敦煌佛教歌辭
              五更轉─頓見境

                                      敦煌歌辭總編　　任半塘 大德 輯 

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【五更轉─頓見境】

釋神會簡介

釋神會姓高，襄陽人也，年方幼學，厥性惇明，從師傳授五經，克通幽賾。次尋莊老，靈府廓然。覧後漢書，知浮圖之說，由是於釋教留神。無仕進意，辭親投本府國昌寺顥元法師出家，諷誦羣經，易同反掌。全大律儀，匪貪講貫。聞嶺表曹溪慧能禪師，盛揚法道，褁足以見。

能問曰：從何所來？答曰：無所從來。能曰：汝不歸去？答曰：一無所歸。能曰：汝太茫茫。答曰：身緣在路。能曰：由自未到。答曰：今已得到，且無滯留。

居曹溪數載，後徧尋名跡。開元八年，敕住南陽龍興寺，續於洛陽，大行禪法，聲彩發揮。先是兩京之間，皆宗神秀，見會明心六祖之風，蕩其漸修之道。南北二宗，時始判焉。十四年，范陽安祿山，舉兵內向。兩京版蕩，駕幸巴蜀。副元帥郭子儀，率兵平殄。然於飛輓索然，用右僕射裴冕權計，大府各置戒壇度僧，聚香水錢，以助軍須。初洛都先陷，會越在草莾。時盧奕為賊所戮，羣議乃請會，主其壇度。于時寺宇宮觀，鞠為灰燼，乃權創一院，悉資苦葢，而中築方壇。所獲財帛，頓支軍費。代宗郭子儀，收復兩京，會之濟用頗有力焉。肅宗皇帝，詔入內供養。敕大匠，為造禪師宇于荷澤寺中。

五更轉（頓見境　五首）

　　               釋神會

一更初。涅槃城裏見真如。妄想是空非有實。不言為有不言無。
                非垢淨。離空虛。莫作意。入無餘。了性即知當解脫。何勞端坐作功夫。 【1020】

二更催。知心無念是如來。妄想是空非實有。靈鷲山上不勞梯。
        　　頓見境。佛門開。寂滅樂。是菩提。智慧明燈恆普照。了見馨香無去來。 【1021】

三更深。無生無滅坐禪林。內外中間無處所。魔軍自滅不來侵。
        　　莫作意。勿凝心。任自在。離思尋。般若本來無處所。作意何時悟法音。 【1022】

四更闌。有生有滅非常法。諸佛共傳無作法。愚人造化數數般。
            　尋不見。難中難。火祋似。本來禪。若悟剎那應即見。迷時累劫暗中觀。 【1023】

五更分。淨體由來無我人。黑白見知而不染。遮莫青黃寂不論。
            　了了見。的知真。隨無相。離緣因。一切時中常解脫。共俗和光不染塵。 【1024】
　 

(註：紅字是闕字，妄擬填入，恐不當，包涵)

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