Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)修身小参 --

            修行者身体产生发烫是何因?


三二一、参问:

师父慈安:

阿弥陀佛!业重俗子叩首参问: 前次问讯参问至今已近半载恳望宽怀。
疑一: 绵绵密密1-10不间断坐中外在声音不自觉的转变成包容在身体内发出的声音(我本在房间打坐一时间转成房间在我身体里面所有一切声音皆在由外而转成内的回音)...为何 但不是每次都会
疑二: 坐时身体不是发热..而是全身发烫..为何

                 
语默 叩首问安

  

师答:

语默大德:

阿弥陀佛!2008年1月7日mail收悉,所问问题回答如下。

1.      疑一.绵绵密密1-10不间断,坐中外在声音不自觉的转变成包容在身体内发出的声音(我本在房间打坐一时间转成房间在我身体里面所有一切声音皆在由外而转成内的回音)...为何 但不是每次都会.这是一种色阴魔相,是身体气机很好时所起的一种善境界,但不能去执着。您说不是每次打坐就会,因为您自性佛心未全打开,只有气机很好时才会发起。自性佛心本是包容万物,二合为一,凡夫无明起分别时,始起妄想,执有内外之分。此是观音法门最易悟入的声尘与自性合流不分之现象,由此可以体会自性与声尘无二,声音无有远近,都是自性心中产物。又加上入色阴魔相中,房屋似入体中,体中又有声尘发出,既然已知外尘亦是内发,何必强有内外之分。所以契经云,佛心不在内、不在外、亦不在中间。这样子思维,能够让您更得体会进一层的佛理否。

2.      2..坐时身体不是发热..而是全身发烫..为何一般将得初禅定时,身中会有八种感触产生,此是其中之一。也是过去世修行时误熏习一些外道法,不能依佛法无执身体所现冷热、善恶、境界等等般若波罗蜜法门智慧,不知观其无所有、不可得,所以熏习成热感,现在体中火性于身体中发起,不能平常心观火性本无冷热,突破自性外之妄执性,它就会执取热性。若是坐中不能耐受热,就要用意念转它,教育自己说地性是空、水性亦空,所以火性亦是空,怎会有热觉。若还不能化解,就要观自己处于冰山中、坐于冰块上,心就会起凉意,身体体温可能就会下降了。万法唯心造,您要能转变此幻境,就有能力起神变了。惟佛弟子不去强求神变事,但求解脱知见、发菩提心、誓度一切众生,而广行菩萨道是要的啦!谢谢您的mail 

 


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