切莫攀緣(2- 8)
(一)公案本文
鼎州德山禪師令侍者喚義存（雪峰），存上來。（緣起於現象界，禪師見緣成熟，現又在造機教化雪峰矣！）
師曰：「我自喚義存，汝又來作什麼？」（緣來應緣，境來應境，心往外逸，住境生心，把持自己不住，如何能入道！）
存無對。（醒悟則無咎，夫復何言，宜速攝受諸根，斷絕外緣，守住空寂。待有堅固禪定力時，再以佛心，緣來自應萬種緣。）
(二)玄祥釋解
1. 前言
上個公案講「揍止妄念」的公案，現在講「切莫攀緣」，還是以雪峰師的修證為主。在我們修行過程之中，不要隨便攀緣、應緣，尤其是自身未有成就前，更須如此，不然是修不好解脫道的。
前一陣子有位同修大德，在打坐時突然間靈機一來，心裡好像有人跟他說：「你要到『XX禪寺』去打坐。」他一聽後即著境，就馬上跑到很遠的某寺去那邊打坐。其實這邊修打坐、那邊修打坐有什麼不同，只因認境為真，不知是護法菩薩的考驗，隨即應緣去流轉，如此怎能證得如如不動，自在解脫。
這位大德真的跑去那兒打坐，當然，說感應是有感應，但感應不能當真，我們修行要六根不亂攀緣，心能如如，有不隨緣轉的認知。若人家跟你講什麼，你就當真，這樣如何能超越三界，得自在解脫。
2. 釋題
「切莫攀緣」是修行者練成銅牆鐵壁，心能對緣不起心相應，若能證得萬緣不攀，心對境自能如如。在修行過程間，行者不隨意攀緣，不攀緣間六根不啟，六根啟亦能不黏，六根黏六塵亦能無礙。如此一層一層地修入，才能得佛世尊所教導的解脫知見。
這公案就是要告訴你，遇外緣或妄想念時都不要當真，不要隨緣流轉，不然隨時會被禪師打揍。你也不曉得境是真的、是假的、是好人、是壞人，都搞不清楚狀況，如何能隨聲應緣？所以我常說，修禪宗的人，真的要做到六親不認，佛來佛斬，魔來魔斬，善、惡境界都要常住警惕，本來的自性佛心是坦蕩蕩的，不為一切所礙的，我們只要能住此境即可。
3. 語體文解
公案的開頭很簡單，結尾亦只一句話，卻是修行的大禪機。鼎州德山禪師令侍者去喚義存雪峰來，侍者即前去喚雪峰。「雪峰！師父叫你上來！」既然師父叫，他當然就上來了。這公案緣起現象界裡的一件小事，禪師叫人去叫雪峰來。雪峰他來了，不是師父有什麼事情，是禪師在利用這個點子教導他，不要有人叫就應緣。
雪峰一上來，德山禪師就說：「我自喚義存，汝又來作什麼？」禪師意即說：「我要人去叫義存來，你卻真的前來！這跟你有什麼關係？你來做什麼？」禪師在叫，如果真修禪的人不理師父的叫，表示叫不動，禪師會說：「很好！他能如如不動。」但不是修禪的師父，他會說：「師父在叫你，你敢不來，你心裡有沒有我這個師父？」所以禪宗行者都是將一切法，空得死死的，心要鍛鍊得像銅牆鐵壁一樣，不隨緣應緣，始能不為障礙所惱。我們按語說境來應境，緣來應緣，心往外逸，把持不住，住境生心，那怎麼能入道呢？初步修解脫道的人是要捨識用根，不起心動念來攀緣的。
所以，有時候在打坐也好，念佛也好，起了一個念頭，不管真、假，閃了一下，了知就好了，過一陣子你不隨念去做，心也忘了此念頭矣。若定不住的人，就會這樣：咦！剛剛那句話是真的？我要去做？！你起了這個念相應就不對了！就會心神不安寧了。
我們常說：「要活在當下」，過去、未來諸法不應。如果說沒有人來告知，卻有一些心念、感知，這還是不能當真。剛剛我們說有一位同修，他心感知了某非人叫他去那裡打坐，他就去那裡打坐。有的人更迷糊的，三更半夜來了一個心意念，感受到叫他要去那裡，他就去那裡。當時凌晨兩、三點，該念頭叫他去高雄！他就真的想辦法去了。心不能觀一切法空，常會被耍得哭笑不得。
把一切法壓抑住，在內心裡面形成銅牆鐵壁一樣，讓它透不過來，這樣才能夠證得解脫，所以佛來佛斬，魔來魔斬，佛、魔不認，要有這種魄力，才是禪宗行者所要學習的。這個不是普通人可以做到的，修佛禪就是要成這個樣子，不要執著一切有為之相。
禪師詰問後，這時義存無對。公案上沒有記載他到底懂了沒。我們按語說：醒悟則無咎，夫復何言，宜速斷緣守住空性。在修行的第一階段裡，都一定要守住這個「空性」，先悟得了「空」，以後才回凡入「有」，這是修行過程之間必然的現象，這樣才能悟入「空有不二」的境界。過程是階段性的，一個階段後接著另一個階段，最後得到「空有不二」境界就圓融了。
如果踏過第一階段捨識用根後，就從這裡悟進去，當然悟後，心是散亂的，因為執一切境、一切有，不能斷除、無黏。若有日能以坦蕩蕩的體性，面對一切有相、一切真的因緣法而不動，即證得解脫知見。如果沒有因緣法，心有念就是妄想，所以禪宗祖師們很少不問自說的，要有問才有答，這表示「問」是因緣，切實的因緣法，他才答，「答」代表應緣。
若沒有因緣，你就不要生起一切法，這個理念懂了話，就知道祖師大德如何在教導學人，這也在告訴你，打坐也好，平時不打坐也好，心裡面如果聽到誰在叫你，你不要起心念相應，相應如果是好人(護法、菩薩)好事那倒無所謂，如果是壞人(冤親債主)壞事，就你跟著走，那豈不完蛋？在現實的人生之間，訓練你在禪境之間有種種的定力，有時叫你，你不要隨便相應。
這個公案看起來沒什麼，但是很重要的！它主要告訴你在修行過程之中就是要這個樣子，不要人家一叫就走，人家一叫了就應。也就是說，師父叫徒弟，叫你來，你不敢不來，但你來了！又會被罵，甚至被揍！這是什麼道理？表示什麼禪機？注意守住自己，不然你太容易被叫著走了。
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5 年 7 月 9 日 講於 法爾 )