B31Forest.gif (27539 bytes) 心花翩翩--

赴台北法尔禅修中心学法有感

                                                                                         优婆塞戒子 法印


从法尔回来一段时间了,一直想写这个学法的心得感受,可是比较困难。从2008年以来遵照师父的教导,进入空观后,平时不愿去想事情,除非日常应缘,其余就是让心处于空寂之中,那感觉当然很舒服。日常做功夫就是对治各种习气和妄想念,觉而不住来慢慢磨练,如此在生活中吃饭睡觉度日而已。另外师父也教导过修行人不要有舞文弄墨的习气,所以回头看去,以至于这三四年来居然没有写过一篇关于内心感受的文字,如果要写,这个内心又在哪里呢?还不是要写也没得写么。

这次不同,师父特别交代要写,这下发现不妙了,要使劲去动脑子找出感受,组织词句,蛮辛苦的事情哦。本来哪有什么感受呢。世间之事,好好坏坏,因缘聚散,法住法位。种种感受情见都属多余。过了就过了,船过水无痕。这样岂不是少烦恼、多自在么。好在回来后开始修师父灌顶传授的心中心法,在坐中内心翻出幼年少年乃至身处法尔时的“电影”,读一读,想一想,回忆中找出感受来。

 

一 、游子归家与永远之慈悲师父

末学今生开始学佛修行实乃想不到的事情。从小出生在非常贫困的乡村,生活在温饱在线,为一天能够果腹的三餐,面朝黄土背朝天,烈日风雨,倍尝艰辛。穷有穷的好处,虽然毫无修行之念,但是无形中在长年吃素,因为穷的买不起肉。只有逢年过节家中饭桌上才能见到一点肉食。物质生活艰困是次要的,最要命的是人们的内心精神,已经与传统脱轨,周围的人们不再接受传承数千年的乡村宗族礼法的影响,在破除种种传统(包括佛教),同时接受一场场政治运动和阶级斗争的洗礼后,人性衰微,彼此之间好勇斗狠。特别是干旱时期,为了争夺更多的水源,村民们时常会发生流血斗殴乃至群体械斗。

末学从小身处这种环境,不要说佛法,就是儒家之宽厚待人温文儒雅也难得一见。人之身心须刚强坚硬,自私护己,若不如此,便要吃亏,近乎于弱肉强食。因此,从前的传统家教在斗争心强的社会里已属稀罕。较少有人信因果。因果观念被人当做一种笑话,在科学昌明的唯物主义时代,人死了就没了,哪里有什么灵魂,更不要说善恶报应了,这些没人能看得到。信这些故弄玄虚的因果报应,简直是愚昧无知的体现。家中族人皆不信佛,父母连鬼都不信。小时候听到聊斋故事,就问父亲世上有没有鬼,父亲斩钉截铁回答说,那是绝对没有的,是骗人的。

后来自己上学了,教科书上说,革命导师列宁指出,宗教是麻痹欺骗人们的鸦片……。如此观念,在当时乃至现在都是很有市场的。当对这些问题没有疑问时,自己倒也活得安然,夜晚走过黑黑的墓地,白天放牛时让牛儿在坟墓周围吃草(那里土质肥沃青草茂盛)也不觉害怕,反正人死了什么都没了,只是一堆骨头而已,困了就找一个坟堆躺在上面晒着太阳睡一觉(胆大妄为,实在对不起众生啊)。

那时候崇尚的是《三国演义》和《水浒传》里面的英雄。上中学时,为了与人争斗不吃亏,就像痴迷如来神掌一样,开始找来印有少林寺字样的若干武林秘籍,自己照着习武,也开始试着土法炼钢打坐。但是打坐坚持不久就放弃了,唯一一点好处就是那时候起,腹式呼吸成为日常的呼吸方式。这大概是后来学佛后打坐丹田容易成型的基础吧。

要说接触佛法,那印象中跟佛法有关的就是少林寺了,有段时间甚至想着去少林寺拜师学习武艺。哦,这当中还知道了达摩祖师的名号,说可以一只脚踩着芦苇飘啊飘地飘过大江。那个羡慕就别提了。后来更大一些在南京附近见到了真正的长江,江面宽阔绵延不绝,依然继续佩服着达摩祖师的绝世神功。学佛后才知道,其实他老人家连芦苇都不需用的……。但是一直对他老人家为何面壁九年迷惑不解,这是在干什么哦,好像坐在那里比较安逸自在的样子。由此引发对隐士的羡慕,希望自己将来也能在一个风景绝佳之处,远离充溢斗争气息的污浊尘世,每日安然静坐于山光水色之中……。

整个青少年时代就是如此糊里胡涂过去了。高中时有一次突发奇想,想去附近的一个小寺庙考察一下,当和尚也是隐士的一种啊。可是见到那位有家有口的住持时,一点想象中的仙风道骨都看不到,失望而回。再后来读研究生了,所读专业里面也涉及到佛法理论,可是又开始起疑,很简单,著书立说的学者们既不打坐也不素食,这让人难以信服,如同一个从来不下水的人跟别人大谈游泳理论,教别人如何游泳,那不是自欺欺人么。于是对佛法就没了兴趣。后来才知道,那是佛学,不是佛法修持,只是一种世间学者的戏论而已。

当时搞不清楚,连带佛教也敬而远之。这段时期看到了南怀瑾老师的著作,这些著作在普遍善根不足的社会中,启蒙作用是很大的。南老师在大陆出版的书,基本上都找来读了,内心也非常尊敬这位在佛法遗失数十年后如一片荒漠的大陆辛勤播撒种子的菩萨。

拉杂说了这么多,其实是说末学之前对佛法没什么特别的观念,一张白纸而已。直到2007年底和08年年初,自己在一位网络相识的师兄指导下学习吹禅,结果气机饱满,很快就出了状况。这下子懵了,虽然很快解决了问题,但是颠覆了出生以来的世界观人生观,无异于天翻地覆。也就在这个时候,终于和永远的师父联系上了。

末学也是在那位师兄引介下知道了法尔禅修中心的网页。当时那位师兄是向我介绍安那般那呼吸法门,因此推荐了法尔。出状况后,求解无果。就本能地想起来法尔网站进去看,一看就感觉到张老师(师父在家时的名号)是能解决此类问题的老师,遂去信求救。师父很快回信。这是今生与师父的第一次联系。师父做了详细指导,还指示说,你要去受三皈五戒、菩萨戒。末学当时还是一头雾水,不知道怎么回事。做梦也没想到有一天自己要去寺院皈依受戒,这也太震撼了吧。从前想都没想过啊,觉得离佛教很疏远啊。但是胡涂归胡涂,还是依教奉行,遵照师父指示去做了。下面就是恶补佛法,也请来一套大正藏,但是浩浩佛法经典,如何入手呢。很简单,就是读法尔网站。有段时间几乎是日以继夜狂读法尔的文章,上面所有列出的文字,一篇都不放过。当时用计算机看不方便,还打印出讲义,光是《如何利用金刚经来修行》就打印了厚厚几大本。看得如醉如痴,太受用了,静心的喜悦啊。过程中有一些问题请教师父,每次师父都慈悲回复,澄清迷思。那段时间,整个人恍恍惚惚,如同梦幻。说搞不懂又好像有点懂,模模糊糊,跟好莱坞大片一样的感受,玩时光穿梭啊。难怪师父在讲义中说,到了某个阶段,状态跟精神分裂差不多。

事后有时候想起这些事,难免打一点妄想。今生一开始学佛就遇到了师父和法尔。接受的都是正法熏陶,这要有多大的福报啊。反过来说,如果好不容易想起来要学佛修行,结果遇到一些不究竟的甚至魔里魔气的邪因缘,那此生乃至以后生不都完了么。想想真是让人出冷汗啊。

2008年后,进入空观,依照师父教导在生活中随缘磨练习气,清净自心。这当中就很想去拜见师父,可是也知道时局因缘不足,难以去台。那就按师父所教导的,学会随缘,也就是耐心等待了。

终于赴台自由行开始了,一直密切关注中,一直等到今年,要动身的念头突然变得强烈起来,那还是随顺因缘去办理相关手续。办理过程非常顺利。711日终于见到了渴望已久的师父。记得刚走进法尔的那条小巷,熟悉的气息扑面而来。因为在出发之前已经通过google地图搜到法尔所在地的图像照片,到这里看到的与照片上基本无二。尤其那个卍字符号,一眼就认出来了。如果不是熟悉的人,很难想象闹市之中有这么一位低调的大菩萨驻锡于此弘化一方。按门铃后听到 “阿弥陀佛”的问候,让人陌生又亲切。陌生是因为平时独修,少去寺院,基本不与学佛的人往来,所以连打招呼都不知道应该是怎么个方式。亲切是那种温暖的感觉很舒服。

开门后是一条“一线天”一样的过道楼梯,径直上去后师兄师姐们热情迎接。亲爱的杨师兄自我介绍说是师父的侍者,然后跟我交代相关事项。楼上还有佛堂大殿,杨师兄带领我们上去,耐心教我们如何礼佛,如何问讯,如何按照南传方式向师父顶礼等细节,包括后来参加法会如何穿海青搭缦衣等等,很让人感动。说来惭愧,自己平时自修,不喜热闹,不想去参加各种法会,因此对这些仪轨比较无知。感恩师兄师姐和道场的护法菩萨们宽容体谅了。

礼佛完毕下楼来就去里间拜见师父。一直盼望已久,终于要见到本尊了,本来空空的心里有一点情绪翻动,师父正在工作,我们顶礼完毕,师父给我们念诵祝福。当时心里的轻松愉快劲儿甭提多高兴了,终于按捺不住说,师父,抱抱啊,然后高兴地拥抱了师父,哈哈哈。当时知道这有点冒天下之大不韪了,但还是不管不顾什么礼节规矩了,就是开心啊。太不容易了,相隔数千里之两岸,相隔不知几生几世,因缘聚散,倍感珍惜,三生石的感慨始终令人唏嘘不已,若无前生之付嘱,怎有今生之聚缘。

那一刻如同流浪在外很久的游子,久别重逢,回到温暖的家中,亲聆父辈的教诲。心里充满愉悦和安然。师父的身心散发出清净柔和的气息,像父亲一样的让人自然地亲近而又温和地感动,仿佛有种磁力,总想围在师父身边不愿离开,每天都愿意在师父身边转一转,哪怕是没话找话聊两句感觉也很好,那种难以言喻的美妙感受,只能微妙之间体会得到了。虽然后来师父批评说要懂礼貌规矩要有威仪啊,可是批评归批评,心里还是依然很快乐的,没办法,就这一次啦,下不为例。

然后师父坐下来给我们大致做了日程布置,也问了一些情况,我们开心聆听师父的开示。师父说话缓慢而清晰,神清气爽,虽然师父后来说喉咙有点问题,但是圣人的清净心地令人如沐春风,这种空性的摄受力当下体知,舒畅愉悦。

道场的气场很温馨清净,进来就不想出去玩。呆在这里就很好。712号和13号师父在楼上佛堂为我们专门开设了悉昙梵文的课程,讲授基本音与基础知识。中午在道场吃饭,第一次领略到道场饭菜的美味,之前曾在Facebook上面看到过道场各种美食的照片,早就垂涎已久,这次终于真刀实枪上场了,吃饭前大家都合掌供养,这个也是新鲜,就跟着学习。

实际上也不知道该念什么,心里就按照师父讲义里曾提到过的三句话,誓断一切恶,誓修一切善,誓度一切众生!这时候杨师兄端来师父用餐后的饭菜,我也不明就里接受了,都给吃个精光,后来才知道这样的饭菜是大家均分才好,分享智慧增长。知道后就不再这样吃独食了,真是惭愧啊。那天第一顿饭,吃得肚皮鼓鼓,每样菜都好吃,而且有不少是第一次吃到,真是贪心大发。后来几乎每顿饭都吃得美味无比。这些天中尔幻师姐有一次特地准备了大补汤,那天很早就起来炖上了,虽然当天中午去跟朋友师兄吃饭,可是心里还是惦记着,回来后美美吃上一碗。还有当家阿妈的招牌汤也曾让我的肚皮差点撑破掉……。法尔的师姐大厨们每日轮流执事,做出来的美食,实在令人难忘哦。

714号,师父给我们传三昧耶戒。这次前来道场学法,相关的法会都是师父特地专程安排的,想起这些,感恩之情充溢心间。我在稀里胡涂不知修行怎么回事的时候,曾mail师父,赞叹说您的讲义非常好,我看得非常受用,师父回说,我说的您能深信,您我定有深缘。当时还是笨笨不理解。后来在读书和静坐时有念传入示意,张老师是您今生的师尊因缘,才恍然大悟。笨到如此,师父您就将就将就这个笨徒弟吧,没办法,因缘已经结上了,还请继续教导下去啦。

书归正传,传戒当日,法会很隆重殊胜。以前除了受五戒、菩萨戒时参加过法会,就没再体验过了。清晨起来沐浴更衣,再穿上海青缦衣,长袖长衣,活动不便,于是一下子感觉稳重很多,以至于后来台中后里的谢师兄见到我说,网络图片上我看起来庄严,这句话差点让我晕倒,我说那是装出来的严,实际上感觉是不习惯啦。

法会上的仪轨我也不太懂,好在师兄师姐们随时提醒,教我怎么做,跟着做就好了。后来师父灌顶时让大家观想,其实也没特别观想什么,就是心里放空摆在那里而已,看看会出现什么。

当时自然就现出一个很大的跟师父所戴法冠一样的金色帽子,从空中旋转戴在头上,然后温和柔慈、暖暖的金黄的光如同流水一样从头顶灌入身体,身体从头到脚随之如金色琉璃一样。后来等师父念法身缘生偈时,泪水自然涌出。每次听到师父的缘生偈,心中别样的温暖,眼泪会慢慢溢出,有时候就会放电影一样闪出从前的依稀影像。

这次传戒法会自身感受非同寻常,比以前所经历的法会感觉更殊胜,内心更为寂静安详。这当然是诸佛菩萨和师父菩萨的加持力所致才会如此。默默感恩!当天下午师父讲解三昧耶戒,传结界的手印。传戒不讲戒的情况我经历过,也不知道其实这样并不如法。

这次来道场,透过师父的言传身教,才深深体知戒律的重要性。师父传戒,包括16号皈依法会,师父都详细讲戒,重点突出。关于对戒律的认识,此次收获是很大的。晚上尔巧师姐、尔主师姐和法及、法毅以及法立师兄请我们去阳明春天吃素斋饭。跟师父请完安,下楼坐上师兄们的车,穿过夜晚的台北,看着夜景,想起老总统喜欢的阳明山,随口问了句,法及师兄就在电梯上行时透过玻璃窗指给我看阳明山的方向。这件小事让我立刻感受到师兄的细心与柔和的心地。

到了现场,哇!就餐环境一流,干净整洁,上来的菜每一道都是精品,我们赶紧拿相机逐一拍摄留念。身处大陆,实在难得吃上如此精致的素斋,别说吃,看到都困难。没想到后来接二连三被请吃饭的,都是一样精美的素菜。我后来跟师兄师姐们一再表示,这次来道场我也被“卡”到了,被道场的美味饭菜和台北的精美素斋给卡到了,肠胃正在经受考验中……。这顿饭我们边吃边聊,一直到店家打烊才离开。与师兄师姐们交流,总有说不完的话题……。

15日,是金刚经法会,上午诵经,下午师父上课,继续讲解金刚经。诵经时,我的双腿不听使唤,即便单盘,也要换腿,要不都支持不下来。坐在我身边的是班长师兄,从头到尾稳如泰山,真是佩服至极!!后来开始经行,又出洋相了,经行走路的步法是要密切相扣的,刚开始意识不到,就自己差不多跟着走,步伐变了也不自知,后来后面的师兄提醒,才知道这里面的奥妙所在。

下午上课,师父讲解金刚经,这是我特别感兴趣的,因为在这之前,都是从法尔网站上看讲义,一些篇章,看了不止一遍,看了又看,看了欢喜受用,今天终于可以躬逢盛会,亲身参与,幸何如之!师父安坐于法座之上,威仪庄严,智慧传灯,当时自己内心既感动又无比钦敬景仰,很自然涌出《论语》里面颜渊赞叹老师孔子的那段话,“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之,未由也已。”……。

不管是儒家还是佛家,古往今来的圣人老师,给弟子的感觉,千古一同也!记得自己开始走上学佛修行路时,也想过自己将来要干什么,后来转念一想,其实师父就是现身说法的最好榜样。今生若能跟随师父的教导,进入陀罗尼门,像师父那样自在智慧庄严,行菩萨道,也算是不枉人世走一遭了。

晚上法及师兄、尔幻师姐还有黄师姐带我们一起去梅门吃饭,这个地点很优雅别致,是李凤山先生的渊源,所上的菜个个都是精品,很多也是头一次品尝到。由此越发感慨,生在台湾,福报实在太好了。佛法观念比较普及,不仅有的修行,还有的吃。想起风沙尘土的北京,饭店到处都是猪牛羊肉和烤鸭海鲜之类以及撕扯吞食满嘴流油的食客,秽气弥漫,肉菜很容易找到,如此精美清净的素餐馆就难得一见了。

16号,上午师父为我们举行皈依和心中心灌顶法会。这次来法尔,学习心中心法是原先计划的一个主要内容。这个因缘也是蛮有趣的。本来心中心法在大陆也是有传法人在传,北方和南方都有,修习的人也比较多。可是自己就是不怎么想去找这些因缘学习,一直等到这次,千里迢迢去法尔向师父请法,接受师父的心中心传法灌顶。看起来舍近求远了,可是因缘不可思议,显现的就是这样。

皈依结束后,师父做了别开生面的开示。这个开示,让我很难忘,为什么这么说,因为师父有一个地方的特别强调很有意思,说外面有一个现象,就是常说某某居士皈依了某某师父,实际上不应该是这样讲的,应该说是某某师父带领、引领某某人皈依了三宝,皈依释迦牟尼佛…。从这个细节的讲解中,再次深切体知到师父不求名闻利养、清风明月般的大修行人的胸怀。我之前也听到那种现象的说法,某位师父说,我的皈依弟子有多少多少之类,或者遇到某位居士自我介绍时说我皈依的师父是哪位。但是当时没觉得这样讲有什么不妥,因为好像不止一个人这么讲,也算是一个比较普遍的现象吧。经过师父这么指出来,才发现其中的不如法之处。学法,真是无处不是法啊。

中午师父和师兄们以道场名义请我们去钰膳阁吃饭。等到了地点一看,那真叫奢侈啊。环境之好自不必说,光是上菜前的准备,就看出这顿饭的精致。然后等菜品上来一看,那个高端精美,心里就开始有点割肉一样的痛,忍不住问师父这要花掉多少钱啊。师父安抚说小菜小菜,可是心里还是觉得惭愧,相对我等小辈,这饭吃得太奢侈了,够不上这个资格啊。花掉的钱如果用于道场,才是应该的呢。开吃前,心里感动,按住惭愧激动的心,说了一段开场白,简单敍述此次来道场的因缘,感谢师父和道场师兄师姐们的悉心关照,最后祝愿大家能生生世世跟随师父修行,早日成就。

结果说完后,师父慢条斯理说,成佛要靠自己呢!不能靠别人,就像阿难一样,对世尊有所依赖,最终还不是靠自己成阿罗汉么。嗯!嗯!可是当时心里偷偷打妄想,就是能修成阿难尊者那样,也是很知足啦,哈哈。吃饭时大家聊天很愉快,做了一些未来的设想,比如我们也争取参加参访印度圣地之旅,还有道场计划来大陆作佛教名山之旅,也了解到一些平时所不知道的事情,修行路上,处处都有引以为借鉴的地方。

回来后下午师父传心中心法的手印,当师父先结印给我们示范时,我一下子就看傻眼了。只见师父双手轻盈翻转,手指不知道怎么一转一合,说“成印!”------印就已经结好了!之前虽然对心中心法的一咒六印的说法很熟悉了,但是从来没真的见过具体的手印,如今一见师父的结印手法,优美得不可思议。心说这下完了,这种结法要练多久才行啊。还好师父详细教我们手指的动作,他老人家说,以前学手印时,是手指掰来掰去给结上的,后来才有依密法所传而有所改进,当初不是那样子的结法了。听完后很是庆幸,赶上好时候了,现在学习的结法这么好,又漂亮又实用。偷着乐吧。

可是问题是,时间紧任务重,短短小半天时间里就要学习六个手印,脑子很难记住。还是师父慈悲,让杨师兄和尔幻师姐帮着录制视频,交给我们回去练习。可是后来同修尔妙师姐告别时,刻了一张给了她带走,我们并没有看到,还是凭记忆来练习,有些动作就走样了。师父后来考试,结果汗颜,第一次没考及格,经过师父亲自纠正第二次勉强通过。师父批评说,你们说回去学习手印,原来骗我没练习啊,真是汗颜至极!不过也不解释啦,《金刚经》上讲无诤三昧很好。师父批评啥都是无诤三昧就好了,这也是师父反复教导的哦,现学现用,嘿嘿。

流水账记到17号了。在这之前师父问我们想去哪里玩玩。从我个人来说,哪里都不想去,呆在道场和师父身边就好。后来我们一商量,大家意见决定还是去台北故宫看看吧。毕竟北京也有故宫,但是之前我研究过这方面的资料,知道北京故宫的精品藏品在二战时辗转运输,最终运到台湾。那究竟什么样子的精品,还是亲眼看过才知道。

师父提前就安排了,今天就是法及师兄和洪师姐带我们去参观。法及师兄早晨8点准时开车到了酒店门口,然后载上我们,一边开车一边讲解沿途的台北风物,包括著名的圆山饭店,远远看去,果然气势非凡。然后在一个捷运地铁口,与洪师姐汇合,途径著名的士林官邸,那是关注政治的大陆人曾经熟悉的一个名词。

进入故宫,等亲眼见到藏品,发现真的是精品啊,相比之下,北京故宫剩下的差不多就是房子了。尤其在绘画展厅,我们停留时间最久,细细审视品味每一幅画作,数百年的历史云烟,暗藏在斑驳的笔触之中,或山水或人物,一个时代的审美趣味活生生展现在眼前。特别是几幅宋画,亲眼见到,仿佛触摸到宋时文人的温润情趣。

观赏完故宫精品,中午法及师兄请我们在旁边的餐馆吃饭,我们知道,一般旅游景点边上的吃饭的地方价格比较贵,所以心里有些不安。法及师兄不以为意,与洪师姐一起很细致地照顾我们享用每一道菜。从师兄师姐身上,感受到古人所谓“谦谦君子,温润如玉”的人情美感……。

下午师兄师姐安排我们去法鼓山、朱铭美术馆和野柳地质公园。当车走出市区,就感受到台湾不同的美景,气候湿润,绿树成荫,到处都是很干净的感觉。进入法鼓山,洪师姐提前联系好了,有专门的义工菩萨前来接待,一路讲解。法鼓山是圣严法师创办的禅宗道场,来台之前我提前做过了解,知道台湾佛教界的几大系统,法鼓山、中台禅寺和佛光山,声名远播。这次亲临法鼓山实地参观,感受很是不同。

之前我读过一本大陆出家师父去法鼓山交流学习的心得《僧眼看台湾》,里面重点详细介绍了法鼓山的种种。今日见到果然如书中所说,圣严法师筹办道场、培育僧才的现代理念和远见卓识。在建筑上每一个布局都有良好的用心设置。整体风格是禅宗极简的风范,简洁利落,赏心悦目。我们进去跟随义工菩萨的指引,顺序参观,需礼佛处依照规矩一一参拜。直到最后进入流通处,法鼓山制作了很多精美的印有佛法理念的对象,我们随缘请购若干以作纪念。

与法鼓山告别后,师兄开车带我们去野柳地质公园,沿途顺着海岸线,远处海天一色,波光粼粼,美景不断。我们常年身处内陆,很少见过海景。从一见到海面就拿起相机开始拍啊拍,师兄笑说前面还有更好看的,我们说这已经很好看啦。就这样一路上师兄很善解人意,暂时停车让我们这些没见过海景的家伙拍照,然后继续前行。

直到进入野柳公园,正逢日落之时,金山被夕阳笼罩,远远看去彷佛遍体闪着金光,金山此名与此时此景相应,真的是名副其实啊。看这边的海岸也是很美,晚风吹拂,如同身处画中。一直到夕阳完全落下才离开。这一天法及师兄是够累了,一直开车还要陪着我们。感恩啊!!还有特别感谢的是,洪师姐的先生不便生活自理,一个人在家,师姐为了陪同我们没办法照料他,唉,看着美景,心里还是歉疚不已。师姐一直很耐烦地陪我们,如此高尚人格,后来我们一提起总是内心感动。

 

二、温暖的道场与尊敬的师兄师姐们

流水账再写就太多了。这里特别要感谢令人尊敬的师兄师姐们。刚才的敍述中,已经体现出来师兄师姐们的美好质量。从进入道场遇到师兄师姐们,就感觉回家一样,各种事情关照的很好,特别是细节,都能提前想到,为别人考虑到。因此感觉不像是初次见面,而是相处很久了。

温和细致的杨师兄,基本上一直在直接关照我的起居生活。有问题总是和杨师兄联系。住处就是在道场大殿一角的音响室,恰好一人之地,杨师兄说这是师父中午休息的地方,哈哈,我很满意,睡在这里,气场很好哦。后来跟师兄们开玩笑,谁睡在这个方丈大的地方,将来谁就会做方丈住持。

顺便八卦两件趣事,刚入台北就觉得比内地湿热很多,身上总是黏黏的汗,头一天可能比较困了,也管不了有多热,倒头便睡,后半夜被热醒了,身上后背都是汗。那时候差不多清晨4点多了,不一会儿就听见打板的声音,罗妈妈上大殿开始做功课了。后面日子里基本上就是这个情况中入睡。晚上大殿如果有课开冷气,会好过一点。要不湿热难眠,就看书或者看师父发的资料,看到困的睡着了为止。

大殿等到夜晚人皆散尽,只开几盏小灯,过道入口边上是四位怒目圆睁姿态各异的四大天王,昏黄灯光照着佛像和勤勉的天王们,夜深人静的时候,安静极了,掉根针都能听见。我躺在边角的音响室里,呵呵,除了身边风扇转动,就体会这深夜一个人的寂静……But,有一天清晨起来下楼,尔幻师姐很认真地问我,楼上那位师兄呢?我一下子反应不过来,愣了,这时候听到刚上去查看的阿蝶师姐确认说,没有人哎。哇噻,神马情况啊,莫非昨晚大殿里还有我没看到的……。

后来师姐解释说有位师兄昨晚说要在这挂单,看样子没留下来。卖糕的!酱紫啊!不过总体情况还好,每晚去小房间睡觉前都会心里跟天王们打声招呼,在下要sleep了,大家辛苦了!But,有一天白天上课师父提到了弘扬戒律的广化老法师,在这之前不了解这位老法师,晚上我就用ipad网络搜寻这位老法师的数据,在灯下阅读。老法师个人经历很有传奇色彩,比如有一段介绍他与女鬼打交道,看着这一段,咦,突然感觉不对劲,心里发紧,浑身毛孔一阵阵竖起来,抬头看看,小窗外黑漆漆风声飒飒,大殿里面暗灯若干,依然寂静无声……。一看时间,都半夜一点多了,禁不住笑自己,这时人也困了,管他那么多呢,心说我又不是广化法师,别找错人了,拜拜!翻了个身,一枕黑甜入梦乡,睡着了。----记得师父讲义里曾提到,大殿里也会有众生进进出出。我想,大家平等平等,相安无事就好。

平时身处大殿,总是感觉很好。这里不得不特别赞一下道场大殿的清静气场和庄严温和的三座佛像,让人身处其中,很是舒服。尤其是三座佛像,怎么看都是在冲自己眯眯眼淡淡微笑,哈哈,看得自己也会心里笑起来。道场的设施和维护都很严谨有序,加之师兄师姐们日常行为就能看出平素的良好内在涵养,因此虽然不是大山头大道场,但是精微之美处处可见。

生活在这种轻松温暖的氛围里,容易让人快乐到得意忘形,原形毕露。师兄师姐们大多数年龄都比我大十几二十岁甚至更多,所以也很包涵我这小师弟,跟大家轻松开开玩笑也不计较。班长师兄、杨师兄、法藏师兄、阿香师姐、法宣振明师兄、法及文光师兄、法毅文盛师兄、(下来总是顺着想起祖师级的法眼文益师兄,哈哈)……。

总之,这么多优秀的师兄师姐们展现的是朴实低调、默默潜修的道场家风。我们几个私下交流达成共识:法尔实乃藏龙卧虎之地,深藏不露啊。班长师兄刚开始不怎么说话,只是看着我,我也如此看着他,四目对视,哈哈。后来班长师兄开始聊天,了解到也看到他的很多绝活,咖啡之香浓一绝自不必说,还有对香的研究,还有各种手工制作,还有茶道,呵呵,临别时赠茶赠香,我这小师弟看来还比较投缘对路,被视为一点知己了哦。

法毅师兄一次道场午餐时,过来坐在我面前眼睛看着我,缓缓说道,末法时代能亲近大善知识大阿阇黎,是很难得的,我说是是,然后师兄送出一句话,你终于来了。差点让我晕过去。这么有个性的开场白多令人难忘啊。师兄后来也跟我谈了道场这些年来的情况,让我对道场的点滴积累建设方成今日规模深有体会,感佩师父之不易。

还有总是热情体贴的法及师兄,很多细节都能映现出柔和清净的心地与渊博学识,为我们做了很多无私服务。我对师兄说,这些人情啊,因果将来怎么还啊。心里真是很惭愧的。

空空心地的杨师兄,总是笑眯眯与我交流,很勤勉地忙于里里外外的事情。跟他相处有时候也没大没小开玩笑,师兄总是笑嘻嘻的样子。修到这个程度,我心里说应该要顶礼才是啦。

还有自称在西方世界上班的法藏师兄,彼此交流很投缘,时常会给我指点金刚经的要义,而且令人惊讶的是胆子还很大,敢吃我开的药方。这简直要有不怕死的精神啊。

文质彬彬的萧师兄温文儒雅,也是一样的乐呵呵的清静柔和。温和热情的尔幻师姐和名号具足默默潜修的阿蝶师姐,一直忙于为我们学法和法会拍照与制作视频以及拷贝数据等事务,不辞辛苦,心里也是说不出的感恩。

尔幻师姐临别时赠送了全世界全法界独一无二的香妈手制酱油,回来后我们做菜时小心翼翼加了一些,果然如期待中之美味哦,感恩尔幻师姐和香妈的爱心啦!

道场的当家阿妈嘘寒问暖关照我们的生活,笑起来很有布袋弥勒菩萨的神韵,临别前一天中午请我们吃了相当丰富的一顿自助大餐,那天我差点失策,刚开始一看到这么多好吃的陈列在四周啊,简直看花了眼,那就如牛入菜园,快速吃了很多,然后肚皮鼓鼓没了战斗力,眼睁睁看着阿妈和师姐们快乐地继续慢慢品尝各种菜品,后来幸亏缓过劲来,继续投入战斗中……。阿妈的厨艺也令人难忘,还有临别时赠送的特产,回来吃着有特别的美味。

阿香师姐和法宣振明师兄请我们吃老北京风味的素斋,没想到啊没想到,我们在北京都没吃过如此素餐,却在台湾吃到了……。临走前还上了两位主持的打坐课。师兄讲解,师姐示范,珠联璧合,令人赞叹不已。

林中英师姐为我们亲手准备了护身符和金刚砂,我眼看着师姐心灵手巧不一会儿就手工制作出护身符的小布袋,真是绝活啊。尔主师姐尔巧师姐还赠送了大陆见不到的素食食材和手工制作的香皂。黄师姐陪同我们出去玩,还赠给我们天因法师讲菩萨戒的mp3资料和礼物。

还有很多师兄师姐给予我们种种细致的关照和赠礼,在此难以一一列出。感恩之情难以言表!!

法印至诚顶礼诸位师兄师姐菩萨!

此次法尔之行,劳烦诸位菩萨了!以后来北京,要记得联系我这个师父亲口赐封货真价实如假包换的法尔住北京办事处处长哦。

 

三、学法体会

此次赴法尔拜见师父学法,有很多美好的感受,回来以后感觉身心都被整理了一遍,有很大的收获和进步。这也是本次法尔之行的重点所在。自己大致总结了一下,有如下几点。

1. 正法即是戒律。学戒、持戒是修行永远的基础。

来法尔之前,究竟要学什么,其实心里也不是很清楚。心中心法是一个预订的主要课程吧,除此以外,就不知道了。来到道场,接受师父的亲自教导,以及与师父师兄师姐们相处,最大的感受就是戒律的处处体现和给修行带来的益处。师父出家后,相比在家时各方面都有调整,特别是戒法这一部分在不断强调。坦率说,自己之前对戒法也是一本胡涂账,受戒时基本上没有什么讲戒的程序内容,受完戒自己回来找数据看看简单的戒条内容。平时持戒是心意念指导,什么该做什么不该做。对于戒法条文并没有深入研究。

这次师父在讲课和日常教导时,特别提出戒法的重要性。有一些关于戒律的指导令人茅塞顿开,师父说(大意),戒条那么多,这样不能做那样不能做,身心各方面都有规范,如果在这么多规范之下照样能够自在生活修行,那心怎么还会野呢。

师父对修行的要求决不是搞什么神通异能、名闻利养,而是不断清静自性直至完全回归清净自性,这样才可以真实有能力来行菩萨道。那戒律就是让修行人得清净心的保障和基础。这是为什么要受戒、持戒的原因。简单几句话,道出戒律的重要意义。就个人接触而言,有不少学佛的人其实对戒律的认识还是停留于表面,还没有如此透彻深刻直达本质。如果不了解戒律与修行究竟有什么关系,搞得不清不楚,当然不会觉得戒律在修行过程中有多么的重要,甚至会觉得麻烦和束手束脚。或者说觉得重要了,但是不知道为什么这么重要,以这种肤浅体认在具体修行生活中也是不得力。

法尔道场有布萨(说戒)的传统,已经坚持几年了,这次自己参加了一次,亲身感受到法会的庄严美好。自己虽然受过菩萨戒,可是从来没有布萨过,甚至不太清楚受戒需要布萨这回事。这次在道场的布萨也是人生第一次。回来后就按照师父赐赠的法尔编写的《在家菩萨戒布萨法本》仪轨半月半月遵照执行。师父在传三昧耶戒时还特别强调,虽然三昧耶戒没有提出五戒、菩萨戒内容,但是五戒菩萨戒是戒律之基础,千万不能忽视。

什么是佛法的正法?戒律就是正法。学习正法就是学习戒律受持戒律。佛陀出现于世间,就是为了示现制戒……。师父的这些教导令末学醍醐灌顶,回来后研读师父赐赠的关于戒法的书籍,越看是越觉得自己的无知,当然是很惭愧。从今往后,戒法一直是末学修行的核心基础了。观念一变,那些市面上看起来美丽浮华实际上很表面的佛法解释类的书籍,很自然地看不下去了。

以前之所以会对这些书有兴趣。说到底还是不知道修行的根底所在,就容易被花语满天却言不及义的讲解给吸引。这让末学再次体会到漫漫修行路上,明师的教导与指正是多么重要啊。如果不是师父的教导,怎会触及佛法正法呢。很容易转了一大圈还不知道在干什么,那今生时光就真的虚度荒废了。师父在赐赠戒法书籍时嘱托我们好好学习和受持,将来要提高戒别,五戒的要受菩萨戒,然后笑眯眯看着我说,菩萨戒的要受具足戒,当时真是惭愧至极,实在承当不起啊。

在日常生活中也能看出师父持戒修行而自在的细节。有一次午餐后大家轻松座谈,末学坐在师父边上,当时比较热,师父身着南传的出家人的装束,一层一层也是蛮厚的。师父说,你看我现在其实也在出汗,出汗也是修行啊。我当下默然无对。因为师父一直安坐在那里,丝毫看不出天气热造成的身心影响,看起来一直很自在,让人误以为不热,实际上并非如此,只是说热归热,不被热所影响干扰而已。这不就是一种自在解脱在生活中的体现么。一切法皆是佛法。与师父相处,感受到师父的一言一行都是在有声或者无声的教导。

2. 发菩提心,行菩萨道

师父数十年来一直在网络上默默弘扬佛法正法,本身就是菩萨利生的典范。现在不顾身体的疲惫,又开始进入密教与悉昙系统的弘扬,令人钦敬!师父对弟子们教导的就是以发菩提心、行菩萨道为一贯方向,自利利他。这次在法尔受三昧耶戒,就是一个行菩萨道的提升。菩萨以正法修行,不舍菩提心为戒。这个目标其实好难哦。自修讲起来是最好的,管好自己就行了,每日空寂清净,若不与众生接触,不犯他事,确实蛮悠哉游哉的,虽然身处尘世,但内心的快乐跟神仙也差不多。

可是一涉及他人涉及众生,实在头疼。所以迈出发菩提心、行菩萨道这一步真的不容易,那简直要有为度众生不怕死和为度众生下地狱的勇气。凡事想着他人想着众生,想着往修行路上这么哄那么引,唯独不为自己。吃喝不为自己,生活交往不为自己,感受享乐更不能为自己,有时候感觉到这身体简直就是要变成一个专事度化的工具了,以前曾跟一位默默自修的师兄聊天,开玩笑感叹他命好能躲起来。相反,其实做菩萨蛮命苦的。说是救度众生,众生哪有那么好度的,别说众生,我们自己都是一大堆习气毛病,就这还要去做,拿捏不好反被众生度,那就惨了,哈哈,明摆着亏本生意,风险大收益低啊。

可是没办法,如同师父所言,既然走上修行这条不归路,就只能向前冲了。师父总是鼓励有些境界因缘的师兄师姐们走出去,走出自修的状态,去行菩萨道,不要怕不要退缩。唉,自己恐怕离这个境界差得很远,暂时修理自己还忙不过来呢。只是希望说,发菩提大愿甚深,随缘就好,今生有机缘的话能随缘入陀罗尼门,随缘行菩萨道,得不退转。

3. 修学心中心法

此次师父给我们灌顶传授心中心法。学习这个法有一个直接的因缘,2010年夏天先父去世,当时情形比较突然,不知道怎么办才好,情急之中自然想起师父,就给师父打电话。师父接到电话后不慌不忙,教我处理。同时也出手相助,最终先父得以往生极乐。这个事对我触动很大,以前看过黄檗禅师超度母亲的故事,修行人之所以修行,大目标不谈,起码一个出发点就是尽孝道人伦。那在双亲临终之时帮助其往生应该是修行要达到的一个目标吧。师父当然很厉害,对于这些事自在无碍,可是当时自己就慌了神,惭愧万分。修行有时候要见真章的,遇事不能行,光说有什么用呢。这次学法,希望在处理诸如此类的事情时,在日后行菩萨道别人需要帮助时,能够临场发挥作用。因此临别前一天向师父请法,重点就请了如何送人往生这个法。师父说,向上一路千圣不传。你修了法后,临场用法时手印自然会转,要随着自性来转,结果自然会好。慈悲的师父总是事无巨细谆谆教导,令人感怀几近落泪。在这里要特别顶礼师父,感恩救助先父往生,此种大恩,法印永记难忘!

4 以般若智,走修行路

修行路上难免会有因某种境界产生的现象,这些现象都是沿途风光,不值一提,不能执着,更不能引以为某种大成就了。那就是没有般若智,犯了执着心。师父一直以来在讲课时反复强调般若智慧的重要性。不管修到什么境界,遇有什么现象,都不要当真。世间事,真真假假,假假真真,有佛考,也有魔考,一当真就是着相了,考试没有通过。此一教导即是世尊讲授金刚经之真意所在。末学在实际修学时尽量去遵照执行,受益匪浅。遇有什么,体知后不理就行了。有时候偶尔拿出来说一说,也仅仅是说说而已,说完就过去了。世间因缘没有恒久的,都是在无常变化之中。因此道场从来不会如同社会上的一些风气那样,以炫耀神通异能获取名闻利养。修行越好,德行越高,外表看起来更真实平淡,更不会风头很劲的样子。师父常常提醒我们,不要误入歧途,还以社会上的事例教导我们引以为戒。

时光如梭,离别的日子终于来了,在道场与师兄师姐们纷纷道别,师父相送,当时自己心中空空,无言以对。师父除了关照叮咛如何到机场这些细节,还殷殷嘱托说,心还不定,回去还要打坐啊。彼时无言唯有谨记于心,如今每日修法两小时,也算是在磨练打坐吧。当天飞机晚点,原定下午1点多一直延迟到晚上8点多才起飞。

在飞机上望着舷窗外繁星闪烁的夜空,人情味袭来,忆念起这些天来在道场的场景,心里生起淡淡的离愁别绪之伤感。如同此时此刻心中充满对师父的感恩,对法尔的感恩,对师兄师姐们的感恩和想念。虽说从修行上看,世事无常,如梦如幻,随缘聚散,无须挂碍,可是从人情事理上,还是难免感怀一场……。

期待下一次的相逢……

师父偈

乘愿再来菩萨身,不辞劳苦度群伦。

为求众生得离苦,全抛赤诚一片心。

无欲无求弘正法,清净庄严三转轮。

唯有勤修菩提果,不负诸佛报师恩。

                                          惭愧弟子 法印顶礼敬上

                                             2012年0822 


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