roserain.gif (3999 bytes) 敦煌佛教歌辭
         
    五更轉─南宗讚

                                      敦煌歌辭總編  任半塘 大德  



南宗禪簡介

禪,又作南禪、南宗。與「北宗禪」相對稱。菩提達磨之法脈傳至五祖弘忍後,分為慧能與神秀兩支,神秀建法幢於北地,慧能揚宗風於南方,故有「南能北秀」之稱。南宗之禪風完全擺脫教網,不墮於名相,不滯於言句,倡修證不二、迷悟一如;謂己本覺之妙心乃本成本明,煩惱妄念非實有,故舉揚「一超直入如來地」之頓悟,後世稱為南頓,又稱祖師禪。此宗至後世極盛,更有五家七宗之分派,故後人以南宗為禪之正宗,而以慧能為禪宗第六祖。

 

五更轉(南宗讚 五首)

一更長。一更長。如來智慧化中藏。不知自身本是佛。無明障閉自慌忙。

了五蘊。體皆亡。滅六識。不相當。行住坐臥常作意。則知四大是佛堂。 1025

一更長。二更長。有為功德盡無常。世間造作應不久。無為法會體皆亡。

入聖位。坐金剛。諸佛國。徧十方。但知十方原貫一。決定得入於佛行。 1026

二更長。三更嚴。坐禪習定苦能甜。不信諸天甘露蜜。魔軍眷屬出來看。

諸佛教。實福田。持齋戒。得生天。生天終歸還墮落。努力回心取涅槃。 1027

三更嚴。四更闌。法身體性本來禪。凡夫不念生分別。輪迴六趣心不安。

求佛性。向裏看。了佛意。不覺寒。廣大劫來常不悟。今生作意斷慳貪。 1028

四更闌。五更延。菩提種子坐紅蓮。煩惱泥中常不染。恆將淨土共金顏。

佛在世。八十年。般若意。不在言。夜夜朝朝恆念經。當初求覓一言詮。 1029
  

五更轉(南宗定邪正 五首)
                                
 釋神會

一更初。妄想真如不異居。迷則真如是妄想。悟則妄想是真如。

念不起。更無餘。見本性。等空虛。有作有求非解脫。無作無求是功夫。 1030

二更催。大圓寶鏡鎮安臺。眾生不了攀緣病。由斯障閉心不開。

本自淨。沒塵埃。無染著。絕輪迴。諸行無常是生滅。但觀實相見如來。 1031

三更侵。如來智慧本幽深。唯佛與法乃能見。聲聞緣覺不知音。

處山窟。住禪林。入空定。便凝心。一坐還同八萬劫。只為擔麻不重金。 1032

四更闌。法身體性不勞看。看則住心便作意。作意還同妄想摶。

放四體。莫攢頑。任本性。自觀看。善惡不思即無念。無念無思是涅槃。 1033

五更分。菩提無住復無根。過去捨身求不得。吾師普遂不忘恩。

施法藥。大張門。去障膜。豁浮雲。頓與眾生開佛眼。皆令見性免沉淪。 1034
 


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