一般小参
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老人家虚耗见诸多异象是何义？
四九二、参问：
尊敬的张老师及法尔中心诸菩萨：阿弥陀佛！
感恩张老师及法尔中心诸菩萨多年如一日帮助我们。我又有问题要向张老师求教了：
1．我家公87岁，最近常在他房里看见很多景象（每天都会有几次），比如经常有几个长得很好看的人在他房间里聊天，有时还跳舞，甚至还有人要拉他从床上起来，还有漂亮的小姑娘手提花篮，还有人在放烟花，还有整面墙壁亮如白昼，布满鲜花等等。基本上都是些穿戴比人鲜亮的人，倒没有什么恐怖的景象。有几个礼拜了。家公善根深厚，但年老体衰，昏沉，我虽常有劝他念佛，但他总缺少深信切愿。看见这些景象，他心神不定，到了实在受不了了，他才告诉我这些的。我怎样才能真正帮助我家公和这些现身的人？
天晚了，我都不愿意在家的佛堂里打坐或拜佛，尤其是刚坐下时，我真感到有很多黑影会很快速地往我身边拥过来，我常常是汗毛直竖，出一身汗后才会松下来。我该怎么做才能利人利己？
2．我不仅求上品上生，而且现世就要求像观音菩萨那样“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。”。寻寻觅觅十几年，才找到佛法，才知道什么是真正皈依处。但苦于修学不得力，有心使不上劲啊！当初学佛时，网上有大德劝我，先念一两年佛净化心灵，而后可以学禅或学密随缘而定。（我心里想的是心中心。 但确实是老实念起佛了，无意中让一朋友的先生学了心中心。）头两年的念佛，进步很快，在学佛约一年时在佛七的第三天，念着念着，就突然看见一道亮光在心里出现，看见自己穿着海青坐着，四周漆黑一片，自己是那么的渺小。从那以后，我觉得我明白了很多东西，人生的真相，心经里的“五蕴皆空”（那时我正好诵了3000遍《心经》）。接下来的修学就更有力了，没过几个月就在院子里，在夕阳底下看见了阿弥陀佛，与我供养的佛像一模一样的。晚上念完佛躺下后常觉得一片光明（开眼看房里是黑的）。
后来由于我们团体了出了点不协调，修行受到了很大的干扰。差不多一年后才定下心。这时发现修行毫无起色，心里不免着急，在佛前虔诚忏悔，祈求加持，心里有声音告诉我要严格持戒。我找来《佛说十善业道经》一对照，才发现自己原来一善都没有，（没有十善的果报），不禁惭愧难当。到底该如何持戒？业力习气的力量不可低估，有时即使当面不说，心里免不了要嘀咕；心里不嘀咕吧，晚上梦里也会翻出来。
前一阵子气不通，身体痛，其实也没什么。张老师的信给了我很大启发，不就一色身吗，痛就痛吧，放下就是了。人就是执着，心经都白念了。由于身体痛，时间长了，就急了，看见网上有人说：念金刚萨垛咒可有神奇效果。我就想会不会是我过去谤过佛呀？念就念吧，就念个四十万声应该不算夹杂吧。念到约三万时，就做梦了。一梦到我已往生的奶奶，二梦到我费了好大的力气去拿到了一把钥匙，人家给我钥匙时对我说：你已经有一把钥匙了，就在你的口袋里。 还说：这把钥匙没有你那把好用。果然拿到的钥匙是开一辆脚踏车的，而这脚踏车的座位太大，对我很不合适。梦后我只再念了一万声就放弃了，本想满了40万声的愿的，实在是太难念了。
世间法里我的烦恼不算多，但也不少。如何才能不仅上品上生，而且此生就要证果，帮助一切苦难众生并让他们得到真实的利益，这才是我此刻最大的困惑。又给张老师百忙中添乱了！
阿弥陀佛！ 学生：程xx诚敬顶礼
师答：
程大德：
阿弥陀佛！2007年11月28日mail收悉，您所提的问题回答如下。
1. 我家公87岁，最近常在他房里看见很多景象（每天都会有几次），比如经常有几个长得很好看的人在他房间里聊天，有时还跳舞，甚至还有人要拉他从床上起来，还有漂亮的小姑娘手提花篮，还有人在放烟花，还有整面墙壁亮如白昼，布满鲜花等等。基本上都是些穿戴比人鲜亮的人，倒没有什么恐怖的景象。有几个礼拜了。家公善根深厚，但年老体衰，昏沉，我虽常有劝他念佛，但他总缺少深信切愿。看见这些景象，他心神不定，到了实在受不了了，他才告诉我这些的。我这样才能真正帮助我家公和这些现身的人？像这种异象若是真的，可能是他要脱离世间的一种警讯，人的中阴要脱离之前也会有些异象，若对于这些异象执以为真，就会受感召，这就是轮回的原因。您要安慰他说这是幻象，就不要当真，是无所谓的。然后要让他能吃得饱、睡得好，若睡不好可以藉用医生开的安眠药，让他好好睡个几晚，他资神就会安稳点，这种幻象可能就会消失了。要是命该已尽时，就只有求诸佛菩萨多诵经持咒或什么的来帮助他，以祂们的威德力而度过此难了。
2. 天晚了，我都不愿意在家的佛堂里打坐或拜佛，尤其是刚坐下时，我真感到有很多黑影会很快速地往我身边拥过来，我常常是汗毛直竖，出一身汗后才会松下来。我该怎么做才能利人利己？若真有无形众生，您现在也是无法、无力帮助它们的，唯一能做的是放空自己，心里不要恐怖，这可能是最好的方法。若要度它们，可能就要去参加超度法会，但像这种超度法会，于大陆可能很少寺庙在举暗办。不然您要自己来，就诵显教的《金刚经》，诵完后回向给法界众生，也许日久它们可以获利。
3. 我不仅求上品上生，而且现世就要求象观音菩萨那样“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。寻寻觅觅十几年，才找到佛法，才知道什么是真正皈依处。但苦于修学不得力，有心使不上劲啊！当初学佛时，网上有大德劝我，先念一两年佛净化心灵，而后可以学禅或学密随缘而定。（我心里想的是心中心。 但确实是老实念起佛了，无意中让一朋友的先生学了心中心。）头两年的念佛，进步很快，在学佛约一年时在佛七的第三天，念着念着，就突然看见一道亮光在心里出现，看见自己穿着海青坐着，四周漆黑一片，自己是那么的渺小。从那以后，我觉得我明白了很多东西，人生的真相，心经里的“五蕴皆空”（那时我正好诵了3000遍《心经》）。接下来的修学就更有力了，没过几个月就在院子里，在夕阳底下看见了阿弥陀佛，与我供养的佛像一模一样的。晚上念完佛躺下后常觉得一片光明（开眼看房里是黑的）。上等上中下生者是已开悟行者始能得，一般未开悟自心者只能得个中等上中下生而已。您所感召的现象都是属于色阴魔相范围，还在五根境界内作用，这还是世间禅的境界。修行次第心法以《沙门果经》中云：专注、清净、光明、无垢、无瑕、柔软、适业、稳固、不动摇等九次第。见光是第二善境界吧！离修行还有六个阶段。当然此时您面对一切境相，不能执取其真假，观其无所有、不可得，不然就会容易着魔。若能继续用功，就能得入修心，再先修感情觉受─忧喜苦乐能平等观之，到此才入菩萨64位阶之初位(最初门坎)，十信位第一位。
4. 后来由于我们团体出了点不协调，修行受到了很大的干扰。差不多一年后才定下心。这时发现修行毫无起色，心里不免着急，在佛前虔诚忏悔，祈求加持，心里有声音告诉我要严格持戒。我找来《佛说十善业道经》一对照，才发现自己原来一善都没有，（没有十善的果报），不禁惭愧难当。到底该如何持戒？业力习气的力量不可低估，有时即使当面不说，心里免不了要嘀咕；心里不嘀咕吧，晚上梦里也会翻出来。今生要真能开悟自心，就要从心地先下手修，当心地清净无执有60、70分无垢，才有机会进入修心的境界。一般人都是先从守戒开始，所以能先去受五戒、菩萨戒(6重28轻戒)，就是真正守戒了。修行从头到尾都是在修心，有的不知其究里，搞些色身上的五根六尘之异能，以为这就是在修行，这样就走错道路了。
5. 前一阵子气不通，身体痛，其实也没什么。张老师的信给了我很大启发，不就一色身吗，痛就痛呗，放下就是了。人就是执着，心经都白念了。由于身体痛，时间长了，就急了，看见网上有人说：念金刚萨垛咒可有神奇效果。我就想会不会是我过去谤过佛呀？念就念吧，就念个四十万声应该不算夹杂吧。念到约三万时，就做梦了。一梦到我已往生的奶奶，二梦到我费了好大的力气去拿到了一把钥匙，人家给我钥匙时对我说：你已经有一把钥匙了，就在你的口袋里。 还说：这把钥匙没有你那把好用。果然拿到的钥匙是开一辆脚踏车的，而这脚踏车的座位太大，对我很不合适。梦后我只再念了一万声就放弃了，本想满了40万声的愿的，实在是太难念了。梦境何必当真，似有若无，似真又假，不足以挂怀也。
6. 世间法里我的烦恼不算多，但也不少。如何才能不仅上品上生，而且此生就要证果，帮助一切苦难众生并让他们得到真实的利益，这才是我此刻最大的困惑。又给张老师百忙中添乱了！上品上生已如前述，若想今生要证果，就要修断三结(身见、戒尽取见、疑)得须陀洹果，淡薄三毒(贪、瞋、痴)得斯陀含果，断五下分结(身见、戒尽取见、疑、贪、瞋)得阿那含果，已能得五神通，断五上分结(色界缚、无色界缚、掉举、我慢、无明)，永断三毒得阿罗汉果，得六神通(加漏尽通)。所以要证果就要出家受具足戒修行，依上述心垢去除而修习，历经专注、清净、光明、无垢、无瑕、柔软、适业、稳固、不动摇等九次第，就能证得果位。若要往生西方极乐世界是不必证果的，您只要专心持佛号就可以了。若今生能得开悟自心，就不一定要去西方极乐世界，在此世界就可以行菩萨道了。若成为菩萨能自修又要度众生，但菩萨是没有果位的，只是未来三大阿僧祇劫修行后可能会成就如来佛，这才是最究竟的果位。您毫气是有，但不要光说不练，好好从心地上的习气去转起，其它就看着办了。谢谢您的mail。