眼界乃至身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住十八空等法。以色界乃至身觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住十八空等法
(1)慶喜當知！以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。
(2)慶喜當知！以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。
(3)慶喜當知！以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。
(4)慶喜當知！以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。
(5)慶喜當知！以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。
(6)慶喜當知！以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。以法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住內空乃至無性自性空。
8. 以眼界乃至身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界等法。以色界乃至身觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界等法
(1)慶喜當知！以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
(2)慶喜當知！以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
(3)慶喜當知！以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
(4)慶喜當知！以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
(5)慶喜當知！以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
(6)慶喜當知！以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。以法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住真如乃至不思議界。
9. 以眼界乃至身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住四聖諦等法。以色界乃至身觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住四聖諦等法
(1)慶喜當知！以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
(2)慶喜當知！以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
(3)慶喜當知！以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
(4)慶喜當知！以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
(5)慶喜當知！以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
(6)慶喜當知！以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。以法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智安住苦集、滅、道聖諦。
10. 以眼界乃至身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮乃至四無色定等法。以色界乃至身觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮乃至四無色定等法
(1)慶喜當知！以眼界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
(2)慶喜當知！以耳界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
(3)慶喜當知！以鼻界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
(4)慶喜當知！以舌界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
(5)慶喜當知！以身界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
(6)慶喜當知！以意界無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。以法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受受無二為方便，無生為方便，無所得為方便，迴向一切智智修習四靜慮、四無量、四無色定。
大般若波羅蜜多經卷第一百七(完結)