法尔辞库--名相篇


永平寺七堂伽蓝之佛法僧堂

七堂伽蓝─具备七种主要堂宇之寺院。又称悉堂伽蓝。七,表示完整之义,是宇宙数字之最大数。寺院之诸堂表佛面之义,则七堂系指顶、鼻、口、两眼、两耳;或相当于人体之头、心、阴、两手、两脚等。然未必只限于七堂,凡大寺皆具多种堂宇,如南海寄归内法传谓印度那烂陀精舍,有八院、三百房舍。又如我国五台山之竹林寺有六院,大华严寺有十二院,此皆不局于七堂之数。

【佛堂】安置佛、菩萨像之堂宇。又作佛殿、大雄宝殿、大殿等。印度称佛堂为健陀俱胝(gandhakutī),意即香室、香台、香殿,乃为尊佛,故但称其住处,此与我国尊皇帝为陛下之理同。故知我国不称香堂而直称佛堂、佛殿,盖有别于印度。此外,我国古代禅门中多不建佛殿,此系禅宗特殊用意,如百丈怀海于禅门规式中,不立佛殿,唯树法堂,表佛祖亲嘱授,为当代之尊之意。又德山见性禅师凡住寺院,则拆除佛殿,独存法堂。日本禅宗建筑多仿我国宋代样式,于法堂前方正面建立佛殿,再以廊连接二堂。

 【法堂】七堂伽蓝之一。即禅林演布大法之堂。位于佛殿之后方,方丈之前方。相当于讲堂,而「讲」通于「讲教」,为别于他宗,且示其教外别传之宗旨,故于禅宗特称为法堂。一般禅剎之法堂系模仿帝释天之善法堂而建者。据禅苑清规载:「不立佛殿,唯构法堂。」可知禅苑古来不存佛殿,只建法堂;后始于佛殿之后方建法堂;或于小寺院中,衍为佛殿、法堂两者兼用。

 【僧堂】─指禅林中僧众日常修禅起卧之堂舍。又称云堂、坐堂、选佛堂、圣僧堂、枯木堂。禅宗七堂伽蓝之一。即凡于禅剎挂搭者,悉依戒腊而安排位次,举凡坐禅,起卧、饮食,皆于此堂,系兼有古代僧房及食堂之功用。僧堂系禅寺最重要之场所,故对僧堂之位次及日常之进退行法,敕修、备用等诸清规,均有极严格之规定。

僧堂多建于寺之东侧,随堂之广狭设四板、八板、十二板等床位。就四板之情形而言,中央为圣僧龛,安置圣僧像,圣僧像前、后方之左右各有床,前方称为前堂,后方称为后堂。于前堂两侧之床,称为东北床、东南床,又称首座板、西堂板;于后堂两侧之床,称为西北床、西南床,又称后堂板、立僧板。每床各安排五人,大众之被位(坐位),由东北床之首座板,依戒腊次第排下,经由西北床、西南床,终至东南床之西堂板,更由北床移向南床。各床有板头,称为四板头,即指坐首位者。又在圣僧龛之左右称为出入板。东北床之首位,称为前堂首座;后堂之首位,称后堂首座。在僧堂,各人之座位横占三尺,头上之椽有三条,故古来有「三条椽下,七尺单前」之语。又僧堂内所定之座位,称为堂位。敕修百丈清规卷六日用轨范条:「斋罢不得僧堂内聚头说话,不得在僧堂中看经、看册子,不得上下间行道穿堂直过。」盖看经读诵于众寮,说法、问答于法堂行之。于此堂须保持缄默,因此与浴室、西净共称为三默堂。此外,挂锡于僧堂之修行者,称为堂众、堂僧。


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