寶瓶氣功法的練習
初機行者或老參們色身內氣沒有進展，已好幾個月或好幾年，未見有成就，就要多練習瑜珈，現在來練瑜珈。一般而言，瑜珈師可以潛在水中好幾個小時，他不用呼吸，這就是寶瓶氣的作用，我們引用這個道理，來練不呼吸的寶瓶氣法。打坐要能精進，和丹田內氣、蘊氣是有很大關係的。
一、丹田納氣後練寶瓶氣
現在以單盤或雙盤都可以，自然安坐就好，開始的時候，用鼻子吸一口氣，小腹自然微凸，然後閉氣。
心先觀想著丹田，閉氣後要保持閉氣的狀況，能忍受多久就忍受多久。
在忍受到最極限時，心告訴自己：把眉頭放開，把全身放鬆開來。之後，你會覺得很奇怪，怎麼又可再撐下去一些時間呢！這樣又是20、30秒過去了。
因為我們的體性，本來是不執著這色身的，不執著的話，就能超越我們的體能極限，當感覺到閉氣閉得不能再閉時，記住要把全身放鬆，把身體放開，把皺眉頭的心放開。
老參從開頭就不會去守這色身的，氣閉住後，隨時間的過去，自然的在閉氣中，這是正確的做法。
才開始學打坐的同學沒經驗，開始也許是30秒、40秒就忍不住了，這時要把自己的心、身放開、放鬆，心一放鬆，反而會覺得坦然，確實可以再忍耐一下子的！若真的受不了時，就偷偷的吸一點點氣，然後再繼續閉氣。
這類似於寶瓶氣功法，由丹田發起的氣，慢慢會充滿整個色身的。而主持者要拿一木魚，發令要同學用鼻子吸滿一口氣，小腹微凸，閉氣。再開始敲打木魚，直至100、150、200、250下，依學生的境況來決定要敲打木魚的次數。功法停止後，要大眾調息，把呼吸調順。調息時，呼氣、吸氣要粗、要重，用力的吸進來，也用力的吐出去，把剛剛缺的氧氣補回來。
剛一開始發動時，各人會有不同的感受，若覺得丹田比較輕鬆，比較空洞就是好現象。行法時要注意身體放鬆，忍受的心把它拋開，全身放鬆，把裡頭能覺知的心放開，不執此色身，緊皺眉頭的心也要鬆開，如此身體才會舒服，也可以再忍受下去。如果連30下(木魚聲)都沒辦法忍受的話，表示丹田沒有氣機，還差太多；若可以忍200下以上時，你是很有可觀的成就。
二、丹田小腹氣吐盡後練寶瓶氣
先把丹田的氣吐光，應在氣吸滿後再把氣吐光，小腹慢慢的往內縮進去。
小腹縮到最裡(靠背)時就閉氣，心仍應觀想著小腹，心繫緣在小腹。
隨著木魚的聲音，時間一秒一秒地過去，在閉氣之間，丹田有成形的人，小腹部位會慢慢擴張，擴張到身體小腹像充滿了氣一樣，亦即有如自己吸滿空氣一樣。
這是什麼現象呢？沒有呼吸怎麼會有氣脹滿呢？什麼東西使丹田膨脹氣呢？是從內在的真氣誘導而入丹田，才會感覺身體小腹充滿著內氣。
丹田不是靠外來的空氣來充滿，而是靠身體裡面本就有的真氣，真氣聚集在丹田時，小腹就會脹滿。人的皮膚也會呼吸，也會進氣，所以在運用寶瓶氣時，不要額外吸進來外面的空氣的。
如果能夠在木魚敲完時，小腹就已脹滿真氣，那表示你的丹田已經成形、出現了。
若行法時，閉氣閉到不能再忍受時，要記得放鬆，放開那個執取身體的覺知心。
若內氣要通過喉嚨時會誘發咳嗽，但盡量不要讓它咳出來，真氣才會順利地通過喉嚨部位的「十二重樓」，若讓其咳出來時，真氣就會岔掉了。
如果做完功法，頭部很脹，表示丹田的真氣已經擴充到頭部了。最後要化解掉頭內多餘的真氣。
如此重複上述功法，讓同學練習3、4次為佳。
( 85 年 4 月 9 日 於 龍潭 )