B31Forest.gif (27539 bytes) 中心法修法总报告(71-2)
                            
优婆塞戒子 林演豪


二、心中心法第一轮修法报告()

第四印『如来母印』,具佛八种母、八自在故,开悟得大自在;亦得往生净土

第四印第二十五座(95.01.280620-0820除夕,跏趺坐)      

第四印第一座,采双盘轻声诵咒,腰仍无法长期挺直,须放松再起;脚忍受完成双盘。今日是除夕,中国人全家团圆、欢聚的日子。禅门有一首诗:「春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。」其实极乐无乐,涅盘寂静;与老师阐述的不住一法守真空,有异曲同工之妙!

第四印第二十六座(95.01.290600-0800跏趺坐)

微声念咒,此座因较晚睡,精神稍差,身体比较僵硬,与脚痛作战;脚痛比昨日严重许多。

第四印第二十七座(95.01.300615-0515,跏趺坐)

微声持咒,双盘但身体无法不动,须加强定力勿乱动,摄心一处、摄身不动。世道兴衰轮替,时局变化难测;好像皆是众生业力使然,所以说佛法、业力不可思议!若不能由因地转,业果自然无法避免。虽至亲好友亦无能为力,只能任荣任枯,除非心念转化,行为变更。我们想度人,但若自己都无法得度,如何度人?首要之务,还是打死念头,净化自身为要!(注:在身心上要能有成就,回到空性后,始能发起悲心,才能度众。有悲心而无定力,要想度众,终会为众生反度走,又入轮回之流。)

第四印第二十八座(95.01.310605-08050,跏趺坐)

过年吃较多,色身粗重,时间过得很慢,熬很久才下座。(注:身体契机与饮食量成反比。若觉得身体粗重,就要少吃一点,甚或进入断食功行。)

第四印第二十九座(95.02.010545-0745,跏趺坐80分后换单盘)

出声持咒,80分钟后换单盘,此次双盘无法坐满2小时,为何前几座可以,现在却不能。习气仍重,我有明珠一颗,久被尘劳封锁,得好好敲、磨方可!(注:要敲、要磨,总要尘劳去除,色身不能成就,就不能练心、修心了,要好好筑基。)

第四印第三十座(95.02.010955-1155,跏趺坐100分后换单盘)

此座双盘仍无法坐满2小时,坚持力不足!

第四印第三十一座(95.02.020540-0740,跏趺坐100分后换单盘)

此坐妄想一堆,出声持咒拉回,又跑掉再拉回。舍、舍、舍、舍念清净!(注:舍念清净有二义,一为真舍弃自己妄想念头,而得清净心;一为自然性应缘起心法,能面对法而无执,是为真正平等观一切法,这才真的舍念清净。)

第四印第三十二座(95.02.031615-1815,跏趺坐90分后换单盘)

此座微声持咒,90分后换腿但脚一放下来,坐垫却差点滑落,怕滑下只好散盘直到下座;以后应注意座垫位子及坐姿。此座如来母印,应效法佛陀慈、悲、喜、舍四无量心!如同老师的劝勉,不应以得少为足,得学佛的无量福德、智慧,往后才能为佛法尽一份心力。

 

第五印(如来善集陀罗尼印,等佛力,得如来菩提记,十方界救渡众生)

第五印第三十三座(95.02.040945-1145,跏趺坐80分后换单盘)

今天是第五印第一座,微声持咒,此印亦十分殊胜,能得如来受菩提记。老师也常开示我们从发心菩提、伏心菩提、明心菩提、出到菩提,是每一位佛弟子必经的康庄大道!(注:若得出到菩提,始能转入菩萨道,修无数无量劫当能得如来菩提。)

第五印第三十四座(95.02.050930-1130,跏趺坐100分后换单盘)

微声持咒。打坐及生活中应随时观照心念!

第五印第三十五座(95.02.060915-1115,跏趺坐100分后换单盘)

微声持咒,此座妄想仍多,出声持咒拉回。

第五印第三十六座(95.02.070545-0745,跏趺坐70分后换单盘)

此座在昏沈中度过。大概是门窗关太密所引起,虽天气较冷,但仍应保持空气流通较好。(注:天气冷要注意通风外,也要穿披风修法,较不会感冒。)

第五印第三十七座(95.02.081505-1705,跏趺坐100分后换单盘)

微声持咒,发觉快速弹舌持咒,津液很多,可长时间持咒不口渴。『诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐!』佛陀前身为此句法语的后半句,舍身求法,求法深切心令人动容;也难怪成佛迅速!我等悠悠荡荡,是故生死流转!佛陀曾开示:「众生欲消除贪、嗔、痴三毒根本烦恼,因忏悔火力不足,故余习难净,诸佛火猛,故无有余习。」我们当效法直追,发勇猛忏悔大火,忏除三毒烦恼、习气毛病一举烧光无余!(注:修行主在修心,断三结、淡薄三毒、去五下分结、去五上分结,永断三毒,在在都在心地上用功,所以断心病是必然的。但要真能断其心病、习气,当要打开本来,见自本心,始能认识微习、微微习,面对此微习始易来断除之,不打破黑漆桶者,修心虽有点进展,究竟非根本。)

第五印第三十八座(95.02.091000-1200,跏趺坐100分后换单盘)

微声持咒、金刚持咒,各有巧妙,金刚持不伤气,但感觉心念咒语,速度较慢,有时下一句好像出不来;若警觉心不足,易昏沈。微声持,听咒语,较不易昏沈,且持咒速度较快;但如分神,易有口无心。我则轮流使用,但目前多用微声持咒进行。法无定法,因时、事、人而不同,我很受用的方法,别人可能不适合。不过套一句邓小平先生的名言,管它黑猫白猫,会捉老鼠就是好猫。只要对自己修心有益皆妙法!(注:方便有多门,善用方便门,始能有所进展,不能固守一法,这涉及智慧问题,能变则通。)

第五印第三十九座(95.02.091515-1715,跏趺坐100分后换单盘)

此座觉得腿痛,似乎较易度过,但心若浮动,整座简直度分如年。先修班时接受刘大师兄(果明)的教导,也要我们身、心、息三足鼎立,三者调适则禅修能有较好进境。刘大师兄的教导,除了自己实修的体验外,凡引用佛经的论述,必定将佛经出处予以说明,让我们感觉刘大师兄博学多闻外,更另人赞叹其治学的严谨与恭敬!台北禅修中心的杨大师兄则慈悲圆满、随和周到;永远的班长周大师兄清净无为、随缘自在,都是我们学习的好榜样!也是老师得力助手之一!这是我与他们相处的一些感受,若有饶舌冒犯之处,请几位大师兄多包函。

第五印第四十座(95.02.100955-1200,跏趺坐100分后换单盘)

此座动功及抓手功,座前做得较充足,身体似乎较调柔。

 

第六印(如来语印,持此印者,累劫重障自然消灭,持之得通,不知根际)

第六印第四十一座(95.02/110955-1155,跏趺坐100分后换单盘)

此座是第六印第一座,手印双手双指左右相碰,手肘稍下压,提高警觉。微声持咒,到中后段舌头有些打结,咒语不顺得慢慢一字一句念,过一下才能顺畅持咒。以前打坐经络感觉在表皮接近皮肤脉动,目前似乎在身体内部走动较多。此印持之得通,不知根际!不过佛弟子还是先修漏尽通较好,否则心地未净,又有大刀,一不小心可能伤人伤己!

第六印第四十二座(95.02/121720-1920,跏趺坐100分后换单盘)

微声持咒,100分换腿,此座手印较热。

第六印第四十三座(95.02/131515-1715,跏趺坐100分后换单盘)

微声持咒,思绪仍会飘散,手印不小心易左右相碰。

第六印第四十四座(95.02.141440-1640,跏趺坐100分后换单盘)

微声持咒,100分后换腿。此座头部有些刺痛,不久缓和下来。(注:气走头部。)后段往下排气后较舒适(注:气通肠道。)持咒不顺时,舌头总会发麻,等默念一段后才恢复顺畅。(注:气走到舌根了。)

第六印第四十五座(95.02.150925-1125,跏趺坐100分后换单盘)

微声持咒,开始昏昏欲睡,手印2~3次左右相碰,约50分才改善。初期昏沉本想放弃,休息一下再来,但还是坚持修完;心想习气这么重,连昏沉都无法克服,五盖(财、色、名、食、睡)如何去除!(注:常现昏沉,是否下巴忘记内收所导致?)

第六印第四十六座(95.02.161400-1600,跏趺坐100分后换单盘)

此次精神较好,时间过得快。

第六印第四十七座(95.02.170945-1145,跏趺坐100分后换单盘)

可能饮食过多,整座都昏昏沉沉。身体虽然须注意调理,但不能过于养尊处优。本性本无动摇!无奈色身不破,法身隐!如同老师常常叮咛,赶紧用功突破色身,否则修行如隔靴搔痒,很难真正修到心里去!醒醒吧,别再迷迷糊糊随业流转了,展开自由、自主的生命之旅吧!

第六印第四十八座(95.02.171500-1700,跏趺坐100分后换单盘)

此座微声持咒,上下一直排气。心念要保持持咒,字字句句了了分明不易。

 

三、第一轮补修

第一印第四十九座(95.02.180920-1120,跏趺坐100分后换单盘)

微声持咒,各印再复习一次。

第二印第五十座(95.02.191545-1745,跏趺坐100分后换单盘)

微声持咒,感觉第二印手印最紧密。

第三印第五十一座(95.02.200945-1145,跏趺坐100分后换单盘)

微声持咒,此座有些散乱。

第四印第五十二座(95.02.210945-1145,跏趺坐120分)

此座脑中突然出现好像车辆场景,受伤者似乎认识,但又不知是谁?皆是虚幻念头,不理它拉回持咒。(注:凡所有相皆是虚妄,要有般若慧,观其无所有、不可得。)不换腿到最后力忍,酸、痛、麻,心想顶多麻到没知觉,勉强完成双盘;要『无生忍』还一大段距离,目前只能力忍、理忍,其实身觉如幻不实,又不是我,谁在忍呢?得提高禅观力!(注:身体气机通到某个程度,自然就能现起不忍之忍功,很轻易地能没有身见之执。)

第五印第五十三座(95.02.220945-1145,跏趺坐80分后换单盘)

此座心念浮动,80分后换单盘。好长一段时间不曾作梦,最近却一连作一些无意义的梦,不知是否起了烦恼心?管它阴、晴、圆、缺,我且平常心以对。(注:人一虚耗就易得梦,若不是虚耗所导致,那是气已入脑,扫到阿赖耶识的某处,过去所熏之前尘影事就会现起。不管是何者,都不要在意可也。)

第六印第五十四座(95.02.230950-1150,跏趺坐100分后换单盘)

第六印总算修习一遍,熏习咒、印,希望一、二轮能把基础打稳。才能如老师教导的方向,空、无相、无愿三三昧前进!(待续)

 


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