心中心法修行总报告
(82-3)
具足戒比丘尼师
上立下融法师
三、第二轮修法报告(续)
第一印第六座（60座） 96.6.12（二） 06:30---08:30
南传坐法，二小时。
为了增进禅四修法的得力，上如下礼法师特别下了一帖药方---羊奶头加内功丸，可以解除腿痛、膝盖痛的症状。取名羊奶头，是代表吃了这帖药会产生如山羊般的矫健脚力。昨日开始服用此药汤，整个人就是极至的累，一直想睡。早晨三点多醒来，身体还是黏在床上，动都不想动；全身更是加倍的酸痛，尤其手与脚更是剧痛频频，坐也痛，不坐也痛，脚又发烫、又是抽痛，又没力气。
今天这一座，真是东倒西歪，每一个角度都不对劲，都不舒服，都呈现疲惫不堪的窘境。原本以为身体已日渐进入稳定的状况，较能持续往长时间迈进。
原本南传坐法，一只脚最少也可以一个小时，今天，却出现整只腿抽痛，彷佛每根筋都要痛上一回，其剧烈真是前所未有的现象。想换脚，心想这么痛一定快一小时了，一看时钟，啊！才十五分，还有四十五分，心好难放下这份酸痛，决定换脚，结果居然不敢挪动脚，因为每一个移动，就会牵动更多的刺痛，痛到眼泪都掉下来了，这份酸痛由脚漫延到全身，甚至到心脏，让心脏痛的不断抽蓄。
动弹不得的脚，心想：动也痛、不动也痛，索性就不要换脚了，然而，「知易行难」，想得容易做的难，仍想尽方法将脚给换了，没多久，又出现相同情形，又痛了，这一座就在东移西挪的折腾中，缓慢结束。这羊奶头到底怎么了？原本寄望它令自己身体会有所改善的，怎竟然变成这样。(注：身体病痛时伤害太大，现在吃了羊奶头草药，在修复时当然会很疼痛，这也是没办法的事，只有从痛苦中悟诸法皆空，回复到清净自性。)
第一印第七座（61座） 96.6.13（三） 05:30---07:30
南传坐法，二小时。
今天，延续昨天的状况，有过之而无不及，酸痛的程度都不知如何形容了。上座时，几乎想将身体趴在地板上喘口气；下座时，绑上健康绑带，就直接躺在大「磁饼」上，一动也不想动，躺着也睡不着，因为腿依然不断抽痛，手也痛，两个骨盆更是痛到骨头中。起身要走路时居然无法走路，还要人扶着走路。同学们要我继续躺在磁饼上，恢复会快些。又继续躺着，大痛小痛，自四面八方侵袭而来，而后发了一身冷汗，衣服都湿了，整个人顿时轻爽许多，这才可以正常行走。
如礼法师说：「这帖药，身体虚的人，会想睡、会好睡；又会将旧的病灶诱显发出来，然后会进行修复、调补；气旺的人，会睡不着，会精神很好。对于气虚的人，吃四、五天情况就会改善，不用担心。」(注：事实也是这样，您自己可以体会了，把希望寄托于以后的美好日子。)
第一印第八座（62座） 96.6.14（四） 05:00---07:00
南传坐法，二小时。
清晨，虽然已经三点五十了，身体依旧累，黏在床上，久久没有起身的打算。勉强起床。到佛堂上香，上供水，快五点才上座。脚持续性而全面性的酸痛，彷佛未开发的部份穴脉都被开发，所以痛起来了。但因脚无力，一直坐不住，又没气力持咒，这是最大的问题。
第一印第九座（63座） 96.6.15（五） 04:30---06:30
南传坐法，二小时。
身体的林林种种的不适、酸痛渐渐解除，但气力依然没有完全恢复，约四成体力恢复，但尚有一点体力，有气力持咒就容易修法了。将气一提，又可轻快、愉快的持咒，新版本的咒语也日渐熟悉，新持念法越见流畅，行韵起来，更加摄心。
每次若没有气力时，脚就更加酸痛。老师说：这时最好的方法是要将咒语更加大力的提起。我的问题是，连持咒的气力都使不上来时，那时该怎么办呢？(注：达到一定程度是可以默持的，也就是用心念耳闻，这是修持密法的第二层次。)
第二轮 菩提成就印（第二印）
第二印第一座 96.06.20 （三）9:15--11:15无记录
第二印第二座 96.06.21 （四）5:00--7:00无记录
第二印第三座 96.06.22 （五）19:35--21:35无记录
第二印第四座 96.06.23 （六）6:30--8:30无记录
第二印第五座 96.06.24 （日）5:30--7:30无记录
第二印第六座 96.06.25 （一）6:30--8:30无记录
第二印第七座 96.06.26 （二）5:30--7:30
老师说：「修法中最要学习的是对任何境界、现象不要太执着」，所以在修法中，举凡一切状况出现，立即将心念收摄，继续专心持咒；结果，下座后要写记录时，竟然忘了要记什么？
努力追忆之下，将一星期的报告综合在一起写，如下：
上星期「禅四」，经历每枝香三小时、四小时、五小时、六小时的连续锻炼后，这星期修法，每座只坐两小时，在轻快的、安稳的持咒声中，感觉时间过的特别快速，一下子就过去了，虽然是修第一轮中最痛的第二印，这次再修第二印时，虽然仍然是痛，但手指头、腿，就如同有一股气流平顺的、均匀的在流动着，所以痛是可以忍受的。
第二印第八座 96.06.27 （三）16:00--18:00无记录
第二印第九座 96.06.28 （四）18:00--20:00
仍然持续学习「对任何现象不要太执着，专心持咒」。老师说：「只要记录记得的即可」。结果，这两天手、腿剧痛的两小时都快撑不下去，刻骨铭心的痛，整个手掌的骨头都抽痛，小指、无名指、中指都痛，痛到心脏都揪在一起，快喘不过气来。同学们要我将手印放松一些，或许，会减轻一点疼痛。问题是：手指好像都膨胀了，彼此互相紧紧的掐住，一点也动弹不得，根本无法将手印放松些。(注：一般行法时，手印不必结得密实，因此时印契仅在表示诸佛三昧耶形，代表诸佛本尊垂迹加持身而已。修法者所谓要减低疼痛，是在刚要结手印时，不要结得又紧、又实、又密，这样就可以减少疼痛，就像做佛事时要行法那样。但修法中手印结得不牢靠，对于正常人要通气脉，就会产生较困难的情形。所以您既然那么疼痛，只有渐续性地进步了。)
背部两侧由下而上绵延的酸，整个腰都酸到快撑不住。修法时右眼非常、非常痒。(注：眼睛痒、涩、酸或流眼泪，这是气通到眼睛及周边了，您眼帘要稍微用点力加压给眼球，同时闭气，这样过段时间，眼睛气脉通后就解决了。)
对于自己的身体真是充满陌生，结同样的手印，前一天是舒适的如同微风拂过，后一天却是痛的要忘记都难，要专心持咒都不容易。是饮用羊奶头、服用内功丸，其药效的呈显？或是练习呼吸，气顺畅的结果？或是抓手，气通的状况？(注：大概全都有其因，汇成现在的果，最后总是会进步的。)
第二轮 正受菩提印（第三印）
第三印第一座 96.06.29（五） 06:00—08:00
南传坐法二小时。
昨天，修第二印手痛到无法呼吸，今修第三印手较不痛。但原本紧紧胀胀的左腿，今天气渐通，左内侧开始刺痛起来，头部也胀胀的，后来左侧也微微痛起来。
第三印第二座 96.06.30（六） 07:00---9:00
南传坐法二小时。
今早，心脏跳的急速，人也倦倦的，吃了一截奶酪，一块巧克力，甩甩手，躺下深呼吸，过了许久，快速跳动的心脏才渐渐缓和下来。修法时，心跳又急速起来，持咒越轻快，心脏跳的越快。静静聆听心中自然而然发出的持咒声，静静聆听着，渐渐心脏的不舒服、手痛、脚痛消失了，沐浴在一片咒声中，一下子就过了两个小时。(注：心跳加速是气要过心脏脉路，导致心脏窦耳结点火加快的影响，记得要减少呼吸的量，进入似有若无的呼吸，就可以慢慢控住，无知者心慌意乱，更是加剧其心跳，这是修大乘佛法的人，每个人都要面对的问题，因真气太旺盛了。一般修世间禅定者，较没有此种现象发生。)
第三印第三座 96.06.30（六） 02:10—04:10
南传坐法二小时。
下午共修，放老师念的「心中心咒」，大家跟着持咒，男众持咒声很大，但速度却跟不上老师的节拍，结果就形成参差不齐的步调。放弃与大众一起持咒，自己小声持咒，集中精神，收摄身心持咒。
第三印第四座 96.07.01（日） 06:00—08:00
南传坐法二小时。
老师指示：「上座时，对一切现象，不要执着；下座，六根对六尘，要知道，但不要说、不要想。」
自从依之行践后，突然变得好轻松，轻松到好像无所事事，无所事事到内心莫名的不安，不知何因？不知这份不安所由何来？(注：过去您是持戒严谨，处处求好心切，不知修行先断六尘执着，再修内在妄想觉知，修到一切法平等平等，当证得一切法平等平等时，才能真正入法界，才能藉陀罗尼门入佛法界。)
第三印第五座 96.07.02（一） 05:00—07:00
南传坐法二小时。
一切不要执着，一切要放下，身、心失去可以执取的东西，持心中心咒，变成唯一的依靠。上座修法持着咒、下座后依然持着咒，持咒中，内心却一波一波涌现许多念头、许多影像，排山倒海袭袭而来。(注：阿赖耶识的法尘现起，先先今生的分别法执性，往后能入更深一层的法尘，当能知悉宿住事，依各人福德、心清净度而现不同程度的宿住事。)
第三印第六座 96.07.03（二） 05:50—07:50
南传坐法二小时。
专心持咒，全身有股微微的气流在振动，这股振动令手、脚不断的抽痛。内心告诉自己：「不要黏着这些痛感，放下这些痛感。」然而，实在太痛了，连骨头都痛了起来，下座后依然痛，每天都抽痛，手也痛、脚也痛。(注：身见不去怎能进入修心，所以身体束缚要先解决，要解决就会诱发疼痛，业障多的、病痛严重的，当然要去身见会有得痛的，换个心态好好享受其痛罢。)
第三印第七座 96.07.04（三） 05:50—07:50
南传坐法二小时。
老师指示，修学「无为法」，六根对六尘时，一切要知道，但一切不要说，一切不要想。在实践的过程中，不论在修法中，日常生活中，内心总隐隐约约透出许多不安。以前，非常习惯抓住某种东西，现在却什么都不要执着，不要说，不要想，一时之间，彷佛站在风雨飘摇的小船上，极不安。(注：您今生或宿习都是修有为法的，所以教您要修无为法时，您会像似无所依循，其实您怎不去依循您内在的「自我」，在生活起居中总有个觉知在，此觉知祂是不会执着、没有烦恼，但祂确实无所不知、无所不能，您要依此而住，就如《金刚经》所言：应无所住而生其心，此心就是真心，就是前面所述的「真我」。)
然而，持「心中心咒」，彷佛有股力量，无形中一点一滴在销融内心根深蒂固的习惯，每每逢缘遇境，不知何事、不知何因、不明何状况，内心又七上八下忐忑不安。这时，立即将心中心咒提起，一次次的持咒，那些莫名所以的不安心境，渐渐就化解了。(注：虽表面分别我执已没有，但俱生我执性还强，只得藉持咒来化解无所依倚的恐怖心态，慢慢您会习惯的，不必起心动念，也能安住于无念、祥和中。)
第三印第八座 96.07.05（四） 06:00—08:00
南传坐法二小时。
清晨三点多醒来，躺在床上念练习腹式呼吸、宝瓶气，不知不觉中又睡着了。寤寐中，竟然感觉老师在说话：「怎么还在睡！！修法要精进，时间要固定。」心一惊，立即从床上弹起来，一看时间，快五点了。什么原因？怎么每次练腹式呼吸，就睡着了呢？(注：气入脑中就会引起睡眠，所以练宝瓶气也可以催眠，当然气旺盛得可以时，可能就会导致睡不着觉，因已能不睡了。)
今起床的晚，只礼礼佛、甩甩手、动动腿脚，就上座。初初开口持咒，虽然很顺畅，但感觉很粗糙，很用力，即改为小声持咒、或金刚持。小声持咒，这股顺畅的韵律感带动全身的气机，顿时，右腿、右膝盖、右脚板，左脚、左膝、左脚板，右手及左手，形成一个三角线，很强的力道在跳动、在牵引、在拉扯，真是痛极了。
今不用任何方便法，唯提起心中心咒，愈是顺畅的持咒，气机愈流畅，愈是抽痛。伴随着手、脚的这份抽痛，心也一阵一阵的紧绷，这时内心涌现出一些过往的影尘，一幕一幕的出来。原来，手、脚的一些刺痛之点，是过往中，心念所留下的一些不愉快的记忆、记录，若依世间法、有为法而言，是被他人身、口、意伤害的一些痕迹。然而，这些不正是反应着自己以前只修学有为法，缺失了修学「无为法」的结果，要不然，有什么可伤害的呢？(注：所以业力、病痛反应在执着上，若能修无为法、不执着任何法，那么任何病痛都无以发作。所以圣人得以解脱，就是这个道理。要认知真正的佛法，就是在讲解脱道、讲无为法，这才是世尊所要教导的，只有够福德者才能真正遇到此无为法。)
第三印第九座 96.07.06（五） 05:30---7:30
单盘一小时，南传一小时。
气在身体的流动，有时顺，有时不顺。为了调整自己这种气不太顺畅的状况，当务之急就是练腹式呼吸。
这段日子学习的重心，是练丹田，练呼吸，所以都采南传坐法，今尝试单盘坐法，结果呼吸不太顺畅，不知何原故？改换南传坐法，呼吸就顺多了，持咒也流畅多了。(注：也许是宿习吧，不必太在意用何方式修法，只要能受益就是好的法，希望您身心都能有长足的进步。)(完结)