《大般若經》卷六十
初分辨大乘品第十六之五
初分辨大乘品第十六之五
一、前言
上(59)卷世尊言三解脫門本性、真如、自性、自相無來無去亦復不住，若動、若住不可得故，同樣五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智、菩薩、菩提佛陀等法本性、真如、自性、自相無來無去亦復不住，若動、若住不可得故。有為、無為本性、真如、自性、自相無來無去亦復不住，若動、若住不可得故。
隨後世尊又說，虛空前後中際皆不可得，大乘亦爾，是故大乘三世平等。諸法染淨諸相不可得，以大乘中諸法自性不可得故。三世色空，色即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有色可得，受想行識亦復如是。三世六根、六處空，根處即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有根處可得。三世六識界及六觸六觸為緣所生諸受，色界乃至意觸為緣所生諸受空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有色界乃至意觸為緣所生諸受可得。三世六大界空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有六大可得。三世十二因緣空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有十二因緣可得。
所以菩薩摩訶薩當知，一切法本性、真如、自性、自相無來無去亦復不住，若動、若住不可得故，有為、無為本性、真如、自性、自相無來無去亦復不住，若動、若住不可得故。虛空三際皆不可得，大乘亦爾，是故大乘三世平等，如是一切法皆無所有、不可得。三世諸法空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有三世諸法。
本(60)卷世尊繼言，三世六度空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有六度可得。三世六度空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有六度可得，三世四靜慮、四無量、四無色定、卅七道品、三解脫門、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有四無所畏、四無礙智、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智可得。三世異生、聲聞、獨覺、菩薩、如來空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有異生、聲聞、獨覺、菩薩、如來可得。
世尊繼言，三世平等中五蘊空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有五蘊可得；三世平等中六根、六塵、六識界、六觸、六觸為緣所生諸受空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有六 根、六塵、六識界、六觸、六觸為緣所生諸受可得。三世平等中六大空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有六大可得；三世平等中十二因緣、六度、四靜慮、四無量、四無色定、卅七道品、三解脫、五眼、六神通、佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智可得。
所以菩薩摩訶薩應知一切法中空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有一切法可得。過去、未來、現三世諸法平等中，諸法空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有一切法可得。
二、經文
1.三世六度空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有六度可得
善現！過去布施波羅蜜多，過去布施波羅蜜多空；未來布施波羅蜜多，未來布施波羅蜜多空；現在布施波羅蜜多，現在布施波羅蜜多空。過去淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，過去淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空；未來淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多未來淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空；現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空，所以者何？善現！空中過去布施波羅蜜多不可得，何以故？過去布施波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去布施波羅蜜多可得。善現！空中未來布施波羅蜜多不可得，何以故？未來布施波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來布施波羅蜜多可得。善現！空中現在布施波羅蜜多不可得，何以故？現在布施波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在布施波羅蜜多可得。
善現！過去未來現在布施波羅蜜多不可得，何以故？過去未來現在布施波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在布施波羅蜜多可得。善現！空中過去淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，何以故？過去淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得。善現！空中未來淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，何以故？未來淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得。善現！空中現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，何以故？現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得。善現！空中過去未來現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，何以故？過去未來現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得。
2.三世四靜慮空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有四靜慮可得
善現！過去四靜慮、過去四靜慮空；未來四靜慮、未來四靜慮空；現在四靜慮、現在四靜慮空。過去四無量、四無色定；過去四無量、四無色定空；未來四無量、四無色定；未來四無量、四無色定空；現在四無量、四無色定；現在四無量、四無色定空所以者何？善現！空中過去四靜慮不可得，何以故？過去四靜慮、即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去四靜慮可得。善現！空中未來四靜慮不可得，何以故？未來四靜慮即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來四靜慮可得。善現！空中現在四靜慮不可得，何以故？現在四靜慮即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在四靜慮可得。善現！空中過去未來現在四靜慮不可得，何以故？過去未來現在四靜慮即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在四靜慮可得。
3.三世四無量、四無色定空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有四無量、四無色定可得
善現！空中過去四無量、四無色定不可得何以故，過去四無量、四無色定即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去四無量、四無色定可得。善現！空中未來四無量、四無色定不可得，何以故？未來四無量、四無色定即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來四無量、四無色定可得。善現！空中現在四無量、四無色定不可得，何以故？現在四無量、四無色定即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在四無量、四無色定可得。善現！空中過去未來現在四無量、四無色定不可得，何以故？過去未來現在四無量、四無色定即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在四無量、四無色定可得。
4.三世卅七道品空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有卅七道品可得
善現！過去四念住、過去四念住空；未來四念住、未來四念住空；現在四念住、現在四念住空。過去四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，過去四正斷乃至八聖道支空；未來四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，未來四正斷乃至八聖道支空；現在四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，現在四正斷乃至八聖道支空，所以者何？善現！空中過去四念住不可得，何以故？過去四念住即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去四念住可得。善現！空中未來四念住不可得，何以故？未來四念住即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來四念住可得。善現！空中現在四念住不可得，何以故？現在四念住即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在四念住可得。善現！空中過去未來現在四念住不可得，何以故？過去未來現在四念住即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在四念住可得。
善現！空中過去四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得，何以故？過去四正斷乃至八聖道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去四正斷乃至八聖道支可得。善現！空中未來四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得，何以故？未來四正斷乃至八聖道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來四正斷乃至八聖道支可得。善現！空中現在四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得，何以故？現在四正斷乃至八聖道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在四正斷乃至八聖道支可得。善現！空中過去未來現在四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得，何以故？過去未來現在四正斷乃至八聖道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在四正斷乃至八聖道支可得。
5.三世三解脫門空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有三解脫門可得
善現！過去空解脫門、過去空解脫門空；未來空解脫門、未來空解脫門空；現在空解脫門、現在空解脫門空。過去無相無願解脫門、過去無相無願解脫門空；未來無相無願解脫門、未來無相無願解脫門空；現在無相無願解脫門、現在無相無願解脫門空，所以者何？善現！空中過去空解脫門不可得，何以故？過去空解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去空解脫門可得。善現！空中未來空解脫門不可得，何以故？未來空解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來空解脫門可得。善現！空中現在空解脫門不可得，何以故？現在空解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在空解脫門可得。善現！空中過去未來現在空解脫門不可得，何以故？過去未來現在空解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在空解脫門可得。
善現！空中過去無相無願解脫門不可得，何以故？過去無相無願解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去無相無願解脫門可得。善現！空中未來無相無願解脫門不可得，何以故？未來無相無願解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來無相無願解脫門可得。善現！空中現在無相無願解脫門不可得，何以故？現在無相無願解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在無相無願解脫門可得。善現！空中過去未來現在無相無願解脫門不可得，何以故？過去未來現在無相無願解脫門即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在無相無願解脫門可得。
6.三世五眼、六神通空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有五眼、六神通可得
善現！過去五眼、過去五眼空；未來五眼、未來五眼空；現在五眼、現在五眼空。過去六神通、過去六神通空；未來六神通、未來六神通空；現在六神通、現在六神通空，所以者何？善現！空中過去五眼不可得，何以故？過去五眼即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去五眼可得。善現！空中未來五眼不可得，何以故？未來五眼即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來五眼可得。善現！空中現在五眼不可得，何以故？現在五眼即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在五眼可得。善現！空中過去未來現在五眼不可得，何以故？過去未來現在五眼即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在五眼可得。善現！空中過去六神通不可得，何以故？過去六神通即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去六神通可得。善現！空中未來六神通不可得，何以故？未來六神通即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來六神通可得。善現！空中現在六神通不可得，何以故？現在六神通即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在六神通可得。善現！空中過去未來現在六神通不可得，何以故？過去未來現在六神通即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在六神通可得。
7.三世佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有四無所畏、四無礙智、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智可得
善現！過去佛十力、過去佛十力空；未來佛十力、未來佛十力空；現在佛十力、現在佛十力空。過去四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，過去四無所畏乃至一切相智空；未來四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，未來四無所畏乃至一切相智空；現在四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，現在四無所畏乃至一切相智空，所以者何？善現！空中過去佛十力不可得，何以故？過去佛十力即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去佛十力可得。善現！空中未來佛十力不可得，何以故？未來佛十力即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來佛十力可得。善現！空中現在佛十力不可得，何以故？現在佛十力即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在佛十力可得。善現！空中過去未來現在佛十力不可得，何以故？過去未來現在佛十力即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在佛十力可得。
善現！空中過去四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得，何以故？過去四無所畏乃至一切相智即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去四無所畏乃至一切相智可得。善現！空中未來四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得，何以故？未來四無所畏乃至一切相智即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來四無所畏乃至一切相智可得。善現！空中現在四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得，何以故？現在四無所畏乃至一切相智即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在四無所畏乃至一切相智可得。善現！空中過去未來現在四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得，何以故？過去未來現在四無所畏乃至一切相智即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在四無所畏乃至一切相智可得。
8.三世異生、聲聞、獨覺、菩薩、如來空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有異生、聲聞、獨覺、菩薩、如來可得
善現！過去異生、過去異生空；未來異生、未來異生空；現在異生、現在異生空。過去聲聞、獨覺、菩薩、如來，過去聲聞、獨覺、菩薩、如來空；未來聲聞、獨覺、菩薩、如來，未來聲聞、獨覺、菩薩、如來空；現在聲聞、獨覺、菩薩、如來，現在聲聞、獨覺、菩薩、如來空，所以者何？善現！空中過去異生不可得，何以故？過去異生即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去異生可得。善現！空中未來異生不可得，何以故？未來異生即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來異生可得。善現！空中現在異生不可得，何以故？現在異生即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在異生可得。善現！空中過去未來現在異生不可得，何以故？過去未來現在異生即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在異生可得，以我有情乃至知者見者不可得故。善現！空中過去聲聞、獨覺、菩薩、如來不可得，何以故？過去聲聞、獨覺、菩薩、如來即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去聲聞、獨覺、菩薩、如來可得。善現！空中未來聲聞、獨覺、菩薩、如來不可得，何以故？未來聲聞、獨覺、菩薩、如來即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來聲聞、獨覺、菩薩、如來可得。善現！空中現在聲聞、獨覺、菩薩、如來不可得，何以故？現在聲聞、獨覺、菩薩、如來即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在聲聞、獨覺、菩薩、如來可得。善現！空中過去未來現在聲聞、獨覺、菩薩、如來不可得，何以故？過去未來現在聲聞、獨覺、菩薩、如來即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在聲聞、獨覺、菩薩、如來可得，以我有情乃至知者見者不可得故。
8.三世平等中五蘊空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有五蘊可得
復次善現！前際色不可得，後際色不可得，中際色不可得，三世平等中色亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在色皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在色可得。善現！前際受、想、行、識不可得，後際受、想、行、識不可得，中際受、想、行、識不可得，三世平等中受、想、行、識亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在受、想、行、識皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在受、想、行、識可得。
9.三世平等中六根、六塵空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有六根、六塵可得
善現！前際眼處不可得，後際眼處不可得，中際眼處不可得，三世平等中眼處亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在眼處皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在眼處可得。善現！前際耳、鼻、舌、身、意處不可得，後際耳、鼻、舌、身、意處不可得，中際耳、鼻、舌、身、意處不可得，三世平等中耳、鼻、舌、身、意處亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在耳、鼻、舌、身、意處皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在耳、鼻、舌、身、意處可得。
善現！前際色處不可得，後際色處不可得，中際色處不可得，三世平等中色處亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在色處皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在色處可得。善現！前際聲、香、味、觸、法處不可得，後際聲、香、味、觸、法處不可得，中際聲、香、味、觸、法處不可得，三世平等中聲、香、味、觸、法處亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在聲、香、味、觸、法處皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在聲、香、味、觸、法處可得。
10.三世平等中眼識界、眼觸、眼觸為緣所生諸受空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有眼識界、眼觸、眼觸為緣所生諸受可得
善現！前際眼界不可得，後際眼界不可得，中際眼界不可得，三世平等中眼界亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在眼界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在眼界可得。善現！前際色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不可得，後際色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不可得，中際色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不可得，三世平等中色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受可得。善現！前際耳界不可得，後際耳界不可得，中際耳界不可得，三世平等中耳界亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在耳界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在耳界可得。
善現！前際聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不可得，後際聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不可得，中際聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不可得，三世平等中聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受可得。
11.三世平等中鼻識界、鼻觸、鼻觸為緣所生諸受空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有鼻識界、鼻觸、鼻觸為緣所生諸受可得
善現！前際鼻界不可得，後際鼻界不可得，中際鼻界不可得，三世平等中鼻界亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在鼻界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在鼻界可得。善現！前際香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不可得，後際香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不可得，中際香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不可得，三世平等中香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受可得。善現！前際舌界不可得，後際舌界不可得，中際舌界不可得，三世平等中舌界亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在舌界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在舌界可得。
12.三世平等中舌識界、舌觸、舌觸為緣所生諸受空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有舌識界、舌觸、舌觸為緣所生諸受可得
善現！前際味界舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不可得，後際味界舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不可得，中際味界舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不可得，三世平等中味界舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在味界舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在味界舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受可得。
13.三世平等中身識界、身觸、身觸為緣所生諸受空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有身識界、身觸、身觸為緣所生諸受可得
善現！前際身界不可得，後際身界不可得，中際身界不可得，三世平等中身界亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在身界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在身界可得。善現！前際觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受不可得，後際觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受不可得，中際觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受不可得，三世平等中觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受可得。
14.三世平等中意識界、意觸、意觸為緣所生諸受空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有意識界、意觸、意觸為緣所生諸受可得
善現！前際意界不可得，後際意界不可得，中際意界不可得，三世平等中意界亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在意界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何平等中有過去未來現在意界可得。善現！前際法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受不可得，後際法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受不可得，中際法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受不可得，三世平等中法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受可得。
15.三世平等中六大空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有六大可得
善現！前際地界不可得，後際地界不可得，中際地界不可得，三世平等中地界亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在地界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在地界可得。善現！前際水、火、風、空識界不可得，後際水、火、風、空識界不可得，中際水、火、風、空識界不可得，三世平等中水、火、風、空識界亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在水、火、風、空識界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在水、火、風、空識界可得。
16.三世平等中十二因緣空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有十二因緣可得
善現！前際無明不可得，後際無明不可得，中際無明不可得，三世平等中無明亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在無明皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在無明可得。善現！前際行、識、名色、六處、觸、受、愛取、有、生、老死、愁歎、苦、憂惱不可得，後際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得，中際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得，三世平等中行乃至老死愁歎苦憂惱亦不可得，所以者何？善現！平等中過去，未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱可得。
17.三世平等中六度空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有六度可得
善現！前際布施波羅蜜多不可得，後際布施波羅蜜多不可得，中際布施波羅蜜多不可得，三世平等中布施波羅蜜多亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在布施波羅蜜多皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在布施波羅蜜多可得。善現！前際淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，後際淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，中際淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，三世平等中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得。
18.三世平等中四靜慮、四無量、四無色定空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有四靜慮、四無量、四無色可得
善現！前際四靜慮、不可得，後際四靜慮、不可得，中際四靜慮、不可得，三世平等中四靜慮、亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在四靜慮、皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在四靜慮、可得。善現！前際四無量、四無色定不可得，後際四無量、四無色定不可得，中際四無量、四無色定不可得，三世平等中四無量、四無色定亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在四無量、四無色定皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在四無量、四無色定可得。
19.三世平等中卅七道品空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有卅七道品可得
善現！前際四念住不可得，後際四念住不可得，中際四念住不可得，三世平等中四念住亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在四念住皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在四念住可得。
善現！前際四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得，後際四正斷乃至八聖道支不可得，中際四正斷乃至八聖道支不可得，三世平等中四正斷乃至八聖道支亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在四正斷乃至八聖道支皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在四正斷乃至八聖道支可得。
20.三世平等中三解脫空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有三解脫可得
善現！前際空解脫門不可得，後際空解脫門不可得，中際空解脫門不可得，三世平等中空解脫門亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在空解脫門皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在空解脫門可得。善現！前際無相無願解脫門不可得，後際無相無願解脫門不可得，中際無相無願解脫門不可得，三世平等中無相無願解脫門亦不可得，所以者何？
善現！平等中過去未來現在無相無願解脫門皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在無相無願解脫門可得。善現！前際五眼不可得，後際五眼不可得，中際五眼不可得，三世平等中五眼亦不可得，所以者何？
21.三世平等中五眼、六神通空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有五眼、六神通可得
善現！平等中過去未來現在五眼皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在五眼可得。善現！前際六神通不可得，後際六神通不可得，中際六神通不可得，三世平等中六神通亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在六神通皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在六神通可得。
22.三世平等中佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何況空中有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智可得
善現！前際佛十力不可得，後際佛十力不可得，中際佛十力不可得，三世平等中佛十力亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在佛十力皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在佛十力可得。
善現！前際四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得，後際四無所畏乃至一切相智不可得，中際四無所畏乃至一切相智不可得，三世平等中四無所畏乃至一切相智亦不可得，所以者何？善現！平等中過去未來現在四無所畏乃至一切相智皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何況平等中有過去未來現在四無所畏乃至一切相智可得。
大般若波羅蜜多經卷第六十(完結)