印度(India)旅遊文化簡介(13)
張玄祥
居士
廿八、印度景點INDIAN VIEW POINTS
1. 德里DELHI
德里是印度的首都，德里位於恒支流邊，德里分為舊德里和新德里兩個部份，以位於康諾廣場Connaught Place以北的Desh Bandhu Gupta Road 與Asaf Ali Road為分隔線，將德里劃分為以北的舊德里和以南的新德里兩區。1947年新德里即為印度的政治中心，街道兩旁綠樹成蔭，宛如一座美麗的花園城市。舊德里的街道狹窄，建築殘舊，多數是二至三層樓，最繁榮的街道是舊市街。
城市包括新、舊德里和郊區鄉村在內，面積總共為1,483平方公里，德里總人口約有1,385萬。新德里是印度的首都，也是全印度的文化、政治、經濟中心。關於德里一名的來歷，有種種不同的說法，有些學者認為德里是根據孔雀王朝的一位國王「德魯」的名字演變而來。英國人統治印度時，西孟加拉省(West Bengel)的加爾各(Kolkata/Calcutta)是印度的首都，但是1911年12月12日，英國殖民政府將首都遷到德里。德里正在發展變化中，城市內有許多名勝古蹟和紀念碑，德里路上兩旁有各式各樣的小吃，大大小小的書店和五光十色的電影院。
2.舊德里OLD DELHI
舊德里是1648年由蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈漢興建，占地11平方公里，街道縱橫交錯，彎曲狹窄，寺廟、清真寺到處可見，這座城市是印度歷史的縮影，歷代有許多擴建，沙賈漢當皇帝時他不住在德里，住在距德里200多公里之外的阿格拉城，1631年他妻子去世後，他悲痛至極，為了擺脫對愛情的懷念之情，又選中了德里為首府，舊德里沒有新德里那麼美麗、壯觀，也缺少新德里的高樓，街頭小商販十分擁擠，隨處可看到生活在貧困線以下的人群，有氣無力的婦女、兒童佇立路旁行乞，有些人住在車站，在舊德里全人口的百分八十是回教人，印度教的數目很少，在舊德里每個建築都有伊斯蘭教的風格。
3.總統府
原為英國殖民時代的總督府，後改為總統府，它融合了印度傳統式樣與英國維多利亞時期建築式樣，面積約兩萬平方公尺，裡邊有340宮室、225根畫柱、30個噴泉、35個涼亭和三千多公尺長的長廊，前邊也有蒙兀兒式樣的大庭園。
總統府每年一月對外開放，每年一月26日國慶日有閱兵和民俗技術表演，國會大廈位於總統府的東邊，圓形的列柱成排，呈現優雅的格調，從總統府到印度門這條路叫國會街，行道很整齊，而且道路雙邊還在迅速擴展中，幾十層的高樓，到處可見，住宅區和商業區的佈局井然有序。
4.康諾特廣場(Connaught Place)
康諾特廣場是新德里的中心，各式商店，航空公司及各邦政府經營的物產經銷處都設在這裡，非常熱鬧，這個地方的西藏市場很有名，生活在這裡如同沉浸在鳥語花香的大花園中。
1921年康諾特公爵(Connaught)參觀印度首都德里，此時新德里的「首長建築設計師中心公共工程部門」正好完成一個令人興奮的計劃案，所以這項目以Connaught公爵為名，稱為康諾特廣場(Connaught Place)。康諾特廣場是為歐洲人和富有的印度人所設立的購物中心，形狀像一個巨大的甜甜圈，中央花園為中心。廣場的特徵是廣大有列柱陽臺，整個建築物裡外互通，並且有8條馬路從廣場散發開去。康諾特廣場座落於新德里北邊，廣場中央為噴泉水池，夏季時有照明設備。噴泉周圍林木扶疏，地下建有公共廁所，是市民日常休憩的公園。
康諾特廣場內環的建築物，分別以A-F編成6 區，外環則分別以G-N編成6區。廣場周遭林立著銀行、航空公司、飯店、電影院、觀光局、郵局、各省物產經銷中心、書店、巴士，以及各式各樣的餐廳和商店。康諾特廣場附近的餐廳，包括有Cafe 100 、Keventer's 、Potpourri、Amber、 Glory、Ginza...等印度式、中國式和日本料理餐廳。
5.印度門INDIA GATE
印度門位於拉加帕特街(Raj Path)東邊道路中央，印度門樣式模仿凱旋門，第一次世界大戰結束以後，英國政府為了紀念烈士們，建立了這座門，用來紀念大戰死亡的9萬名軍人，牆壁上刻有13,500名陣亡將士名字。印度門高48公尺、寬21公尺，這座門頂端有一個直徑3.5米的圓石盆，是一盞大油燈，晚上燃起一米多高的火焰。
負責設計印度門的建築師是愛德溫‧紐恩(Edwin Lutyens )和赫伯特‧彼卡(Herbert Baker)。印度門到總理官邸之間是條筆直寬敞的道路，每年1月26日，印度國慶閱兵都在這條道路舉行。印度門周邊，還有兒童公園、國立現代美術館、國家運動場...等等。
6.比爾拉廟BIRLA MANDIR
新德里最有錢的人叫比爾拉(Birla)，他1938年建立了這座廟宇，寺廟內牆上鑲嵌鑽石、紅寶石，金碧輝煌，燦爛奪目，現在這裡每天香火興旺，香客絡繹不絕，非常熱鬧。
7.國家博物館NATIONAL MUSEUM
這是印度的第二大博物館，在這裡保持著印度織品、服裝、銀器，印度與波斯的精緻繪畫。博物館內保持著印度文化遺產，分為考古學、藝術、民族學、地質學、物產、動物學等六大部門，其中考古學部門陳列豐富，從印度的古文明時代到回教時代的物品，佛教和印度教優美的藝術品保持在這裡，藝術部門展示著印度各地方的紡織品，金屬及象牙製的藝術品，地質學部門稱亞洲最大的地質學展覽館。佛陀的舍利與阿育王石柱，在此館中也收藏。
8.胡馬元陵寢Humayun's Mausoleum
印度著名的伊斯蘭教建築之一，蒙兀兒王朝第二代皇帝胡馬元死於1555年，在死後10年－1565年才由其妻下令興建完成此陵墓。整個陵寢猶如庭園，呈不規則八角形，建材是由紅色砂岩配上白色大理石，相當沉穩典雅，成為日後回教陵墓建築的典範，世界七大奇景之一、同樣位於印度北部的泰姬瑪哈陵，就是以胡馬元陵墓為藍本建造的。
陵寢坐落在一個有佈局適中的花園裡，牆四面各開一個高大的門，陵墓所在的寢宮形如四瓣開放的花朵，宏麗壯觀，寢宮上方有低矮的穹頂，這座陵園的設計與建造充分體現出交融在一起的印度、波斯建築風格。據說泰姬瑪哈陵也吸取了它的某些設計式樣。陵寢上面有白色的大理石砌成圓屋頂。高塔壁上雕刻著幾何圖形裝飾。柱基（ZHUJI）是用紅沙石砌成的。胡馬鳥陵墓是用白色的和黑色的大理石建成的。
9.德里紅堡 Lai Qila
德里古紅堡位於亞穆納(Yamuna)河西岸， Lai Qila即為紅色城堡之意，是由蒙兀兒王朝第五代皇帝沙賈漢(Shah Jahan)所建，為象徵蒙兀兒帝國強大勢力一個指標性建築。自1639開始建造，耗費了近10年的時間才完成，整座城堡都是用紅色砂岩所建，周圍城牆高聳，氣勢非凡，在設計時同時兼顧到美學及戰略因素。可從德里門或拉合爾門進堡，拉合爾門面朝向曾為蒙兀兒王朝國都的拉合爾(現位於巴基斯坦國境)。城堡內的建築包括明珠清真寺、公眾廳與私人廳以及專供皇帝使用的冉瑪哈勒宮等。
10.老堡PURANA QILA
purana是古老之意，QILA是堡，老堡是莫爾卧王朝的二代帝王胡馬元命令修建，現在內部清真寺與圖書館保留完整，這裡是當年胡馬元失足受傷而死的地方，老堡建於1540年。
11.甘地紀念碑RAJ GHAT
甘地(Mahatma Gandhi)的紀念碑建在德里，甘地是印度的國父，1869年10月2日出生，1948年1月30日他被一個印度教徒所槍殺，享年約80歲，他是印度民族獨立運動的著名領袖，為印度的獨立貢獻了一生。17世紀時，英國政府透過英國東印度公司在印度的龐大勢力，間接統治印度。1857-58年印度北部發生動亂，英國藉此取得統治權，印度遂成為英國殖民地。甘地倡導不流血獨立運動，與師瓦米先生(Svami vivekananda) 倡導武力獨立不同調，印度終於在1947年正式脫離英國政府，成立印度共和國，但從此印度大陸分裂為印度與巴基斯坦二國，部份國土亦歸還尼泊爾，就像藍比尼園(佛陀出生地)本是印度殖民地國土，也因此而歸還尼泊爾。
觀閱甘地先生的一生，就可以了解印度的近代史，一百多年被英國殖民統治(1815年起)，從殖民、獨立、國家分裂，使印度因宗教不同而成為兩個國家(印度與巴基斯坦)，且兩國並成為宿敵，各以核子彈天天相互威脅對方。以下是甘地聖哲的一生：
1869年10月2日，生於印度西部卡提阿瓦半島(Kathiawar)的波爾班達邦蘇達瑪普裏地方的婆羅門教徒家中。1876年隨父遷入拉奇科特邦，在此就讀小學與中學。1882年13歲的甘地與同齡女孩嘉斯杜白結婚。1885年父親逝世。第一個孩子出生後夭折。1887年中學畢業後考入巴納迦爾城的薩瑪爾達斯學院就讀。1888年9月，甘地隻身赴英深造。通過入學考試進入倫敦大學攻讀法律。1891年6月10日，甘地完成倫敦大學學業，通過考試取得律師資格；11日在倫敦高等法院註冊，12日啟程回國。回國之初，甘地先去孟買當律師，歷經挫折。半年後重返拉奇科特，依靠其兄的幫助，勉強維持律師業務，沒多久又輾轉到波爾班達王公手下任職，為其爭權奪利，深感苦悶、壓抑。1893年5月底，應聘抵達南非處理一宗40,000英鎊的債務糾紛，在從德班到比勒托利亞途中，遭受了一連串的歧視而開始關注南非印僑的處境，並力圖予以改善。
1894年甘地打贏了第一場官司。在南非印僑為之舉行的餞別會上，偶然得知納塔耳立法議會，正討論一個旨在剝奪南非印度人選舉權的法案，決定延遲歸期，領導南非印僑反對種族歧視的鬥爭，並在納塔耳高等法院登記為第一個有色人種律師。5月22日，發起成立了南非印僑第一個政治團體—納塔耳印度人大會。下半年，為一個可憐的泰米爾人聲張正義，因而在南非契約工人中聲名遠揚。
1896年夏，甘地回國，先後赴加爾各答、阿拉哈巴德、孟買、浦那、馬德拉斯、拉奇科特等地廣泛結交新聞界人士與印度國大黨領袖，宣傳南非印僑的疾苦，爭取他們的同情與支持。11月，攜家眷返抵南非。繼續從事律師業務，為南非印僑謀取正當權益。1899年10月，英布戰爭爆發，甘地組織印度救護隊為英軍效勞，直到1900年2月印度救護隊解散。
1901年12月，攜妻兒返回印度，參加國大黨的加爾各答年會，向大會提出一個有關南非問題的議案，獲得通過。與溫和派領袖戈卡利過從甚密，隨後開始坐三等車旅行各地，在拉奇科特、孟買重操律師業務。1902年12月，被南非急電召回，準備向英國殖民大臣張伯倫遞交請願書，請求給予印僑平等待遇，沒有結果。他決定定居約翰尼斯堡，堅持反對種族歧視的鬥爭。1904年在南非創辦《印度輿論報》（週刊）。受哲學家魯斯金《給那最後的》一書啟示，在一塊人跡罕至的地方創辦鳳凰村，奉行沒有階級壓迫、種族歧視、人人自食其力的「烏托邦」理想國。
1906年4—6月，南非發生「祖魯人叛亂」，甘地解散約翰尼斯堡的大家庭，前往德班組織了一個20多人的救護隊，開赴前線。「祖魯人叛亂」平息後，甘地立下絕慾誓言。8月22日，德蘭士瓦(Transvaal)政府公佈亞細亞法草案，其中印僑管理法規定：所有年滿8歲的印度人必須在警察局登記並領取蓋個人手印的身份證，隨時接受檢察，否則要被處以重罰或驅逐出境。甘地組織了請願團和抗議集會；11月，甘地赴倫敦請願遊說，試圖通過合法途徑實施補救。英國殖民大臣額爾金先生宣佈：亞細亞法暫緩實施，該法的附屬法規也應停止執行。
1907年德蘭士瓦(Transvaal)與奧倫(Oren)次殖民地獲得自治權。德蘭士瓦第一屆國會又通過了亞細亞法，甘地發動非暴力抵抗，反歧視性立法。12月27日，政府傳訊甘地及其他24名領袖，28日，甘地及其同志以無證居留罪被判驅逐出境。 1908年1月10日，對甘地的判決開始執行。甘地發表聲明，要求改判重刑，政府改判甘地2個月徒刑，將其押往約翰尼斯堡監獄。甘地入獄，反政府情緒激化，史末資將軍屈於壓力與甘地秘密談判，達成協議。31日，甘地獲釋。5月9日，印僑完成自願登記，但政府背信棄義，甘地決定再次發動反擊。9月29日，甘地被捕，被關押在伏克斯洛斯監獄。10月16日，轉到約翰尼斯堡監獄。12月初，甘地刑滿出獄後恢復律師業務與政治活動。10日因夫人病重回到德班。
1909年1月15日，返回德蘭士瓦，因無身份證被驅逐出境，幾次違抗，被判刑3個月。5月24日刑滿出獄。6月23日，甘地率團赴倫敦請願，徒勞無獲。11月13日，離開倫敦。回南非途中，完成《印度自治》一書，宣揚獨立理念。1910年5月，甘地接受德國建築師巴赫卡倫的捐獻，創建了托爾斯泰農場，並開始和托爾斯泰((Leo Tolstoy, 1828-1910)通訊，深受其影響。1910年停止了年收入6,000英鎊的律師業務，每月領取3英鎊生活費，全部積蓄捐獻於南非公益事業。
1911年2月，由於甘地領導的南非印僑鬥爭，南非政府公佈新移民法，對亞洲人入境不再採取直接拒絕，而代以嚴格的教育考試。甘地同史末資將軍達成臨時協議。南非政府不再通過歧視性立法，印僑停止非暴力抵抗運動。6月1日，在押的非暴力抵抗犯全部獲釋。1912年10月22日，印度國大黨溫和派領袖戈卡利訪問南非。11月15日，戈卡利與南非政府達成諒解，南非當局廢止「黑法」，修改移民法中種族歧視的內容，取消3英鎊人頭稅。但南非政府口是心非，一如既往推行舊制。
1913年9月13日，甘地再度組織印僑進行非暴力抵抗，以抗議歧視印度僑民的立法。10月28日，甘地發動了一場史無前例的示威長征。途中，甘地幾度被抓，幾度具保外釋，11月10日上午，示威長征者全體被捕，11日上午，甘地被判刑9月或罰金60英鎊，甘地選擇入獄。甘地入獄引起納塔耳(Natal)印僑更大的反抗，政府高壓亦無效。
1914年1月，史末資將軍與甘地取得協議，取消3英鎊人頭稅，承認印度人婚姻的合法性，同意印度人持有按手印的移民證即可進入南非。7月，甘地離南非前往倫敦。適值「第一次大戰」爆發，甘地組織印度救護隊，準備開赴前線，自己因病於12月啟程回國。
1915年1月，甘地回國。受到隆重歡迎。回國之初，甘地在國內旅行，以瞭解印度的實際情況，5月在阿赫米達巴德創立了真理學院。1916年甘地繼續旅行各地，開始發表一系列民族主義重要演講。1917年甘地採取實際行動，嘗試非暴力抵抗鬥爭。2月9日開始，鼓動廢除契約勞工制，接著奔赴三巴朗，調查佃農受剝削的情況，迫使政府廢除了對靛青工人的契約制，並開始在那裏從事建設性工作。
1918年2月，甘地應紡織工人代表之邀，前往阿赫米達巴德處理勞資糾紛。他支持工人罷工，並以絕食鼓舞工人士氣，迫使資方讓步。後又前往凱達地區，組織農民非暴力抗稅，迫使政府免征歉收農民的田賦。4月，應印度總督之邀，參加作戰會議，在總督答應考慮自治領地位和哈理發問題後，支持募兵決議案。7月，「孟太古—蔡姆斯福特」法案公佈後，國大黨內出現分裂，溫和派主張全盤接收，激進派表示拒絕，甘地主張有條件的接受方案。
1919年3月，剝奪人民民主的「羅拉特法案(Rowlatt Bills)」公佈。甘地抱病發動全國性的非暴力抵抗運動。4月6日，全國總罷市。政府血腥鎮壓釀成阿姆利慘案與旁遮普(Panjab)暴行。18日，甘地要求暫緩非暴力運動。同一時期，甘地接辦《青年印度》與《新生活》兩刊物，宣傳非暴力主義。10月17日，得到政府許可後赴旁遮普調查旁遮普事件真相。11月24日，應回教穆斯林(muslin)領袖之邀赴德里主持召開了全印哈理發印穆聯席會議，會上甘地首次提出「不合作」一詞。12月，出席國大黨旁遮普省阿姆利則(意花蜜池塘)年會，提出譴責人民暴力案及主張對正式頒行的孟太古—蔡姆斯福特改革法案予以接受，因此與國大黨元老提拉克、達斯等意見分歧。會上甘地受命調查旁遮普事件，負責修改黨章和為紀念阿姆利則慘案募捐。
1920年3月19日，甘地在哈理發運動中提出不合作運動計劃。5月14日，印度政府公佈的協約國瓜分土耳其條款，及5月28日亨特委員會調查，使甘地放棄了對大英帝國的幻想，堅決走上了不合作之路。8月1日，甘地在未取得國大黨大會通過之前，率先退還英皇授予他的勳章，發動了第一次非暴力不合作運動。9月，國大黨加爾各答特別會議經過激烈爭議，通過了甘地的不合作運動提案。12月，國大黨那普爾年會確認了加爾各答特別會議精神，還通過了甘地起草的新黨章及其建設性綱領。自此，甘地的非暴力不合作路線成為指導國大黨活動的總路線，從而開始了國大黨的「甘地時代」。
(待續)