法尔辞库--名相篇

法尔禅修中心 善祥比丘(俗名张玄祥)撰 


常称阿阇梨其义为何?

1.真正的阿阇梨是毘卢遮那,是名阿阇梨即指毘卢遮那如来。

2.凡夫僧若于漫荼罗种种支分,乃至一切诸尊真言手印观行悉地,皆悉通达,得传教灌顶,是名阿阇梨。

3.若度违顺八心证寂然界,是名阿阇梨。八心是指善心次第醇熟之八阶段。即:(一)种子心、(二)芽种心、(三)疱种心、(四)叶种心、(五)敷华心、(六)成果心、(七)受用种子心、(八)婴童心。

4.若己心王自在,觉自心本不生,名阿阇梨。

5.若生极无自性心,得入如上漫荼罗海会,名阿阇梨。

6.从此复有十重深行,乃至于解三密人中,最为上首如金刚萨,是名阿阇梨。

7.以上诸阿阇梨于行法时都要能观自己是阿阇梨、金刚萨埵,诸佛如来以缘起而生法,凡间阿阇梨道行不足成佛事,故当要能观自己是金刚萨埵、毘卢遮那,是名阿阇梨。是故作最初阿阇梨事业时,即须观照自身,即同于金刚萨埵、毘卢遮那。以身语密印而作加持,乃名善住师位,不尔无所能成也。


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