印度朝聖與心得  
                                                              
優婆夷戒子 洪果茜  居士


一、緣起

「諸法從緣起,如來說是因,彼法因緣盡,是大沙門說。」果茜三度隨法爾禪修中心張老師及多位法師前往印度、尼泊爾朝聖,因緣殊勝,實屬難得。

三次佛跡朝聖,親臨之聖地共計有:(1)瓦拉納西初轉法輪的鹿野苑,(2)五比丘迎佛塔,(3)斯里蘭卡蓋的佛寺,(4)阿育王所建佛塔、佛寺,(5)佛成道聖地菩提迦耶大覺寺,(6)苦行林,(7)前正覺山石洞,(8)牧養女供養佛陀之處,(9)迦葉尊者入定之雞足山,(10)目犍連尊者入涅槃之希拉瓦山,(11)靈鷲山,(12)七葉窟,(13)摩羯陀國首都王舍城,(14)王舍城竹林精舍,(15)那爛陀大學,(16)吠舍離的阿育王獅子石柱、阿難舍利塔,(17)吠舍離阿育王蓋的佛舍利塔,(18)拘尸納羅佛涅槃紀念館及荼毗場,(19)藍毗尼佛誕生地、摩耶夫人洗身池,(20)佛陀故鄉迦毗羅衛城,(21)舍衛城的衹樹給孤獨園、祇園精舍,(22)佛上升忉利天處,(23)佛陀於忉利天為母說地藏經返回人間處尚卡西亞──彌勒佛未來亦將於此地降臨世間,(24)玻霸省城的桑奇大塔等。

 

二、第一次朝聖

第一次於民國九十二年十一月八日到十二月二十一日,共四十四天,初次去印度,有些陌生及緊張,老師是營養學的專家,要大家準備了當地飲食較缺乏的蛋白質,如起士、堅果類,又因當地空氣不佳、衛生差,印度人可適應無礙,但我們可要準備口罩、濕紙巾、衛生紙、塑膠袋,以備使用,當然保暖衣物、保溫杯,及必須之藥物也不可少,常有同修感冒、拉肚子,不可不謹慎。

此次於印度、尼泊爾禪修44天,最難得、最難忘的,是在伽耶大覺寺內禪坐、禮佛,在金剛座菩提樹下日夜禪修、打坐、修心中心法,也在大塔外圍繞塔及禮拜、念佛。繞塔功德無量,惟須方法正確,抱持著恭敬心、懺悔心,攝心住、慢步向前經行,於四方轉角處,當禮佛經大塔正前方問訊,於佛金剛座前亦同,也可於適當機會於石頭前頂禮與佛交心,請示世尊,尋求法要,聽佛開示。

第一次朝聖因本師父帶隊,吩咐弟子執事,心情有些緊張,但也歡喜有因緣為大家服務,只是責任重大,求好心切,常為安排次日事務,遲遲才入睡。又感我與眾生習氣重且多,因此執事時也曾障礙重重,妄想心起起落落,但在當中學習體會種種事事物物,事後反省觀照,因此因緣而成長大、收穫多,無限感恩。

「我心眾生心」,有一夜曾心情不佳,躲在被裡哭泣,但卻影響了同寮房的師姐,次日給老師帶來很大的麻煩,也被老師訓誡一番,當下懺悔,懇求老師原諒。其實當時的我,對甚深佛法仍未深入,也不懂其甚深意。經過第一次的朝聖,我懂了,進步了!

原來去印度朝聖,無時無刻,都得小心翼翼,得隨時觀照,因勝地因緣複雜,除了有尊貴的諸佛菩薩、賢聖僧,還有許多外道菩薩,及宿世因緣來聖地的眾生們,佛菩薩也隨時給您出考題,尤其針對您習氣毛病來考您,如果您考試過關了,恭喜您!如果考倒了,也非壞事,只要您警覺,能知錯改過,將是一大進步,您可體會,切記!切記!

 

三、第二次朝聖

第二次於民國九十六年元月五日到元月二十三日,共十九天,此行前往朝聖,已有經驗,較自在,最可貴的是去了大迦葉尊者入定聖地雞足山(石頭山),須備供養品、拐杖、輕背包、布手套、護膝、開水及少許藥物。又前往目犍連尊者涅槃地,當下法喜充滿,唱頌《法身緣起偈》。

還去了佛弟子真正結集經典的七葉窟,除法會外還禪坐數十分鐘,清涼無限。雖路途遙遠,大眾都滿心喜悅,此三處是我首次前往朝拜的。在新德里的博物館親見佛陀骨舍利,經管理員之同意,老師帶我們做法會,我及諸位同修淚流滿面,應是心與佛心相應故,那是歡喜的淚水、會心的微笑!

本次於大塔(大覺寺)有四天的禪修,除我及少數身體不夠優的同修有用晚餐外,其他師兄姐都過午不食。莊博士師兄還斷食,他們收穫多,在大塔與佛對話皆有問有答,精采萬分!修行守戒為要為先,老師說連阿羅漢進大塔禮佛也須排隊,何況我等凡夫呢!下面整理該次所有法師與師兄姐們的心得。 分享如下:

禮法師:因本法師之鼓勵來參與,行前先打七。禮佛陀骨舍利時亦流淚,取恆河沙先結界,外來侵入摸頭,色如雞足山石色,世尊說放開一切,須無為,大雄大力大慈悲。(註:法師未出家前,在龍潭中科院上班,是第一期修心中心法灌頂同學,勤修心中心法,因緣到恭請華長老剃度出家,修持念佛法門 與心中心法,精進用功,度眾 不少。本行皆賴法師慈悲一路照顧,感恩!)

成法師:丟了護照可放下,心自在是定力夠,失而復得一切無碍。(註:法師慈悲,照顧同行,感恩!)

融法師:繞塔有聲音說:「不要管快慢,只要有節奏的走,以清淨心,放下、收攝身心,隨時找回自己。」老師點名,因為有病,備受關懷。(註:法師是爬山高手,一路協助,感恩!)

圓法師:無語!(註:因緣如此!)

劉師兄:此行收穫良多,將好好用功,渴望再來聖地。(註:劉師兄及其同修香師姐,為老師左右手,在台中、台北課程都是發心的長期義工菩薩,感恩!)

秀師姐:禮佛骨舍利,頭額清涼、通體舒暢,因不慎燙傷手,好在禮法師的藥及磁能環,感受佛慈悲,隔日病全好了!(註:秀師姐她是從美國回台。此行為本團會計,感恩了!)

當家師姐:法會時心酸痛哭流涕,打坐時感覺有人推。

楊師兄:大眾如家人,是我鏡子,學到多、感覺多,從乞丐等眾生相,斷貪嗔癡之毒。世尊說來朝聖為禮拜聖人,向清淨心,感恩印度人及眾生。

莊師兄:本人爬梯爬山都喘,條件最差,照顧台中羅媽媽(有高血壓),於休息時得以喘口氣。我腸胃不佳,因佛菩薩及老師的加持,無事過關。此行從老師、法師及同學身上學到很多,感恩老師疼愛美國同學,感恩法爾道場師兄姐細心關顧,每一細節都用心。(註:身材壯碩微胖,常買食物等與人結善緣,又肯虛心求教,無傲慢心,感恩!)

光師兄:放下身邊事來參與,學習佛慈悲救世精神。很抱歉:於中正機場,一人獨自先豋機,造成困擾,很慚愧!感冒了,感恩莊教授及玲師姐。問世尊集結經典處?諸法從緣起,力量來自哪裡?(玲是本團護理,責任重大,感恩!)

華師姐:感謝老師用心,及師兄姐準備周詳。朝聖體會多,老師開示,每每讓我淚流滿面。於大覺寺,頭碰金剛座處石頭時,一個念頭告訴我:「凡事放下。」世尊指示要把握當下,盡心盡力為佛法,勤精進才能有所成就,願消三障諸煩惱,願得智慧真明瞭,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。學心中心法,老實照做,因平日很少走路,靠持咒才能走得出來。(註:台中師姊,常回台北上悉曇咒語課程,及參加法會,希望您發心常來法爾,感恩!)

玲師姐:在瓦拉納西行走時被三輪車撞了,要擦大悲水,但念頭告訴我要自己承受,看我該怎麼受!啊!不可動念。手原受傷無法擺動,加上被撞很痛,如禮師父治療後,當下可以擺動了,因禍得福。在聖地,因業障重常生病,發生很多事,問世尊,答:「要孝順父母師長,好好修行。」在道場接電話也生病。被撞是因緣。(註:乃法爾專職義工,精進,進步多,家中老菩薩更常從老家揹著新鮮的青菜,來法爾做香積,廣結善緣。感恩母女檔!)

蕭師兄:今天聲音沙啞。來前很緊張,來聖地現習氣毛病,應注意起心動念,勿發脾氣。問世尊:「如何能世世常行菩薩道?」世尊開示:「守戒。」

淑師姐:此次為第三次朝聖,上次八月來,天氣酷熱,幾乎病倒,問世尊,答:「瞋心重、傲慢心重!應無所求。」在道場當家說我時,心中常不悅,真懺悔!兒子也說當家對我好!母親說我要改脾氣。來聖地流淚,應是心佛相應。(註:從第一次朝聖回來,精進勇猛無人比,修正過往習氣,有智慧,令人佩服不已。)

玉師姐:我障礙多,朝聖原備取,感恩能成行,出發前已生病,發燒腹瀉,騎蹦蹦車跌了。老師要大家照顧我,我盡量自己承擔,不想麻煩大家,但去七葉窟仍需師兄協助。學習無瞋心,不可壓迫自己。可能心眼未開沒境界,喜獨立也內斂,做功課認真,常喜獨立完成,不想拖累大家。不知過去何因?目前的緣?態度正確應可以過關。(註:玉師姐是校長退休,歡迎來當義工培福。)

金師姐:三年前老師來美國,我看過師兄姐朝聖影帶,非常震撼。此次第一天在大塔,有位置打坐,一坐便不想起來,氣旺不覺疼痛。

袁師兄:大家心得報告內容都很精采,我在大塔內,坐了四、五座很得力,其實我已經很久沒有禪修了,當下已將身體能量充滿。

游師兄:我年紀不小,但學佛經歷淺,因王老師的鼓勵,參加此行朝聖。來前告訴自己多學習、多觀察。沒體驗,不敢有所求。我滿心歡喜!在鹿野苑迎佛塔,孔老師說憍陳如入滅,世尊難過,我聽了也感傷流淚。在金剛座旁菩提樹下打坐,因來朝聖的團體多,法會聲音也大,但可接受,覺得聲音優美、不吵!一到印度,發現乞丐多,因歷史包袱,他們未能接受教育,心生憐憫,但行前老師有交待不可私下 布施而造成意外或危險,故為他們的業障心生感傷!(註:游師兄為負責拍攝,朝聖圓滿還剪接整理,最不可思議的事,是世尊外道師記念塔處拍攝斷頭佛像,卻能在相片中呈現出完整無缺的影像,奇哉!妙哉!)

陳師兄:報名朝聖一波三折,故延至第二梯,一路與老師同一寮房,有些不自在。老師所作皆為眾生,有好的總不忘與學生分享!真慚愧!繞塔可除貪、瞋、癡、慢、疑、邪見。有一天喇嘛們舉行法會,法器聲音大,以觀音法門學習之。請世尊開示如何能破色身?當下念頭現:「認真打坐、好好用功」。問:「如何度眾生?」答:「隨緣度化。」(註:師兄及同修師姐為維護網站付出極多,發心大,感恩!)

珀師姐:在九朵蓮花處,求佛除我貪瞋癡。撿到菩提葉,繞塔眼看地時,感覺世尊在眼前。建議旅行社打菜宜菜色多樣化些!

碧師姐:之前第一次朝聖收穫多,此次繞塔時則可能習氣作祟,恭敬心不夠,將專心在法爾當義工。

雲師姐:迫切的想來印度。去大塔見世尊如見父母!流淚懺悔。生病業障重,如是因、如是果,自己要承受。該怎麼辦?一切隨緣吧!以慈悲心、平等心對待眾生,向世尊懺悔。唱懺悔文時直落淚,我常將氣壓抑在心中,應放下,願能再來!(註:師姐朝聖前已生重病,開過刀,在法爾養病,是個有福報之人。)

果茜:來朝聖前因娘家姑母長期住院,經照料後往生,也須為她處理後事,為她辦理佛事,長久下來身心疲累,曾擔心無法再度朝聖,老師常說:「觀一切法無所有不可得,一切放下,隨順因緣,只要有願,佛必加持!」姑母於元月三日告別式完成,在佛護祐下,元月五日能順利成行朝聖而無憾。感恩!於繞塔時,依師所教,抱持恭敬心,祈願世尊協助我斷除貪、瞋、癡、慢、疑、邪見等煩惱,願早開智慧,學法、修法,得度眾無碍。也祈求世尊讓朝聖的大眾自在無碍,除管好自己外,能互相關懷,為佛法盡心盡力。

老師開示:

1.     勿受外境及外來念頭影響、控制,諸法勿當真,善惡平等,應修無為法,才能解脫,隨緣盡份為佛法。被罵時應知懺悔。

2.     美國秀師姐、金師姐可雙盤兩小時,氣通若能每天增加兩分鐘,一個月就能每座雙盤坐滿兩、三小時,這樣可突破色身之執著。

3.     心中心法修法後於大難時才用,小事勿用法。心中心法大法要用於大用。

4.     勿常打妄想。為何無故掉落供佛的蠟燭?應加思惟。勿在文字上打轉。人、時間、空間,共緣、共業,凡事皆有因緣。

5.     七葉窟是正法住處,因上座部五百人於此結集,乃是高標準結集,此即佛教經典之第一次結集。小乘典易斷三毒,故能解脫。

6.     先控制內心的種種習氣、毛病,凡事皆有因緣果報,都有正反好壞,都能學習到東西,以平等心觀之。

7.     有人想你,你若不想他、不回應,此緣可斷。有因無緣不成果,緣起時應以修行功夫觀空、斷之。菩薩學法能變化才可度眾,但先修空,勿求好心切、操之過急!

8.     旅遊朝聖期間,因勞累、睡眠不足、抗體下降,故遇冷要保暖,勿著涼、感冒,將身體保養好,吃維他命;火氣大喝五號清涼解毒茶包。多喝溫開水,補充維他命C等。

9.     導遊孔老師以小乘為主做說明,我在車上以大乘修行法門作補充,來印度前,事前準備,先了解印度的種種,對於歷史、地理、聖地須知等等,應先看過,多來幾次才能深入了解實際聖地。

10.  菩薩與眾生同體,修病行,身開時,眾生病菩薩也病。菩薩智慧由累積而得,須逆來順受─是忍波羅蜜。心有感覺了,但要放下,不要受影響。定力要夠,這樣也得修個二十年,應感召懸絕,要修空觀、無相觀。

11.  癌症、腫瘤才算病,感冒是敏感問題,勿將外面的念頭當真。要善用小磁能寶、大磁能環,貼相關穴道處。

12.  面臨考試時勿當真,勿回答心中念頭所問,不要在意,過了即放下。勿與外來念頭對答。

13.  阿賴耶八識執著重,不要將病當病,空證得了,才不會生病。菩薩病是代人生病,要能以智慧去化解。物理治療佳,肉體生病無常,調理便是。

14.  瞋心起時應以慈悲心對治,能向大眾公開懺悔還真不容易,值得讚嘆!

15.  菩薩道自覺覺人、利己利人,須先有覺知心,去除習氣毛病,有定力才能助人。有根就易用見性,若以心眼見性觀異境,不如用心意去見外境,後者已無色、根之束縛。身開才能修心,主賓能立即分別,才能當他人老師。色身破,可入無餘依涅槃;僅能用眼見境,還須要突破,得以真心見境,勿用眼根見境。用心感!用功打坐,身打開,真心才能開顯。

16.  真心開顯後,潛默將養,要能不亂講,再來的菩薩不會講自己是誰,說出了則須入滅。習氣消除了,心如一面鏡子。老師生氣是反映了對方的實際面,譬如禪師云:「昨夜好風,吹落一根松」,成就弟子也云:「昨夜好風,吹落一根松」,這是如實照境顯境,無自心念心清淨才悟顯得到。

17.  隨緣應對,佛不會生氣,護法菩薩才會生氣,某某她過去是為阿修羅,女眾瞋心重,下一世一定要女轉男身,女生少修五百世,大愛道比丘尼初要出家,世尊不肯,因女生瞋心重,習氣毛病多。後來大愛道尊者帶了五百位已剃髮女眾到毗舍離請求出家。經阿難尊者向佛求情,佛陀勉於同意,大愛道等同行女眾出家,必須嚴守戒律,並守八敬法,後來都證得阿羅漢果。還有女生當生修得好也可轉為男生,是不可思議!道德高時,神通力最大。

18.  打坐練炁才能修心,身不破難修心!氣功、寶瓶氣都要練。清楚的看著瞋心起、瞋心滅,無常!法本無根,自起自滅。如禮師父可以用見性看,但仍需更進一步破色身。

19.  玉師姐是校長退休,因顧慮多、常生病,心若能放下則無業無病。世尊被提婆達多傷到腳,耆婆醫不好祂,說需用童子奶才可,但阿闍世王下令誰若給初奶則殺,後有人供養仍沒治好。又說用千年黑檀香木,王仍禁之,不然砍頭,有人亦供養,仍沒治好。金剛護法說:「世尊德行不完美的話,病治不好;若德行圓滿,病就痊癒了。」後來思慮德行圓滿,果然傷自痊癒。所以勿思考生病事,當義工多積福德。學太多的世間法不會增長智慧,僅多學習醫藥有益,可幫助他人。世尊所說法才有用,一切法因緣起,體質差者易生病,依正知見應修忍辱法。

20.  以前大塔內正中央圓形石頭供物處的後面本可打坐,現在已不行。修行不可貪,華師姐打坐雖氣通,但八識不通,心眼未開沒用,須大翻種子,這樣悟後起修。若執著氣,不一定能開悟。大眾德行要好,才不會傷害眾生。起心動念就可轉人因果,開悟者要執杖牧牛,放下一切執著,認真用功,清淨內心比執著於有機食物更重要。

21.  十一月朝聖於七葉窟受教「法身緣生偈」唱誦,孔老師也說佛法是因緣法,應好好體會。《金剛經》中說身空、心空、性空、法空是修行四階段,有所依循、好好精進。

22.  游居士因負責錄影拍照,犧牲多,將片子剪接整理,給未來朝聖者參考,功德無量。

23.  頭碰金剛座後石頭,若心不開無法與世尊對話,心清淨意念也會進來。唯見相勿當真,否則魔會化成佛,要以空無心觀一切相,若以念對話可以,但也不應執取,之後有益修心者當去做。對於修心養性無益者,光能看了異相、能聽了語言,那又有什麼大用處?

24.  某師姐心境感覺世尊在,身心執著仍多,習氣重,應再來印度,雖有九次朝聖經驗,不可只憑感覺。要放空,以平常心來推翻自我,先拋開身見,學忍辱,隨緣!行前應好好做功課。

25.  雲師姐臉色紅潤,不須我擔心,操心的反而是別人。

26.  有聖人阿羅漢指導,不要有分別心。斷三毒、慢、疑、邪見,就有智慧,生妙觀察智、平等性智,順逆善惡皆平等,人與人之間的種種,皆有因緣果報。

 

四、第三次朝聖

第三次朝聖於民國九十七年十月十三日到十月二十八日,共十六天,行程緊湊,乃因老師慈悲,為滿部份仍在上班同修之願而安排。本次去印度,發現聖地在交通上及一般建物上,都有很大的改變,所謂的無常嗎!唯塞車、過尼泊爾簽證所需時間夠久仍依舊。菩薩修安忍,也就自在無碍。最刺激的是去世尊所依之外道老師給舍利亞(Kesharya)處,因須撘乘無冷氣的吉普車,小路上路面凹凸不平、灰塵揮揚,全身上下一層厚沙,此滋味一言難盡!也難忘!

我們在老師的領隊下,又逢導遊孔老師(台大哲學系碩士、瓦拉那西梵文大學博士)及領隊燕玲菩薩的一路說明介紹,對聖地的了解及修行之進展,極為得力,所到之處如前所提聖地;唯獨玻霸的桑奇大塔,佛升天的所在(當地人暱稱為佛陀機場buddha airport),為摩耶夫人說法畢回人間的桑卡西亞處,及世尊以前外道師父給舍利亞等地,是一般朝聖者較少去的所在。我們還拜訪緬甸寺,禮佛、用餐,及供養法師。

到聖地作法會、繞佛,有時正好是中午時分,陽光強烈,印度的十月天氣仍熱著!但一行人在老師及法師們的帶領下一一完成,圓滿朝聖,並回向累劫冤親債主、歷代祖先,皆離苦得樂、往生淨土;回向法界諸有情,回向大眾眷屬、護法菩薩,回向法爾禪修中心留守人員、義工人員,回向促成本次朝聖之所有人員,回向安排協助引導本次朝聖之所有人員,回向朝聖人員,皆能功德圓滿、速成佛道、共證無上菩提。

在火車上用餐、喝下午茶,參觀泰姬瑪哈陵、紅堡,於有限時間內購物(香、茶等)、請佛像等等,在在令人難忘。有菩薩買絲巾,於飯店一條講價到220盧比,但在新德里市集街上,一條是180150盧比,買高買低,看您的運氣了!

 

五、結語

朝聖功德殊勝,有很多的不可思議。老師平日之教導,皆依與世尊所開示的而說。末法時期正信道場及大善知識難求,應要能把握當下,在老師辛勤的教導下,好好修行,早發菩提心,度己度眾,願大眾修行無碍,早日成佛。

有因緣,就去印度見佛陀,找回自性,行菩薩道。老師提引世尊所說的:「身語意業不造惡,不惱世間諸有情;正念觀知欲境空,無益之苦當遠離。」這是出家眾要常背的偈子,在家修行者也是要比照這樣子修。又老師也常開示:「心地柔和是妙香,貢高我慢胡同牆;佛說諸法本不生,又說自性離言說;何得清淨無垢染,善觀因緣等虛空。」

總之,為成佛道先修菩薩道、行菩薩行,應從心空下手,觀一切法無所有不可得,常懺悔,才能增長智慧、明心見性,行十度波羅蜜,禪淨密三修,顯密兼修,定慧等持,入陀羅尼門借佛力加持,讓眾生早入佛道,度己度眾方能無碍。看破!放下!自在!我們應各自精進,隨師習法,追隨佛菩薩的足跡,解脫生死,趨向大乘!阿彌陀佛!(完結)

 


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