《大般若經》卷九十二
初分求般若品第二十七之四
初分求般若品第二十七之四
一、前言
上(91)卷中善現尊者言，非離八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、預流、一來、不還、阿羅漢、預流向、一來向、不還向、阿羅漢向、預流果、一來果、不還果、阿羅漢果、獨覺、獨覺向、獨覺果、菩薩摩訶薩、三藐三佛陀、菩薩摩訶薩法、無上正等菩提、聲聞乘、獨覺乘、無上乘等法如來、真如如來、法性如來、如來真如、如來法性、真如如來真如、法性如來法性可得。
善現尊者繼言，非八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空解脫門、無相解脫門、無願解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住、捨性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、預流、一來、不還、阿羅漢、預流向、一來向、不還向、阿羅漢向、預流果、一來果、不還果、阿羅漢果、獨覺、獨覺向、獨覺果、菩薩摩訶薩、三藐三佛陀、菩薩摩訶薩法、無上正等菩提、聲聞乘、獨覺乘、無上乘等法中如來、真如如來、法性如來、如來真如、如來法性、真如如來真如、法性如來法性可得；非如來、真如如來、法性如來、如來真如、如來法性、真如如來真如、法性如來法性中八解脫乃至無上乘等法可得。
本(92)卷中善現尊者繼言，如來於五蘊、六根、六塵、六識，眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受、耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受、鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受、舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受、身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受、意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受、六大、苦集滅道、十二因緣、廿空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際虛空界、不思議界、布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，五蘊乃至六度真如，五蘊乃至六度法性等法非相應非不相應；如來真如於五蘊乃至六度、五蘊乃至六度真如等法非相應非不相應；如來法性於五蘊乃至六度、五蘊乃至六度法性等法非相應非不相應。
善現尊者繼言，如來於離五蘊，六處、眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受、耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受、鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受、舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受、身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受、意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受，六大、苦集滅道、十二因緣、廿空、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際虛空界、不思議界、布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，五蘊乃至六度真如，五蘊法性等法非相應非不相應；如來真如於離五蘊乃至六度、五蘊乃至六度真如等法非相應非不相應；如來法性於離五蘊乃至六度、五蘊乃至六度法性等法非相應非不相應。
所以菩薩應學習如來，於五蘊、五蘊真如、五蘊法性等法非相應非不相應，如來真如於五蘊、五蘊真如等法非相應非不相應，如來法性於五蘊、五蘊法性等法非相應非不相應。菩薩摩訶薩應學習於一切法非相應、非不相應。
二、經文
初分求般若品第二十七之四
1. 如來於五蘊、五蘊真如、五蘊法性等法非相應非不相應，如來真如於五蘊、五蘊真如等法非相應非不相應，如來法性於五蘊、五蘊法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於色非相應非不相應，於受、想、行、識亦非相應非不相應。
(2)如來於色真如非相應非不相應，於受、想、行、識真如亦非相應非不相應。
(3)如來於色法性非相應非不相應，於受、想、行、識法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於色非相應非不相應，於受、想、行、識亦非相應非不相應。
(5)如來真如於色真如非相應非不相應，於受、想、行、識真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於色非相應非不相應，於受、想、行、識亦非相應非不相應。
(7)如來法性於色法性非相應非不相應，於受、想、行、識法性亦非相應非不相應。
2. 如來於離五蘊、五蘊真如、五蘊法性等法非相應非不相應，如來真如於離五蘊、五蘊真如等法非相應非不相應，如來法性於離五蘊、五蘊法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離色非相應非不相應，於離受、想、行、識亦非相應非不相應。
(2)如來於離色真如非相應非不相應，於離受、想、行、識真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離色法性非相應非不相應，於離受、想、行、識法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離色非相應非不相應，於離受、想、行、識亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離色真如非相應非不相應，於離受、想、行、識真如亦非相應，非不相應。
(6)如來法性於離色非相應非不相應，於離受、想、行、識亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離色法性非相應非不相應，於離受、想、行、識法性亦非相應非不相應。
3. 如來於六根、六根真如、六根法性等法非相應非不相應，如來真如於六根、六根真如等法非相應非不相應，如來法性於六根、六根法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於眼處非相應非不相應，於耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應。
(2)如來於眼處真如非相應非不相應，於耳、鼻、舌、身、意處真如亦非相應非不相應。
(3)如來於眼處法性非相應非不相應，於耳、鼻、舌、身、意處法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於眼處非相應非不相應，於耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應。
(5)如來真如於眼處真如非相應非不相應，於耳、鼻、舌、身、意處真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於眼處非相應非不相應，於耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應。
(7)如來法性於眼處法性非相應非不相應，於耳、鼻、舌、身、意處法性亦非相應非不相應。
4. 如來於離六根、六根真如、六根法性等法非相應非不相應，如來真如於離六根、六根真如等法非相應非不相應，如來法性於離六根、六根法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離眼處非相應非不相應，於離耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應。
(2)如來於離眼處真如非相應非不相應，於離耳、鼻、舌、身、意處真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離眼處法性非相應非不相應，於離耳、鼻、舌、身、意處法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離眼處非相應非不相應，於離耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離眼處真如非相應非不相應，於離耳、鼻、舌、身、意處真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離眼處非相應非不相應，於離耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離眼處法性非相應非不相應，於離耳、鼻、舌、身、意處法性亦非相應非不相應。
5. 如來於六塵、六塵真如、六塵法性等法非相應非不相應，如來真如於六塵、六塵真如等法非相應非不相應，如來法性於六塵、六塵法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於色處非相應非不相應，於聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應。
如來於色處真如非相應非不相應，於聲、香、味、觸、法處真如亦非相應非不相應。
(2)如來於色處法性非相應非不相應，於聲、香、味、觸、法處法性亦非相應非不相應。
(3)如來真如於色處非相應非不相應，於聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應。
(4)如來真如於色處真如非相應非不相應，於聲、香、味、觸、法處真如亦非相應非不相應。
(5)如來法性於色處非相應非不相應，於聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應。
(6)如來法性於色處法性非相應非不相應，於聲、香、味、觸、法處法性亦非相應非不相應。
6. 如來於離六塵、六塵真如、六塵法性等法非相應非不相應，如來真如於離六塵、六塵真如等法非相應非不相應，如來法性於離六塵、六塵法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離色處非相應非不相應，於離聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應。
(2)如來於離色處真如非相應非不相應，於離聲、香、味、觸、法處真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離色處法性非相應非不相應，於離聲、香、味、觸、法處法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離色處非相應非不相應，於離聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離色處真如非相應非不相應，於離聲、香、味、觸、法處真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離色處非相應非不相應，於離聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離色處法性非相應非不相應，於離聲、香、味、觸、法處法性亦非相應非不相應。
7. 如來於眼界、眼界真如、眼界法性等法非相應非不相應，如來真如於眼界、眼界真如等法非相應非不相應，如來法性於眼界、眼界法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於眼界非相應非不相應，於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(2)如來於眼界真如非相應非不相應，於色界乃至眼觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(3)如來於眼界法性非相應非不相應，於色界乃至眼觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於眼界非相應非不相應於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(5)如來真如於眼界真如非相應非不相應，於色界乃至眼觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於眼界非相應非不相應，於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(7)如來法性於眼界法性非相應非不相應，於色界乃至眼觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
8. 如來於離眼界、眼界真如、眼界法性等法非相應非不相應，如來真如於離眼界、眼界真如等法非相應非不相應，如來法性於離眼界、眼界法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離眼界非相應非不相應，於離色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(2)如來於離眼界真如非相應非不相應，於離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離眼界法性非相應非不相應，於離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離眼界非相應非不相應，於離色界乃至眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離眼界真如非相應非不相應，於離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離眼界非相應非不相應於離色界乃至眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離眼界法性非相應非不相應，於離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
9. 如來於耳界、耳界真如、耳界法性等法非相應非不相應，如來真如於耳界、耳界真如等法非相應非不相應，如來法性於耳界、耳界法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於耳界非相應非不相應，於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(2)如來於耳界真如非相應，非不相應，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(3)如來於耳界法性非相應非不相應，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於耳界非相應非不相應，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(5)如來真如於耳界真如非相應非不相應，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於耳界非相應非不相應，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(7)如來法性於耳界法性非相應非不相應，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
10. 如來於離耳界、耳界真如、耳界法性等法非相應非不相應，如來真如於離耳界、耳界真如等法非相應非不相應，如來法性於離耳界、耳界法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離耳界非相應非不相應，於離聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(2)如來於離耳界真如非相應非不相應，於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離耳界法性非相應非不相應，於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離耳界非相應非不相應，於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離耳界真如非相應非不相應，於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離耳界非相應非不相應於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離耳界法性非相應非不相應，於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
11. 如來於鼻界、鼻界真如、鼻界法性等法非相應非不相應，如來真如於鼻界、鼻界真如等法非相應非不相應，如來法性於鼻界、鼻界法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於鼻界非相應非不相應，於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(2)如來於鼻界真如非相應非不相應，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(3)如來於鼻界法性非相應非不相應，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性亦非相應，非不相應。
(4)如來真如於鼻界非相應非不相應，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(5)如來真如於鼻界真如非相應非不相應，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於鼻界非相應非不相應，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(7)如來法性於鼻界法性非相應非不相應，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
12. 如來於離鼻界、鼻界真如、鼻界法性等法非相應非不相應，如來真如於離鼻界、鼻界真如等法非相應非不相應，如來法性於離鼻界、鼻界法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離鼻界非相應非不相應，於離香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(2)如來於離鼻界真如非相應非不相應，於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離鼻界法性非相應非不相應，於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離鼻界非相應非不相應，於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離鼻界真如非相應非不相應，於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離鼻界非相應非不相應，於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離鼻界法性非相應非不相應，於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
13. 如來於舌界、舌界真如、舌界法性等法非相應非不相應，如來真如於舌界、舌界真如等法非相應非不相應，如來法性於舌界、舌界法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於舌界非相應非不相應，於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(2)如來於舌界真如非相應非不相應，於味界乃至舌觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(3)如來於舌界法性非相應非不相應，於味界乃至舌觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於舌界非相應非不相應，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(5)如來真如於舌界真如非相應非不相應，於味界乃至舌觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於舌界非相應非不相應，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(7)如來法性於舌界法性非相應非不相應，於味界乃至舌觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
14. 如來於離舌界、舌界真如、舌界法性等法非相應非不相應，如來真如於離舌界、舌界真如等法非相應非不相應，如來法性於離舌界、舌界法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離舌界非相應非不相應，於離味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(2)如來於離舌界真如非相應非不相應，於離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離舌界法性非相應非不相應，於離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離舌界非相應非不相應，於離味界乃至舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離舌界真如非相應非不相應，於離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離舌界非相應非不相應，於離味界乃至舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離舌界法性非相應非不相應，於離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
15. 如來於身界、身界真如、身界法性等法非相應非不相應，如來真如於身界、身界真如等法非相應非不相應，如來法性於身界、身界法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於身界非相應非不相應，於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(2)如來於身界真如非相應非不相應，於觸界乃至身觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(3)如來於身界法性非相應非不相應，於觸界乃至身觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於身界非相應非不相應，於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(5)如來真如於身界真如非相應非不相應，於觸界乃至身觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於身界非相應非不相應，於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(7)如來法性於身界法性非相應非不相應，於觸界乃至身觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
16. 如來於離身界、身界真如、身界法性等法非相應非不相應，如來真如於離身界、身界真如等法非相應非不相應，如來法性於離身界、身界法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離身界非相應非不相應，於離觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(2)如來於離身界真如非相應非不相應，於離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離身界法性非相應非不相應，於離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離身界非相應非不相應，於離觸界乃至身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離身界真如非相應非不相應，於離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離身界非相應非不相應，於離觸界乃至身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離身界法性非相應非不相應，於離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
17. 如來於意界、意界真如、意界法性等法非相應非不相應，如來真如於意界、意界真如等法非相應非不相應，如來法性於意界、意界法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於意界非相應非不相應，於法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受受亦非相應非不相應。
(2)如來於意界真如非相應非不相應，於法界乃至意觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(3)如來於意界法性非相應非不相應，於法界乃至意觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於意界非相應非不相應，於法界乃至意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(5)如來真如於意界真如非相應非不相應，於法界乃至意觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於意界非相應非不相應，於法界乃至意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(7)如來法性於意界法性非相應非不相應，於法界乃至意觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
18. 如來於離意界、意界真如、意界法性等法非相應非不相應，如來真如於離意界、意界真如等法非相應非不相應，如來法性於離意界、意界法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離意界非相應非不相應，於離法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受受亦非相應非不相應。
(2)如來於離意界真如非相應非不相應，於離法界乃至意觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離意界法性非相應非不相應於離法界乃至意觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離意界非相應非不相應，於離法界乃至意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離意界真如非相應非不相應，於離法界乃至意觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離意界非相應非不相應，於離法界乃至意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離意界法性非相應非不相應，於離法界乃至意觸為緣所生諸受法性亦非相應，非不相應。
19. 如來於六大、六大真如、六大法性等法非相應非不相應，如來真如於六大、六大真如等法非相應非不相應，如來法性於六大、六大法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於地界非相應非不相應，於水、火、風、空、識界亦非相應非不相應。
(2)如來於地界真如非相應非不相應，於水、火、風、空、識界真如亦非相應非不相應。
(3)如來於地界法性非相應非不相應，於水、火、風、空、識界法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於地界非相應非不相應，於水、火、風、空、識界亦非相應非不相應。
(5)如來真如於地界真如非相應非不相應，於水、火、風、空、識界真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於地界非相應非不相應，於水、火、風、空、識界亦非相應非不相應。
(7)如來法性於地界法性非相應非不相應，於水、火、風、空、識界法性亦非相應非不相應。
20. 如來於離六大、六大真如、六大法性等法非相應非不相應，如來真如於離六大、六大真如等法非相應非不相應，如來法性於離六大、六大法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離地界非相應非不相應，於離水、火、風、空、識界亦非相應非不相應。
(2)如來於離地界真如非相應非不相應，於離水、火、風、空、識界真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離地界法性非相應非不相應，於離水、火、風、空、識界法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離地界非相應非不相應，於離水、火、風、空、識界亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離地界真如非相應非不相應，於離水、火、風、空、識界真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離地界非相應非不相應，於離水、火、風、空、識界亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離地界法性非相應非不相應，於離水、火、風、空、識界法性亦非相應非不相應。
21. 如來於四聖諦、四聖諦真如、四聖諦法性等法非相應非不相應，如來真如於四聖諦、四聖諦真如等法非相應非不相應，如來法性於四聖諦、四聖諦法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於苦聖諦非相應非不相應，於集、滅、道聖諦亦非相應非不相應。
(2)如來於苦聖諦真如非相應非不相應，於集、滅、道聖諦真如亦非相應非不相應。
(3)如來於苦聖諦法性非相應非不相應，於集、滅、道聖諦法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於苦聖諦非相應非不相應，於集、滅、道聖諦亦非相應非不相應。
(5)如來真如於苦聖諦真如非相應非不相應，於集、滅、道聖諦真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於苦聖諦非相應非不相應，於集、滅、道聖諦亦非相應非不相應。
(7)如來法性於苦聖諦法性非相應非不相應，於集、滅、道聖諦法性亦非相應非不相應。
22. 如來於離四聖諦、四聖諦真如、四聖諦法性等法非相應非不相應，如來真如於離四聖諦、四聖諦真如等法非相應非不相應，如來法性於離四聖諦、四聖諦法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離苦聖諦非相應非不相應，於離集、滅、道聖諦亦非相應非不相應。
(2)如來於離苦聖諦真如非相應非不相應。如來於離集、滅、道聖諦真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離苦聖諦法性非相應非不相應。如來於離集、滅、道聖諦法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離苦聖諦非相應非不相應，於離集、滅、道聖諦亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離苦聖諦真如非相應非不相應，於離集、滅、道聖諦真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離苦聖諦非相應非不相應，於離集、滅、道聖諦亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離苦聖諦法性非相應非不相應，於離集、滅、道聖諦法性亦非相應非不相應。
23. 如來於十二因緣、十二因緣真如、十二因緣法性等法非相應非不相應，如來真如於十二因緣、十二因緣真如等法非相應非不相應，如來法性於十二因緣、十二因緣法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於無明非相應非不相應，如來於行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱亦非相應非不相應。
(2)如來於無明真如非相應非不相應，於行乃至老死愁歎苦憂惱真如亦非相應非不相應。
(3)如來於無明法性非相應非不相應，於行乃至老死愁歎苦憂惱法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於無明非相應非不相應，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦非相應非不相應。
(5)如來真如於無明真如非相應非不相應，於行乃至老死愁歎苦憂惱真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於無明非相應非不相應，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦非相應非不相應。
(7)如來法性於無明法性非相應非不相應，於行乃至老死愁歎苦憂惱法性亦非相應非不相應。
24. 如來於離十二因緣、十二因緣真如、十二因緣法性等法非相應非不相應，如來真如於離十二因緣、十二因緣真如等法非相應非不相應，如來法性於離十二因緣、十二因緣法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離無明非相應非不相應。如來於離行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱亦非相應非不相應。
(2)如來於離無明真如非相應非不相應。如來於離行乃至老死愁歎苦憂惱真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離無明法性非相應非不相應。如來於離行乃至老死愁歎苦憂惱法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離無明非相應非不相應，於離行乃至老死愁歎苦憂惱亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離無明真如非相應非不相應，於離行乃至老死愁歎苦憂惱真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離無明非相應非不相應，於離行乃至老死愁歎苦憂惱亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離無明法性非相應非不相應，於離行乃至老死愁歎苦憂惱法性亦非相應非不相應。
25. 如來於十八空、十八空真如、十八空法性等法非相應非不相應，如來真如於十八空、十八空真如等法非相應非不相應，如來法性於十八空、十八空法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於內空非相應非不相應，於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦非相應非不相應。
(2)如來於內空真如非相應非不相應，於外空乃至無性自性空真如亦非相應非不相應。
(3)如來於內空法性非相應非不相應，於外空乃至無性自性空法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於內空非相應非不相應，於外空乃至無性自性空亦非相應非不相應。
(5)如來真如於內空真如非相應非不相應，於外空乃至無性自性空真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於內空非相應非不相應，於外空乃至無性自性空亦非相應非不相應。
(7)如來法性於內空法性非相應非不相應，於外空乃至無性自性空法性亦非相應非不相應。
26. 如來於離十八空、十八空真如、十八空法性等法非相應非不相應，如來真如於離十八空、十八空真如等法非相應非不相應，如來法性於離十八空、十八空法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離內空非相應非不相應，於離外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦非相應非不相應。
(2)如來於離內空真如非相應非不相應，於離外空乃至無性自性空真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離內空法性非相應非不相應，於離外空乃至無性自性空法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離內空非相應非不相應，於離外空乃至無性自性空亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離內空真如非相應非不相應，於離外空乃至無性自性空真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離內空非相應非不相應，於離外空乃至無性自性空亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離內空法性非相應非不相應，於離外空乃至無性自性空法性亦非相應非不相應。
27. 如來於真如、真如真如、真如法性等法非相應非不相應，如來真如於真如、真如真如等法非相應非不相應，如來法性於真如、真如法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於真如非相應非不相應，於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際虛空界、不思議界亦非相應非不相應。
(2)如來於真如真如非相應非不相應，於法界乃至不思議界真如亦非相應非不相應。
(3)如來於真如法性非相應非不相應於法界乃至不思議界法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於真如非相應非不相應，於法界乃至不思議界亦非相應非不相應。
(5)如來真如於真如真如非相應非不相應，於法界乃至不思議界真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於真如非相應非不相應，於法界乃至不思議界亦非相應非不相應。
(7)如來法性於真如法性非相應非不相應，於法界乃至不思議界法性，亦非相應非不相應。
28. 如來於離真如、真如真如、真如法性等法非相應非不相應，如來真如於離真如、真如真如等法非相應非不相應，如來法性於離真如、真如法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離真如非相應非不相應，於離法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際虛空界、不思議界亦非相應非不相應。
(2)如來於離真如真如非相應非不相應，於離法界乃至不思議界真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離真如法性非相應非不相應，於離法界乃至不思議界法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離真如非相應非不相應，於離法界乃至不思議界亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離真如真如非相應非不相應，於離法界乃至不思議界真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離真如非相應非不相應，於離法界乃至不思議界亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離真如法性非相應非不相應，於離法界乃至不思議界法性亦非相應非不相應。
29. 如來於六度、六度真如、六度法性等法非相應非不相應，如來真如於六度、六度真如等法非相應非不相應，如來法性於六度、六度法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於布施波羅蜜多非相應非不相應，於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦非相應非不相應。
(2)如來於布施波羅蜜多真如非相應非不相應，於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如亦非相應非不相應。
(3)如來於布施波羅蜜多法性非相應非不相應，於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於布施波羅蜜多非相應非不相應，於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦非相應非不相應。
(5)如來真如於布施波羅蜜多真如非相應非不相應，於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於布施波羅蜜多非相應非不相應，於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦非相應非不相應。
(7)如來法性於布施波羅蜜多法性非相應非不相應，於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性亦非相應非不相應。
30. 如來於離六度、六度真如、六度法性等法非相應非不相應，如來真如於離六度、六度真如等法非相應非不相應，如來法性於離六度、六度法性等法非相應非不相應
憍尸迦！
(1)如來於離布施波羅蜜多非相應非不相應，於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦非相應非不相應。
(2)如來於離布施波羅蜜多真如非相應非不相應，於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如亦非相應非不相應。
(3)如來於離布施波羅蜜多法性非相應非不相應，於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性亦非相應非不相應。
(4)如來真如於離布施波羅蜜多非相應非不相應，於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦非相應非不相應。
(5)如來真如於離布施波羅蜜多真如非相應非不相應，於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如亦非相應非不相應。
(6)如來法性於離布施波羅蜜多非相應非不相應，於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦非相應非不相應。
(7)如來法性於離布施波羅蜜多法性非相應非不相應，於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性亦非相應非不相應。
大般若波羅蜜多經卷第九十二(完結)