Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)证小参 --

             学习等待,等待学习,因缘成熟就能度众生!


九十二 、参问

老师您好:

麻烦老师您指导了

近日晚辈对任何事常提不起劲, 因最近对心中疑问尚未得解, 今日很勉强的写此封信件请教老师, 所谓「勉强」实因真的好懒得再说些甚么了, 且又开始觉得人生无趣, 我实在无法想象为甚么我要再来投胎, 就只因为愿力吗? 每每想到眼泪就不自主流下, 我也懒得与「自己心中的那位老师」对话, 每次只得到一样的答案「来度有缘众生」, 到目前为止, 我都觉得自己都没办法把自己度好, 怎能度众呢?

过去几年,「异象」对我而言就有如家常便饭, 也因近年的体会, 让我了解从小到大其实我便是一个敏感体质, 只是我不知而已, 因此也成为体弱多病的小孩。93年3月9日母亲发生意外, 我竟亲眼目睹, 母亲所受的伤与位置与当日所穿的衣服竟然是我约前10日在梦中出现,「梦中的我扶着母亲声嘶力竭的哭着大喊要母亲陪我ㄧ辈着」, 便醒来, 没想到竟在几日后让我亲眼目睹母亲受伤的一幕, 我也当下告诉自己(不敢称发誓)我一定要去了解佛法为何? 接下来一连串的奇异事不断的上演, 睡觉醒来前, 从第三只眼处看到一些如电视般的剧情, 从小晚上醒来, 眼前会出现的一些复杂的条纹, 让我害怕, 现在终于得到答案, 因为现在我醒来前的一剎那, 第三只眼的灯亮了, 前两次就有如眼前带着圆圆的头灯, 很亮我可以看清眼前的一幅画, 竟是我从小就让我害怕到大的一幅画, 就只因小时候头灯不够亮, 如是而已, 醒来前看到的画面会一阵子就不同(因为不同位置),  我也会在醒来睁开眼的一剎那看到一些条纹, 也可以看到颜色的光, 通常是黄光或绿光, 也曾在农历7月1日醒来时看到一文章后便出现「795」三个数, 后来才懂意思是「请救我」, 接下来, 因我不了解, 便于睡前心中默念, 让我知道你的意思, 结果次日于醒来前在我眼前重复划了三次像狮子的画(动态)给我看, 再隔日早上又显示文字告诉我他受的苦(真的像地狱苦),这些种种奇特历程三天三夜也说不完。

过去二三年前我为这些异象请教于很多师父或一些灵通者,后来我的身心都会受伤, 因为那些急于求灵通能力者(自称神通),我发现在他们自称作功德的表面下,其实他们的贪嗔痴念反而比一般无修行的人还要可怕,尤其他们浅藏着对我的能力的贪求常常让我受伤,对我个人而言,我只想知到那些异象所代表的含意而已, 但我并不会认为自己有多么了不起,也因为在一次的魔考中(出现了天神、魔、鬼、自己,所以后来我已不知谁是谁)我生命甚至有了威胁(因为有位灵通者设陷井想夺取吾人的灵体及能力还有他们所声称的说吾人身上有很多宝贝),是我心中的那位老师救了我(自己),所以后来我亦然决然放弃所有的能力,从归零开始,这个事件距今已1年半了(整件事件就有如戏剧般的上演人心的险恶,而对方却是自己的堂亲戚们),从那时起我不再与人谈起异象或能力之事。

其实现在我倒觉得自己很轻松,随缘渡日,倒是执杖牧牛是时时刻刻的课题, 不过有一问题想请教老师但又怕对老师您不敬,希望老师您别见怪以下问题:就是前些日子吾人有到贵中心请了佛门禅修及色身功用行与五阴魔相的书,大约在贵中心待了近15分钟,吾人即离去,在离去后吾人即产生呕吐现象及左肩颈酸痛, 实不知为何?因为这种情形去年我受魔考大难后,身体虚脱,每日睡觉时间超长(我个人觉得好像在自我补气),且有另一现象即是吾人进出某些场合(如寺庙或某些道场或某些特别喜欢与灵通接触的友人家时),我只要一离开那些场所,即会产生呕吐现象, 有时甚至很严重,我至今其实仍然不是很清楚为甚么?而上次至贵中心又再次发生(有一阵子已不再发生了), 因此有此一问,盼老师您帮晚辈解答疑问。

另一问题是, 前些日子吾人身体像是四肢, 有电流般在身上流串(有如蚂蚁奔跑), 这阵子变成小电流在脸部流串, 不知此现象正常否?

还有, 心的灵觉部份, 刚开始静坐时, 我可以意念所到处, 如某人, 我可以好像自己念头在某人身上如附上那人般, 我可知那人在想甚么, 我只玩了两天就觉得不究竟而放弃, 后来一阵子后, 我可以以心念放出到对方身上, 便可知对方想法, 如此大致亦玩了大约二星期, 便放弃, 后变成, 我不必动心念便知对方想法, 如此亦经历约二星期, 亦自然没兴趣知道对方想甚么, 在到最近, 真觉得我除了自己就是自己, 我的心似乎无法知道对方的想法与感受, 现在处理事情, 除只秉着随缘外, 就是不愧天地及自己便是, 所以心里起了点疑惑, 是否自己退步了吗? 

近日又拜读老师您的「如何利用《金刚经》来修行(16-4)-如法受持分」一文, 发现其实自己心中中道之法与老师您的文章所授之法非常相似, 但因吾人并无很好的佛学知识,实在说不出老师您所说的法,但吾人心中一直致力于「心经」之心要「心无罣碍」之真谛的体悟及修炼,并体悟出与中道之真谛, 是如出一辙, 故当拜读老师您教授之法, 真是心有戚戚焉。

        如此冗长, 必担误老师精力及时间, 在此谢过老师

                                          晚辈 敬上

       

师答: 

文大德:

阿弥陀佛!710mail收悉,您新提的一些问题回答如下。

1.     近日晚辈对任何事常提不起劲, 因最近对心中疑问尚未得解, 今日很勉强的写此封信件请教老师, 所谓「勉强」实因真的好懒得再说些甚么了, 且又开始觉得人生无趣, 我实在无法想象为甚么我要再来投胎, 就只因为愿力吗? 每每想到眼泪就不自主流下, 我也懒得与「自己心中的那位老师」对话, 每次只得到一样的答案「来度有缘众生」, 到目前为止, 我都觉得自己都没办法把自己度好, 怎能度众呢?无住是解脱的第一道智慧,若不能坦然活于日常生活中,都是自己寻找烦恼,就是自问自答也于事无补,不必问些未知的事,祇要能学习随缘去做就好了,《圆觉经》的随顺觉性相要去懂一下。不知您去受戒了没,若是没有,您要去受菩萨戒,一受菩萨戒的人自然就有护法神守护,何时要做何事,自然会有其定数,未到不用急,来到不用推辞,好好承担,就是这个样子。

2.     过去几年,「异象」对我而言就有如家常便饭, 也因近年的体会, 让我了解从小到大其实我便是一个敏感体质, 只是我不知而已, 因此也成为体弱多病的小孩。有些小孩时就显示多病,都是因身体过于敏感,也易接触到外缘,若外缘非人之气不同于人,当然就会显示体弱多病。

3.       93年3月9日母亲发生意外, 我竟亲眼目睹, 母亲所受的伤与位置与当日所穿的衣服竟然是我约前10日在梦中出现, 「梦中的我扶着母亲声嘶力竭的哭着大喊要母亲陪我ㄧ辈着」, 便醒来, 没想到竟在几日后让我亲眼目睹母亲受伤的一幕, 我也当下告诉自己(不敢称发誓)我一定要去了解佛法为何?预知事而不能预防,这不是佛弟子所要学的法。此种事若是真有菩萨护佑,就不应有此梦境。会有此梦境出现,又如实地让它发生,这是您自己潜意识所体知,因您过去世可能修的是外道法,没有佛法熏习,不知要如何转境,以空无心境化解因缘法。若不是您的能力,那也有可能那位非人,在从中自导自演,让您知道有这种事要发生,然后它自己又去制造个意外,也就是做贼喊抓贼,这种事无非是要取信于您。

4.      接下来一连串的奇异事不断的上演, 睡觉醒来前, 从第三只眼处看到一些如电视般的剧情, 从小晚上醒来, 眼前会出现的一些复杂的条纹, 让我害怕, 现在终于得到答案, 因为现在我醒来前的一剎那, 第三只眼的灯亮了, 前两次就有如眼前带着圆圆的头灯, 很亮我可以看清眼前的一幅画, 竟是我从小就让我害怕到大的一幅画, 就只因小时候头灯不够亮, 如是而已, 醒来前看到的画面会一阵子就不同(因为不同位置),  我也会在醒来睁开眼的一剎那看到一些条纹, 也可以看到颜色的光, 通常是黄光或绿光, 也曾在农历7月1日醒来时看到一文章后便出现「795」三个数, 后来才懂意思是「请救我」, 接下来, 因我不了解, 便于睡前心中默念, 让我知道你的意思, 结果次日于醒来前在我眼前重复划了三次像狮子的画(动态)给我看, 再隔日早上又显示文字告诉我他受的苦(真的像地狱苦), 这些种种奇特历程三天三夜也说不完。果然是非人作怪,这也许是您过去世所修习的法。修外道行者都是从眉间轮往外看,看点是从间脑的松果体发出。佛弟子所要学习是由自性自己发挥功能,让自性遍满十方,要能见何人、知何物时,都能自己现在心湖中。一般人碰到这种现象就会迷进去,所以您也迷了,可以把795说成「请救我」。若是我就会不理它,把它当做是一种妄想,不会再加以附会,这就是般若智慧。一个还没有成就者,自救都不能,何能救度它人。要度人要修到空、无相、无愿三三昧后,才能进入陀罗尼门,学习无量佛菩萨咒语,依此咒语替佛来行菩萨道,到此种地步才能说要度众生,也才能真的能度众生。

5.     过去二三年前我为这些异象请教于很多师父或一些灵通者, 后来我的身心都会受伤, 因为那些急于求灵通能力者(自称神通), 我发现在他们自称作功德的表面下, 其实他们的贪嗔痴念反而比一般无修行的人还要可怕, 尤其他们浅藏着对我的能力的贪求常常让我受伤, 对我个人而言, 我只想知到那些异象所代表的含意而已, 但我并不会认为自己有多么了不起, 也因为在一次的魔考中(出现了天神、魔、鬼、自己, 所以后来我已不知谁是谁)我生命甚至有了威胁(因为有位灵通者设陷井想夺取吾人的灵体及能力还有他们所声称的说吾人身上有很多宝贝), 是我心中的那位老师救了我(自己), 所以后来我亦然决然放弃所有的能力, 从归零开始, 这个事件距今已1年半了(整件事件就有如戏剧般的上演人心的险恶, 而对方却是自己的堂亲戚们), 从那时起我不再与人谈起异象或能力之事。过去世无佛缘,所以找到的都是些搞鬼神通的,像这种人不用接触就已知是非善类,何况您还去找他们,当然他们不知修行是在干什么,利益众生怎么个利益法,讲得不好听他们是以鬼神灵力为职业,达到弄钱、取供养的目的,怎会有真修行。您能知道归于零,这就是楞严经所述舍弃种种魔相,不管身心种种魔相能力都要舍弃,连世间智慧也要归还于天,只能保有一颗灵觉的心,还要于今生把余习都能弄掉,这就是在修行。若您有善因缘,于两年前能看到我们的《楞严经五蕴魔相解说》,可能就可以慢慢安住于寂寞中,不会到处去找人,反而招来很多烦恼。

6.     其实现在我倒觉得自己很轻松, 随缘渡日, 倒是执杖牧牛是时时刻刻的课题, 不过有一问题想请教老师但又怕对老师您不敬, 希望老师您别见怪以下问题: 就是前些日子吾人有到贵中心请了佛门禅修及色身功用行与五阴魔相的书, 大约在贵中心待了近15分钟, 吾人即离去, 在离去后吾人即产生呕吐现象及左肩颈酸痛, 实不知为何? 因为这种情形去年我受魔考大难后, 身体虚脱, 每日睡觉时间超长(我个人觉得好像在自我补气), 且有另一现象即是吾人进出某些场合(如寺庙或某些道场或某些特别喜欢与灵通接触的友人家时), 我只要一离开那些场所, 即会产生呕吐现象, 有时甚至很严重, 我至今其实仍然不是很清楚为甚么? 而上次至贵中心又再次发生(有一阵子已不再发生了), 因此有此一问, 盼老师您帮晚辈解答疑问。您大概未上五楼佛堂礼佛,仅在四楼接待区而已。本中心不供往生牌位,所以不会有众生在,您会呕吐,可能有几个原因,大略推测为(1)因为您心还不够庄严,所以一到有鬼神众生处(宫庙),它们还不会信服您,一到异处就会卡到,或者修理您,当然您身体会不适,还有路上碰到也有可能。(2)若是您自己还拥有什么超能力,那可能是异灵未全部从您身上撤离,一个修行人要回到什么能力都没有,才是回归到清净自性处。(3)您是否已素食,不再荤食,若还没真的素食,可能是气味不合。(4)若是碰到道场上课日,十方来的同学因缘就很杂,定力不足者当然会受影响。(5)若您是9日当天或10号来的,道场现有几位病人在养病,有的是身病,有的是心病,患有心病者,其冤亲债主还是会在道场里,我们是不会驱赶它的,让它也能转化习气。也许您定力不足,所以又受到它们的影响。不管怎么境况发生呕吐,代表您还很敏感,有需要在身心上用功,同时也不必太为此烦恼。

7.     另一问题是, 前些日子吾人身体像是四肢, 有电流般在身上流串(有如蚂蚁奔跑), 这阵子变成小电流在脸部流串, 不知此现象正常否?还是不正常,虽不正常也不会有大麻烦,所以不用在意。我以前已说过,真气都要依经络而走,重要穴道固定时间出现走过一次的样子,没有什么电流之类的,有的可能是闭死穴道再被打开的震动而已。您身体电流从大已变小,显示气可能慢慢汇入穴道,您可以常做摊尸、宝瓶气,好让全身经络自行连结。

8.     还有, 心的灵觉部份, 刚开始静坐时, 我可以意念所到处, 如某人, 我可以好像自己念头在某人身上如附上那人般, 我可知那人在想甚么, 我只玩了两天就觉得不究竟而放弃, 后来一阵子后, 我可以以心念放出到对方身上, 便可知对方想法, 如此大致亦玩了大约二星期, 便放弃, 后变成, 我不必动心念便知对方想法, 如此亦经历约二星期, 亦自然没兴趣知道对方想甚么, 在到最近, 真觉得我除了自己就是自己, 我的心似乎无法知道对方的想法与感受, 现在处理事情, 除只秉着随缘外, 就是不愧天地及自己便是, 所以心里起了点疑惑, 是否自己退步了吗? 前几段是外道、邪道种性的行为,不应该用己心依附他人,也不能入人家梦中,搞外道、邪道者才这样地用此有为用心。若真的心眼有开,别人起心动念,您自心也会现起其念,这是入意根魔境中,要能执杖牧牛,不让妄心做些有为心用。为何您体知他人心只有两个礼拜,表示您心眼未全开,若是全开应会有几年的时间,这是避免不了的过程。心的灵知会失去,因这不是真正的佛心,是天界的真如性,连这种心力也要除弃。所以您这不是退步,是不真的东西,不要了、把它退货了。未来某世有朝一日心真的清净、成佛了,那时自性遍满虚空,就能无所不知、无所不觉。

9.     近日又拜读老师您的「如何利用《金刚经》来修行(16-4)-如法受持分」一文, 发现其实自己心中中道之法与老师您的文章所授之法非常相似, 但因吾人并无很好的佛学知识, 实在说不出老师您所说的法, 但吾人心中一直致力于「心经」之心要「心无罣碍」之真谛的体悟及修炼, 并体悟出与中道之真谛, 是如出一辙, 故当拜读老师您教授之法, 真是心有戚戚焉。600卷《大般若经》,眼目在于《金刚经》,精华在于《心经》,大乘佛法修持过程无二,只有般若,道理易懂,若要真的能演译,也要有个20年以上的体验,慢长修行路上,若稍为闪失,坠入有为法中,对于般若精义就不能宣说。大般若经168卷云,能使一个人得无上正等觉到不退转位,然后再能以无量义地为其演说般若深义,这样的功德比把千万世界的人导向得证菩提不退转地的功德要大,意思是自己要别人得不退转地容易,还要再能演说佛法深义让他知道更多,以后也会讲说法,这样其功德是更大的,有这些菩萨,才有很多般若佛法留世间,让后学可学习。依本人为例,修行中埋没了25年才开始正式讲经说法,没有实证与心地互印证,讲佛法仅会是皮毛或专注于名相上的讲释而已。建议您好好进入经藏,把心感动的录下、思惟,这样日子久了,智能就会慢慢增长,要能度众生还得等因缘成熟。谢谢您的mail。

 


[ 参证小参 ]  [ 问题小参 ] [ 首 页 ]