修心中心佛法个人修行总报告(58)
林兆惠
居士
一、前言
灌顶当天，我感觉老师很开心，不如平时先修班上课那般严肃，反而多了一份亲切感。当老师带领大家诵念咒语时，上悟下本师父替我们每一位灌顶那第一刻起，我心中有无法形容的感动，泪水也不自觉满眶。我依稀忆起之前也有雷同的感动，就是老师刚从印度回来替我们上的第一堂课。但这一次的感动，更深刻，更难以言语。
二、第一轮修法心得
第一印 第一座：
不知是否灌顶后的缘故，现在的我比以前更容易入定了。虽然还是会有大小念头在脑袋里转，但至少我都能察觉到，也观察到自己愈来愈少受这些念头影响原本平静的心。这一座，我发现手不再震动了，难道是跟嘴巴持咒有关吗？
第二座：
今天好寒冷～！师父说最好在清晨三点半起床准备，四点开始打坐，对我来说寒流时候早起好难唷！不过我还是比昨天早多了，清晨六点半开始打坐。
第三座：
嘴巴诵咒，感觉时间过的快一些，只是呼吸，还在调适中，还有念的速度，一分钟九次以上，对我来说有点快。也许是还没习惯这个速度。
第四座：
这是我同一天里的第二座。一开始色身的反应跟以前差不多，大约一半的时候，我的手指愈来愈痛，起初我可以不理它，但是后来我感觉到每一阵痛都像要冲破我的指头般难受；我被这剧痛扰乱平静的心，眉头皱得很紧，我一直找方法去转移这个痛，但是它愈来愈严重，几秒中就抽痛一次，愈抽愈痛，痛到手指像抽搐一样抖着，然后开始反胃想吐....。(注：一天连续两座的功夫，会使您的气机旺盛，所以抽痛得很厉害，这 是一种现象。)不过下坐后，手就不痛了。休息片刻，我告诉自己要加紧练抓手功。
第五座：
昨天的手痛我还心有余悸，怀着畏惧的心情上坐。坐着坐着，一直到下坐都不再痛了～。以前坐到最后手指会麻麻的，这次也不太麻了！还是要多练抓手功。(注：抓手当然有其助益，但昨日气已通较多的经络了，所以没有再开发新的经络，是不会有大痛的。)
第六座：
一连几天坐下来，我整个背肌肉很酸痛，以前坐到一半才会很酸痛，这几天下来，坐没多久又开始酸痛了。我试着想象，这些酸痛是有人在帮我按摩，是对我好的。下坐后马上热敷，晚上睡觉躺在热敷袋上，明天应该会好一点。
第七、八座：
今天是生理期第一天，不过肚子好在还没开始痛，今天要坐两座。早上坐的颇顺利，背还是酸痛，但我也不理会它，就让它痛吧，我坐我的，专心诵咒。但是一专心诵咒，背就会自己驼下去，当我一警觉再慢慢调回来，当注意力转到诵咒，背又自己驼下去。它好像在说：让我休息一下吧！下坐后拿出爸爸给我的酸痛膏。下午又一座也是同样背酸痛的问题，而且我的肚子开始不舒服了，这一座，思绪受身体影响相当的不安定。
结论：我的色身还有待加强，心绪太容易受身体影响。(注：初习者都是如此，心受身体的影响很大，若没有半年的先修班熏习，情况可能更糟糕。)
第二印 第一座：2/8 09:50~11:50
老师今天教大家第二印，真的比较难结，试了好几次才结起来，因为怕太用力无名指会被我折断，但我转头看看右方师兄们，他们的大手一定比我难结，还不是都用力折，我想我太小心了，只要懂技巧应该没那么危险。从这件小事我体认到，我是个容易过度谨慎的人，容易想太多而犹豫不决，反而延迟了事情。(注：方法重点都告诉您们了，若能依之结印，不会伤害到手指的。)
这一座色身的变化不算很大，本以为手会很痛，但也还好。心灵上，下坐后，有一种莫名的愉悦。
第二座：2/8 14:00~16:00
每次遇到生理期，只要吃完饭下腹就开始阵痛，这次也不例外，经过午休之后，腹痛的情况没有改善，于是我吃了止痛药。下午坐第二座时，肚子还在痛，只要腰杆一挺直，不只腹痛，连臀部近腰的地方两侧都很酸痛。我把注意力全放在念咒上，一开始会分心，后来不知不觉身体愈来愈舒适了。下坐后，老师说有十分钟休息，我知道下坐不宜马上如厕，但是我感觉到体内有大反应，相当急于如厕。果然身体排出很多秽物，身体就更舒适了。(注：第二印是会排出宿便的，若能排宿便更是好现象。)
第三座：2/9 10:30~12:30
昨天老师又提醒我们，当妄念多的时候，念咒要念得更紧；这一座，我先把老师昨天讲的又回想一遍再上坐。今天生理痛的情况已经有改善很多了，加上我一上坐就加紧念咒，虽然没有念出声，但我心里有听见自己念的声音；接着不知何时开始，我发现我的嘴巴动的幅度很小，但是我还是可以清楚知道我念的每一个字。这一座，我想是因为我咒念的紧，所以色身的酸痛似乎不像平常那么明显了。下坐后，大约过半个钟头吧，我突然发现自己右手中指近指甲的地方没知觉，又过了好几个钟头，还是一样；有点担心，但随后想想，热敷，多抓手，应该就会恢复了。这一座心灵上，跟第一座结束后一样有莫名的愉悦，一整天心情都很喜乐。(注：初尝禅悦为食，但不能太执着此喜心。)
第四座：2/10 8:30~10:30
今天起床精神不错，下意识摸摸右手中指，还是没什么知觉…也罢，反正还是要坐。大约坐到近尾声时，我的中指相当痛，有时手掌会有抽动，再过一阵子，手臂也有点痛。从开始打坐到现在，没有发生过这种情形。而我的心又因为手的现象开始妄念纷飞，还好我察觉到，嘴巴似乎不会被妄念打断。嘴巴好像自成一个个体，不受我影响。
第五座：2/1 19:00~11:00
自从发现中指没知觉开始，我除了抓手，还试着泡在热水里抓手。只是到现在还是一样，可能需要时间吧。今天手痛的程度跟昨天差不多，脚反而轻松的多，以前到尾声的时候就是最难熬的时刻，从大腿酸到腰部，这次也是，只是酸痛的幅度减小很多。我发现，把意念放在持咒，去听自己持咒可以转移痛楚之外；外加把注意力放在呼吸上，两边一起可以转移得更快。因为我很认真地去感受新鲜空气在体内流动的感觉，很舒服；舒服到可以忘记酸痛。
第六座：2/12 7:40~9:40
昨晚心情相当不好，我是带着郁闷入睡，但是躺在床上也不忘记诵咒，念着念着睡着了。清早起来，郁闷还残留着，一整夜残留令元气有点虚。我心里还是念咒，刷牙、洗脸都在念，接着打坐。但是打坐时从头到尾都在想那些不愉快的事情，可谓被妄念包围，甚至到接近尾声时还起了稍稍不耐烦的心态；于是我念大声些，耳朵注意听我念的，才慢慢把纷乱的心收回来。我体验到，收心功夫相当重要，打坐也好，在职场也好，在任何事都好，能把心管理控制好，应该会比较容易一切无碍。(注：修行就是在练心，每天对于人、事、物都能无心，能不受此等影响，这样就有点样子了。)
第七座：2/13 8:00~10:00
昨晚相当晚睡，因为朋友的工作太满，我不忍心看她一个女孩子留在公司熬夜，就去帮忙。所以今早打坐，意志力在克制自己不要睡着，虽然嘴巴还在念，但是就有几次快被瞌睡虫占领我的心神，还好都有警觉到。晚睡令身体每一条肌肉都很疲倦，背挺了一阵子就酸了，手也是；所以这一座，身体常常驼着，每次驼下去，腿会更酸，所以我这一座，全身酸。还是用加紧念咒的方式，去转移疲倦和酸痛。
第八座：2/14 17:30~19:30
今天有事，所以一大早天未亮就必须出门，等我回到家近黄昏时才打坐。我想是出去一整天身体有活动的很充分的缘故，今天的色身，精神状态都相当好，也不太酸痛，只剩手指中指还是会痛。妄念也少，虽然在外面跑一整天，似乎没有受影响，一上坐心就很快就平静下来，所以这一座下来颇顺利。最后我发现一件事，当我下坐，做完运动了，在收黄布巾了，嘴巴又开始不自觉持咒，我马上察觉了，有点意外。好像嘴巴自成一个个体，不受我控制。(注：持咒已熏入八识心田中，不经意时第六意识也会执取此咒，所以无形中会不念而念起咒语来，这是一个好的现象。)
第三印 失败的第一座：2/15 09:50~11:50
原本以为第二印是最难结的，但是我万万没想到，居然被第三印难倒了。我的手天生肉就比较多，不管我身体多瘦多胖，手永远都这么福态，手指也不长关节又粗。试了好几次才结起来，但是一结手印就流汗，一流汗无名指就滑掉，所以这一座我一共滑掉了四次。不管我用什么方法绞尽脑汁，它还是会滑掉。有点小挫折，中午在佛堂吃饭时，边吃边想，如何可以不缠胶带又结的住手印。
补第一座：2/15 14:00~16:00
这一座，谢谢老师帮我用胶带缠住我的福态手.，我试着动几下，手指不会滑落，便放心上坐，心想只要手指能固定，什么手痛、脚痛、哪里痛我都不怕了。但是，天啊！这一座，手指痛到一直颤抖，从第一印到现在，这是最痛的一次。痛到无法静下心，痛到眼泪快掉下来。下坐之后，没有特别的感觉，但是无名指根部的关节好痛，痛到晚上还在痛。晚上，才八点多就相当疲倦想睡，不知是否跟这一座有关。
第二座：2/16 10:30~12:30
昨天缠胶带，坐到尾声的时候因为汗愈流愈多，胶带有差一点脱落的感觉；所以这一座，我决定用宽胶带。而且缠的很紧很牢。约坐一半之后，我的手痛相当剧烈，比上一座还剧烈，并且有烧灼感，从来没痛到这种程度，忍不住哭了出来；但是我很快想起老师说过的话，于是马上收心，咒念紧一点，专心听自己持咒，观想佛祖；但还是分不开痛觉，这次实在太强烈的；于是我又加上宝瓶气，才算勉强熬过这一座。(注：胶带缠得越紧，当然反应越激烈，所以手指头更是会大痛的。)
第三座：2/17 07:00~09:00
经过昨天痛到骨头里的经验，今早起床，手还是有点痛；我心想：昨天那么痛都熬过了，之后再也不怕了。于是改回用细胶带，也不敢再缠那么紧了。坐到一半，又是那么痛！到底是什么原因呢？也许是我罪孽太深了。好吧！为了赎罪再痛我也忍得住。只是这一座我发现一件事，呼吸愈慢愈细长，可以减缓手痛，还有双盘手也会比较不痛，其实这些老师很早就有说过了，谁教我自己之前没用心体会。(注：越痛或气旺通不过某经络时，就要进行调理风大，让呼吸量小一点，这样有点像宝瓶气一样，气会 更细小而绵绵不绝。)
第四座：2/18 16:00~18:00
我真是一个大笨蛋！刚刚突然想到，缠手指的时候，只要将容易脱落的无名指固定住就好了。何必每次都要将中指、食指、无名指等三指一起缠住呢？浪费胶带，而且我手会痛的那么严重，可能也是缠太紧吧，缠太紧气流动是否就不顺畅呢？所以，这一座我只缠食指与无名指，还是很尽力把无名指扳到食指的第一节，然后再缠住。果然这一座，手虽然还是很痛，但至少是我可以承受的范围了。(注：囚能长智，不经一事，不长一智。)
第五座：2/19 17:00~19:00
这一座本来在下午两点就坐了，只是坐到一半，我的左大腿下面有一阵阵刺痛。不知是什么东西在我的腿下，本想不理它，但是愈来愈痛了，又痒的受不了，只好下坐，一看发现有一排红蚂蚁在我腿下爬行；奇怪？怎么我的腿没有压到牠们，也还好没压死牠们，阿弥陀佛。牠们被我惊动到，也渐渐散开了。我观察了一个多钟头，牠们没有再出现，才又安心地上坐。由于腿刚刚被那些蚂蚁咬了好几个包，相当的刺痛且奇痒无比。所以，这一座腿痒加手痛，心思纷乱。(注：蚂蚁雄兵也来考验您，以平常心看诸事，不必心慌意乱。)
第六座：2/20 04:30~06:30
清晨四点的天空，很暗。昨晚很早就睡了，所以四点起床也不觉得困，而且大地尚未苏醒，一切都那么宁静，我的心也一样。这一座除了手还是很痛之外，其它都颇顺利。下坐后我发现，无名指根部的关节处，好像更肿了，外表看不太出来，但是抓手的时候，会有卡住的感觉。所以我判断，关节里面有肿起来吧。难怪我这几天做事都不顺利，洗衣服、扭瓶盖、拿重物，都有点不方便，幸好还可以打字。呵呵～
第七座：2/20 20:30~22:30
手似乎愈来愈好结了，这一座，手很快就结起来了。但是手会流汗还是不得不缠胶带。手痛好像有延后发生，只是到尾声的时候也是痛得一直抖，连两条手臂也感觉有东西流动刺痛，但至少到这一座，心比较摄的住了，尽量让手痛它的，我念我的咒。(注：四念处中的 观法无我，可以从中去体会，真我与妄觉痛感本就无关的。)
第八座：2/21 9:30~11:30
这几座下来的手痛，虽然有愈来愈顺利，但是每次要上坐想到等一下手又要痛了，不免升起恐惧感。所以这一座，我把全副心神放在持咒和呼吸上面，去感受气吸进来的新鲜与丹田充气的感觉，呼气时，感受气离开身体的感觉。虽然到尾声的时候，偶而还是会把注意力放在手脚上；但痛觉似乎没那么敏锐了，或者说是这次透过认真调气，就不那么痛了。下坐后在做运动时有点感动，也很开心，至少我又突破了一个关卡。
[问题]请问老师，手指痛的那么厉害是因为胶带缠太紧吗？谢谢。(解：缠胶带太紧也有关系，基本上是经络不通所 导致，三焦经、心包络经、肺经与大肠、胃经、脾经等多多少少都跟此印有关，所以会较疼痛。)
第四印
今天早上到佛堂，比往常要开心，因为第三印修完了，今天要进入第四印了。谢谢老师回答我第三印遇到的问题；剧烈的手痛是因为我胶带缠太紧了，也因为缠太多指了。
这周每一座的差异不大，于是我就不分别叙述了。我还是太执着色身的反应，所以第一天早上在佛堂，老师教授完第四印，我放下心中大石：「呼～还好这次比较好结。」因为第三印连续七天下来，无名指关节早就肿了，连握紧拳头都很勉强。上坐后，手印一开始结的不算很好看，小指头离开口很近，却露不出来。我一直把注意力放在手，而且很用力的结着，小指连手掌边缘那里差点抽筋。等手比较牢固了，就把注意力转到呼吸。渐渐地，我感觉平静、舒服；后来是脚痛把我的意识又拉回色身上面的。老师说要全程双盘我虽年轻筋软，但是腿属粗壮型，以前身材曾经很瘦，瘦得肋骨很明显，但是那时腿也一样粗粗壮壮的。现在我身材比以前壮一点了，腿也是没变。真奇怪！回想在佛堂这几个月下来，我的惰性还是太重，现在要忍受腿痛了。
在色身方面，这一周下来的变化都差不多；上坐时无名指与小指中间相连的地方偶尔会有气流动，流动就会有痛感，只是不强烈。腿则是愈来愈松软的感觉，当然痛的时间好像也有愈来愈晚发生。这礼拜我告诉自己要再精瘦一点，特别是腿和手，所以饮食有更严格的管理，低油低盐，还有靠泡热水和酸痛膏以及拉筋来辅佐。另外，色身偶尔会有震动，就算不打坐的时间也一样，感觉像地震，其实我知道是我自己在震动。
而在心灵方面，有一个迷思：打坐时，背很酸弯下来的时候，反而容易入定；而且色身的痛楚未发生前，也是一样，很容易入定。是否在太艰苦当中反而更难悟道呢？(注：悟道不见得要修苦行，但气脉不通要真悟道是不可能的，而且佛道有三不等，若要能成就小乘涅盘，可以从四念处下手，首先还是要突破色身的执着，以及痛的觉受，这两关不去除，就没有悟道的可能。经云：能空身时悟须陀洹果，空心能悟斯陀含果，空性能悟阿那含果，空法能悟阿罗汉果，这些都与身、受、心、法有关也。)但是我又觉得，这是我太执着于色身了才会这样，跟艰不艰苦无关。记得十二岁的时候，我的妇科医师说过：「妳的腹痛除了先天的问题，还有一半是因为肌肉紧绷，因为腹痛经验累积妳的恐惧感，所以当妳又开始痛，子宫肌肉就不自觉紧绷，当然痛得更厉害。」那么，我的腿痛也一定是这样的，这个是我在忍脚痛时突然领悟到的。(注：忍痛是要用观照法门慢慢修的，才能脱离身与受之执着，当然能从理上悟，对于忍痛是有帮助的，起码心理建设已有了。)打坐时会领悟这些，算不算是打妄想？
我还领会到一件事，我的手和腿，始终都那么粗，诚如老师提过的，是上辈子造的孽吧。所以不管我体态是壮或瘦，他们都这么粗；这是注定的。所以，我更要虔心修法。老师也说过，当心念一转，很多事就会有了转变。这阵子我更是体认到这个道理。特别是灌顶之后，我发现身边本来不顺遂的事情，渐渐在好转，本来不相合的人，也渐渐和我有良性的互动。与其要说这是冥冥中的力量，还不如说是心念的力量。这几周学习手印和打坐，虽然不是每一次都坐得很好，虽然色身还要加强，但是我发现，在心灵上，有很多启发。这样的机缘影响，有说不出的感谢和感动。
[问题]
１如上方阐述心灵方面那段最后一行，请问老师在打坐中有领悟，算不算打妄想？(解：坐中最好能专心持咒，若因缘好时，有诸佛、菩萨加持，突破会更大，若光靠自力成就较慢。至于坐中悟了某些道理，那就任其自然，不可能每座都没有胡思乱想的，就是打妄想也没关系，所以七座后要加补修一座，也就是补像您这座的妄想座。)
２请问老师为何打坐时，偶尔背很酸弯下来的时候，反而容易入定？(解：您这种状况不是入定，是因弯腰气不易起，所以冲力较少，您认为这样比较舒适，误以为这样就是定。定不是这样的，世间禅的定气虽较不旺，但也能入脑中，使脑细胞住心不动。佛禅的定是将八识心田中的法尘挖出，让其法尘清净后，觉知心面境能不黏，即真心现起，对外境或觉知一切因缘均能如如，这时才能说有定力，这就是佛禅的境界。)
３请问老师，我的手关节在结第三印时一直肿到现在都还会痛，做事很不方便，想请教有哪些有效的治疗方法？(解：平时多抓手是对的，指头屈张功法也要做，其它还可用数片老姜煮水后温热浸泡，使姜醇油入手皮血 肉中，助血气运行，若有瘀伤也可化除。其它市面上的药膏或姜油也可以用来试试看！方法有多门，就是要靠自己的变通。)
第五印
谢谢老师给我的九节茶药酒，我的手指关节比较好了。好像也没有那么肿了。
这周每一座的差异也不大，虽然至今还是会执着色身的酸痛，但是已经愈来愈能够成功转移这些酸痛；转移到调气和持咒上面。这一周坐到后几座，有几个比较明显的现象，一是身体飘飘然的感觉，老师说这是全身充气的结果，要飘起来是错觉；所以我并没有太在意这种现象，只是专心持咒调气。另一个是见有白光，像是在我的头上方，老师也说明过这现象，我也没有太在意。还有一个是第六天的早上，我身体又不舒服了，就是生理期的老毛病。我吃了止痛药，感觉有点虚弱，于是躺在床上休息，我感觉到头顶有股力量注入我的头里面，没有特别的感觉，只是觉得这注入力量在我的头里面搅动，不痛也不痒。老师也有说过类似的状况，所以我也没有太在意，加上那时我的身体已经好很多了，就起身，此时心特别平静，很舒服，而且突然很想开始打坐。这些其实几个月以前就曾经发生过，过了很久到这一周才又发生。(注：这是有菩萨加持的状况，所以知后不必在意，要保持脑筋清楚而不迷失就好。您的生理痛要在生理期前一周，就要大量补充钙片，也要吃维生素D帮助钙的吸收，钙能预防生理期的肌肉紧张及疼痛。平时也要多喝鲜乳，有助钙的补充。)
经过老师上次的开示我才了解，以前自认为的入定是错的。若还感觉到酸痛，还贪恋色身松弛时的舒服怎能算入定呢！我有几次体验到真正的入定，虽然还不稳定，但我感觉有某几段时间内，我和色身的酸痛分开了，不影响嘴巴持咒，不影响调气。但还不稳定，外界稍有大声响，又会从入定中醒来。(注：初禅是未到地禅，有觉有观，对于念头清楚但不会太重色身。二禅时除心念外，眼耳鼻舌身都没有功用，此种定才是世间禅的入定，心不能控制身体，要出定也出不来，这样才有二禅的境界，但要配合心的清净程度，不是光身体能入定，一出定脾气、心病、害心、欲心一大堆，这不是真有二禅的境界，所以谈禅定，要身心吻合，才能说到几地禅定。)
而在妄想方面，也减少很多，这表示我以前持咒都不够专心才会有闲功夫打妄想。另外，有个现象是发生在我半睡半醒的时候，有个女生声音从脑海中响起她说：“对，金色是幸福的颜色…..”后面又说了什么听不清楚了，我很清楚的知道，这是我脑海中的声音，像是有录音机在我的脑袋里播了这一段声音。我想，这应该像是老师说过的，第八意识的种子吧！(注：有可能是色阴魔境，您的闻性能听到周遭非人的心声，但也不必执着，以般若波罗蜜多智观其无所有、不可得即可。)
第六印
每次结新的手印，都觉得怎么结都不顺，像是哪里有卡着。要两三座之后，手印才会顺。但是这一印，第一座过一半之后就结得很自然了。
第一座与第二座的差异不大，第一座往往还在感觉手印，想找到一个方法让中指和食指可以乖乖地不倒下来。但是，当我集中注意力持咒听咒或调气，手指就会倒下来，每次都差点碰到，第二座也是这样，所以这两座我把注意力放在指头上。
第三座时，还是一直在注意手指，但是可能因为这样，就不会去管脚痛不痛了。除此之外，闭着眼的我似乎看到一些影像。但现在有点想不起来，只感觉有毫无来由淡淡的伤感。(注：这有可能是受阴魔境，您的心性感知到周遭非人的伤感，但也不必执着，以般若波罗蜜多智观其无所有、不可得即可。也可以学习放空观，助它们去除伤感之情见，这要看您的定功了。)
第四座时，虽然注意力在手，但是渐渐可以同时专心持咒。这算一心两用吧～但是每当念了几句咒，气快吐尽那时，手指又会渐渐倒下来。我又得赶快将注意力放在手指头上。(注：您没注意到我的说明，结第六印要把双手掌基部用点力夹靠紧，直立四指自然往外张，如此四指就会自然挺直了，不必随时去注意它会不会相碰。)至于脚痛，我还是有感觉坐久会痛，但是好像没有以前那么痛了。这次我闭着眼依然看到一些人，其中一个好像是个和尚。(注：是八识所现还是真有其境，其实都是无所谓的，还是以般若波罗蜜多智观其无所有、不可得即可。)
第五与第六座，我果然已经开始一心多用，既可以让手指不倒下，又可以专心听自己持咒。偶尔还是会错乱，不过大致上这两座颇顺利。但是，脑子里浮现的影像又增加了，看到的第一瞬间，明明知道自己没看过这些影像，但是又觉得似曾相识。每次影像约出现一两秒，除了一个黑皮肤蹲着的和尚之外，还有一个黑色长发，穿着黑白相间的女子，好像在比划什么，像练功。甚至有几张很近的脸孔，我形容不出来；有些影像会挑动到我的情绪，会伤心。但是当我警觉马上反观自己时又不知为何要伤心？我能确定的是，这些影像不是我的想象，出现与消失不受我左右。(注：那就要观：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。)
第七座与第八座，这几天下来打坐时一直注意手指和持咒，自然而然，色身上其它的酸痛淡化了，感觉像是又突破了一点；写到这里，我突然想起，曾经有一阵很短暂的时间，在我专心持咒听咒的同时，中指食指好像僵直住了，就算松懈它们也不会倒下来，但这只维持很短暂的时间，真奇妙！(注：气运行到手指头了。)
三、第一轮补修六印
第一印
又回到第一印了，还好老师有再教我们一次，一下子居然想不起来；下课时间赶紧请教师兄师姐第二、三、四印，但是回到家还是忘了。结印时，我以为太久没结会很难，但是，当我结好一上坐，比想象中还要熟悉且顺畅，可能是第一印结比较多次。
第二印
心里有点怕这一印，虽然这对我来说不是最痛的一印，但还是位居第二痛。加上好几周没结这个印，一结上，感觉很陌生，有点不自然、不顺畅，还是用力结住；最后两个钟头到了，实在很痛手又一直发抖，连手臂也是；但是我突然想到老师说的，趁痛的时候继续坐，让痛通过了，就不痛了。于是我又多坐了一会儿，咒持的更紧，没几分钟，感觉手痛渐渐缓和了。我才下坐。(注：痛时更要加长时间才能通过经络，不痛时气已不足以开发新脉络，也是要加长修法打坐的时间。)
第三印
昨天坐到无名指疏通了，所以这一印我也比较不怕了。上坐前宝瓶气，上坐后认真调每口气，专心持咒闻咒，身体各部位都不敢松懈，一松懈气不顺就容易痛。这一整座其实手指还是会痛的，只是幅度变得很小。但是不知是否太专心调气和持咒，似乎没有入定。但脑袋也几乎没有什么杂念了。
第四印
上坐前预先练习结印，太久没结了，又变得很难结。小指又凸不出来了。我稍练了一下抓手，加上泡热水，结起来才顺畅一点，小指也终于又露出来了。我觉得，第四印是最容易让我入定的印，心也很容易平静，虽偶尔起了妄想，只要心一观照到，就可以再度入定，而且自己和色身也容易分开。(注：此印是要破色身与心轮的印，不是只有入您所谓的定。)
第五印
我的惰性还是太重，这一印手比较轻松，调气与持咒就有松懈。一方面前晚被牙痛所苦，没有睡好，所以打坐时有短暂时间在打瞌睡；打瞌睡持咒就更松懈了。而且不知怎么搞的，难道睡眠不足也会影响色身，感觉今天全身筋骨很紧，有点难坐。一直到过半之后，才慢慢精神起来。
第六印
这两天是修第六印，之前修八坐第六印时，会有一些影像出现；这一次也有但是有比较少一点；之前出现影像我会伤心有时会被影响，这一次，不管出现什么都没有被影响。
四、第二轮修法心得
第一印
这周是第二轮的开始，有时回首想想自己刚到佛堂学动功，慢慢练习打坐；从短时间坐到两个钟头，这过程表面上变化不算大，但是一回首又觉得还是有进步。
这一周每一座的差异不大；色身方面，虽不算有大进展，但是障碍已经比第一轮明显减少了，气感也比较旺。这与心也有关，心渐渐地适应打坐，渐渐地懂得平静，并且愈能专心持咒闻咒；当然也会使色身障碍减少。同时，当愈能入定，第八意识的种子翻腾的强度似乎也会增加。偶而还是会被那些不知名的画面牵动，有的是近期的记忆，有的是不知何时的记忆；总之，现阶段的我，要练习稳定的观照它们的起伏。(注：第八阿赖耶识里的影像，是虚幻、不实的，是过去的，不足以用情见来观照它，要学习不住境生心。)
另外，有几次偶然照镜子时，看见自己的眼睛似乎更清澈了一点。也许是我的错觉；但是外表的改变，至少让亲朋好友眼见为凭，我的全素饮食与定时打坐，绝对不会害我的。
还有，现在打坐入定已经比较稳定一点了，但是偶而还是会不稳定，打妄想，但是我发现打坐时候的妄想，好像容易想通一些烦恼。那些平时会困扰自己的人事物，打坐时不免会打妄想出来，但又因为这样，让我想通或领悟个中道理，可能打坐时心较平静的关系吧，不过我还是要更稳定一点才是。
第二印
第二轮的第二印，以前无名指的状态不好，所以现在每次结印之前都会在热水里抓手，所以这一轮第二印就有顺利一点。
色身方面，比上一周又通畅了一些，特别是腿。另外，气感也比较旺，那种会飘起来的错觉比以前强烈。前两周打坐的时候，不知是否气卡在下腰部，在靠近臀部的腰际有酸痛感。于是将腰杆挺得更直加上宝瓶气，还是不能减轻酸痛。一直到这一周，腰的情况有好转了，但是转到上腹部微微闷痛，胸腔也会。我也是专心调气加上宝瓶气，但是还是没有改善，甚至到夜晚睡觉，胃的上方会痛。（几年前工作压力大食欲不振，有十二指肠溃疡），我有去西药房拿药吃，希望下周会好一点。
这一周，第八意识的种子翻腾的强度似乎变弱了，偶而还是会出现短暂的简单画面，像是一些花草类的画面，没有之前那些会牵动情绪的人物。我还是有尽量稳定的观照它们的起灭。
第三印
以前最害怕的就是第三印，因为手很痛，一直修到第五印，手才消肿一点。不然那阵子刚学会第三印时，不仅每次结印手痛，早上睡醒时，手指有僵硬无法动弹的感觉，一动就很痛。
现在到了第二轮，手指比第一轮修法时要通畅相当多了。虽然偶尔会痛，但是只要多做几次宝瓶气，手指痛感会慢慢减轻，坐到尾声就几乎不痛了。
这一周比较特别的是第六座的时候，闭上的眼睛好像看到有画面，一个东西往我眼睛冲过来的画面，太快了看不清楚，之后再也没有发生过了。 而坐到第七，八座时，一开始手还是会有点痛，特别是第八座，是当天的第二座，手比较痛，只是到后来，手不但不痛，而且还没有知觉。等到下座才慢慢恢复正常。
这一周看到的画面还是有，但又更少了。心灵方面─这一周我比较忙，妈妈身体有事，我很担心，有时要去照顾她，所以睡眠不足，心情也不太好，所以打坐时有时想到心情会被牵动到，恩….我想我是太着境了。(注：关心可以，但不要乱心，能做到这样，这才是真的禅定。)
第四印
第四印是所有印里面，最能够让我的心平静的一印；虽然是第三印对疾病有转化力，但是当我结第四印时，就算身体不舒服也可以平静打坐。
这一周比上周要忙碌，睡得少，加上天候多变化，又常陪妈妈跑医院，我也感冒了。平常很少感冒的人，好像一感冒就会特别严重；也因为这个机缘，我体会到虚弱时更容易入定，就是全身可以很自然的保持打坐的标准姿势，过程中不管色身有什么变化，心大部分时间都不受影响。另外，我也感觉到自己和第四印比较契合，从第一轮的时候就有这种感觉了。
前几座没有太大的差异，就只是平静。到了第五座有点浮躁，我想和持咒有关联；因为这两天喉咙痛到睡不着；不管喝多少水都口干舌噪，所以持咒有受到影响。坐到第七，八座时，又看到几个画面，大概又是第八意识的种子吧。至今翻腾的画面少很多了，第一轮第六印的时候是最多的。(注：仅是现影像，还不到大翻种子、法尘境。)
第六和七座的时候，身体是最虚弱的一天，但就如上述，好像愈虚弱愈容易入定，心也愈容易和咒文或手印连结。坐到一半时，心脏有股像松绑了一样的舒坦感，这种舒坦好像从心脏发出来，再传遍全身，然后很明显的鼻塞通了，喉咙没那么干痛了，色身所有不舒服的症状都解除了。
七八年前我学人电的时候也有过类似的经验，那时我某次吞药丸没吞好，就卡在食道中间很不舒服，于是我上坐运气为自己通电，半小时不到，我感觉食道的药丸掉到胃里，掉下去之后就是舒坦的感觉，至今印象深刻。
我想很多法门，功法的原理是一样的，我不会再在意学习这些会有哪些帮助，只抱着一种心态：用心体验其过程。
五、结语
在尚未接触法尔之前，我一直以为修行一定是出家人的专利。一定是很枯燥无聊的。但是在法尔的日子里，我体验到大大小小的修行方式，也得到大大小小的收获。
当时初到法尔的时候，第一个感觉是，很亲切的大家庭，师兄、师姐们都很真诚、很热情。唯独不习惯的是，上张老师的课，因为老师说话有点口音，透过麦克风出来的声音比较模糊，所以最初几堂课只听懂了六成。还有另个不习惯的是每次上课前都要问讯顶礼，下课后又要一次，休息时间只是出去方便喝水回来又要问讯，那时我的心理会抗拒，认为心诚就好，为何一定要用这么多繁节礼俗去表示？(注：您说心诚就好，其实您已隐藏有慢心的种子了，修行人最怕贡高我慢心，此心会障碍菩提道的。)
我曾经把这种疑惑告诉曾怀莹同修，她说这也是一种修行。不用太在意眼前的礼节，久了会变成一种自然而发的动作，久了妳的疑惑就会消失。除此之外，内心的另一个我也在告诉自己先不要抗拒，也许这其中也会有所收获，于是决定服从，甚至不管未来课堂上会遇到什么事情，就是服从，用开放的心去接受。渐渐地，我发现这些真的不繁琐，因为已经变成由心发起的行动了。
接下来，前阶段的课老师除了传授道理，就是教我们练动功。这对我来说是小case，唯一比较难的是，下午第一堂课练完动功，第二堂听老师讲课很容易打瞌睡。因为到后来动功愈教愈多，练习完的汗水也愈流愈多。道场又是那么肃静又舒适，老师的声调也那么的柔和，我又不能喝咖啡（因为以前喝太凶戒掉了）。所以那时为了克服打瞌睡的问题，午餐吃得更少，感觉睡意又来袭的话，就坐着抓手，或者用力捏自己的肉，往往下课后发现青一块紫一块的。我告诉自己，这也是一种修练。
慢慢地张老师教我们盘腿打坐的技巧并且看着自己的起心动念，那时的我还没开始吃素，老师也还没规定我们吃素，我就发现自己的心容易烦乱，每一分钟起了很多念头，每当发现就会想去放空它，但随即又感觉到这是在压抑念头而不是真的放空。试了好几次都找不到观照的窍门。坐到后来加上脚酸痛，心更是烦乱到像只猴子。
一直到后阶段课程，特别是灌顶之后，一方面吃素的关系，我发现心更容易安静了，不管是生活上遇到讨厌的事情，或者打坐脚痛的时候，心里那只猴子好像变温驯了。配合着结手印持咒，心更是平静。渐渐地感受到老师说的入定状态，然后脑子有时浮现似陌生又熟悉的画面或脸孔，在一开始会被牵引或者伤感，到后来终于了解观照而不动情的道理。
所以修行，只要心里想要修行，各种大小事情都可以是修练的功课，修行不是只有出家人的专利。而人活着，不是年轻的时候放纵姿意享受，到老了才靠吃斋念经赎罪。但也不是一辈子躲在深山里打坐就可以得道的。真正的修行，是要活在人群里，将生活上遇到的所有事情当作功课来修，才能发现真谛。人生的常理，是合理加上不合理，这个理不是谁去定义的，是自己定义的，于是一个人的能力有多少，一辈子能成就什么事情也是自己决定的；也许过去世的每个人在无意或者有意中犯了很多错事，也许天地悠悠的轮回报应法则是公正坚硬的，但是我更相信，当心里诚意去改善，带着开放的心和感官，去发现活着的目的，去实行，一切就会不一样，因为心已经改了。届时就算遇到艰难的事情或者过去世的业报来临，也懂得去领会个中道理，就不会只是觉得痛了。以上这些就是我在法尔悟得的收获。谢谢！阿弥陀佛！(完结)