Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)中心法小参 --

             两次修心中心法,因缘不具足而中止,以后就没护法神了?


七一参问

听说受过心中心密法灌顶的佛弟子,如果这一世「两次修心中心密法,因福德因缘不具足而暂停.」护法神就终生不护佑了.有没有这回事啊.???

 

师答:

木大德:

阿弥陀佛!2009926mail收悉,此问题要从密教戒律说起,三摩耶戒为平等、本誓之意,是密教之戒,称为三昧耶戒,简称为三戒。而其作法则称三昧耶戒仪、三昧耶戒作法,其道场称为三昧耶戒场、三昧耶戒坛。此戒乃是立于「三皆三昧耶」,即「三三平等一致」之观点,而以众生本具之本有清净菩提心为戒体,亦即以行愿(大悲)、胜义、三摩地之三种菩提心为戒体,并以显教、密教、大乘、小乘之戒法等法界之德为行相,在传法灌顶时所授。

密教认为,受法之后不修行,则将退失自己之本誓,此称退三昧耶罪。对密教之教说(密藏)加以怀疑、诽谤者,则称破三昧耶罪。若未经允许学法,而自行授受者,为越三昧耶罪(越法罪)。以上三种罪,合称为三种重罪。若您没有受密教很严密的授法仪式,而受心中心法灌顶,就不受此规范。

您谈到护法神问题,这要看是一般人的守护神,还是修行人的护法神─护法菩萨。依经典讲一般人一出生都有守护神,但有的人是有好几个守护神,有的是好几个人、几百人才有一护法神,且当人要死时,此护法神就会吸掉此人的真气。有的人福德很好,一个人就有好几百或上千万护法神,这是看人的福德而定。

《长阿含经》云:「佛告比丘,设有外道梵志问言:诸贤!若一切男女初始生时,皆有鬼神随逐守护,其欲死时,彼守护鬼神摄其精气,其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者?有不为鬼神所触娆者?设有此问,汝等应答彼言:世人为非法行,邪见颠倒,作十恶业,如是人辈,若百、若千,乃至有一神护耳。譬如群牛,群羊,若百、若千,一人守牧。彼亦如是,为非法行,邪见颠倒,作十恶业。如是人辈,若百、若千,乃有一神护耳。若有人修行善法,见正信行,具十善业,如是一人有百千神护,譬如国王,国王、大臣,有百、千人卫护一人,彼亦如是。修行善法,具十善业,如是一人有百千神护。以是缘故,世人有为鬼神所触娆者,有不为鬼神所触娆者。」

由此观之,一个人是否修十善业,若有,就有很多护法神守护。所以您要有护法神,要多修善业,您会灌顶后不能好好修法,都是心不是具有善根故,若是这样,您应从做人开始,好好孝顺父母、敬顺沙门、婆罗门、宗事长老、斋戒布施、济诸穷乏者,这是帝释天主讲的修善业。

若是修特殊法门,要有特殊护法神,这也是要福德因缘具足者,才有诸菩萨愿意来护持、指引,若是自己福德不足,就是灌完顶还是没有护法神。所以不是灌顶几次有问题,是自己为何没修成的问题,是自己福德好不好的问题,要修好心中心法,当然要有基本的福德,若差太多、太远了,当然没有护法菩萨会来指导。现在不行,不代表一生都不行,问题在于您要不要修基本功课,广积福德,若不修善业,就是光灌顶有何用呢?谢谢您的mail 

 


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