印度朝聖與心得
優婆夷戒子
洪果茜 居士
一、緣起
「諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。」果茜三度隨法爾禪修中心張老師及多位法師前往印度、尼泊爾朝聖，因緣殊勝，實屬難得。
三次佛跡朝聖，親臨之聖地共計有：(1)瓦拉納西初轉法輪的鹿野苑，(2)五比丘迎佛塔，(3)斯里蘭卡蓋的佛寺，(4)阿育王所建佛塔、佛寺，(5)佛成道聖地菩提迦耶大覺寺，(6)苦行林，(7)前正覺山石洞，(8)牧養女供養佛陀之處，(9)迦葉尊者入定之雞足山，(10)目犍連尊者入涅槃之希拉瓦山，(11)靈鷲山，(12)七葉窟，(13)摩羯陀國首都王舍城，(14)王舍城竹林精舍，(15)那爛陀大學，(16)吠舍離的阿育王獅子石柱、阿難舍利塔，(17)吠舍離阿育王蓋的佛舍利塔，(18)拘尸納羅佛涅槃紀念館及荼毗場，(19)藍毗尼佛誕生地、摩耶夫人洗身池，(20)佛陀故鄉迦毗羅衛城，(21)舍衛城的衹樹給孤獨園、祇園精舍，(22)佛上升忉利天處，(23)佛陀於忉利天為母說地藏經返回人間處尚卡西亞──彌勒佛未來亦將於此地降臨世間，(24)玻霸省城的桑奇大塔等。
二、第一次朝聖
第一次於民國九十二年十一月八日到十二月二十一日，共四十四天，初次去印度，有些陌生及緊張，老師是營養學的專家，要大家準備了當地飲食較缺乏的蛋白質，如起士、堅果類，又因當地空氣不佳、衛生差，印度人可適應無礙，但我們可要準備口罩、濕紙巾、衛生紙、塑膠袋，以備使用，當然保暖衣物、保溫杯，及必須之藥物也不可少，常有同修感冒、拉肚子，不可不謹慎。
此次於印度、尼泊爾禪修共44天，最難得、最難忘的，是在伽耶大覺寺內禪坐、禮佛，在金剛座菩提樹下日夜禪修、打坐、修心中心法，也在大塔外圍繞塔及禮拜、念佛。繞塔功德無量，惟須方法正確，抱持著恭敬心、懺悔心，攝心住、慢步向前經行，於四方轉角處，當禮佛經大塔正前方問訊，於佛金剛座前亦同，也可於適當機會於石頭前頂禮與佛交心，請示世尊，尋求法要，聽佛開示。
第一次朝聖因上悟下本師父帶隊，吩咐弟子執事，心情有些緊張，但也歡喜有因緣為大家服務，只是責任重大，求好心切，常為安排次日事務，遲遲才入睡。又感我與眾生習氣重且多，因此執事時也曾障礙重重，妄想心起起落落，但在當中學習體會種種事事物物，事後反省觀照，因此因緣而成長大、收穫多，無限感恩。
「我心眾生心」，有一夜曾心情不佳，躲在被裡哭泣，但卻影響了同寮房的師姐，次日給老師帶來很大的麻煩，也被老師訓誡一番，當下懺悔，懇求老師原諒。其實當時的我，對甚深佛法仍未深入，也不懂其甚深意。經過第一次的朝聖，我懂了，進步了！
原來去印度朝聖，無時無刻，都得小心翼翼，得隨時觀照，因勝地因緣複雜，除了有尊貴的諸佛菩薩、賢聖僧，還有許多外道菩薩，及宿世因緣來聖地的眾生們，佛菩薩也隨時給您出考題，尤其針對您習氣毛病來考您，如果您考試過關了，恭喜您！如果考倒了，也非壞事，只要您警覺，能知錯改過，將是一大進步，您可體會，切記！切記！
三、第二次朝聖
第二次於民國九十六年元月五日到元月二十三日，共十九天，此行前往朝聖，已有經驗，較自在，最可貴的是去了大迦葉尊者入定聖地雞足山（石頭山），須備供養品、拐杖、輕背包、布手套、護膝、開水及少許藥物。又前往目犍連尊者涅槃地，當下法喜充滿，唱頌《法身緣起偈》。
還去了佛弟子真正結集經典的七葉窟，除法會外還禪坐數十分鐘，清涼無限。雖路途遙遠，大眾都滿心喜悅，此三處是我首次前往朝拜的。在新德里的博物館親見佛陀骨舍利，經管理員之同意，老師帶我們做法會，我及諸位同修淚流滿面，應是心與佛心相應故，那是歡喜的淚水、會心的微笑！
本次於大塔（大覺寺）有四天的禪修，除我及少數身體不夠優的同修有用晚餐外，其他師兄姐都過午不食。莊博士師兄還斷食，他們收穫多，在大塔與佛對話皆有問有答，精采萬分！修行守戒為要為先，老師說連阿羅漢進大塔禮佛也須排隊，何況我等凡夫呢！下面整理該次所有法師與師兄姐們的心得。 分享如下:
上如下禮法師：因上悟下本法師之鼓勵來參與，行前先打七。禮佛陀骨舍利時亦流淚，取恆河沙先結界，外來侵入摸頭，色如雞足山石色，世尊說放開一切，須無為，大雄大力大慈悲。（註：法師未出家前，在龍潭中科院上班，是第一期修心中心法灌頂同學，勤修心中心法，因緣到恭請上真下華長老剃度出家，修持念佛法門 與心中心法，精進用功，度眾 不少。本行皆賴法師慈悲一路照顧，感恩！）
上演下成法師：丟了護照可放下，心自在是定力夠，失而復得一切無碍。（註：法師慈悲，照顧同行，感恩！）
上立下融法師：繞塔有聲音說：「不要管快慢，只要有節奏的走，以清淨心，放下、收攝身心，隨時找回自己。」老師點名，因為有病，備受關懷。（註：法師是爬山高手，一路協助，感恩！）
上傳下圓法師：無語！（註：因緣如此！）
劉師兄：此行收穫良多，將好好用功，渴望再來聖地。（註：劉師兄及其同修香師姐，為老師左右手，在台中、台北課程都是發心的長期義工菩薩，感恩！）
秀師姐：禮佛骨舍利，頭額清涼、通體舒暢，因不慎燙傷手，好在上如下禮法師的藥及磁能環，感受佛慈悲，隔日病全好了！（註：秀師姐她是從美國回台。此行為本團會計，感恩了！）
當家師姐：法會時心酸痛哭流涕，打坐時感覺有人推。
楊師兄：大眾如家人，是我鏡子，學到多、感覺多，從乞丐等眾生相，斷貪嗔癡之毒。世尊說來朝聖為禮拜聖人，向清淨心，感恩印度人及眾生。
莊師兄：本人爬梯爬山都喘，條件最差，照顧台中羅媽媽（有高血壓），於休息時得以喘口氣。我腸胃不佳，因佛菩薩及老師的加持，無事過關。此行從老師、法師及同學身上學到很多，感恩老師疼愛美國同學，感恩法爾道場師兄姐細心關顧，每一細節都用心。（註：身材壯碩微胖，常買食物等與人結善緣，又肯虛心求教，無傲慢心，感恩！）
光師兄：放下身邊事來參與，學習佛慈悲救世精神。很抱歉：於中正機場，一人獨自先豋機，造成困擾，很慚愧！感冒了，感恩莊教授及玲師姐。問世尊集結經典處？諸法從緣起，力量來自哪裡？（玲是本團護理，責任重大，感恩！）
華師姐：感謝老師用心，及師兄姐準備周詳。朝聖體會多，老師開示，每每讓我淚流滿面。於大覺寺，頭碰金剛座處石頭時，一個念頭告訴我：「凡事放下。」世尊指示要把握當下，盡心盡力為佛法，勤精進才能有所成就，願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。學心中心法，老實照做，因平日很少走路，靠持咒才能走得出來。（註：台中師姊，常回台北上悉曇咒語課程，及參加法會，希望您發心常來法爾，感恩！）
玲師姐：在瓦拉納西行走時被三輪車撞了，要擦大悲水，但念頭告訴我要自己承受，看我該怎麼受！啊！不可動念。手原受傷無法擺動，加上被撞很痛，如禮師父治療後，當下可以擺動了，因禍得福。在聖地，因業障重常生病，發生很多事，問世尊，答：「要孝順父母師長，好好修行。」在道場接電話也生病。被撞是因緣。（註：乃法爾專職義工，精進，進步多，家中老菩薩更常從老家揹著新鮮的青菜，來法爾做香積，廣結善緣。感恩母女檔！）
蕭師兄：今天聲音沙啞。來前很緊張，來聖地現習氣毛病，應注意起心動念，勿發脾氣。問世尊：「如何能世世常行菩薩道？」世尊開示：「守戒。」
淑師姐：此次為第三次朝聖，上次八月來，天氣酷熱，幾乎病倒，問世尊，答：「瞋心重、傲慢心重！應無所求。」在道場當家說我時，心中常不悅，真懺悔！兒子也說當家對我好！母親說我要改脾氣。來聖地流淚，應是心佛相應。（註：從第一次朝聖回來，精進勇猛無人比，修正過往習氣，有智慧，令人佩服不已。）
玉師姐：我障礙多，朝聖原備取，感恩能成行，出發前已生病，發燒腹瀉，騎蹦蹦車跌了。老師要大家照顧我，我盡量自己承擔，不想麻煩大家，但去七葉窟仍需師兄協助。學習無瞋心，不可壓迫自己。可能心眼未開沒境界，喜獨立也內斂，做功課認真，常喜獨立完成，不想拖累大家。不知過去何因？目前的緣？態度正確應可以過關。（註：玉師姐是校長退休，歡迎來當義工培福。）
金師姐：三年前老師來美國，我看過師兄姐朝聖影帶，非常震撼。此次第一天在大塔，有位置打坐，一坐便不想起來，氣旺不覺疼痛。
袁師兄：大家心得報告內容都很精采，我在大塔內，坐了四、五座很得力，其實我已經很久沒有禪修了，當下已將身體能量充滿。
游師兄：我年紀不小，但學佛經歷淺，因王老師的鼓勵，參加此行朝聖。來前告訴自己多學習、多觀察。沒體驗，不敢有所求。我滿心歡喜！在鹿野苑迎佛塔，孔老師說憍陳如入滅，世尊難過，我聽了也感傷流淚。在金剛座旁菩提樹下打坐，因來朝聖的團體多，法會聲音也大，但可接受，覺得聲音優美、不吵！一到印度，發現乞丐多，因歷史包袱，他們未能接受教育，心生憐憫，但行前老師有交待不可私下 布施而造成意外或危險，故為他們的業障心生感傷！（註：游師兄為負責拍攝，朝聖圓滿還剪接整理，最不可思議的事，是世尊外道師記念塔處拍攝斷頭佛像，卻能在相片中呈現出完整無缺的影像，奇哉！妙哉！）
陳師兄：報名朝聖一波三折，故延至第二梯，一路與老師同一寮房，有些不自在。老師所作皆為眾生，有好的總不忘與學生分享！真慚愧！繞塔可除貪、瞋、癡、慢、疑、邪見。有一天喇嘛們舉行法會，法器聲音大，以觀音法門學習之。請世尊開示如何能破色身？當下念頭現：「認真打坐、好好用功」。問：「如何度眾生？」答：「隨緣度化。」（註：師兄及同修師姐為維護網站付出極多，發心大，感恩！）
珀師姐：在九朵蓮花處，求佛除我貪瞋癡。撿到菩提葉，繞塔眼看地時，感覺世尊在眼前。建議旅行社打菜宜菜色多樣化些！
碧師姐：之前第一次朝聖收穫多，此次繞塔時則可能習氣作祟，恭敬心不夠，將專心在法爾當義工。
雲師姐：迫切的想來印度。去大塔見世尊如見父母！流淚懺悔。生病業障重，如是因、如是果，自己要承受。該怎麼辦？一切隨緣吧！以慈悲心、平等心對待眾生，向世尊懺悔。唱懺悔文時直落淚，我常將氣壓抑在心中，應放下，願能再來！（註：師姐朝聖前已生重病，開過刀，在法爾養病，是個有福報之人。）
果茜：來朝聖前因娘家姑母長期住院，經照料後往生，也須為她處理後事，為她辦理佛事，長久下來身心疲累，曾擔心無法再度朝聖，老師常說：「觀一切法無所有不可得，一切放下，隨順因緣，只要有願，佛必加持！」姑母於元月三日告別式完成，在佛護祐下，元月五日能順利成行朝聖而無憾。感恩！於繞塔時，依師所教，抱持恭敬心，祈願世尊協助我斷除貪、瞋、癡、慢、疑、邪見等煩惱，願早開智慧，學法、修法，得度眾無碍。也祈求世尊讓朝聖的大眾自在無碍，除管好自己外，能互相關懷，為佛法盡心盡力。
老師開示：
1. 勿受外境及外來念頭影響、控制，諸法勿當真，善惡平等，應修無為法，才能解脫，隨緣盡份為佛法。被罵時應知懺悔。
2. 美國秀師姐、金師姐可雙盤兩小時，氣通若能每天增加兩分鐘，一個月就能每座雙盤坐滿兩、三小時，這樣可突破色身之執著。
3. 心中心法修法後於大難時才用，小事勿用法。心中心法大法要用於大用。
4. 勿常打妄想。為何無故掉落供佛的蠟燭？應加思惟。勿在文字上打轉。人、時間、空間，共緣、共業，凡事皆有因緣。
5. 七葉窟是正法住處，因上座部五百人於此結集，乃是高標準結集，此即佛教經典之第一次結集。小乘典易斷三毒，故能解脫。
6. 先控制內心的種種習氣、毛病，凡事皆有因緣果報，都有正反好壞，都能學習到東西，以平等心觀之。
7. 有人想你，你若不想他、不回應，此緣可斷。有因無緣不成果，緣起時應以修行功夫觀空、斷之。菩薩學法能變化才可度眾，但先修空，勿求好心切、操之過急！
8. 旅遊朝聖期間，因勞累、睡眠不足、抗體下降，故遇冷要保暖，勿著涼、感冒，將身體保養好，吃維他命；火氣大喝五號清涼解毒茶包。多喝溫開水，補充維他命C等。
9. 導遊孔老師以小乘為主做說明，我在車上以大乘修行法門作補充，來印度前，事前準備，先了解印度的種種，對於歷史、地理、聖地須知等等，應先看過，多來幾次才能深入了解實際聖地。
10. 菩薩與眾生同體，修病行，身開時，眾生病菩薩也病。菩薩智慧由累積而得，須逆來順受─是忍波羅蜜。心有感覺了，但要放下，不要受影響。定力要夠，這樣也得修個二十年，應感召懸絕，要修空觀、無相觀。
11. 癌症、腫瘤才算病，感冒是敏感問題，勿將外面的念頭當真。要善用小磁能寶、大磁能環，貼相關穴道處。
12. 面臨考試時勿當真，勿回答心中念頭所問，不要在意，過了即放下。勿與外來念頭對答。
13. 阿賴耶八識執著重，不要將病當病，空證得了，才不會生病。菩薩病是代人生病，要能以智慧去化解。物理治療佳，肉體生病無常，調理便是。
14. 瞋心起時應以慈悲心對治，能向大眾公開懺悔還真不容易，值得讚嘆！
15. 菩薩道自覺覺人、利己利人，須先有覺知心，去除習氣毛病，有定力才能助人。有根就易用見性，若以心眼見性觀異境，不如用心意去見外境，後者已無色、根之束縛。身開才能修心，主賓能立即分別，才能當他人老師。色身破，可入無餘依涅槃；僅能用眼見境，還須要突破，得以真心見境，勿用眼根見境。用心感！用功打坐，身打開，真心才能開顯。
16. 真心開顯後，潛默將養，要能不亂講，再來的菩薩不會講自己是誰，說出了則須入滅。習氣消除了，心如一面鏡子。老師生氣是反映了對方的實際面，譬如禪師云：「昨夜好風，吹落一根松」，成就弟子也云：「昨夜好風，吹落一根松」，這是如實照境顯境，無自心念心清淨才悟顯得到。
17. 隨緣應對，佛不會生氣，護法菩薩才會生氣，某某她過去是為阿修羅，女眾瞋心重，下一世一定要女轉男身，女生少修五百世，大愛道比丘尼初要出家，世尊不肯，因女生瞋心重，習氣毛病多。後來大愛道尊者帶了五百位已剃髮女眾到毗舍離請求出家。經阿難尊者向佛求情，佛陀勉於同意，大愛道等同行女眾出家，必須嚴守戒律，並守八敬法，後來都證得阿羅漢果。還有女生當生修得好也可轉為男生，是不可思議！道德高時，神通力最大。
18. 打坐練炁才能修心，身不破難修心！氣功、寶瓶氣都要練。清楚的看著瞋心起、瞋心滅，無常！法本無根，自起自滅。如禮師父可以用見性看，但仍需更進一步破色身。
19. 玉師姐是校長退休，因顧慮多、常生病，心若能放下則無業無病。世尊被提婆達多傷到腳，耆婆醫不好祂，說需用童子奶才可，但阿闍世王下令誰若給初奶則殺，後有人供養仍沒治好。又說用千年黑檀香木，王仍禁之，不然砍頭，有人亦供養，仍沒治好。金剛護法說：「世尊德行不完美的話，病治不好；若德行圓滿，病就痊癒了。」後來思慮德行圓滿，果然傷自痊癒。所以勿思考生病事，當義工多積福德。學太多的世間法不會增長智慧，僅多學習醫藥有益，可幫助他人。世尊所說法才有用，一切法因緣起，體質差者易生病，依正知見應修忍辱法。
20. 以前大塔內正中央圓形石頭供物處的後面本可打坐，現在已不行。修行不可貪，華師姐打坐雖氣通，但八識不通，心眼未開沒用，須大翻種子，這樣悟後起修。若執著氣，不一定能開悟。大眾德行要好，才不會傷害眾生。起心動念就可轉人因果，開悟者要執杖牧牛，放下一切執著，認真用功，清淨內心比執著於有機食物更重要。
21. 十一月朝聖於七葉窟受教「法身緣生偈」唱誦，孔老師也說佛法是因緣法，應好好體會。《金剛經》中說身空、心空、性空、法空是修行四階段，有所依循、好好精進。
22. 游居士因負責錄影拍照，犧牲多，將片子剪接整理，給未來朝聖者參考，功德無量。
23. 頭碰金剛座後石頭，若心不開無法與世尊對話，心清淨意念也會進來。唯見相勿當真，否則魔會化成佛，要以空無心觀一切相，若以念對話可以，但也不應執取，之後有益修心者當去做。對於修心養性無益者，光能看了異相、能聽了語言，那又有什麼大用處？
24. 某師姐心境感覺世尊在，身心執著仍多，習氣重，應再來印度，雖有九次朝聖經驗，不可只憑感覺。要放空，以平常心來推翻自我，先拋開身見，學忍辱，隨緣！行前應好好做功課。
25. 雲師姐臉色紅潤，不須我擔心，操心的反而是別人。
26. 有聖人阿羅漢指導，不要有分別心。斷三毒、慢、疑、邪見，就有智慧，生妙觀察智、平等性智，順逆善惡皆平等，人與人之間的種種，皆有因緣果報。
四、第三次朝聖
第三次朝聖於民國九十七年十月十三日到十月二十八日，共十六天，行程緊湊，乃因老師慈悲，為滿部份仍在上班同修之願而安排。本次去印度，發現聖地在交通上及一般建物上，都有很大的改變，所謂的無常嗎！唯塞車、過尼泊爾簽證所需時間夠久仍依舊。菩薩修安忍，也就自在無碍。最刺激的是去世尊所依之外道老師給舍利亞(Kesharya)處，因須撘乘無冷氣的吉普車，小路上路面凹凸不平、灰塵揮揚，全身上下一層厚沙，此滋味一言難盡！也難忘！
我們在老師的領隊下，又逢導遊孔老師（台大哲學系碩士、瓦拉那西梵文大學博士）及領隊燕玲菩薩的一路說明介紹，對聖地的了解及修行之進展，極為得力，所到之處如前所提聖地；唯獨玻霸的桑奇大塔，佛升天的所在（當地人暱稱為佛陀機場buddha airport），為摩耶夫人說法畢回人間的桑卡西亞處，及世尊以前外道師父給舍利亞等地，是一般朝聖者較少去的所在。我們還拜訪緬甸寺，禮佛、用餐，及供養法師。
到聖地作法會、繞佛，有時正好是中午時分，陽光強烈，印度的十月天氣仍熱著！但一行人在老師及法師們的帶領下一一完成，圓滿朝聖，並回向累劫冤親債主、歷代祖先，皆離苦得樂、往生淨土；回向法界諸有情，回向大眾眷屬、護法菩薩，回向法爾禪修中心留守人員、義工人員，回向促成本次朝聖之所有人員，回向安排協助引導本次朝聖之所有人員，回向朝聖人員，皆能功德圓滿、速成佛道、共證無上菩提。
在火車上用餐、喝下午茶，參觀泰姬瑪哈陵、紅堡，於有限時間內購物（香、茶等）、請佛像等等，在在令人難忘。有菩薩買絲巾，於飯店一條講價到220盧比，但在新德里市集街上，一條是180至150盧比，買高買低，看您的運氣了！
五、結語
朝聖功德殊勝，有很多的不可思議。老師平日之教導，皆依與世尊所開示的而說。末法時期正信道場及大善知識難求，應要能把握當下，在老師辛勤的教導下，好好修行，早發菩提心，度己度眾，願大眾修行無碍，早日成佛。
有因緣，就去印度見佛陀，找回自性，行菩薩道。老師提引世尊所說的：「身語意業不造惡，不惱世間諸有情；正念觀知欲境空，無益之苦當遠離。」這是出家眾要常背的偈子，在家修行者也是要比照這樣子修。又老師也常開示：「心地柔和是妙香，貢高我慢胡同牆；佛說諸法本不生，又說自性離言說；何得清淨無垢染，善觀因緣等虛空。」
總之，為成佛道先修菩薩道、行菩薩行，應從心空下手，觀一切法無所有不可得，常懺悔，才能增長智慧、明心見性，行十度波羅蜜，禪淨密三修，顯密兼修，定慧等持，入陀羅尼門借佛力加持，讓眾生早入佛道，度己度眾方能無碍。看破！放下！自在！我們應各自精進，隨師習法，追隨佛菩薩的足跡，解脫生死，趨向大乘！阿彌陀佛！(完結)