Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)一般小参 --

          何佛菩萨转世来与您修行何干？

五Ｏ八、参问：

顶礼善祥大师:

      未学深知大师非常忙，为弘法利生，吐肝胆，本不想耗掉大师宝贵时间，但事关很多佛子的慧命，在此叩请大师给予解答，以正视听。

       弟子在网络无意发现一个叫xxx的人称是很多高人公认的始佛真身降生，叫xxcxx佛的，也写了几本讲义，论著等，而且追随者很多人，在世界各地都有很多道场。

开始看到此人介绍就感到不正，为了一探究竟，就看了他所谓开示，讲义，大法，在看了他的这些论著后，由于自己修证都非常差，看了后就开始迷惑了，心想如果真是一个骗子不会编出这种文章来吧，因此急向大师求救，问个明白，是真佛还是假佛来出生。未学是多少懂点佛理，如果是信佛而不明真佛教的学子，不知要被迷惑多少人!可是又没看到网上真正大德们的力挽狂澜的开示，任其迷惑众生，为什么?在论坛上看到很多佛子都是看了那些讲义文章后开始迷茫的!想用生命捍卫正法可是无此能力，只有今生认真修心养自性清净!

        学佛者本应潜心修行，不理是非，但此人影响极大，特别是对大陆佛子有较大影响，最近还出了个什么大手印的佛法。弟子修学太浅薄，无力分别，叩请大师认真关注一下此人的一些做法，并为广大佛子开示，以防误入邪门歪道中而不能自知。

    再次敬请善祥大师能回复我的邮件，并能明确开示。再次跪谢！

        未学xxxx敬上

    

师答：

真大德：

阿弥陀佛！2010年10月19日mail收悉，您所提的问题回答如下。

1.     未学深知大师非常忙，为弘法利生，吐肝胆，本不想耗掉大师宝贵时间，但事关很多佛子的慧命，在此叩请大师给予解答，以正视听。看来您也真是个有心人，自己无事上网乱逛，知道是邪道者，又担忧别人受害，若真是不知修行真实者，要受害也是些贪图便宜行事者，不入深山修行，或认真长时间打坐、修行，即想得个什么果位，这是不可能的。末法时期此种人、此种事是很多、很多，不可胜数，何止仅是此一人而已，这是佛陀在世时早就预言的。若不是遇到自己亲朋好友亲近追随受害，那就要实时提醒他，而他也着魔不深，愿听您劝告，始能避免入此魔网。

2.     弟子在网络无意发现一个叫xxx的人称是很多所谓高人公认的古佛真身降生，叫xxx佛，也写了些论著等，而且追随者很多，在世界各地都有很多道场。现在是释迦如来的弘化期，那有什么古佛来投胎人间弘法，无知的魔类才有这种说法。也只有无佛缘的人才会相信此种说法。若有成就者，何必要什么高人来公认。不要说什么佛来再世，您看有那位再来菩萨需要人来肯定、公认他。若强要受人来肯定，拿些什么证明，挟此余力来弘法，其意欲何为？意欲何图？就是说有很多公认什么证书，或博士学位证明，…等等，就可以证明一个人的学养有多高？可证明其无贪欲心？无名闻利养心？无蛊惑人的心？我亦曾见有推荐者自己为文否认此种事。此人也曾上过报纸，听报纸报导短短一周间就有无量钱财带着走了，就是有某种人会愿意受骗。您心急也没用耶，不管如何对自己修行并无丝毫益处。所以您光心急也没用，姜太公钓鱼，愿者上钩，学些非真正戒律的佛法，就说要成就佛道，终是缘木求鱼的，到最后神财两失，或魔力入身，是怨不得别人的。

3.     开始看到此人介绍就感到不正，为了一探究竟，就看了他所谓开示，讲义，大法，在看了他的这些论著后，由于自己修证都非常差，看了后就开始迷惑了，心想如果真是一个骗子不会编出这种文章来吧，因此急向大师求救，问个明白，是真佛还是假佛来出生。未学是多少懂点佛理，如果是信佛而不明真佛教的学子，不知要被迷惑多少人!可是又没看到网上真正大德们的力挽狂澜的开示，任其迷惑众生，为什么?在论坛上看到很多佛子都是看了那些讲义文章后开始迷茫的!想用生命捍卫正法可是无此能力，只有今生认真修心养自性清净!连您也不懂什么叫佛教？什么是佛法？难怪看人家写些看不懂的高深名相文章，您就认为是写得很好，甚至要入迷了。我们要知魔也可以说些很好世间法，讲一些灵通世界的现象，甚至可以解人家苦难，这些跟佛教的解脱道又有何关系，根本扯不上关系的。修解脱道就先要守清净戒律，舍戒则无所修可言。那些叫您不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴等十善者，这些个才是真正的佛法，但大家认为没什么高深，所以就无人会认真去作此等修行的事！？无知者不会有人要做持戒事，他们会不屑去执行任何戒律，所以不会修得好是必然的。再说今生若真要有成就，就要能出家去受具足戒，守227条戒律，行为不恼诸众生，再注重威仪，减少衣食住药等的索求，潜默修行，自净其意，才能得真正果位。若要看文章写得好、写得多，就说是有修行的人，那也要是过来人才能来认定，偏偏有修行的人都不爱管事，亦不乱写文章骂人，这些人都是演译经典，并跟与有佛缘的人讲些正法律。谁要去「力挽狂澜的」呢？若有谁现身说法说要力挽狂澜的，这不就是说自己也没有修得好？不是口业不净又在自己造业？果报是他未来要受的，所以真佛弟子不会去管他的任何事，因佛陀早说过，末法时期魔道兴盛，众生福薄，不能遇正法，故较会遇邪魔歪道，这是自己的业力使然，连佛陀都没办法了，何况我们凡夫？又所谓魔者是可加害人的，有邪心会作法伤人的，会驱鬼神害人的。而佛弟子都是慈悲的，不能有伤人的心，所以只有修忍辱法，怎会去跟坏人争斗？回到现实面，每个人要依戒而修，末法时期依法不依人，不要依光会说不会守戒律的人修，或光讲些怪力乱神之事，却不愿讲授戒事，不告诉如何修心去习事。所以若有人要追逐热闹，神通、异能等众，那就要自求多福，不要最后得个欲升还堕，入魔道后万劫不复。

4.     学佛者本应潜心修行，不理是非，但此人影响极大，特别是对大陆佛子有较大影响，最近还出了个大手印的佛法。弟子修学太浅薄，无力分别，叩请大师认真关注一下此人的一些做法，并为广大佛子开示，以防误入邪门歪道中而不能自知。什么叫极大、极圣的大手印？是比「恒河大手印」还要大吗？到底大个多少倍？大几十万倍？真是无知得可以，惑众也不是这样子的说大手印法。所谓大手印者即是密教讲空的道理，空就是空，心中无执就是空，那此法何有极大不极大、极圣不极圣？一修入大手印行者，何有法可学、何有法可得？亦无有大手印可教，既然无所教，怎么有印可学？只有不执怪力乱神即是大手印，不跟魔人屁股后乱跑就是大手印，能闭关或入深山修息纷飞妄念自心者就是持大手印。若说还有何法可学，有可得之法都是有漏业、魔业。佛子要学密教大手印，也就是显教所谓的空观、无相观、无愿观，小乘是观廿种空理，如《大般若经》所述。大乘行者则要用实相观、中道观、般若观，离四相(人我众生寿者)入门。密乘则要用「十缘生句」来离一切相，「十缘生句」知道吗？如此学习离一切相，何有一法可得，说有一法可得者是魔道行者。您是有正知正见，所以所说都是没错，对极了！修佛法、传佛法都是要低调而传，「潜心修行、潜心传法，」才不会受魔扰。若是大事宣扬而能传佛法者，尤其是现在的末法时期，有人大肆宣扬而不怕魔扰，可能本身就大有可能是魔类，所以才不必担心来避免张扬招致魔扰，无智慧者可以这样思维，这样的知见，起码还可以自保不致于受害。在家行者当知道要真学习佛法，当依佛陀制化二教而修，若是出家人依制教(戒律)修行，才能成圣果。居士学佛就要去受五戒、菩萨戒，依此等条条戒律而修，加修持威仪，若能真依佛陀制教而修，也仅能证得阿那含果，但若真得阿那含果者，也应已具足五神通才是得果。您所说此人有无这五通？佛再世应有无量通，怎才讲一二部释迦牟尼佛说过的经，怎没自己创讲些别的经？若没有这能力，不是光嘴巴便讲讲，或现些异能、灵异，或说是谁再来等都无用的话，就要人相信。若谁自己说是谁再来的，那要如何去判别真假？这是很简单的，若依佛教古德惯例，有人让世间人知道他是谁再来时，就要自己示灭死亡，在大家面前消失，如寒山、拾得、弥勒等大菩萨是。所以不必去鉴定他是真是假，只要有人说他是谁来此世界，一让人知道后，表示要入灭了，就该要自己死亡入灭，若是死不了，或去不了，那就是假的，不必大费周章去鉴定什么个道理，出个什么证明，说谁是谁的了。若您真要鉴定，也可以看看此人已断三结否？若假借名义说佛法，但是取人家无数无量供养，就是在贩买佛法，此人即已犯佛制戒。若是求名闻利养，当然此人三毒没有淡薄，这样连须陀洹果(初果)都谈不上，更不用谈什么去除三毒了。又对那些跟随者而言，别人真是行的话，能证得多了不起的境界，也不代表您跟着跑也能行，因别人证圣，不代表您跟着他跑，也可能证圣。如果真能这样，那佛子罗睺罗尊者、佛弟阿难尊者等都不必自修自证，只要佛陀手一点就应有果位了，但他们还是要自修自证也。所以说要证圣，只有自己断习一途，习气能自知自断，只管做自断己习气，这何用学什么大法、学什么大手印？观自己心病且愿意拔除，就会有成就了。法法有八万四千，离不开对治本心之贪、瞋、痴、慢、疑、无明、邪见，离此求佛法解脱道，是着魔了。您也不用太为别人担忧了，自净己意为要。谢谢您的mail。

     

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