一般小参
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有所求时就要认真持佛号几十万声！
四八五、参问：
张老师，您好！
近来还好吗？又有事情要麻烦您了，心里深感愧疚，老是打扰您。
刚才浏览网站，看到法雨法语里有这样一条“行者初悟素法身，智慧未全，道眼不俱，洁身潜默自修，证得无生法忍为要，少抛头露面，为文说法，总是些半生不熟，似是而非的话。对佛法的认知亦不透彻，仅能以经论为本，不然又造无量业也。慎重！慎重！”。觉得自己的情况有点类似。
近来有时间我会看一些经书或者与佛有关的书籍，但是又不能全部领悟，有时候就按照自己的想法理解。是不是这样做不对？
另，您上次信中教导我可以念观世音菩萨的佛号向观世音菩萨求助。其实以前我不时会念几句“南无阿弥陀佛”，而现在有时候念观世音菩萨的佛号有时候念“南无阿弥陀佛”。想起来的时候就念，是默念，但没有一定的时间也没一定的环境，有点随意。不知道这样做是不是不对？
现在做很多事情，就会想到关于果报。比如有同学背后说别人的不是，我就会想这位同学会不会遭到报应。自己做事情也是谨慎小心的。生活里诸如此类的事情很多，我总害怕自己对佛的想法和理解是不是不对，这样会不会增加业呢？
最近找工作也遇到了一些困难，想问这些困难是不是由于以前的因造成的？ 感谢您的时间。祝您健康快乐！
张xx
师答：
张大德：
阿弥陀佛！2007年11月12日mail收悉，因做法会两周，一切mail都暂停回，怠慢之处上请见谅。您所提问题回答如下。
1. 刚才浏览网站，看到法雨法语里有这样一条“行者初悟素法身，智慧未全，道眼不俱，洁身潜默自修，证得无生法忍为要，少抛头露面，为文说法，总是些半生不熟，似是而非的话。对佛法的认知亦不透彻，仅能以经论为本，不然又造无量业也。慎重！慎重！”。觉得自己的情况有点类似。这是在对自称已开悟的人所讲的，因已开悟的人智慧锐利，但对佛法还不是全懂，所以未修证与体会的，不要自以为是的乱讲，慢慢以时间来体会佛法，所以六祖悟后遁隐猎人队中十五年之久，这是一个标准的好例子。佛法是用体悟的，要体悟就要禅修打坐到有一境界，才能有所体悟，学佛不能用意解的。
2. 近来有时间我会看一些经书或者与佛有关的书籍，但是又不能全部领悟，有时候就按照自己的想法理解。是不是这样做不对？若是能全部领悟，那是已真正开悟者，又曾潜默将养20、30年，智慧已具足，所以对于一般理论的佛法能全部了解，但对于密法、神通等法还是不会懂的。所以您只能诵一般常见的经典，不然就要看别人的讲释，当然您觉得受用就好，依自己意念去懂就好，虽然不一定是对，但这样年年知见都会进步的。又因每个人所讲的不可能全符合世尊的本意，所以您看谁的翻译，知道对与错更好，若不知道也没关系，因目前您的程度低于讲经者，所以没有办法明辨，那也没办法的事。唯一要注意的是，讲经者若是标榜空无、毁戒等理论，或本身喜欢批评别人不对，又说自己有多好、证悟有多高，这种人都是魔类，这种书可以不用看了，赶紧拿去化掉吧！
3. 另，您上次信中教导我可以念观世音菩萨的佛号向观世音菩萨求助。其实以前我不时会念几句“南无阿弥陀佛”，而现在有时候念观世音菩萨的佛号有时候念“南无阿弥陀佛”。想起来的时候就念，是默念，但没有一定的时间也没一定的环境，有点随意。不知道这样做是不是不对？您这样持佛号，只是随意安住自心而已。若有所祈求什么的，就要”专注”念佛，于一定时间做功课，发愿念几十万遍的佛号，然后当做完时就要做个总回向，这样所求就会如愿的。
4. 现在做很多事情，就会想到关于果报。比如有同学背后说别人的不是，我就会想这位同学会不会遭到报应。自己做事情也是谨慎小心的。生活里诸如此类的事情很多，我总害怕自己对佛的想法和理解是不是不对，这样会不会增加业呢？果报就是有人讲别人闲话，以后别人也会讲他的闲话，这就是真实的果报。讲人闲话的不可能改被车撞的，您对于果报要这样弄清楚。杀人当被杀，两舌当受两舌报，您知道这样的果报很真实，就尽量不讲人家的闲话，要讲就讲好听的、善意的，以后人家也会于背后赞叹您的。这样的小心才是积极的为善，不是被动的怕因果。若是小心也犯了小过错，那当别人果报报回来时，您要坦然承受就好了，不必这么害怕果报，所以注意言行是紧要，但不要把自己搞的神经兮兮地。
5. 最近找工作也遇到了一些困难，想问这些困难是不是由于以前的因造成的？若是您曾经障碍人家找工作，那有可能会发生困难，但这种机会比较少。是否近来流年不利，或过去世未修福报，积福不够，所以找事情或赚钱就比较难呢！要找工作找不到，也可以持佛号，请观世音菩萨帮助您，做法就像上面所说的，要固定时间做功课，要念几十万声的佛号。谢谢您的mail。