《大般若經》卷六十八
初分無所得品第十八之八
初分無所得品第十八之八
一、前言
上(67)卷具壽善現尊者繼言舍利子，三解脫門名唯客所攝故，但有假名，如一切法名唯客所攝，於十方三世無所從來無所至去亦無所住，一切法中無名，名中無一切法，非合非離但假施設，何以故？以一切法與名俱自性空故，但有假名。五眼、六通、佛十力等名唯客所攝故，但有假名，如一切法名唯客所攝，於十方三世無所從來無所至去亦無所住，一切法中無名，名中無一切法，非合非離但假施設，何以故？以一切法與名俱自性空故，但有假名。一切智、無忘失法、恒住捨性、陀羅尼門、十八空、真如、十地菩薩、種姓地等、四聖諦，如尊者所云，何緣故說？如說我等畢竟不生者？我畢竟都無所有，既不可得，云何有生？一切有情諸相皆畢竟都無所有，既不可得，云何有生？
如尊者所云，何緣故說？如說五蘊、六根、六塵、六識界等畢竟不生者？五蘊、六塵、六識界等畢竟都無所有，既不可得，云何有生？五蘊、六塵、六識界等相皆畢竟都無所有，既不可得，云何有生？六大、十二因緣、十八空等畢竟都無所有，既不可得，云何有生？六大、十二因緣、十八空等相皆畢竟都無所有，既不可得，云何有生？
何緣故說？如說六度、四靜慮、八解脫、卅七道品、三解脫門等畢竟不生者？六度、四靜慮、八解脫、卅七道品、三解脫門等畢竟都無所有，既不可得，云何有生？六度、四靜慮、八解脫、卅七道品、三解脫門等相皆畢竟都無所有，既不可得，云何有生？何緣故說？如說五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、無忘失法、陀羅尼門等畢竟不生者？五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、無忘失法、陀羅尼門等畢竟都無所有，既不可得，云何有生？五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、無忘失法、陀羅尼門等相皆畢竟都無所有，既不可得，云何有生？何緣故說？如說十地、種性地十地、聲聞、獨覺等畢竟不生者？十地、種性地十地、聲聞、獨覺等畢竟都無所有，既不可得，云何有生？十地、種性地十地、聲聞、獨覺等相皆畢竟都無所有，既不可得，云何有生？
具壽善現繼言，諸法亦爾，都無自性者？諸法都無和合自性，何以故？和合有法自性空故。五蘊、六根塵識等都無和合自性，諸法亦爾，都無自性。諸法亦爾，都無自性者！諸法都無和合自性，何以故？和合有法自性空故。六大、十二因緣、十八空、六度、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品等都無和合自性，諸法亦爾，都無自性。諸法亦爾，都無自性者！諸法都無和合自性，何以故？和合有法自性空故。三解脫門、五眼六通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智等、無忘失法、陀羅尼門、十種性地等都無和合自性，諸法亦爾，都無自性。
諸法非常亦無散失，何以故？若法非常無盡性故。六根塵識等非常亦無散失，諸法亦爾，都無自性。諸法非常亦無散失，何以故？若法非常無盡性故。六根塵識、十二因緣、十八空、六度、四靜慮、八解脫、卅七道品等非常亦無散失，諸法亦爾，都無自性。諸法非常亦無散失，何以故？若法非常無盡性故。三解脫門、五眼六通、佛十力非常亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智等、無忘失法、陀羅尼門、十地、十種性地、聲聞、獨覺等非常亦無散失，諸法亦爾，都無自性。諸法非樂亦無散失，何以故？若法非樂無盡性故，六根塵識非樂亦無散失，諸法亦爾，都無自性。
諸法非樂亦無散失，何以故？若法非樂無盡性故，六大、四聖諦、十二因緣、十八空、六度、四靜慮非樂亦無散失，四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品非樂亦無散失，諸法亦爾，都無自性。諸法非樂亦無散失，何以故？若法非樂無盡性故，三解脫門、五眼六通、佛十力非常亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智等、無忘失法、陀羅尼門、十地、十種性地、聲聞、獨覺等非樂亦無散失，諸法亦爾，都無自性
諸法非我亦無散失，何以故？若法非我無盡性故。五蘊、六根塵識等何法非我亦無散失，諸法亦爾，都無自性。
諸法非我亦無散失，何以故？若法非我無盡性故。六大、四聖諦、十二因緣、十八空等何法非我亦無散失，諸法亦爾，都無自性。
本(68)卷具壽善現尊者繼言，諸法非我、寂靜、遠離、空、無相、無願、善、無罪、無染亦無散失，何以故？若法非我、寂靜、遠離、空、無相、無願、善、無罪、無染無盡性故。在五蘊、六根塵識、六大、四聖諦、十二因緣、十八空、六度、四靜慮等非我、寂靜、遠離、空、無相、無願、善、無罪、無染亦無散失，四無量、四無色、八解脫、八勝處、九次第定、十遍處、卅七道品、三解脫門、五眼六通、佛十力非常亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智等、無忘失法、陀羅尼門、十地、十種性地、聲聞、獨覺等非我、寂靜、遠離、空、無相、無願、善、無罪、無染亦無散失，諸法亦爾，都無自性。
所以菩薩摩訶薩要知一切法畢竟不生者，諸法畢竟都無所有，既不可得，諸法都無自性。諸法非我、寂靜、遠離、空、無相、無願、善、無罪、無染亦無散失，因諸法非我、寂靜、遠離、空、無相、無願、善、無罪、無染亦無散失，諸法都無自性。諸法既非我、寂靜、遠離、空、無相、無願、善、無罪、無染亦無散失。若諸法非我、寂靜、遠離、空、無相、無願、善、無罪、無染亦無散失，諸法無盡性故，諸法亦爾，都無自性。
二、經文
1.六度等諸法非我亦無散失，何以故？若法非我無盡性故。六度等何法非我亦無散失，諸法亦爾，都無自性
(1)舍利子！布施波羅蜜多非我亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非我亦無散失。
(2)舍利子！ 四靜慮非我亦無散失，四無量、四無色定非我亦無散失。
(3)舍利子！八解脫非我亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處非我亦無散失。
(4)舍利子！四念住非我亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道 支非我亦無散失。
(5)舍利子！空解脫門非我亦無散失，無相、無願解脫門非我亦無散失。
(6)舍利子！眼非我亦無散失，六神通非我亦無散失。
(7)舍利子！佛十力非我亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法 非我亦無散失。
(8)舍利子！一切智非我亦無散失，道相智、一切相智非我亦無散失。 五
(9)舍利子！無忘失法非我亦無散失，恒住捨性非我亦無散失。
(10)舍利子！一切陀羅尼門非我亦無散失，一切三摩地門非我亦無散失。
(11)舍利子！極喜地非我亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 非我亦無散失。
(12)舍利子！異生地非我，亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地非我亦無散失。
(13)舍利子！聲聞乘非我亦無散失，獨覺乘大乘非我亦無散失。
舍利子！由此緣故我作是說，諸法亦爾，都無自性。
2.六根塵識諸法寂靜亦無散失，何以故？若法寂靜無盡性故。六根塵識等法寂靜亦無散失，諸法亦爾，都無自性
復次舍利子！諸法寂靜亦無散失，何以故？若法寂靜無盡性故。時舍利子問善現言：何法寂靜亦無散失？善現答言：
(1)舍利子！色寂靜亦無散失，受、想、行、識寂靜亦無散失。
(2)舍利子！ 眼處寂靜亦無散失，耳鼻舌身意處寂靜亦無散失。舍利子！色處寂靜亦無散失，聲、香、味、觸、法處寂靜亦無散失。
(3)舍利子！ 眼界寂靜亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
(4)舍利子！ 耳界寂靜亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
(5)舍利子！ 鼻界寂靜亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
(6)舍利子！ 舌界寂靜亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
(7)舍利子！ 身界寂靜亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
(8)舍利子！ 意界寂靜亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
3.六大等諸法寂靜亦無散失，何以故？若法寂靜無盡性故。六大等法寂靜亦無散失，諸法亦爾，都無自性
(1)舍利子！地界寂靜亦無散失，水、火、風、空、識界寂靜亦無散失。
(2)舍利子！苦聖諦寂靜亦無散失，集滅道聖諦寂靜亦無散失。
(3)舍利子！無明寂靜亦無散失，行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱 寂靜亦無散失。
(4)舍利子！內空寂靜亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 寂靜亦無散失。
(5)舍利子！布施波羅蜜多寂靜亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多寂靜亦無散失。
(6)舍利子！四靜慮寂靜亦無散失，四無量、四無色定 寂靜亦無散失。
(7)舍利子！八解脫寂靜亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處寂靜亦無散失。
(8)舍利子！四念住寂靜亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支寂靜亦無散失。
(9)舍利子！空解脫門寂靜亦無散失，無相、無願解脫門寂靜亦無散失。
(10)舍利子！五眼寂靜亦無散失，六神通寂靜亦無散失。
(11)舍利子！佛十力寂靜亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法寂靜亦無散失。
(12)舍利子！一切智寂靜亦無散失，道相智、一切相智寂靜亦無散失。
(13)舍利子！無忘失法寂靜亦無散失，恒住捨性寂靜亦無散失。
(14)舍利子！一切陀羅尼門寂靜亦無散失，一切三摩地門寂靜亦無散失。
(15)舍利子！極喜地寂靜亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地寂靜亦無散失。
(16)舍利子！異生地寂靜亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地寂靜亦無散失。
(17)舍利子！聲聞乘寂靜亦無散失，獨覺乘大乘寂靜亦無散失。
舍利子！由此緣故我作是說，諸法亦爾都無自性。
4.諸法遠離亦無散失，何以故？若法遠離無盡性故。五蘊、六根塵識等法遠離散失，諸法亦爾，都無自性
復次舍利子！諸法遠離亦無散失，何以故？若法遠離無盡性故。時舍利子問善現言：何法遠離亦無散失？善現答言：
(1)舍利子！色遠離亦無散失，受、想、行、識遠離亦無散失。
(2)舍利子！眼處遠離亦無散失，耳鼻舌身意處遠離亦無散失。
(3)舍利子！色處遠離亦無散失，聲、香、味、觸、法處遠離亦無散失。
(4)舍利子！眼界遠離亦無散失色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
(5)舍利子！耳界遠離亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
(6)舍利子！鼻界遠離亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
(7)舍利子！舌界遠離亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
(8)舍利子！身界遠離亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
(9)舍利子！意界遠離亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
5.六大等諸法遠離亦無散失，何以故？若法遠離無盡性故。六大等法遠離亦無散失，諸法亦爾，都無自性
(1)舍利子！地界遠離亦無散失，水、火、風、空識界遠離亦無散失。
(2)舍利子！苦聖諦遠離亦無散失，集滅道聖諦遠離亦無散失。
(3)舍利子！無明遠離亦無散失，行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱遠離，亦無散失。
(4)舍利子！內空遠離亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空遠離亦無散失。
(5)舍利子！布施波羅蜜多遠離亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多遠離亦無散失。
(6)舍利子！四靜慮遠離亦無散失，四無量、四無色定遠離亦無散失。
(7)舍利子！八解脫遠離亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處遠離亦無散失。
(8)舍利子！四念住遠離亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支遠離亦無散失。
(9)舍利子！空解脫門遠離亦無散失，無相、無願解脫門遠離亦無散失。
(10)舍利子！五眼遠離亦無散失，六神通遠離亦無散失。
(11)舍利子！佛十力遠離亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法遠離亦無散失。
(12)舍利子！一切智遠離亦無散失，道相智、一切相智遠離亦無散失。
(13)舍利子！無忘失法遠離亦無散失，恒住捨性遠離亦無散失。
(14)舍利子！一切陀羅尼門遠離亦無散失，一切三摩地門遠離亦無散失。
(15)舍利子！極喜地遠離亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地遠離亦無散失。
(16)舍利子！異生地遠離亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地遠離亦無散失。
(17)舍利子！聲聞乘遠離亦無散失，獨覺乘大乘遠離亦無散失。
舍利子！由此緣故我作是說，諸法亦爾都無自性。
6.諸法空亦無散失，何以故？若法空無盡性故。五蘊、六根塵識等法空亦無散失，諸法亦爾，都無自性
復次舍利子！諸法空亦無散失，何以故？若法空無盡性故。時舍利子問善現言：何法空亦無散失？善現答言：
(1)舍利子！色空亦無散失，受、想、行、識空亦無散失。
(2)舍利子！眼處空亦無散失，耳鼻舌身意處空亦無散失。
(3)舍利子！色處空亦無散失，聲、香、味、觸、法處空亦無散失。
(4)舍利子！眼界空亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受空亦無散失。
(5)舍利子！耳界空亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受空亦無散失。
(6)舍利子！鼻界空亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受空亦無散失。
(7)舍利子！舌界空亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受空亦無散失。
(8)舍利子！身界空亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受空亦無散失。
(9)舍利子！意界空亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受空亦無散失。
7.六大等諸法空亦無散失，何以故？若法空無盡性故。六大等法空亦無散失，諸法亦爾，都無自性
(1)舍利子！地界空亦無散失，水、火、風、空識界空亦無散失。
(2)舍利子！苦聖諦空亦無散失，集滅道聖諦空亦無散失。
(3)舍利子！無明空亦無散失，行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱空亦無散失。
(4)舍利子！內空空亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空空亦無散失。
(5)舍利子！布施波羅蜜多空亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空亦無散失。
(6)舍利子！四靜慮空亦無散失，四無量、四無色定空亦無散失。
(7)舍利子！八解脫空亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處空亦無散失。
(8)舍利子！四念住空亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支空亦無散失。
(9)舍利子！空解脫門空亦無散失，無相、無願解脫門空亦無散失。
(10)舍利子！五眼空亦無散失六神通空亦無散失。
(11)舍利子！佛十力空亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法空亦無散失。
(12)舍利子！一切智空亦無散失，道相智、一切相智空亦無散失。
(13)舍利子！無忘失法空亦無散失，恒住捨性空亦無散失。
(14)舍利子！一切陀羅尼門空亦無散失，一切三摩地門空亦無散失。
(15)舍利子！極喜地空亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地空亦無散失。
(16)舍利子！異生地空亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地空亦無散失。
(17)舍利子！聲聞乘空亦無散失，獨覺乘大乘空亦無散失。
舍利子！由此緣故我作是說，諸法亦爾都無自性。
8.諸法無相亦無散失，何以故？若法無相無盡性故。五蘊、六根塵識等法無相亦無散失，諸法亦爾，都無自性
復次舍利子！諸法無相亦無散失，何以故？若法無相無盡性故。時舍利子問善現言：法無相亦無散失？善現答言：
(1)舍利子！色無相亦無散失，受、想、行、識無相亦無散失。
(2)舍利子！眼處無相亦無散失，耳鼻舌身意處無相亦無散失。
(3)舍利子！色處無相亦無散失，聲、香、味、觸、法處無相亦無散失。
(4)舍利子！眼界無相亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無相亦無散失。
(5)舍利子！耳界無相亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無相亦無散失。
(6)舍利子！鼻界無相亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無相亦無散失。
(7)舍利子！舌界無相亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無相亦無散失。
(8)舍利子！身界無相亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無相亦無散失。
(9)舍利子！意界無相亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無相亦無散失。
9.六大等諸法無相亦無散失，何以故？若法無相無盡性故。六大等法無相亦無散失，諸法亦爾，都無自性
(1)舍利子！地界無相亦無散失，水、火、風、空識界無相亦無散失。
(2)舍利子！苦聖諦無相亦無散失，集滅道聖諦無相亦無散失。
(3)舍利子！無明無相亦無散失，行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱無相亦無散失。
(4)舍利子！內空無相亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無相亦無散失。
(5)舍利子！布施波羅蜜多無相亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無相亦無散失。
(6)舍利子！四靜慮無相亦無散失，四無量、四無色定無相亦無散失。
(7)舍利子！八解脫無相亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處無相亦無散失。
(8)舍利子！四念住無相亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無相亦無散失。
(9)舍利子！空解脫門無相亦無散失，無相、無願解脫門無相亦無散失。
(10)舍利子！五眼無相亦無散失，六神通無相亦無散失。
(11)舍利子！佛十力無相亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無相亦無散失。
(12)舍利子！一切智無相亦無散失，道相智、一切相智無相亦無散失。
(13)舍利子！無忘失法無相亦無散失，恒住捨性無相亦無散失。
(14)舍利子！一切陀羅尼門無相亦無散失，一切三摩地門無相亦無散失。
(15)舍利子！極喜地無相亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地無相亦無散失。
(16)舍利子！異生地無相亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地無相亦無散失。
(17)舍利子！聲聞乘無相亦無散失，獨覺乘大乘無相亦無散失。
舍利子！由此緣故我作是說，諸法亦爾都無自性。
10.諸法無願亦無散失，何以故？若法無願無盡性故。五蘊、六根塵識等法無願亦無散失，諸法亦爾，都無自性
復次舍利子！諸法無願亦無散失，何以故？若法無願無盡性故。時舍利子問善現言：何法無願亦無散失？善現答言：
(1)舍利子！色無願亦無散失，受、想、行、識無願亦無散失。
(2)舍利子！眼處無願亦無散失，耳鼻舌身意處無願亦無散失。
(3)舍利子！色處無願亦無散失，聲、香、味、觸、法處無願亦無散失。
(4)舍利子！眼界無願亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無願亦無散失。
(5)舍利子！耳界無願亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無願亦無散失。
(6)舍利子！鼻界無願亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無願亦無散失。
(7)舍利子！舌界無願亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無願亦無散失。
(8)舍利子！身界無願亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無願亦無散失。
(9)舍利子！意界無願亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無願亦無散失。
11.六大等諸法無願亦無散失，何以故？若法無願無盡性故。六大等法無願亦無散失，諸法亦爾，都無自性
(1)舍利子！地界無願亦無散失，水、火、風、空識界無願亦無散失。
(2)舍利子！苦聖諦無願亦無散失，集滅道聖諦無願亦無散失。
(3)舍利子！無明無願亦無散失，行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱無願亦無散失。
(4)舍利子！內空無願亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無願亦無散失。
(5)舍利子！布施波羅蜜多無願亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無願亦無散失。
(6)舍利子！四靜慮無願亦無散失，四無量、四無色定無願亦無散失。
(7)舍利子！八解脫無願亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處無願亦無散失。
(8)舍利子！四念住無願亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無願亦無散失。
(9)舍利子！空解脫門無願亦無散失，無相、無願解脫門無願亦無散失。
(10)舍利子！五眼無願亦無散失，六神通無願亦無散失。
(11)舍利子！佛十力無願亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無願亦無散失。
(12)舍利子！一切智無願亦無散失，道相智、一切相智無願亦無散失。
(13)舍利子！無忘失法無願亦無散失，恒住捨性無願亦無散失。
(14)舍利子！一切陀羅尼門無願亦無散失，一切三摩地門無願亦無散失。
(15)舍利子！極喜地無願亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地無願亦無散失。
(16)舍利子！異生地無願亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地無願亦無散失。
(17)舍利子！聲聞乘無願亦無散失，獨覺乘大乘無願亦無散失。
舍利子！由此緣故我作是說，諸法亦爾都無自性。
12.諸法善亦無散失，何以故？若法善無盡性故。五蘊、六根塵識等法善亦無散失，諸法亦爾，都無自性
復次舍利子！諸法善亦無散失，何以故？若法善無盡性故。時舍利子問善現言：何法善亦無散失？善現答言：
(1)舍利子！色善亦無散失，受、想、行、識善亦無散失。
(2)舍利子！眼處善亦無散失，耳鼻舌身意處善亦無散失。
(3)舍利子！色處善亦無散失，聲、香、味、觸、法處善亦無散失。
(4)舍利子！眼界善亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受善亦無散失。
(5)舍利子！耳界善亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受善亦無散失。
(6)舍利子！鼻界善亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受善亦無散失。
(7)舍利子！舌界善亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受善亦無散失。
(8)舍利子！身界善亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受善亦無散失。
(9)舍利子！意界善亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受善亦無散失。
13.六大等諸法善亦無散失，何以故？若法善無盡性故。六大等法善亦無散失，諸法亦爾，都無自性
(1)舍利子！地界善亦無散失，水、火、風、空識界善亦無散失。
(2)舍利子！苦聖諦善亦無散失，集滅道聖諦善亦無散失。
(3)舍利子！無明善亦無散失，行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱善亦無散失。
(4)舍利子！內空善亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空善亦無散失。
(5)舍利子！布施波羅蜜多善亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多善亦無散失。
(6)舍利子！四靜慮善亦無散失，四無量、四無色定善亦無散失。
(7)舍利子！八解脫善亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處善亦無散失。
(8)舍利子！四念住善亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支善亦無散失。
(9)舍利子！空解脫門善亦無散失，無相、無願解脫門善亦無散失。
(10)舍利子！五眼善亦無散失，六神通善亦無散失。
(11)舍利子！佛十力善亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法善亦無散失。
(12)舍利子！一切智善亦無散失，道相智、一切相智善亦無散失。
(13)舍利子！無忘失法善亦無散失，恒住捨性善亦無散失。
(14)舍利子！一切陀羅尼門善亦無散失，一切三摩地門善亦無散失。
(15)舍利子！極喜地善亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地善亦無散失。
(16)舍利子！異生地善亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地善亦無散失。
(17)舍利子！聲聞乘善亦無散失，獨覺乘大乘善亦無散失。
舍利子！由此緣故我作是說，諸法亦爾都無自性。
14.諸法無罪亦無散失，何以故？若法無罪無盡性故。五蘊、六根塵識等法無罪亦無散失，諸法亦爾，都無自性
復次舍利子！諸法無罪亦無散失，何以故？若法無罪無盡性故。時舍利子問善現言：何法無罪亦無散失？善現答言：
(1)舍利子！色無罪亦無散失，受、想、行、識無罪亦無散失。
(2)舍利子！眼處無罪亦無散失，耳鼻舌身意處無罪亦無散失。
(3)舍利子！色處無罪亦無散失，聲、香、味、觸、法處無罪亦無散失。
(4)舍利子！眼界無罪亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無罪亦無散失。
(5)舍利子！耳界無罪亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無罪亦無散失。
(6)舍利子！鼻界無罪亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無罪亦無散失。
(7)舍利子！舌界無罪亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無罪亦無散失。
(8)舍利子！身界無罪亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無罪亦無散失。
(9)舍利子！意界無罪亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無罪亦無散失。
15.六大等諸法無罪亦無散失，何以故？若法無罪無盡性故。六大等法無罪亦無散失，諸法亦爾，都無自性
(1)舍利子！地界無罪亦無散失，水、火、風、空識界無罪亦無散失。
(2)舍利子！苦聖諦無罪亦無散失集滅道聖諦無罪亦無散失。
(3)舍利子！無明無罪亦無散失，行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱無罪亦無散失。
(4)舍利子！內空無罪亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無罪亦無散失。
(5)舍利子！布施波羅蜜多無罪亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無罪亦無散失。
(6)舍利子！四靜慮無罪亦無散失，四無量、四無色定無罪亦無散失。
(7)舍利子！八解脫無罪亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處無罪亦無散失。
(8)舍利子！四念住無罪亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無罪亦無散失。
(9)舍利子！空解脫門無罪亦無散失，無相、無願解脫門無罪亦無散失。
(10)舍利子！五眼無罪亦無散失，六神通無罪亦無散失。
(11)舍利子！佛十力無罪亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無罪亦無散失。
(12)舍利子！一切智無罪亦無散失，道相智、一切相智無罪亦無散失。
(13)舍利子！無忘失法無罪亦無散失，恒住捨性無罪亦無散失。
(14)舍利子！一切陀羅尼門無罪亦無散失，一切三摩地門無罪亦無散失。
(15)舍利子！極喜地無罪亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地無罪亦無散失。
(16)舍利子！異生地無罪亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地無罪亦無散失。
(17)舍利子！聲聞乘無罪亦無散失，獨覺乘大乘無罪亦無散失。
舍利子！由此緣故我作是說，諸法亦爾都無自性。
16.諸法無漏亦無散失，何以故？若法無漏無盡性故。五蘊、六根塵識等法無漏亦無散失，諸法亦爾，都無自性
復次舍利子！諸法無漏亦無散失，何以故？若法無漏無盡性故。時舍利子問善現言：何法無漏亦無散失？善現答言：
(1)舍利子！色無漏亦無散失，受、想、行、識無漏亦無散失。
(2)舍利子！眼處無漏亦無散失，耳鼻舌身意處無漏亦無散失。
(3)舍利子！色處無漏亦無散失，聲、香、味、觸、法處無漏亦無散失。
(4)舍利子！眼界無漏亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無漏亦無散失。
(5)舍利子！耳界無漏亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無漏亦無散失。
(6)舍利子！鼻界無漏亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無漏亦無散失。
(7)舍利子！舌界無漏亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無漏亦無散失。
(8)舍利子！身界無漏亦無散失觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無漏亦無散失。
(9)舍利子！意界無漏亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無漏亦無散失。
17.六大等諸法無罪亦無散失，何以故？若法無罪無盡性故。六大等法無罪亦無散失，諸法亦爾，都無自性
(1)舍利子！地界無漏亦無散失，水、火、風、空識界無漏亦無散失。
(2)舍利子！苦聖諦無漏亦無散失，集滅道聖諦無漏亦無散失。
(3)舍利子！無明無漏亦無散失，行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱無漏亦無散失。
(4)舍利子！內空無漏亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無漏亦無散失。
(5)舍利子！布施波羅蜜多無漏亦無散失，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無漏亦無散失。
(6)舍利子！四靜慮無漏亦無散失，四無量、四無色定無漏亦無散失。
(7)舍利子！八解脫無漏亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處無漏亦無散失。
(8)舍利子！四念住無漏亦無散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無漏亦無散失。
(9)舍利子！空解脫門無漏亦無散失，無相、無願解脫門無漏亦無散失。
(10)舍利子！五眼無漏亦無散失，六神通無漏亦無散失。
(11)舍利子！佛十力無漏亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法無漏亦無散失。
(12)舍利子！一切智無漏亦無散失，道相智、一切相智無漏亦無散失。
(13)舍利子！無忘失法無漏亦無散失，恒住捨性無漏亦無散失。舍利子！一切陀羅尼門無漏亦無散失，一切三摩地門無漏亦無散失。
(14)舍利子！極喜地無漏亦無散失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地無漏亦無散失。
(15)舍利子！異生地無漏亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地無漏亦無散失。
(16)舍利子！聲聞乘無漏亦無散失，獨覺乘大乘無漏亦無散失。
舍利子！由此緣故我作是說，諸法亦爾都無自性。
18.諸法無染亦無散失，何以故？若法無染無盡性故。五蘊、六根塵識等法無染亦無散失，諸法亦爾，都無自性
復次舍利子！諸法無染亦無散失，何以故？若法無染無盡性故。時舍利子問善現言：何法無染亦無散失？善現答言：
(1)舍利子！色無染亦無散失，受、想、行、識無染亦無散失。
(2)舍利子！眼處無染亦無散失，耳鼻舌身意處無染亦無散失。
(3)舍利子！色處無染亦無散失，聲、香、味、觸、法處無染亦無散失。
(4)舍利子！眼界無染亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無染亦無散失。
(5)舍利子！耳界無染亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無染亦無散失。
(6)舍利子！鼻界無染亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無染亦無散失。
(7)舍利子！舌界無染亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無染亦無散失。
(8)舍利子！身界無染亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無染亦無散失。
(9)舍利子！意界無染亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無染亦無散失。
19.六大等諸法無染亦無散失，何以故？若法無染無盡性故。六大等法無染亦無散失，諸法亦爾，都無自性
(1)舍利子！地界無染亦無散失，水、火、風、空識界無染亦無散失。
(2)舍利子！苦聖諦無染亦無散失，集滅道聖諦無染亦無散失。
(3)舍利子！無明無染亦無散失，行識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老、死、愁歎、苦、憂惱無染亦無散失。
(4)舍利子！內空無染亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無染亦無散失。
大般若波羅蜜多經卷第六十八(完結)