B31Forest.gif (27539 bytes) 心中心法修行总报告 (82-1) 
                                            
具足戒比丘尼师   融法师


一、第一轮报告

第一轮  正受菩提印(第三印)   

第三印第一座(17座)    96.05.05 (六)晴 14:30---16:30

今天教第三印。结第三印,十分轻松,手一点都不痛。可是双盘三十分钟后,双脚却异常的酸!酸!酸!酸到整个人都无力了。对于这种酸入骨髓的感觉,真是无法形容的难忍耐。之前,修第二印时,双手痛入心肺,双脚也很酸,但彼此互相牵引之间,好像达成一种平衡。今天双手一点都不痛,顿时全部的感觉都往双脚集中,突然「酸」的感觉加剧了几十倍。(注:心中心法的手印与盘腿是两个重要气源,所以当有气机起时,这两股力道会互相拉扯,达到一平衡点。所以若是散盘或单盘者,较不能体会此境界,当然成就就少之又少。)

课堂上请示老师,师指示,乃气血不通所致,刮痧会改善。傍晚即请罗妈妈刮痧。

 

第三印第二座(18座)    96.05.06 (日)晴 06:00---8:00

昨天,双腿刮痧后,人很疲倦,晨起时,仍然累,修法时,双腿出现无力的现象,但酸的情况已改善,改为南传坐姿。出声持咒,持的有气无力,改为金刚持。结手印,手如同千斤般重,费了好大的力气,勉强的将手举起,不自觉中又垂下来。没多久,就昏沉了,咒语也持的断断续续。今天这一座,只存一点心力在支撑着,在持咒着。(注:也许刮沙后气散,尚未恢复,诸法无常,不用太在意。)

 

第三印第三座(19座)    96.05.07 (一)晴19:00---21:00

早晨去看中医,下午有事耽搁,延至晚上修法。

昨日的疲倦,透过睡在22cm直径的大「磁饼」上调理,以及中医针灸疏通经络后,体力渐渐恢复一些。仍使用南传坐法,左右脚各一个小时。采金刚持。

 

第三印第四座(20座)   96.05.08 (二)晴06:00---08:00

仍使用南传坐法,左右脚各坐一个小时。依循老师的方法持心中心咒,呼吸十分顺畅,咒语念的清晰,字字听的清楚。这时原本酸痛之处,也如同一股气流在身体、四肢上微微的按摩一样。

后来,呼吸不那么顺畅了,咒语也不太清楚了,原来持咒的方式,已经偏离老师的方法。(注:可能丹田契机未全部开显,所以持到后来气不具足,反而不专注了。)经几次的调整后发现,完全依照老师的频率、节奏,以及韵律来持咒,不必特别费力,身心很自然的就收摄在咒语中,身体很轻安,心境很安定。 

 

第三印第五座(21座)   96.05.09 (三)晴06:00---08:00

四点起床,先练宝瓶气,再做动功,六点上座;每天费很多时间练动功,让整个身体的循环、呼吸顺畅些。仍使用南传坐法,左右脚各坐一个小时。今天专心持咒,听老师持咒,是一种迅速、稳定、又轻快的节奏,好像很容易。换成自己持咒,要达到迅速就少了那份稳定;多了稳定,就少了轻快。持咒的节奏,仍然在调整中。

 

第三印第六座(22座)   96.05.10 (四)晴06:30---08:30

上座前动功,练宝瓶气,腹部呼吸,曲膝扭跨兼抓手,转脚,脚酸极了。

上座前打算右脚金刚座一小时,左脚南传坐姿一小时。今天,因脚没有状况,手也不痛,气很平顺,持咒持的极平稳。时间过的很快,一会儿两小时就过去了。但脖子以下的地方,出现麻麻抽蓄,胸腔一直要往上拉拔。又一直打嗝,放屁(类似放气的状况)。(注:身体上的变化,都是与自己气脉、穴道要通不通有关,随姿势去调理就好。而胃肠道蠕动顺畅时,就会有排气的现象,这是个很好事,不用挂碍。)

 

第三印第七座(23座)   96.05.11 (五)晴06:00---08:00

早起床后发现双脚是僵硬的,加强下盘动功。

今天,将位置移到靠近佛前的地方,藉以勉励自己要安定、耐痛的修法。打算采金刚坐、如意坐各一小时。咒持的很顺畅。这时又有一股力量一直要将胸部往上拉拔,索性将手举到头上,身体往上往后仰后,一个响嗝,上半身就顺畅了。(注:因胃底气不能排出,能依自己身体、手势等变化姿势去做,就能得到些好处,也解决一些事情。)

左脚如意坐约四十分钟后,一如往昔,又痛起来了,心想,专心持咒吧!难得今天咒语持的如此顺畅,可是,左脚却不合作,此痛一直延申到左边髋关节后,又继续往上爬升,延着左腰际拉扯、撕裂般的痛。心想:「如果强忍撑下去,下坐后,左腿可能又要跛腿好几天。」另一心又想:「再尝试一次吧!忍一忍就过了。」突然起一个念头---整椎。请问 老师左腿这种痛法真是脊椎的问题吗?(注:脊柱正直,当然穴脉较能如意顺势走动,若脊椎不正,内脏也会不健康,身体气脉经络也不顺畅,这是必然的。)

 

第三印第八座(24座)   96.05. 11 (五)晴14:50---16:50

右脚金刚坐一小时,左脚因早上的状况未改善,决定采南传坐姿。持咒日渐顺畅,但音调高了一点,仍在调整。

持咒中,本来有一点塞住的的鼻,突然「啵」一声,通了,耳朵也一样。请问 老师这是什么状况呢?为何会有这种现象。(注:气不通时,鼻子也不听话,有时还会流鼻水。若是因修法修到身体气脉较为通顺时,被塞住的部位或穴道一通,像鼻塞、流鼻水等等毛病都是会好的,这就是修法时,真气在按摩自己身体、内脏一样,所以打坐、修法是可以治病的,尤其是慢性病。)

 

第四印 第一座 25座)    96.05.12(六)    05:30---07:30

昨晚,双脚又隐隐刺痛,醒过来几次,彷佛有东西要强硬穿过却又过不去,塞在那里。此座双盘三十分钟,脚并不太痛,但细水长流,慢慢增加时间。后采南传坐姿左脚一小时,右脚三十分钟。结手印时,十根手指有灼热感、微微发麻。

 

第四印 第二座 26座)            96.05.12 (六)     14:00---16:00

双盘三十分钟,单盘时间忘记了。 

心中心法共修时,将小指夹的紧紧的,希望达到紧、密、实的原则,结果手印一结,真的是力道威猛,一阵阵气流在手中流窜,令食指、中指、小指都剧烈抽痛。已经有第二印剧痛的经验,专心持咒是不二法门,唯有将身心紧系在咒语上,以俾转移身心对疼痛的感觉,才能根本化解心对身体的那份黏着。

老师说结第四印时,采不出声持咒。默念持着咒,持着,持着,有一些同学出声持咒,这时才发现一音演说随类各得解呀!各人唱各人的调,有的人好像会气喘,持的又好急,上气不接下气。(注:真气不具足时,呼吸就会产生气喘现象,若能警觉而暂时闭气,即是用宝瓶气诱发出丹田真气,这样就能化解气喘的毛病。)自己的心念都不定,向外攀缘,攀的都回不过神了。赶快金刚念持咒,将心念系在咒语上。

平日外出仍是持咒,虽是车水马龙,人声鼎沸,好像不太防碍持咒或念佛,但共修时持心中心咒,心却会被影响,可见心仍不安定。要更专心集中的持咒才是。

 

第四印第三座 27座)            96.05.13(日)晴  07:00---09:00

双盘三十分钟,南传坐姿一小时又三十分钟,持咒顺畅。持着持着,居然昏沉了。原本想或许不要那么用力持咒,放轻松些持咒,咒语会持的比较流利顺畅,整个身心也会更轻松,在轻松的氛围中,竟然昏沉了。怎么会这样呢?又抖擞精神,继续持咒。心想,要长时间持咒,真不简单,太用力的收摄身心很容易疲倦,不用力又容易昏沉,松、紧度的掌握真是拿捏不准。(注:气不具足也会昏沉,气太旺走到后枕穴道,若头颈支安置有错,也会发生昏沉的。)

 

第四印第四座  28座)     96.05.14(一)晴  18:00---20:00

双盘四十分钟,南传坐姿左右脚各四十分钟。

今天看中医,改为晚上修法,希望下周能早上就修法。医师说:「脚酸,是因为气达不到末稍,四肢才会产生酸痛!主因是身体循环系统的问题」。

自己真是没有定性,之前苦于手痛、脚痛,所以身心无法安定,今手不痛了,脚也不太痛,双盘时间一到四十分钟,竟然立刻将双脚放下,改采南传坐姿,人的惯性是如此幽微,总在不自觉中就蠢蠢欲动,稍不留心,它就伺机而出。修法的过程,心力、耐力有待加强。

   

第四印第五座(29座)       96.05.15(二)晴   06:15---8:15

双盘三十分钟,金刚坐三十分钟,南传坐姿一小时。

今天,被习气牵着走,脚只是微乎其微的痛感,就提醒自己可以换脚了,一点定力都没有,就真的就换腿,真是败给自己!更离谱的事,内心一点挣扎都没有,迅速就换腿,彷佛理所当然。

另外,当两小时的响声一到,虽然整个身心状况是可以再坐一些时间的,但竟然也是立即下座。整个行为、态度真是很好笑。(注:当修持何印,修到手脚都不痛时,若没有延长修法时间,是没有办法再进步的,这也就是为什么修到后来就要找时间来打七的原由,让打坐次数、时间都增加,才会有意想不到的收获。)

 

第四印第六座 30座)     96.05.16(三)晴   5:20---8:10

身心真是没有定性,试着将修法的时间加长,双盘三十五分钟,南传坐姿左、右脚各一小时。虽是加长修法时间,但被区分成三份也不觉得时间很久,一转眼时间就过去了。经过这次的经验,可见身心是必须一次又一次的锻炼,否则身心易沦于放逸懒散。

持咒的部份,念着念着,有时就会出现听不清楚咒语的声音,或有影像显现、或有以前的记忆出现、或不明所以的心念产生,再再都会中断持咒。要将心念更专注于咒语,心念耳闻,念的清楚、听的清楚。(注:过去的影像、过去的心念出现,是已进入第七识的微翻种子中,这样气是有点入脑了。所现一切相都是虚幻的,所以不要执取就好了。)

 

第四印第七座(31座)    96.05.17(四)     06:20---8:20

一切都是无常的,昨天彷佛步上一点轨道,今天,却有状况。修法时肚子像有东西塞着,全身不顺畅,双盘只维持二十五分钟,即换南传坐姿,身体却频频昏沉,不理会身体的昏沉,心继续持咒,身、心像是分家一样,身是身,心是心。以前若昏沉,一定立即强迫自己抖擞精神,极力克制,弄得疲惫万分。(注:世间法本无常,修法时的好坏也是无常,若能以平常心对治,就没有何高兴与气馁了。)

今天,身体很昏沉,心依然或昏、或醒的继续持咒,感觉上就如同一道微弱的讯息在引导着自己,人临命终时,或许也是这样吧!

后来,换成单盘,大声持咒,稍为唤醒身体的昏沉。今天的状况可真多。

 

第四印第八座(32座)  96.0518(五)阴雨   06:15---08:15

双盘三十分钟,南传坐法左、右脚计九十分钟。

打嗝的情形依然存在,虽然舌抵上颚,但还是打嗝不断。

这些日子以来,心思一直围绕在色身的各种状况的对治,或加强动功,或寻求方法处理身体的各种不适,乍看之下,并没有不妥。然而,当内心处在有所希求,希求顺畅、舒适的感觉时,内心的安忍性就淡了,心是波动的,因色身而波动。今后,锻炼色身的动功依然要做,但不要将心系在色身上。要收摄身心,专心持咒,不论身、心状况如何,或顺畅、或不舒服,都要耐心的持咒。(注:修法中有所愿求,就会有得失心,这样就会造成心理的压力,所以不要祈求在修法中,要得到什么好处,就仅知道每天就是要这样修法就好了,有得有失时,都要坦然去面对,这就是在修无愿三昧也。)

这几天再再播放Mp3熏习老师的持咒方式,今天,不时心念中这种咒音不断的涌出,即采金刚念的方式轻轻的随着持咒,非常摄心,也不累。身体仍有些不耐烦,常想动一动或换脚,并不是很痛、很酸的情形下,不为什么,只是想动一动,这就是习气惯性吧!(待续)

 


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