追尋釋迦文佛之聖跡之三
──菩提伽耶四七禪修記(3~3)
張玄祥
居士
廿八天心中心法禪修(續)
三、最後三天大塔中禪修概況
1. 凌晨等待謁拜世尊
大塔不管冬天、夏天，每晚九點一到就要關門，除非是有申請住於大塔內者，都要告假回去了。若想住大塔內陪世尊的，就要去「大覺寺管理協會」申請，每人要繳約10美金(一晚)，取得證明後才能於大塔內安單。因夜晚人員已散去，僅留些早有準備的有心人，想留住於大塔內的，所以因無多人故，大塔就顯得格外寂靜。夜晚久久才會看到一位巡邏的人員走來，若無人於塔內安單時，就會更顯得寂靜，有點淒涼感。
大塔每天清晨四點就會開外圍的大門，此時很多西藏喇嘛就會湧入，各個去找自己的木板，開始作前加行功課，行起大禮拜，用功起來了。十二月初一以後，大塔因以前的印度教與西藏喇嘛等曾於此處夜晚鬧得不愉快，所以12月份不准任何人住於此大塔內，我們也不得不回去中華寺台灣廟安單。
我們每天於凌晨三點半就起床，四點開始從安單寺廟整隊摸黑出發，約於四點廿分或卅分到達，於此大塔入門處靜坐等待入寺謁見世尊，為世尊請安。看起來我們似都排在最前面，進去寺中應是第一謁見世尊。其實非也、非也，若您能用見性看到周圍事物，您會發覺一到凌晨時分，那些聖人阿羅漢門，已一個一個用靈通力進去拜謁世尊了，這是師父說的。我們凡人只得在外面等五點整的寺門大開才能進去。這樣也是很公平等，聖人、先哲先進去謁見世尊，我們凡夫只能於五點過後才能進入。
芬大德與黑頭狗狗正排隊等待進入大塔內，此狗狗不是我們帶去的，也不知是誰養的，也許是野狗，但牠也知道要來禮敬佛陀，看來此狗此生果報結束後，應有個很好的歸依處。
十二月初的印度已進入冬季了，夜晚與凌晨都是很冷的，陰冷到白天太陽一出來才消失，我們身上的衣服都要一件一件慢慢脫掉了。凌晨我們每個人都披著披風，坐著等待進入大塔。等待的時刻，每個人的心是謐靜、安祥、無躁，看此相片中每個人是都安祥得很呢！
2.祭祀供養世尊
一進入大塔後大眾一同禮謁世尊，然後有的人就要出去塔外繞佛，因塔內範圍很小，不能長時間容納那麼多人，也不能長時間處在裡面。輪流到可以留在寺中世尊面前的，就各自找位置打坐。這時祭祀者就會進來清除塔正中央對準下來的一塊「圓石盤」，此盤因是世界地理之正中心，所以其能量特別強盛。我們經師父告知要坐在此石旁邊，磁場就會很大、很強，這是修有為法的人，才會重氣感、磁場，這種人當然會一直想坐於此處，但我們不要忘記修行是以修心為重要，有氣就會消失，因世間相是無常故，氣也不能長存。
此祭祀者清理好石盤後，塗上油脂，然後擺上花、米、鹽、供物等等，等待真正祭司前來上供，以火持咒供養才正式開始。
注意看下圖正中石盤與後面的綠色供養箱間，是我們20個人輪流要去坐的好地方。後來知道的人多了，管理當局已不讓人坐在那裡，就把供養箱擺在該處，無有空間可讓人來坐，看您們還執著不執著磁場強的地方，這也是無明、分別心作怪吧！
此穿白色衣服的祭司，是個婆羅門教教徒，我們於此呆了一個月，每天見面已熟悉了，看他每天此時要來祭火，又口中唸唸有詞，手裡搖著鈴出鈴聲，是凌晨供養世尊的時刻到了。
祭司現在正面對著世尊佛像前，作供養儀軌。
世尊佛像前的供桌上，也會有各處信徒所供養的香花、素果、餅乾、…，因每天數量太多，等供完後所有僧眾、居士們也吃不完，所以祭司他會很好意地要我們幫他們消費掉，我們當然是勉為其難，樂意地照做囉！
2. 選擇最好磁場的位置
上圓下菩比丘尼師大概是輪流到了，她正選對了位置，坐於地球的正中央處，看其頭臉 是都發金光明吧。印度人說，您們台灣人很執著，就一定要坐在此地方打坐，而且一坐就是幾個小時不動，真是不可理喻。後來大塔管理當局就有對策了，把供養箱往前擺置，並不知於何時，就公布周知，說一個人留在大塔裡的時間，不得超過五、或十分鐘，看看您們這些人，要怎麼在裡面長時間禪坐？這是2006年後的事了。
這是潘師姐的享用時刻，未去者真是知道有此等事發生過，知道一下就好了。此故事您聽聽就好，若還想要去世界正中央處打打坐，看來您要多多想辦法了，時間、空間都被管理當局受限制了。
小巫又輪到了嗎？輪不到的上果下學比丘尼師，只得靠邊坐坐了，抬頭望著世尊也很好呢。其實大塔方圓內的磁場都很好的，不一定要在「此地方」坐，其實在此坐也是有好處，除磁場強外，還可以隨時瞻仰世尊慈容，但有時看多了，難免又要傷感落淚，相信有此經驗者定是不少罷！
4.禪修中的遶塔
清晨又逝去了，是白天又到來了，僅剩下三天了，趕快加油打坐囉！
咦！已到最後幾天了，她還沒繞滿108圈嗎？禪修中動靜都要用到，不要光是坐而不動。何況在大塔能利用時間如法繞塔，其功德無量無邊。若是雙手亂晃，走路大搖大擺，嘴巴又是唸唸有詞，心意也胡思亂想，這樣繞塔怎會有功德呢！
打坐完一定是要繞塔，繞塔就是要一步一步，合掌恭敬，嘴巴唸唸有詞，這個法門法爾網路上已說明過了，也有諸多同學寫報告都有引用，要這樣認真懺悔、繞塔，才有真正的功德，既得最少要滿108圈哩。
繞塔一定要右遶，又稱旋右、右旋，即以右向中央之尊像右旋繞，以表尊敬之意；即尊像在行者之右手邊，為表示禮敬之行道方式。印度自古即盛行此一禮法，以表示對佛、塔、尊宿等之敬意。《無量壽經》云：「稽首佛足，右遶三匝。」是對於佛陀的尊敬。
右旋古義甚多，依義淨大師之《南海寄歸內法傳》所說，則向尊者右手邊而旋，出於其左手邊，是為右繞。
金剛座後、菩提樹後的這塊半圓石，既然我們不能進去碰到金剛座、菩提樹，我們能頭觸此石，聊表心意，說頭已接觸到佛腳了，這樣也很好哩。
阿香正在打坐，不要以為她睡覺了，因身體端正而都不動。
跑香跑得太快也不行，腳是減低疼痛，但是會累人的，她休息一下，再留個影！
我們僧俗四眾廿二人，一個月於菩提伽耶世尊悟道處，做心中心法的禪修，也就這樣地結束了。當時可能很覺得很困難，意想不到的事情發生很多，外力的介入，生病的生病，心亂的心亂，抱怨吃不好，睡不好的，…，現在都已過去了，當您再回憶此事時，可能已沒有足夠的因緣，可以再促成這樣大規模地，住在大塔內禪修了，陪世尊度過30個夜晚，…。雖走過的，必留痕跡，但此情已只待成追憶了！
(禪修部份完結)
