《大般若經》卷七十二
初分觀行品第十九之三
初分觀行品第十九之三
一、前言
上(71)卷中具壽善現尊者繼言，六度、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、無忘失法、陀羅尼門等法等法不生則非六度等法，六度等法與不生無二無二分，以不生法非一非二非多非異，是故六度等法不生則非六度等法。
善現尊者繼言，五蘊、六根塵識、六大、四聖諦、十二因緣、十八空、六度、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、無上正等菩提、一切智、道相智、一切相智、無忘失法、陀羅尼門等法不滅則非五蘊等法，五蘊等法與不滅無二無二分，以不滅法非一非二非多非異，是故五蘊等法不滅則非五蘊等法。
善現尊者繼言，五蘊、六根塵識、六大、四聖諦、十二因緣、十八空、六度、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、無上正等菩提、一切智、道相智、一切相智、無忘失法、陀羅尼門等法等法不二則非五蘊等法；五蘊乃至陀羅尼門等法等法入不二無妄法數。
善現尊者繼言，能為有情類求大菩提，亦有菩提者名菩薩，彼如實知一切法相能不執著者名摩訶薩。菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，能如實知五蘊、六根塵識、六大、四聖諦、十二因緣、十八空、六度、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、無上正等菩提、一切智、道相智、一切相智、無忘失法、陀羅尼門等法而不執著。
所以由諸行相狀表知諸法，是色、是聲、……此等名為一切法相。勝妙慧遠有所離，名般若波羅蜜多，此於一切煩惱見趣而得遠離，於一切六趣四生而得遠離，於一切蘊界處等而得遠離，故名般若波羅蜜多。是故勝妙慧遠有所到，名般若波羅蜜多，此於五蘊、六根塵識、六大、四聖諦、十二因緣、十八空、六度、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、無上正等菩提、一切智、道相智、一切相智、無忘失法、陀羅尼門等法實性而得遠到。
本(72)卷中具壽善現尊者繼言，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀五蘊等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法。又觀六根、六塵、六識等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法。菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀六大、四聖諦、十二因緣觀、十八空等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法。菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀六度、四靜慮、四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界不思議界、無上正等菩提、一切智、道相智、一切相智、無忘失法、恒住捨性、無忘失法、一切陀羅尼門、一切三摩地門等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法。
所以菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀一切法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀一切法。
二、經文1.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀五蘊等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
爾時具壽善現復答舍利子言：如尊者所云，何謂觀諸法者？舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀色非常、非無常，觀受想行識非常、非無常；觀色非樂、非苦，觀受想行識非樂、非苦；觀色非我、非無我，觀受想行識非我、非無我；觀色非淨、非不淨，觀受想行識非淨、非不淨；觀色非空、非不空，觀受想行識非空、非不空；觀色非有相、非無相，觀受想行識非有相、非無相；觀色非有願、非無願，觀受想行識非有願、非無願；觀色非寂靜、非不寂靜，觀受想行識非寂靜、非不寂靜；觀色非遠離、非不遠離，觀受想行識非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
2.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀六根塵識等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
(1)舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀眼處非常、非無常，觀耳鼻舌身意處非常、非無常；觀眼處非樂、非苦，觀耳鼻舌身意處非樂、非苦；觀眼處非我、非無我，觀耳鼻舌身意處非我、非無我；觀眼處非淨、非不淨，觀耳鼻舌身意處非淨、非不淨；觀眼處非空、非不空，觀耳鼻舌身意處非空、非不空；觀眼處非有相、非無相，觀耳鼻舌身意處非有相、非無相；觀眼處非有願、非無願，觀耳鼻舌身意處非有願、非無願；觀眼處非寂靜、非不寂靜，觀耳鼻舌身意處非寂靜、非不寂靜；觀眼處非遠離、非不遠離，觀耳鼻舌身意處非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
(2)舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀色處非常、非無常，觀聲香味觸法處非常、非無常；觀色處非樂、非苦，觀聲香味觸法處非樂、非苦；觀色處非我、非無我，觀聲香味觸法處非我、非無我；觀色處非淨、非不淨，觀聲香味觸法處非淨、非不淨；觀色處非空、非不空，觀聲香味觸法處非空、非不空；觀色處非有相、非無相，觀聲香味觸法處非有相、非無相；觀色處非有願、非無願，觀聲香味觸法處非有願、非無願；觀色處非寂靜、非不寂靜，觀聲香味觸法處非寂靜、非不寂靜；觀色處非遠離、非不遠離，觀聲香味觸法處非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
(3)舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀眼界非常、非無常，觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非常、非無常；觀眼界非樂、非苦，觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非樂、非苦；觀眼界非我、非無我，觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非我、非無我；觀眼界非淨、非不淨，觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非淨、非不淨；觀眼界非空、非不空，觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非空、非不空；觀眼界非有相、非無相，觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非有相、非無相；觀眼界非有願、非無願，觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非有願、非無願；觀眼界非寂靜、非不寂靜，觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非寂靜、非不寂靜；觀眼界非遠離、非不遠離，觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
(4)舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀耳界非常、非無常，觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非常、非無常；觀耳界非樂、非苦，觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非樂、非苦；觀耳界非我、非無我，觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非我、非無我；觀耳界非淨、非不淨，觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非淨、非不淨；觀耳界非空、非不空，觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非空、非不空；觀耳界非有相、非無相，觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非有相、非無相；觀耳界非有願、非無願，觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非有願、非無願；觀耳界非寂靜、非不寂靜，觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非寂靜、非不寂靜；觀耳界非遠離、非不遠離，觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
(5)舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀鼻界非常、非無常，觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非常、非無常；觀鼻界非樂、非苦，觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非樂、非苦；觀鼻界非我、非無我，觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非我、非無我；觀鼻界非淨、非不淨，觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非淨、非不淨；觀鼻界非空、非不空，觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非空、非不空；觀鼻界非有相、非無相，觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非有相、非無相；觀鼻界非有願、非無願，觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非有願、非無願；觀鼻界非寂靜、非不寂靜，觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非寂靜、非不寂靜；觀鼻界非遠離、非不遠離，觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
(6)舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀舌界非常、非無常，觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非常、非無常；觀舌界非樂、非苦，觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非樂、非苦；觀舌界非我、非無我，觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非我、非無我；觀舌界非淨、非不淨，觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非淨、非不淨；觀舌界非空、非不空，觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非空、非不空；觀舌界非有相、非無相，觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非有相、非無相；觀舌界非有願、非無願，觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非有願、非無願；觀舌界非寂靜、非不寂靜，觀味界舌識，界及舌觸舌觸為緣所生諸受非寂靜、非不寂靜；觀舌界非遠離、非不遠離，觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
(7)舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀身界非常、非無常，觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非常、非無常；觀身界非樂、非苦，觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非樂、非苦；觀身界非我、非無我，觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非我、非無我；觀身界非淨、非不淨，觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非淨、非不淨；觀身界非空、非不空，觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非空、非不空；觀身界非有相、非無相，觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非有相、非無相；觀身界非有願、非無願，觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非有願、非無願觀身界非寂靜、非不寂靜；觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非寂靜、非不寂靜；觀身界非遠離、非不遠離，觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
(8)舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀意界非常、非無常，觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非常、非無常；觀意界非樂、非苦，觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非樂、非苦；觀意界非我、非無我，觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非我、非無我；觀意界非淨、非不淨，觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非淨、非不淨；觀意界非空、非不空，觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非空、非不空；觀意界非有相、非無相，觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非有相、非無相；觀意界非有願、非無願，觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非有願、非無願；觀意界非寂靜、非不寂靜，觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非寂靜、非不寂靜；觀意界非遠離、非不遠離，觀法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
3.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀六大、四聖諦、十二因緣觀等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
(1)舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀地界非常、非無常，觀水、火、風、空識界非常、非無常；觀地界非樂、非苦，觀水、火、風、空識界非樂、非苦；觀地界非我、非無我，觀水、火、風、空識界非我、非無我；觀地界非淨、非不淨，觀水、火、風、空識界非淨、非不淨；觀地界非空、非不空，觀水、火、風、空識界非空、非不空；觀地界非有相、非無相，觀水、火、風、空識界非有相、非無相；觀地界非有願、非無願，觀水、火、風、空識界非有願；非無願，觀地界非寂靜、非不寂靜，觀水、火、風、空識界非寂靜、非不寂靜；觀地界非遠離、非不遠離，觀水、火、風、空識界非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
(2)舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀苦聖諦非常、非無常，觀集、滅、道聖諦非常、非無常；觀苦聖諦非樂、非苦，觀集、滅、道聖諦非樂、非苦；觀苦聖諦非我、非無我，觀集、滅、道聖諦非我、非無我；觀苦聖諦非淨、非不淨，觀集、滅、道聖諦非淨、非不淨；觀苦聖諦非空、非不空，觀集、滅、道聖諦非空、非不空；觀苦聖諦非有相、非無相，觀集、滅、道聖諦非有相、非無相；觀苦聖諦非有願、非無願，觀集、滅、道聖諦非有願、非無願；觀苦聖諦非寂靜、非不寂靜，觀集、滅、道聖諦非寂靜、非不寂靜；觀苦聖諦非遠離、非不遠離，觀集、滅、道聖諦非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
(3)舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀無明非常、非無常，觀行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱非常、非無常；觀無明非樂、非苦，觀行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱非樂、非苦；觀無明非我、非無我，觀行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱非我、非無我；觀無明非淨、非不淨，觀行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱非淨、非不淨；觀無明非空、非不空，觀行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱非空、非不空；觀無明非有相、非無相，觀行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱非有相、非無相；觀無明非有願、非無願，觀行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱非有願、非無願；觀無明非寂靜、非不寂靜，觀行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱非寂靜、非不寂靜；觀無明非遠離、非不遠離，觀行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
4.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀十八空等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀內空非常、非無常，觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非常、非無常。
(1)觀內空非樂、非苦，觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非樂、非苦；
(2)觀內空非我、非無我，觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非我、非無我；
(3)觀內空非淨、非不淨，觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非淨、非不淨；
(4)觀內空非空、非不空，觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非空、非不空；
(5)觀內空非有相、非無相，觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非有相、非無相；
(6)觀內空非有願、非無願，觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非有願、非無願；
(7)觀內空非寂靜、非不寂靜，觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非寂靜、非不寂靜；
(8)觀內空非遠離、非不遠離，觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
5.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀六度等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀布施波羅蜜多非常、非無常，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非常、非無常；觀布施波羅蜜多非樂、非苦，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非樂、非苦；觀布施波羅蜜多非我、非無我，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非我、非無我；觀布施波羅蜜多非淨、非不淨，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非淨、非不淨；觀布施波羅蜜多非空、非不空，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非空、非不空；觀布施波羅蜜多非有相、非無相，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非有相、非無相；觀布施波羅蜜多非有願、非無願，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非有願、非無願；觀布施波羅蜜多非寂靜、非不寂靜，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非寂靜、非不寂靜；觀布施波羅蜜多非遠離、非不遠離，觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
6.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀四靜慮、四無量、四無色定等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀四靜慮非常、非無常，觀四無量、四無色定非常、非無常；觀四靜慮非樂、非苦，觀四無量、四無色定非樂、非苦；觀四靜慮非我、非無我，觀四無量、四無色定非我、非無我；觀四靜慮非淨、非不淨，觀四無量、四無色定非淨、非不淨；觀四靜慮非空、非不空，觀四無量、四無色定非空、非不空；觀四靜慮非有相、非無相，觀四無量、四無色定非有相、非無相；觀四靜慮非有願、非無願，觀四無量、四無色定非有願、非無願；觀四靜慮非寂靜、非不寂靜，觀四無量、四無色定非寂靜、非不寂靜；觀四靜慮非遠離、非不遠離，觀四無量、四無色定非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
7.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀八解脫、八勝處、九次第定、十遍處等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀八解脫非常、非無常，觀八勝處、九次第定、十遍處非常、非無常；觀八解脫非樂、非苦，觀八勝處、九次第定、十遍處非樂、非苦；觀八解脫非我、非無我，觀八勝處、九次第定、十遍處非我、非無我；觀八解脫非淨、非不淨，觀八勝處、九次第定、十遍處非淨、非不淨；觀八解脫非空、非不空，觀八勝處、九次第定、十遍處非空、非不空；觀八解脫非有相、非無相，觀八勝處、九次第定、十遍處非有相、非無相；觀八解脫非有願、非無願，觀八勝處、九次第定、十遍處非有願、非無願；觀八解脫非寂靜、非不寂靜，觀八勝處、九次第定、十遍處非寂靜、非不寂靜；觀八解脫非遠離、非不遠離，觀八勝處、九次第定、十遍處非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
8.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀卅七道品等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀四念住非常、非無常，觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非常、非無常；觀四念住非樂、非苦，觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非樂、非苦；觀四念住非我、非無我，觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非我、非無我；觀四念住非淨、非不淨，觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非淨、非不淨；觀四念住非空、非不空，觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非空、非不空；觀四念住非有相、非無相，觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非有相、非無相；觀四念住非有願、非無願，觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非有願、非無願；觀四念住非寂靜、非不寂靜，觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非寂靜、非不寂靜；觀四念住非遠離、非不遠離，觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
9.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀三解脫門等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀空解脫門非常、非無常，觀無相、無願解脫門非常、非無常；觀空解脫門非樂、非苦，觀無相、無願解脫門非樂、非苦；觀空解脫門非我、非無我，觀無相、無願解脫門非我、非無我；觀空解脫門非淨、非不淨，觀無相、無願解脫門非淨、非不淨；觀空解脫門非空、非不空，觀無相、無願解脫門非空、非不空；觀空解脫門非有相、非無相，觀無相、無願解脫門非有相、非無相；觀空解脫門非有願、非無願，觀無相、無願解脫門非有願、非無願；觀空解脫門非寂靜、非不寂靜，觀無相、無願解脫門非寂靜、非不寂靜；觀空解脫門非遠離、非不遠離，觀無相、無願解脫門非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
10.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀五眼、六神通等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀五眼非常、非無常，觀六神通非常、非無常；觀五眼非樂、非苦，觀六神通非樂、非苦；觀五眼非我、非無我，觀六神通非我、非無我；觀五眼非淨、非不淨，觀六神通非淨、非不淨；觀五眼非空、非不空，觀六神通非空、非不空；觀五眼非有相、非無相，觀六神通非有相、非無相；觀五眼非有願、非無願，觀六神通非有願、非無願；觀五眼非寂靜、非不寂靜，觀六神通非寂靜、非不寂靜；觀五眼非遠離、非不遠離，觀六神通非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
11.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀佛十力非常、非無常，觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非常、非無常；觀佛十力非樂、非苦，觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非樂、非苦；觀佛十力非我、非無我，觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非我、非無我；觀佛十力非淨、非不淨，觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非淨、非不淨；觀佛十力非空、非不空，觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非空、非不空；觀佛十力非有相、非無相，觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非有相、非無相；觀佛十力非有願、非無願，觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非有願、非無願；觀佛十力非寂靜、非不寂靜，觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非寂靜、非不寂靜；觀佛十力非遠離、非不遠離，觀四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
12.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀真如、法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界不思議界等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀真如非常、非無常，觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界不思議界非常、非無常；觀真如非樂、非苦，觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界不思議界非樂、非苦；觀真如非我、非無我，觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界不思議界非我、非無我；觀真如非淨、非不淨，觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界不思議界非淨、非不淨；觀真如非空、非不空，觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界不思議界非空、非不空；觀真如非有相、非無相，觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界不思議界非有相、非無相；觀真如非有願、非無願，觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界不思議界非有願、非無願；觀真如非寂靜、非不寂靜，觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界不思議界非寂靜、非不寂靜；觀真如非遠離、非不遠離，觀法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界不思議界非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
13.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀無上正等菩提、一切智、道相智、一切相智等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀無上正等菩提非常、非無常，觀一切智、道相智、一切相智非常、非無常；觀無上正等菩提非樂、非苦，觀一切智、道相智、一切相智非樂、非苦；觀無上正等菩提非我、非無我，觀一切智、道相智、一切相智非我、非無我；觀無上正等菩提非淨、非不淨，觀一切智、道相智、一切相智非淨、非不淨；觀無上正等菩提非空、非不空，觀一切智、道相智、一切相智非空、非不空；觀無上正等菩提非有相、非無相，觀一切智、道相智、一切相智非有相、非無相；觀無上正等菩提非有願、非無願，觀一切智、道相智、一切相智非有願、非無願；觀無上正等菩提非寂靜、非不寂靜，觀一切智、道相智、一切相智非寂靜、非不寂靜；觀無上正等菩提非遠離、非不遠離，觀一切智、道相智、一切相智非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
14.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀無忘失法、恒住捨性、無忘失法等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀無忘失法非常、非無常，觀恒住捨性非常、非無常；觀無忘失法非樂、非苦，觀恒住捨性非樂、非苦；觀無忘失法非我、非無我，觀恒住捨性非我、非無我；觀無忘失法非淨、非不淨，觀恒住捨性非淨、非不淨；觀無忘失法非空、非不空，觀恒住捨性非空、非不空；觀無忘失法非有相、非無相，觀恒住捨性非有相、非無相；觀無忘失法非有願、非無願，觀恒住捨性非有願、非無願；觀無忘失法非寂靜、非不寂靜，觀恒住捨性非寂靜、非不寂靜；觀無忘失法非遠離、非不遠離，觀恒住捨性非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
15.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀一切陀羅尼門、一切三摩地門等法非常、非無常；非樂、非苦；非淨、非不淨；非空、非不空；非有相、非無相；非有願、非無願；非寂靜、非不寂靜；非遠離、非不遠離，是謂觀諸法
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀一切陀羅尼門非常、非無常，觀一切三摩地門非常、非無常；觀一切陀羅尼門非樂、非苦，觀一切三摩地門非樂、非苦；觀一切陀羅尼門非我、非無我，觀一切三摩地門非我、非無我；觀一切陀羅尼門非淨、非不淨，觀一切三摩地門非淨、非不淨；觀一切陀羅尼門非空、非不空，觀一切三摩地門非空、非不空；觀一切陀羅尼門非有相、非無相，觀一切三摩地門非有相、非無相；觀一切陀羅尼門非有願、非無願，觀一切三摩地門非有願、非無願；觀一切陀羅尼門非寂靜、非不寂靜，觀一切三摩地門非寂靜、非不寂靜；觀一切陀羅尼門非遠離、非不遠離，觀一切三摩地門非遠離、非不遠離。舍利子！是謂觀諸法。
舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如是觀諸法。
大般若波羅蜜多經卷第七十二(完結)