平溪访师放生记实
优婆塞戒子
宋法昌
一、前言
周六听闻当家师姐提起，上传下畅法师那边有人”剃头”（剃度）了，也要举行放生法会，平时上课常听老师赞叹上传下畅法师修持的功夫，心生景仰已久，加上自觉业障深重，更应该去放生，所以自告奋勇，帮忙载几位师姐过去，于是周日一大早两台车八个人往平溪开去，地点还蛮好找的，从二高下深坑，往平溪走，过了放天灯的国小，左边就有广钦寺的招牌，左弯下去就到了。
去年底骗老婆说去十分寮瀑布玩，但实际上却是想去平溪拜见一下上传下畅法师，顺便让老婆可以跟法师结个缘，谁知好不容易到达广钦寺的地点时，却发现广钦寺拆除了，法师也在大陆，结果是扑了个空。这次有这放生的因缘在，总算可以顺利见到上传下畅法师了。
上传下畅师父是一实修且有成就的师父，因是实修苦行者，若没缘亲近者，可能不认识他老人家，师父是台北县土城承天寺上广下钦老师父之弟子，居承天寺后山独修时，承蒙观世音菩萨传教赞佛三昧殊胜法门。上传下畅法师即依此法门教其徒众，民国 82(1993)年发慈悲心，特将此独特赞佛三昧殊胜法门公诸于世，使此念佛、修心，又可调身、蕴气的殊胜赞佛三昧法门，得与佛门中有缘者见面。
二、师父清早已出坡去了
同车的燕玲师姐一上车，就丢给我一个三明治，说还没吃东西吧？赶紧吃。正感谢师姐的慈悲时，师姐又说，先填点东西，上传下畅师父中午会煮东西给大家吃，煮得”很简单”喔！我一听，马上想起大师兄常讲的故事：他去上传下畅师父那边，师父非常好客，把一堆东西丢到锅里煮给大家吃，有发霉的年糕，和”臭酸”的菜，师兄就很庆幸那天斋日，所以没吃到，然后笑阿香师姐无法推辞的吃下去了。想到这，就知道刚刚没去吃饱一点真是错误了。
到平溪时，周班长他们已经跟师父在溪中搬石头了，这是师父每天的功课，让溪水不要那么急，鱼虾都撞伤了，所以搬石头围出一个区域，让水流缓一点，佛制不可以喝静止不动的水，因为会有生命，师父这样围出一个区域让溪中的众生，都可以安稳生活，大师兄也曾说过师父的慈悲，有次他看到有蚊子停在师父的头上，跟师父说：『师父我帮你把它们赶走』，想不到师父居然马上用台语说：『不要、不要，这样会吓到它们，它们吃饱就会离开了，供养它们一下。』这样的慈悲，不是真正的成就者是没办法做到的；山上的天气，还真不是普通的冷，风又大，大家都冷得发抖，只见上传下畅师父穿着薄薄的衣服，单薄的身影，脚踏溪水中，一个人不畏风寒在搬石头，没多久，师父叫大家吃早饭了，离开溪水往陡峭的斜坡上爬，我跟在师父后面，正想说师父八十几岁的高龄了，爬这坡太吃力了，我应该自告奋勇来背他才对，结果师父自己以很利落的速度爬上去了，果真跟上广下钦老和尚一样，爬山是一流的。
三、三毒若尽、万毒不侵
进屋后，看到师父吃的东西，真的，太、简、单、了，简单到我都不知道师父吃的是什么东西，开始为我的午餐担心了，想说没关系，应该中午前就会回去了吧！看一下四周的环境，只能用家徒四璧、环堵萧然、不蔽风日、短褐穿结、箪瓢屡空来形容，这环境一般人应该住不了吧！师姐问起怎么不见师父穿新做的衣服，师父答说那是人家请客时才穿的，师父就是舍不得穿，宁可每天穿破旧的僧衣，师父自己不执着，反而是我们很舍不得师父刻苦。
师父用完早餐后，就说要煮青草茶给大家喝，丢了一堆不知是什么的药草，更厉害是还加了地瓜跟菜头，煮了好大一锅，我跟班长抬到外面放到师父架的土堆上面，正想着可以验证师姐说的，师父用湿草”短时间”煮开一锅茶的传奇时，只见师父终于换上新僧服，拿着一迭报纸跟一堆用过的筷子，我还想说是要用来引火的，想不到，这就是今天的薪柴，师父叫班长去拿了两根不知是什么的竹子来，本意是想来撑住过小的锅盖，班长正伤脑筋不知怎么架比较好时，师父轻声的说放下去，班长说：「”这生菇耶（台语，发霉）！」，师父说：「没关系啦！」班长说：「这生菇耶，怎么可以放下去煮！」，「没关系啦」，班长又再争辩一次，师父又说：「这没关系啦，放下去啦！」，大家已经笑成一团了，班长也只能听话，我只想到大师兄说的发霉的年糕，师父的修持果然名不虚传，已经不执着食物的干净与否，衣物的干净与否，凡是能吃的都是食物，不分新鲜与否，看着那锅青草茶，等会不知敢不敢喝。
师父交代大家一张报纸包两根筷子，然后师父夹进去烧，起初大家都站在旁边看师父一个人弄，一来是不会弄，二来是大家都是坐办公桌的，平时很少动手做什么事，自己该忏悔不够敬师，应该主动请师父在旁边坐，我们来就好，结果看了好一会，才开始帮忙，只见师父一根根筷子往炉里送，慢慢的烧，除了因为讲话，偶尔投起头看我们一下，就这样目不斜视的看着火，那时只觉得好好玩，好原始、好新鲜的感觉，并没有发现原来这也是师父展示功夫的地方，还是师姐在旁边说起，才注意到师父就这样看着火两个小时，一点不耐烦都没有，注意力一点也没有分散，而我们大家早就跑来跑去，或蹲或站的嘻笑怒骂了；当火烧出许多烟时，顺风的师姐呛了起来，大家开她玩笑，就是因为没念佛才会被呛到。
四、动静中要一句佛号不断
上传下畅师父就突然一声:nam！我听成是净法界时的”览姆”，原来师父开始带大家念佛，是”南”，但一字一字断开用重音去念”南”、”无”、”阿”、”弥”、”陀”、”佛”，一声一声、一字一字的念下去，师父念佛的力道果真就不一样，字字销融妄想，语气声调有如上广下钦老和尚所亲念的调一样，大家也都跟着念佛，念了一会，师姐还是被烟熏到，我躲在师父背后说，师姐你选错边了，你跟师父在反方向，你怎么念得赢师父，烟一定往你那跑的，师姐只好快换位子，但说也真奇怪，师父这边就是没有烟。
我因为想到一段讲上广下钦老和尚的文章(如下)，我还差点问师父蠢问题：师父，您在烧火时有念佛吗？这真的是蠢问题了，怎么可能没有，虽说师父是专修念佛，但没这样亲近过师父的人，怎会发现这两个小时顾着火那专心一意，心不散乱的禅定功夫，师父打坐的功夫可是很厉害的，师父出家的地方是叫承天”禅”寺，而且师父的智慧跟他很不起眼的外表真的是完全相反，锅子裂了一个洞，师父马上就有办法用报纸把他糊起来，用报纸把自助餐那种装汤的大铝锅糊起来？我还是想了一会才想通原理，师父可是第一时间就想出解决办法了，这时真的见识到老师说的：别看他这样什么都好，很随和，师父智慧可是很锐利的。
『有位学长告诉末学：他去请问老和尚「要怎么样念佛？」老和尚马上反问他：「你怎么样念佛？」他答：「我有空的时候就念佛。」老和尚说：「你有空就念佛，没空就不念，那你跟佛是点头之交！如此怎么能期望他在你生死关头救你呢！来！来！伸出来！大家把脚伸出来！哪一只是佛脚？认不认得？啊！要抱佛脚，连佛脚是哪一只都不认得？那要抱哪一只脚呢？你到底认不认识佛啊？真是发人猛醒！这位学长描述，老和尚喝了一口茶，抬起头来问他：「你看我有没有呛到？」「没有。」「我刚念佛你知道吗？」教育活泼的老和尚显示了喝茶吃饭行住坐卧都念佛的修持。』
五、真实道人的风范
有修证的师父就是不一样，他就是随和到让人会不自觉的没大没小起来，引述老师上课的内容：『有人对师父常常会自我主张，师父你要这样你要那样，所以你看我们上传下畅师 父什么都好的，他是不讲话的，你讲他什么话都是阿弥陀佛，你说好他也阿弥陀佛，你说不好他也阿弥陀佛，反正他都一句佛号阿弥陀佛，你也不知道他在想什么』、『我们知道上传下畅师 父有定力的，他一打坐时蚊子叮了好多包他都没有知觉的，这是入定去才会这样子，所以上传下畅师 父他是实修的，你要他讲道理他讲不出来，像这种上课他讲不出来，另一种智慧他会讲，像我们去帮他抬东西，他讲了一堆道理，那你会觉得这师父没有读书怎么会讲那么多道理，一般的智慧他都很高，那你要叫他上台讲这种东西，因为他没有熏习，因为他跟六祖一样没有读书，没上过一天课，但是一般的常识智慧他讲的比你好，有禅修的人就是这个样子，心清净表现在他的行为，你看他温文儒雅什么都好…』、『师父要怎么做都有他的因缘，你就让他怎么做，你为什么要看不惯，他喜欢吃剩下的菜你就让他吃嘛，你不要说这个不好啦，已经过期好几天了，这个都是执着』，今天亲自见证到师父的功力，破四相，无我相人相众生相寿者相，无三心，过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，他就是这样的融入虚空中，让人感受到他的清净心跟空性，心就祥和起来，不自主的就 high 起来了，加上发自内心的恭敬，真的就是让人不自主的就没大没小起来，忍不住就一直师父喔你要这样，师父喔这样好不好，但是要抗辩一下，这种没大没小就是像儿孙跟祖父撒娇一样的。
在师父专注的煮青草茶时，师姐跟我聊到，师父从大陆回来后，才发现广钦寺被拆了(因寺建在河床边)，一般人那受得了这种打击，可是师父却有办法像没事一样继续住下去，师姐说上个月来时，看到师父就住在这荒山野岭，没屋没墙，就只有一个帐篷，我不禁咋舌，上个月二月天，不是寒流就是大雨，师父就住在这？师姐说：你不信，我带你去看。就带我去看师父那惊人的『豪华住宅』。师父居然就用蓝色帆布蓬，搭了三面遮雨而已，上面、左边、右边，外加一条状似毯子的东西，山上的天气又湿又冷。早上本来还有师姐想穿短袖出门，到山上还冷得发抖。那师父日夜都在山上，寒流来就住这样？虽说师父是修苦行成就的，在深山苦修更是传承自广老的门风，但看了还是令人不禁心酸，想到入夜后山上一阵一阵的寒气，没水没电，这样的蓬子，风轻轻吹就可以把雨水吹进去了，而师父80多岁的高龄了，怎么受得了这种苦，他自己也许是甘之如贻，苦行者，即非苦行，是为苦行，但看在我们这些凡人的眼里，真是闻者心酸听者落泪，幸好有师兄发心，赶紧帮法师盖了铁皮屋，所以今日我们来访师父才有个避风的地方。
六、修苦行者已不多见
凡是修习头陀苦行的人，第一要选择空闲的地方，第二要过托钵的生活，第三要常居一处，第四要一日一食，第五要乞食不择贫富，第六要守三衣钵具，第七要常坐树下思维，第八要常在露地静坐，第九要穿着粪扫衣，第十要住于坟墓之处。修学头陀苦行，就要过如此简单的生活，也是清净的生活。当年大迦叶尊者一人在坟地修学头陀苦行，世尊觉得他年纪太大、太辛苦了，想叫他回僧团，尊者以为了竖立学佛人的典范及法幢拒绝了，坚持树立起更艰苦的修行榜样，让后来者对于少欲知足的头陀苦行知道尊重与实行。因此，世尊也是很赞叹苦行，今天上传下畅师父这样在深山修苦行，不也是为我们展示了出家众崇山峻岭般的德性及典范，能人之所不能者，才能统理大众并让大众生起景仰赞叹之心。
然后重头戏终于上场，生平的第一次放生，对象是无数只的小鱼苗，首先由师兄先带大家念三皈依、念佛及准提咒，不过师兄都念台语的，大家实在念得很不顺口，比较特别一点的是，师兄有加上一句：『我不是要赶你走，我是要跟你和』，并念了三次，感觉很特别，不是我们今天放生有多了不起，不是冤亲债主及这些被放生的众生受我们的恩惠，而是我们把自己心态再放低一点，向这些冤亲债主祈求，并表达我们诚心求和的心意；然后师兄发桶子，一人提一桶，顺着溪往上走，边走边念佛，走到一处水流比较平缓的地方，再把鱼苗放入溪中，看着桶子里所有的鱼一入水马上活蹦乱跳的，马上就成群的游到几公尺外，聚在那边不走，然后师兄拿着从早餐店要来的土司皮，撕碎了丢给鱼群吃。唉！不过很讽刺的是，不远处有两人正在钓鱼呢，幸好这些鱼苗真的太小了，应该是钓不起来的。放生结束后，大家各自回向，然后走回师父那边。
七、世间人对放生的重大误解
放生这几年在环保意识抬头及媒体的推波助澜下，似乎变成危害环境的元凶，这些放生的佛教徒，变成了只求自己功德，却不顾破坏生态的首恶，电视画面更讽刺的拍一大群佛教徒，人人合什野放囚鸟鱼虾，画面马上又切到商人在后面等着把卖出去的生物再抓回来，更搭配水面浮满尸体的画面，如此的推波助澜下，放生者似乎也不敢那么公开的说我要去放生了。前一晚，告诉好朋友我要去放生，「什么？你要去破坏生态喔？」告诉妈妈我要去放生，「啥？他们活的好好的，干嘛花钱买回来再去放？」妹说：「放了还不是被抓回来吃掉。」所以我知道因缘不具足，就没开口找她们一起来放生，更感叹电视害人不浅，去年请教过老师这个问题，老师回答的大意是说：「放生仪式如果做的对，对于畜生已成就善因，不管放后死活都已得利。放生仪式重点是替牠们做三皈依(皈依佛法僧三宝)、念往生咒大悲咒、念心经、念佛及回向。放生后畜生已蒙佛菩萨威德力加持，应该很快就会舍报死掉，然后就有机会投胎做人，并能亲近三宝，种下菩提种子。老师并说曾在燕子湖放生时(大乘精舍举办)，亲自见到黑云密布的天空突然破一大洞，从天上的黑云破洞中有光射下，照到被放生的区域，不久破洞又黑云布满」。
我们凡夫总是喜欢自以为是的思考，去判断事情的对错，但却忽略掉了因缘果报的道理，只看到今天遍撒湖面的尸体，怎么会想到它们早蒙佛力加持，脱离三恶道的果报、出生做人了。而大部份的人是鸡鸭鱼肉祭五脏，仁义道德责放生，一生中吃的、踏死的、工业污染的、都市开发的，所杀害的生命更是族繁不及备载，而这偶一为之的放生却成了莫大的罪状？今天放生后，也许它们还是难逃一死，或许被抓或许生物链被吃，但总也是在刀口下救它们一次，既能令它们免难于屠刀下，又能成就放生者的愿力。再来仍是各自的因缘跟业力，就算环境稍有变动，也是离不开因缘果报，更何况《八大人觉经》云：『世间无常，国土危脆』，更说得明明白白。
八、放生忏悔往昔杀业
两年前，刚学佛时，我同学因为生了怪病，所以开始积极的参加放生，他就曾告诉我，会去参加放生的人，几乎都是生重病的，癌症的更多，放生是他们唯一的希望了。一边希望藉由放生的功德减轻自己的业力，一边也是在放生的过程中，忏悔过往所造诸恶业，电视画面是看不到这些重症患者求助无门的痛苦的，我自己的感觉是，在放生中，能生起忏悔自己所造种种杀业的心、并由中生起惭愧心、慈悲心。不过这些都是戏论，末法时期众生福薄，大乘佛法受不了，小乘戒守不了，人天福报种不了，连累积点福德资粮都这么的障碍重重。幸好今天有因缘能来放生，一点怀疑都没有，也幸好祖师大德总是不忘回向法界诸有情，眷顾娑婆世界的众生，默默无闻的修苦行、持清静戒者。娑婆世界只要有一比丘持清静戒，佛法就不会灭，这也是为什么一见上传下畅法师就很赞叹，老师也总是很赞叹！
九、师父的无上智慧与慈悲
而当我们回到师父旁边没多久，师父居然说煮好了，地瓜也煮好了，怎么一转眼，马上就煮好了，如果没记错，地瓜是难熟的食物，几根筷子当火材，火那么小，用筷子有办法煮熟地瓜？师父说他不怕烫，并张开给大家看他的手，都是劳动所留下的伤痕，师父大概也不执着皮肉疼痛了吧！然后师父用手从锅里抓起地瓜，一人一个，咱们法尔同学吃东西是一流的，马上人手一个，其它的师兄姐都还没吃到，就被我们吃掉大部份了，现在才想起，师父自己都没有吃，还叫大家带回去，真是惭愧！然后师父还把茶加到牛奶中给大家喝，那味道真的是没喝过、说不出的味道，很特殊，师姐说别小看这茶，有人重病喝到好呢！然后大家就说要装回去喝，这时茶还很烫，怎么装到保特瓶去？师父的智慧又马上发挥了，反应比谁都快，叫大家去抬一桶水来，把瓶子浸到水中去再倒茶，保特瓶就不会软掉了，果然如老师说的，师父智慧超高。
大家边喝牛奶青草茶，边跟师父聊天，师父就指着很远很远，溪中站着两只白鹭鸶，说其中有一只生病，下来找食物吃补充体力，我们就很讶异，『师父，你怎么知道一只有病、一只没病？』，是神通还是白鹭鸶跟师父聊天聊到的？师父就说，你看那两只，一只站得很挺，脖子伸很直；另一只弯腰驼背，整个脖子都缩下去了，所以那只生病了，我们才恍然大悟，师父懂好多东西喔！
中午，有几位热心的师姐煮面给大家吃，师父拿出几罐腌渍的梅子，师父并亲自夹给大家，我也发到一颗，师父还特别交代，咬一小口再配面吃，等我真的咬下去时，好酸啊！酸到眼睛都张不开了，好想吐掉，但不行啊！这可是师父给的，怎么可以吐掉，就很勉强的硬着头皮把一颗梅子配两碗面吃掉。终于吃完了，结果班长跟当家师姐都说这梅子好好吃喔！从没吃过这么好吃又不酸的梅子，这是怎么回事？我吃到那颗是酸梅中的极品吗？想不到，师父又叫我再夹一颗，我夹不起来，师父帮我夹，一下子就夹起来了，师父手可还是非常灵活，结果我一吃，又是酸到好想赶紧吐掉，最后还是硬着头皮再吃完；有师姐讲到，他儿子才刚问完桑叶可不可以吃，想不到，今天来平溪马上就吃桑叶了。另一位师父还说桑叶很好吃，但我却觉得吃起来味道有点像在吃草，吃完后，师父舍不得这些塑料碗，还是拿去想洗一洗留做它用，筷子则再收起来，师父其实是在做环保，但心中却没有环保想，只是单纯惜福爱物的心吧！
十、师父的赞佛法门与加持
休息过后，突然师父叫大家来加持，加持完再走，大家听了都好兴奋喔！大呼赚到了，我也好高兴，第一次来师父就加持，于是师父把大家叫到屋里，说先念佛再加持，我们把门关起，拿板凳坐地上，几位师兄姐光为了坐哪，七嘴八舌讲不完，照这样下去，等到大家都坐满意了，真不知要多久，师父原本是看着大家闹哄哄，后来终于看不下去了，合掌大喝一声”南”，所有人瞬间就静下来了，跟着”南”、”无”、”阿”、”弥”、”陀”、”佛”，一声声的念下去，师父真的好像武林高手一样，平时精光内敛，就像市井中随处可见的老人家，可是一念佛，马上摇身一变，变成一尊威猛金刚，震摄住所有人，七嘴八舌的马上不敌而败退，自己也是感觉师父一念佛就好有震撼力，念佛念了一会，师父开始教大家唱诵他独特的赞佛法门，”吸气”，”南~~无~~”，”再吸气”，”阿~~弥~~”，”吸气”，”陀~~~佛~~”，”观~~世~~音~~”，”菩萨~~”，好有魄力的教大家一句一句的唱下去，唱了好一会，再转阿弥陀佛四字佛号，唱完后，师父再教大家念准提咒，并结手印，然后回向，师父也是说三遍：『我不是要赶你走，我是要跟你和』，感觉上，师父的心真的好柔软，才会特地加上这句，我想，别的地方放生应该不会这样说吧？然后师父叫大家靠过来，并用手在大家头顶点一下，回程时，跟师姐聊到加持其实是师父帮我们分掉一些业力，这样对师父很不好，他年龄又那么大了，想想真是不应该，但师姐也说，大乘菩萨就是这样，《金刚经》上课也才刚讲过，菩萨有能力帮众生分担业力，他们自己也有能力去化空，我们不用担心太多。加持完后，我很高兴的打电话跟陈师兄炫耀完，他唉声叹气没跟到。
十一、成就果位就得出家
讲完后一进屋，就听到师父叫班长出家，叫他不要回去了，晚上就住在这边，头剃一剃，班长看来是不大愿意，大家就跟着起哄，师父也是半认真的说，小孩都大了，年纪也大了，没什么好放不下了，然后师父转头问班长太太：『他出家你同不同意？』，师姐大概也是一时愣住了，不知怎么反应，讲不出话来，好不容易挤一句：『看他自己啊！』师父可也不是省油的灯，就再问：『要看你同不同意。』师姐也真的是答不出来，师父看班长大概看了觉得很满意吧！一副出家人的样子，于是大家闹了一阵才告辞，「出家乃大丈夫事，非将相所能为」，嗳！要能真的生起出离心，要舍下家中亲人，可真是不简单啊！法尔已经有多位师兄姐，不管走到那处道场，都被点名要他们出家了。
十二、功德圆满法喜充满归程
师父送我们到门口后，由另一位出家师父送我们，大家互相道别后，即开车回家了。上传下畅师父的赞佛法门真的非常殊胜，在回来后，我脑中一直不断的回响着师父赞佛时的音调，非常的柔和，就如心中心咒一般，能令诸魔生大慈心故，一静下来，脑中就会一直唱着阿弥陀佛跟观世音菩萨的圣号，感觉心也变得柔软，不知是放生的功效还是师父加持的效果，持续了好几天，难怪老师那么的夸赞上传下畅师父，像师父这样持戒严谨，心地清静，只要到他旁边，就会感染到他的空性，虚空之间或是冤亲债主也会跟着静下来，像师父这样才是大乘的佛法，不说支字词组，用他的空性来震慑虚空，众生跟冤亲债主心清静了，心平气和了，智慧就会现，师父再善巧的带领大家念佛，或开示法语，大家就能听懂，并能信受奉行，比说了长篇大论还管用，我想就连冤亲债主也会跟着念佛吧？也许反过来，他们念得比我们还勤，在法尔时，老师带我们也是这样的。
说起来上广下钦老和尚座下，传字辈的都很不简单，师姐说，上广下钦老和尚挑徒弟非常严格，当年师父要出家时，还被广老拒绝，故意考验他，结果师父就在承天寺外搭帐篷住了两年，广老才叫他进来剃度的，要是一般人，见不到师父，两小时可能都等不了，师父也就是如此有毅力才能依苦行成就，我也隐隐觉得，若不能有这种修苦行的决心，把心打死安住荒野，在家这么舒服，这也放不下，那也放不下，是不太有机会修出成果的。
这次平溪访师放生，真是大有所获，回来后更是一直赞叹上传下畅师父，忍不住妄心发作，写下这次的过程，想把这么好的师父分享给大家知道，更希望以后有福报可以常常来顶礼师父。南无阿弥陀佛！
(完结)