参证小参
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一个痛苦脱离魔掌的经历！
八十五、参问
张老师， 您好:
心里一直有些疑问不知道能够真正请教谁？而能得到解答。原本希望老师不要公怖我的问题，但如果可以让其它人作借镜，我想还是应该公怖的。
去年的三月因为心脏的不适，做心导管的手术后，开始一个人生重大的转折， 走上学佛及修行的日子。但是却是由一个佛道双修的道场开始。里面的师姐告诉我说我跟佛有缘。我须要修行，最好开始读佛经，从普门品，阿弥陀经，金刚经。并邀我参加一个会灵的活动。活动的当天，到了一间寺庙，拿了香，在三宝佛前我知不怎么了，自己完全无法控制地痛哭流涕。哭声大到所有的人冲过来探望，我还是无法停止。 (我是一个爱面子的人，绝对不可能哭得如此夸张)等离开那佛寺，我突然觉知，佛祖告诉我，一定要相信轮回和善恶果报(我是如何知道也不清楚)。
后来师姐，要我常去她的道场，之后我大概一星期去一，两次。渐渐一些事开始发生在我身上，从开始只是打嗝，然后会说所谓的灵语，打手印，开始有声音跟我对话“要我帮忙多做善事，念些佛经是好，但不可以被经书所转”。可是我自己一接触佛经就无法停止不去试着深入，不知道何原因，原觉得深涩的经文，越来越起了欢喜心。特别喜欢《金刚经》，《维摩诘经》，《楞严经》。尤其是《楞严经》，此经书是去年一个偶然的机会在一间寺庙取得的结缘书。当时手一接触此书时，突然似电流在体内窜流，非常震撼。回到家中，翻阅时，眼泪就不听使唤的流了下来，莫名的感动。
当我读到五十阴魔时，我困惑了，想自己是否着魔了。告诉那师姐说我有阅读《楞严经》，且觉得越来越困惑了。她劝我不要看那本经，而周遭的有些人也教我不要看《楞严经》，自己也觉得每看《楞严经》就起了自己是否着魔的疑问？而所谓通的能力就不见了。可是自己实在太喜欢看佛经，除了不再敢翻《楞严经》，每天一定要念诵 《金刚经》及其它经书。自己也从去年三月起不再食荤食，也没性方面的欲念，可是自己不知道为何，在那方面顿然完全失去了兴趣。一年来，都只有无梦的漏。希望真的不再有漏，但是不知道是否可能。
越深入经书越想脱离那自己觉得不如法的道场，去年的农历七月后，终于离开了。之后友人介绍一位老师与我认识，他告诉我，我可以跟佛菩萨直接通，我的愚痴更从此发芽。之前我都当所看到的影像仅当幻觉，后来自以为聪明，以为着魔只是禅定才可能发生的。而那老师几乎会跟我每星期见一次面，我从扶鸾开始，所谓的通越来越强化，不须要人教，就莫名其妙的会有某些能力，会看病，预知…(过去的不想再提，仅简略)，幸好从未拿一分一毫。自己还是坚持自己的固定功课(阅读及念诵佛经)，也因此对自己的不如法，越觉得惭愧，也曾起了出家的念头，不过想到自己已娶了妻，孩子才幼儿园的年纪，才让自己打消念头。想皈依，那无形的菩萨告诉我，我已是佛弟子，无须挂念有形的型式。这段时间除了佛菩萨外，自己还跟一些所谓的道教的神明沟通。甚至也有往生者，或其它等。
后来上个月(四月中)，一时兴起，去了解皈依的意义，突然升起皈依三宝的冲动，觉知自己真的着魔了，当下断绝一切的不如法。当意念一起，身体开始不适，起先难以吞咽食物，后来头痛，耳朵痛，胃痛，几天下来，告诉自己坚持护持正法的决心，断然不再沟通，不理会任何影像，后来气喘，心悸，先前心脏的问题突然复发。不断地吐出痰来，呕吐及一个声音不断地要我重回归顺或威胁我，我只回他，能毁的只是自己的色身，心是不会退转的。每天不断念八十八佛忏悔，回向。一个多星期后，终于解脱了。
可是虽然辛苦走过，但还是有很多不明白的地方:
(1)虽然我这一年来见到的影像大多是脑海呈现，可是有几次是在眼前呈现的，成像的方式，像似两个不同空间的重迭。
(2)往往在佛菩萨像前，都有一种清凉的感觉从头顶贯流下来。
(3)礼佛，念经，静坐等等，都会让自己莫名的头发胀，像似带了顶安全帽，有时甚 至是在鼻梁处。头顶有时会像呼吸般地收缩。
(4)会阴处会有东西跳动的感觉。
(5)常常张眼时可见到一些光，紫色，白色较多，大多为一小点，有时是一片白色或淡黄色的光。
(6)有时只是闭眼不是静坐时，眼前突然会有光不断地光亮起来，感觉很温暖。
以上是都在清醒时发生的，不去理会这现象，但除了第一个问题外，它们目前依然存在。
不好意思，耽误了您许多宝贵时间，实在抱歉。真如经言，末法时期的群魔乱舞， 自己虽然走出来，不过很痛，痛得很深刻。 希望不要有人再受害了。虽然曾有人说自己的过去生有一些大修行，我不知道，我想自己应该没那么伟大，只是自己真的很欢喜亲敬佛菩萨。 愿世世护持正(佛)法。
末学 李 敬上
师答：
李大德：
阿弥陀佛！2008年5月7日mail收悉，您所提的问题是可以供人家好好参阅，有此善念将是个新善因，未来定能受大利益的。您的问题回答如下。
1. 去年的三月因为心脏的不适，做心导管的手术后，开始一个人生重大的转折， 走上学佛及修行的日子。但是却是由一个佛道双修的道场开始。里面的师姐告诉我说我跟佛有缘。我须要修行，最好开始读佛经，从普门品，阿弥陀经，金刚经。并邀我参加一个会灵的活动。活动的当天，到了一间寺庙，拿了香，在三宝佛前我知不怎么了，自己完全无法控制地痛哭流涕。哭声大到所有的人冲过来探望，我还是无法停止。 (我是一个爱面子的人，绝对不可能哭得如此夸张)等离开那佛寺，我突然觉知，佛祖告诉我，一定要相信轮回和善恶果报(我是如何知道也不清楚)。您看来是有佛缘，所以到佛教寺庙遇到佛像会痛哭流涕，这是潜意识入受阴魔相中，但失于正受、觉受，才会现此状况，不懂禅修的人都会失控而大声哭泣。一般有禅修经验者，遇到此种状况，也会激动、伤感，但仅会是流眼泪，不至于让情绪失控，也不会落于失控至流鼻涕、乱眼泪，乱流成一团。
2. 后来师姐，要我常去她的道场，之后我大概一星期去一，两次。渐渐一些事开始发生在我身上，从开始只是打嗝，然后会说所谓的灵语，打手印，开始有声音跟我对话“要我帮忙多做善事，念些佛经是好，但不可以被经书所转”。可是我自己一接触佛经就无法停止不去试着深入，不知道何原因，原觉得深涩的经文，越来越起了欢喜心。特别喜欢金刚经，维摩颉经，楞严经。尤其是楞严经，此经书是去年一个偶然的机会在一间寺庙取得的结缘书。当时手一接触此书时，突然似电流在体内窜流，非常震撼。回到家中，翻阅时，眼泪就不听使唤的流了下来，莫名的感动。这显然是民间一般信仰的民俗宗教，人一进入此地方，接触到它们环境，邪气即会入胃中，也即会自己打嗝，有点像时下的乩童要起乩时的样子，仅是此人神智还没受控制而已。若已进入到会起乩，乱语、乱比手画脚，或作什么手印等等的，就已经有乩童被控制的程度了。很奇怪！这些人为何要说可以念佛经，而不要被佛经所转，那读佛经不是表面功夫吗？好在您有很深的佛缘，读了真正的大乘佛经，般若的离相智慧就会一直产生显露。佛说：「诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。」您会喜爱《楞严经》等，过去世不是无因缘的，过去世也是佛弟子。
3. 当我读到五十阴魔时，我困惑了，想自己是否着魔了。告诉那师姐说我有阅读楞严经，且觉得越来越困惑了。她劝我不要看那本经，而周遭的有些人也教我不要看楞严经，自己也觉得每看楞严经就起了自己是否着魔的疑问？而所谓通的能力就不见了。可是自己实在太喜欢看佛经，除了不再敢翻楞严经，每天一定要念诵金刚经及其它经书。自己也从去年三月起不再食荤食，也没性方面的欲念，可是自己不知道为何，在那方面顿然完全失去了兴趣。一年来，都只有无梦的漏。希望真的不再有漏，但是不知道是否可能。《楞严经》是一部照妖镜，非真正修行者，非正法者都会被《楞严经》所揭露，魔众就怕人读五蕴魔相的经文。一个的灵性提高就自然不荤食了，性欲也应会免除了，可知您的佛性已慢慢抬头了。
4. 越深入经书越想脱离那自己觉得不如法的道场，去年的农历七月后，终于离开了。之后友人介绍一位老师与我认识，他告诉我，我可以跟佛菩萨直接通，我的愚痴更从此发芽。之前我都当所看到的影像仅当幻觉，后来自以为聪明，以为着魔只是禅定才可能发生的。而那老师几乎会跟我每星期见一次面，我从扶鸾开始，所谓的通越来越强化，不须要人教，就莫名其妙的会有某些能力，会看病，预知…(过去的不想再提，仅简略)，幸好从未拿一分一毫。自己还是坚持自己的固定功课(阅读及念诵佛经)，也因此对自己的不如法，越觉得惭愧，也曾起了出家的念头，不过想到自己已娶了妻，孩子才幼儿园的年纪，才让自己打消念头。想皈依，那无形的菩萨告诉我，我已是佛弟子，无须挂念有形的型式。这段时间除了佛菩萨外，自己还跟一些所谓的道教的神明沟通。甚至也有往生者，或其它等。您还真有邪道因缘种性，一个具正知见者，听人讲某些话语，其潜意思中，应会有甚多的智慧产生，然后即能分辨是非，您却完全没有此等智慧与知见，不过还好没迷失掉，也可以当个好的经历，曾做个高级乩童的经验。一个人在未修证到空、无相境界前，不能执取一切有相，就是心有灵知也不能当真。鬼神都是这样子迷惑无智慧者，譬如说什么不用注重形式，说自己心已皈依三宝就好了，或说守心戒就好了，也不用去受什么五戒、受菩萨戒等等，这是接触鬼神道的人皆必然会遇到的现象。不知一个人正式皈依三宝后，随时随地会常忆念三宝，而且所有鬼神都将变您的护法神，不再是您的无形的控制者，若遇到不甘愿当佛教护法神者，缘尽了也就会黯然地离开您了。
5. 后来上个月(四月中)，一时兴起，去了解皈依的意义，突然升起皈依三宝的冲动，觉知自己真的着魔了，当下断绝一切的不如法。当意念一起，身体开始不适，起先难以吞咽食物，后来头痛，耳朵痛，胃痛，几天下来，告诉自己坚持护持正法的决心，断然不再沟通，不理会任何影像，后来气喘，心悸，先前心脏的问题突然复发。不断地吐出痰来，呕吐及一个声音不断地要我重回归顺或威胁我，我只回他，能毁的只是自己的色身，心是不会退转的。每天不断念八十八佛忏悔，回向。一个多星期后，终于解脱了。真的是入黑社会容易，要脱离黑社会难，误踏入鬼神道是处处都是陷阱，要能走得出来，若没有真正具足善根、佛缘、修行因缘者，是没有能耐撑得过身体生病的纠缠，或家里发生的大小不如意事。您真的觉醒得又真、又诚，既然能不怕身病，还能于个把星期中拜忏，能礼《八十八佛洪名宝忏》，并诚心忏悔，真是功德无量，因此您能顺利地度过，度过来后您已于此中，学到了初步的般若智慧了，您已有初步脱黏的功夫了，不知您自己知道否。
6. 虽然我这一年来见到的影像大多是脑海呈现，可是有几次是在眼前呈现的，成像的方式，像似两个不同空间的重迭。脑海中显现物像是自性所映现，自性是我们真心─第八意识，有时候会映现四度空间的实际事物，有时会映现脑海中的虚妄种子，若有禅修者对于此种境况都能善分别。若是让您眼前能所现，是鬼神或菩萨要让您看到的形象。一般修行者，常会有此两种映照的来源，不管怎样，都要观其无所有、不可得，用般若智观它，不用理会得外境是什么，人有人的生活方式，鬼神界有鬼神界的生活方式，此空间不要交互不清，不然就是在搞怪力乱神事，流入一般民间信仰了。
7. 往往在佛菩萨像前，都有一种清凉的感觉从头顶贯流下来。您本来就有佛缘、本有善根，虽仅是佛像，您立于佛前，佛的法身却无所不在，您能感觉到佛的法身清净安祥，或者能感应到佛法身所化的垂迹加持身给您加持，所以有清凉的感觉，是会从头顶贯流下来。
8. 礼佛，念经，静坐等等，都会让自己莫名的头发胀，像似带了顶安全帽，有时甚至是在鼻梁处。头顶有时会像呼吸般地收缩。您初期修行都得靠真气得定，要能修心还是要有气感，佛菩萨的法身所化成的垂迹加持身再加持您时，是会有种气感，但此气会是祥和、柔顺的，不会造成您的身体困扰。只要有皈依三宝者，顶礼佛菩萨时，初学者种种身体变化体会一下就好，不用太执着。
9. 会阴处会有东西跳动的感觉。一般气的起源有三处，先从丹田起，次转会阴处，三者两肾脏。一个气脉全通者，一用心就可以连结此三处气源。您的会阴穴处会跳动，代表气不够强所产生的现象，意思说气还没完全度过此穴。您可以把肛门用意念稍提起，让气从会阴处先通过，待以后全身有具足超强气脉时，自然可以从会阴处发起真气，直入中脉，这是后来的事。
10. 常常张眼时可见到一些光，紫色，白色较多，大多为一小点，有时是一片白色或淡黄色的光。这是身体有气感的人之色阴魔相，紫色光缘，源自于眼睛紫质，不必太在意。白色光不是肺部所化现之光，就是有可能感召天界哪一天的光明。淡黄色光可能是脾脏反射光，或是诸佛菩萨的光明余波。总之，面对一切境相，只要能观其无所有、不可得就好，不必太在意。
11. 有时只是闭眼不是静坐时，眼前突然会有光不断地光亮起来，感觉很温暖。您一闭眼，就等于入专心意念中，身体气机就会聚合、化起，这也许来自于佛光加持，所以不必在意。
12. 以上是都在清醒时发生的，不去理会这现象，但除了第一个问题外，它们目前依然存在。大乘佛法不必于打坐中才现气机，大修行时都是全身气很旺的，现在您要做的是，趁现在身体有气感时，要赶紧来修心、去习，去除贪、瞋、痴、慢、疑等深重毛病，诸习、心病、执着，都要尽可能去除掉。
13. 不好意思，耽误了您许多宝贵时间，实在抱歉。真如经言，末法时期的群魔乱舞，自己虽然走出来，不过很痛，痛得很深刻。 希望不要有人再受害了。虽然曾有人说自己的过去生有一些大修行，我不知道，我想自己应该没那么伟大，只是自己真的很欢喜亲敬佛菩萨。 愿世世护持正(佛)法。再说一次法身缘生偈云：诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。无因不成巧，您是痛苦的走出来了，但记得要能报佛恩，报佛恩者只有回头救今后像您一样的人，这是最好的报佛恩之途，也就是发菩提心誓行菩萨道，度一切众生。未见您提起受戒事，若尚未受菩萨戒，愿您能速去受菩萨戒，然后再深入经藏，当智慧开显后，就能讲经说法，最后自得心空、无相时，记得要入陀罗尼真言门，以悉昙真言广利群伦。最后一提者是，此mail已慢了8个多月，看您心意语气平和，应不会觉得等得太久了吧。谢谢您的mail。