B31Forest.gif (27539 bytes) 修心中心佛法个人修行总报告(34) 
                                优婆塞
戒子   黄慈田


一、修法中的感受

有时心清净安稳,咒语念来格外顺畅,感觉如可以乘着咒语飞行一样,下盘轻轻的,似有似无。有时心浮躁,无法制止微细妄心,不过比起以前是有些进步。(注:顺逆境界都是修行,顺境练身,逆境练心,怎可分别而有取舍之心?)

几次以计数法精进念咒而未竟全功,(注:多此一举,非修法之正途。)种种微细妄念干扰。之前行小周天,头顶右边留下一个包包,隐隐作痛。身心状况是改善许多,疼痛减轻,不再像前几座只盼望赶紧下座。下座前30分钟气脉微微发动,全身顿时感到轻松许多。

有次饮一小杯「活络通经」酒,上座後虽然胸口一样紧闷,意守也无效,改守「明点」,这下可好,不但胸口无碍,咒语不曾打失,而且觉知历历,身与心二者都不曾干扰,此座整整一个小时亦无不舒适,真可说是空前。(注:藉此外缘来修行,虽可说是方便,但相信对於修心不会很管用的。)

有次半柱香後双手开始胀痛,心更烦闷,此种烦胀痛似乎空前,让人无法自持,身体不得不动来动去,才能稍为缓和,後来索性不理会它,开始计数念咒,很快地烦闷舒解,只剩胀痛直到下座为止。(注:对了,身心困境中能一念专注於咒语上,当会有意想不到的进境。)而下座後胸部尤其心脏部位气脉冲动不已,胸口幽幽闷闷的(属手厥阴心包经)。

有次前半柱香气脉顺畅,妄念不起,咒语念来特别清晰可闻,百会发胀。而後半柱香渐渐气感不足,身心有碍,改采闭气及高声诵念始好转。(注:下盘空虚时,气不具足,因未能忘身,就 有用宝瓶气功法来诱发下盘真气。)

有次开始上座乃至於念咒时妄念便跟着来,今日始悟能念、所念皆非,应当放下,一心持咒才对,是故妄念一起即便遣除,气机不够了就闭气补充一些,渐渐地心清净了,妄念不再时,全身顿觉轻松无比。

有次我只是那麽坐着,身心世界通通放下了,法也放下,哪有什麽气、息,或妄念升起有没有调好。纵有些不适应或遇到障碍,只要调适一下,待排除了又继续修下去便是。後脑勺顶得紧紧的,晃几下头部又过去了。

有次前半座是昏沈,渐渐到下半座从会阴处升起一股气脉(拙火),上达心轮,顿时全身感到非常不舒服,令人扭捏摇摆不定而无法克制。让外境干扰後,久久无法安心,忽然扔起一句「身心世界通通放下」,就这样,每升起一念就注意观察它属於那一法,放下即是,几次放下後,气壅渐渐消失了,妄心也不再,唯有咒语持续着,甚至痛觉也暂时摆脱了,心暂得片刻清净。

有次上座专心诵咒,念起即觉而放下,每隔一段时间又有干扰,妄念、疼痛二者相继为患,不能彻底排除,但是疼痛更甚时,坐立难安,惟有安慰自己──克服它才能再跨出一步。因为经络不通,渐渐地不去注意痛而获舒解,另一样困难是下座操笔写报告,其难在於天天要有不同的感受,每次修法不用功就无法拿出东西来,迫使行者奋力前行。

有次前半座绵密用功後,下半座开始气机发动,呼吸似有似无,同时有些飘飘然。虽妄念断断续续浮起,并不影响咒语诵念。第一次感觉净念与杂念并存、互不干扰。元月份以来一则增加座次,二则累计将近二百座,逐渐掌握修行要领,除了昏沈、散乱尚无法完全克服外,多数情况是上座後很快便能进入情况,信心亦逐渐建立。(注:两百多座了,应能增加座次,也要延长每座的时间,也唯有如此,才能真的能继续再进步。)

要宽放其心,绵密地持咒,不急不躁,遇有色身或心的障碍时也要耐心地化解,唯有如此才有进境。修法以来真实地让我体会本法在消业障,而且增加座次效果才会显现。早晚礼佛亦然,因为每次礼拜前总有一点心理上障碍。

有次下半座开始,会阴穴如有 在钻动,赶不走,坐立不安,异常难过,延续约40分始化去。(注:不要专注於该处,应要把心移转到别处,越注意该处,气聚那里更多,当然不会顺利前进。专注於持咒也是一个方法,让气自己去走动。)

有次快速念咒,务使妄念无得出生,纵有妄念也只是一刹那便消逝,行之20、30分钟後果然心清净下来,美中不足的是气脉不足,呼吸略感吃力,此时闭气以补充之,才慢慢转顺畅。快速诵念後还是有妄念干扰,及周遭环境干扰。咒语念起来感到相当吃力,无法安心修习。此时念头一转,何不改为心念?是的!正是,就改为心念耳闻地精进用功,不出20分钟,烦躁的心果然安定下来。狂妄的心要转它,观照它才能让它安下来。

上座後30~90分钟最难熬,此时妄念此起彼落,加上双腿疼痛,口乾舌燥。用最大耐力去克服种种不适,并且一再扣紧咒语,务使心念耳闻。如此行来,下座前30分钟,心不再有烦扰,气脉也稍通顺,修法亦感顺心。此种经验曾有过。

有次上座後即已绵密持咒,心无旁骛,怎奈俗事繁杂多端,心念又起,放也放不下,所谓妄念纷飞,坐立难安。下座前30分钟改计时计次法,才将心安服下来,复归清净。咒念一遍稍停,心念将动时再念一遍,如此周而复始行来,妄念无由现形,心渐趋安稳。气脉不足,呼吸不顺时采意守及闭气克服,心也更加坚固不动,直到下座前30分钟下盘不稳时,心才有些浮躁。(注:浮躁是根、种子,气越深入,此种浮躁就会越现出,若不让它完全现出後拔除,春风吹又生。)

采用诵念观照交叉进行方法去克制散乱,经数次实际体验以後,虽有时会不如法,大体上已渐渐觉得受用,它可以系心一处,精进修持本法。种种不如意较易放下不理会,妄念容易察觉。

 

二、第一轮各印

第一印   8/17

8月17日遥灌,灌顶後下午修第一印,菩提心印。双手疼痛,尤其在40分钟至90分钟时,几次都想放弃,但背後就有一股力量催促你继续熬下去,可是心七上八下,实在不如法,怎麽办?对双手掐得太紧了,放松一点,就是这样让我暂时渡过难关,下座前20分钟,直觉左胸开始发胀,向上脖子再向百会,最後走到印堂,这是很难得的一次经验。(注:数年的禅修,还是如此受不了痛苦,真是没修入心中。)

第二印   8/24

今天老师介绍第一印叫菩提心印,第二印菩提成就印,前一印为忏悔印,第叁印正授菩提印才是正式修行印。比起第一印,第二印更难结印,疼痛依旧,没半座另加上妄念搅和,正是坐立不安之际,突然灵光一闪,一切不埋,专心念咒,片刻之间,妄念不见了,真是一灯照破千年幽暗,感谢佛菩萨解我疑难。这几座下来,除了任脉不通外,拙火间断升起,令人无法自持。手痛到最後竟麻木不觉知。

第二座察觉妄念波动当下克服,今天妄念已变成微细而较不易察知,必须咒语清清楚楚的念方能克服妄念。修时打嗝有反胃的感觉,另胸口闷又紧时,则令意念守在丹田,紧闷的感觉微稍缓和。而脑後勺紧绷情况则持续不断。

第叁座中指痛得几乎要放手,而後间断性振动中指才好转。由前一、二次後脑勺发胀情形,转移到头顶百会部份。任脉不通,肠胃频频打嗝。(注:肠胃频频打嗝怎忘了舌头高卷起,使胃中气翻转上来後,即不会打嗝了。若还会打嗝定是胃部有溃疡,要用药治疗。)

第四座左中指疼痛情况愈来愈显着,真怀疑有信心继续坐下去,情形维持到下座前几分钟才好转,无名指则疼痛得慢慢滑脱,无法回复。头部百会肿胀很显着地持续,且力量愈来愈大。

第四座上座後一方面念咒兼调息,後半座手疼时间缩短,情况还可忍受,同时妄念较少,咒语一遍又一遍,清清楚楚地滑过。气脉微微通过心脏,心口胀胀的。百会穴一如昨日肿胀。

第六座当认真调息并念咒时,手痛时间缩短,并在可自持的状况,胸口胀胀,妄念少,念起咒语也较清晰。上座直到下座只有少许妄念而不昏沈,第二印几座下来,就算在忙碌中在比较似地,轻松而不烦躁,脑筋比较空些。

第叁印   8/31

第一座很不如法,不但脚痛得频频更换,半座後手印也快散了,妄念比平时多,真的无法安心入佛,老师说这也是难免的,希望遇有上述情况的同修能互相勉励,互相提携。

第二座情况好转,也许手印不够结实,(无名指到末後快松脱了)手竟不怎麽痛。除了相拄的食指外,其他各指无恙。心也很笃实在念佛。倒是头部发胀如前几座。一直到下座後数小时亦然。

第叁座因前晚斋日,早上上座至下座,手脚都很听话,惟有周遭还有些声响干扰,及今天待办的事在心 翻腾,无法放下,色身与前些天一样,无啥进展。(注:平时不转挂碍心,上座修法也会挂碍世间事,要好好思考如何学习放下。)

第四座经过二天过午後不食,气脉较顺畅,前半座有短暂下半身完全无知觉,以至於气脉通达双手,全身似漂浮,胸部肺经似通非通地发胀。除左手无名指频频滑掉外,并无疼痛困扰。

第五座固定左手名指,前100分钟还好,後20分钟真是痛澈心肺,在想放弃作罢未果。待下座一看,两指有些瘀青,幸好无碍。人在其中,除了痛感外,一点点力气也使不上,此时唯有与痛奋战,与时间搏斗。

第六座色身方面没啥进展,但是心有所悟:缘於妄念断断续续,但是精进念咒,妄念即不再,毕竟心力可以强过业力。手痛依旧,头部发胀依旧。(注:头部发胀已久,可惜没加长上座时间,使气足而突破气胀不通的毛病。)

第七座上座,必须排除外部杂音,及妄念,才能专心念咒。今天手脚问题还好,但是显然气机并未发动。末了眉心发胀,而没传到後脑勺。

第四印如来母印(往生印)

第一座不知什麽缘故,上座没半个小时,双脚就痛得受不了(手倒不怎麽痛)尔後当然频频换脚,大家共修,杂音难免,加上妄念作崇,心像风中棉絮,忽高忽低,不听使唤。老师告诫大家要超越疼痛,专心在咒语上用功,不知不觉间,任何不适之处都可打通。我相信,因为过去有经验。

第二座过去是没有把握要领,盲修瞎参,越走越偏。今日根据老师提示要领,紧紧看住咒语,不再注意色身气机,脚痛时不去管他,顶多扭一扭。因此,这一座特别顺畅,手脚不再作怪,时间也过得比平常快。下座罗!(注:囚能长智,希望一次的经验,专心持咒能突破一切的障碍,手脚痛,心妄念飘等均起不了气候。)

第叁座上座坐定後,只管念咒,偶有念动,即被察并予以消灭。另一情况是念咒会有念不下去,并有些昏沉。但不去管他,昏沉过了又继续念。一直到下座前20分钟,无名指开始疼痛。(注:嘴巴不能念时,就要用心念,待会,嘴巴能再念时,当再用嘴巴念。)

第四座,大不如法,手脚久久无法调伏,气脉也不顺,外加周遭环境干扰,妄念不断,直是内外交迫。

第五座上座,气息未调,妄念接二连叁,过去、现在、未来之事,不断萦绕。待稍稍平息後气脉也调顺,咒语也能由口入耳,由耳入心。此时身不见了,气息也不复存在,唯有一个觉知。一直到下座前20~30分钟手痛为止。

第六座已具信心及要领,定时上座,咒语由先要快念,妄念一起,即时放下,渐渐心能安下,气息随之调伏。纵有些不适,也能调伏。由浅入深而後不见念起,打坐至此才能初步效应。上座前手疼痛感犹在,但今天上座後痛感消失了,直到下座手痛不再。

第七座可以徐徐入座,只是身心息调和时间有长短不一差别,在念坚固与否?一、二、叁印每一座都会导致任脉不通,胃部频频打嗝,而第四印则无,但是排便则稀稀糊糊。同时下座时,手部还在痛,而上座至下座则不痛。

第五印如来善集陀罗尼印   9/14

第一座就像前叁、四座一样,共修时脚都不听使唤,半小时後,两脚换来换去,很不安稳,更别谈如法修持。就像老师开示,尽管同修互相干扰,就当它是磨练吧!

第二座一柱香下来,从跏趺座换成散盘,除了几个妄念及短暂昏沉外,大致上,心很笃定,咒语念得顺,就像一山翻过一山,有点轻飘飘的。一直到下座前20分钟,中指麻麻的,失去知觉。

第叁座上座後徐徐调好身、息,但是心 还在记挂一些小事,久久未能放下,且一念刚下,一念又起,事後方觉迷惑,智慧不够,反倒是在座中手脚都无挂碍。手则麻麻的,胸部发胀。(注:打妄想故心不专,心不专则气不旺,当然手脚不会发胀导致疼痛。)

第四座上座後只管念咒,身心息不去注意却可自然调好,手脚也不痛了,大致上一个半小时後才有些挂碍。咒语不见了,换成佛号,但很快又收回来,胸部发胀,但尚未通过十二重楼。结第四印以後,似乎任脉有些通了,胃部不再打嗝。

第五座不知为何,今天上座没多久,就像是睡着了,咒语也不见了,持续约一个小时方才恢复过来,重新拾回咒语。其後情况如前,没有什麽进步。

第六座今晨始觉咒语威力甚大;上座後如接顶,咒语一句顶一句,不会中断,不令妄想升起。色身不见了,咒语也似有若无,进入昏沉境界。脚痛时又坠入念起念灭的散乱情况。如何安住?一切放下,继续念?

第七座这几天感冒,气脉不调,上座後虽然尽力念咒,色身气息虽能调顺,但是无法安心入佛,总有些挂碍,咒语总会被打断。

总结这几个礼拜修心中心法以来,除了色身方面气脉有些增长外,妄念容易察觉,比较不受它的干扰,纵然有时候一再出现,还是能够轻轻地拂去,「叁世心不可得」,虚妄不实,渐且放下即可。另一方面,深觉个人福慧浅薄,业障深重,种种干扰让你无法安心修法,遇到困扰也不能即刻排除,非得转来转去,才能明白过来

第六印   9/22

昨晚单独向老师求得第六印如来语印,遵照老师交待,手印要按照要领结得密实才有效,这一座坐下来,不只心乱,咒语片片断断,脚痛,手更是酸痛又麻。直是熬过这一座。唯一不同的是头比前几座更肿。

第二座手一痛,心跟着不安。从上座至下座前二十分钟一直在熬。最後坚定心来,不去管他手痛,只管念咒,手痛的感觉虽在,但不构成威胁,一直到下座心总算笃定,此时才成,体会头在发胀,胸在起胀。

第叁座与前座一样,一上座就不舒,全身不对劲,咒语好像多一层负担。就这样一直挨到下座30分钟,情况才有转转圜,可以说不知觉间,心笃定了,咒语顺畅了,手更奇怪:原来一直不顺的,此时乖乖的,食中指不会再靠拢了,很自然的伸直了。

第四座上座後情形虽比前一座好些,不再为手脚分心,而心不定,散乱,似乎有些障碍,无法全心持咒。

第五座放松心情,上座前礼佛後,做一些轻便运动,尤其是手与脚部尽量伸展,帮助血液循环,因此这一座坐下来,就像迎风而起的鸟儿,轻轻松松,手脚不痛,心也不烦。每次紧紧抓住咒便能进入忘我境界,只是这种状况维持没多久,又会被妄念所断,老师说过,妄念起动,还是不管它,只管念你的咒便是。(注:不要怕妄念起,妄念不起没翻种子,怎麽修都是假的,要念起不随,专心持咒就对了。)

第六座上座後,手印老是结不好,明知道要全心持咒,两手中指频频相碰,心有挂碍,咒语无法顺畅。好像它故意在唱反调,愈想安定,它偏不让你定下心来。手白结了一个多钟头,不见成效。

 

叁、补修各印

第一印---经过第一轮六印後,补修第一印已好的多了,手脚疼痛感已减少,并且比较能接受,更重要的是心中那种厌烦的感觉减少的许多,甚至所念咒就是当下的境界,不再有诸多分别。

第二印---下半座双手脚痛的不得了,真是坐立难安,後来念头一转,尽管它痛,痛者是另有他人,我只管念我的咒,耶!隔不了多久,果然痛感像偏离一样,不再为患,心口得以清清楚楚念咒,这是一次难得的经验。

第叁印---只因为食指僵硬故,上午两座第叁印没完成就散印,昨下午继续奋战,终於完成,很庆幸,补修时手脚配合度比第一轮更好,妄念也渐渐少。就像老师开示说,如此在座上熬,磨平业力,习气。

第四印---像是行云流水,一座从头到尾,不曾有些不愉快的感觉,咒语也中断了好几次,像是入了室,又像是睡了一觉,气息微微的,欲断不断,觉知回复後,咒语又继续念下去,一直维持到下座为止。

第五印---早上上座後五分钟左右,似乎入睡了,咒语也不见了,约80分钟左右方才醒来,重新拾起咒语,还好手印没散掉,也没有东倒西歪,一直到下座,手脚还很配合。是太累了,或是一种过程,或是修习进步,有待後续观察。

第六印---最进虽能安稳上座,疼痛减少,妄念烦躁之心尚能降伏,但是依然不得力,几经折磨,原来有所之心未曾放下,妨碍了清净修行。上座一小时多,只管念咒,也无任何妨碍,可以说很安稳。其後,外面声音很大,夹杂喊叫声,还是不受打扰,我当它是观音法门来修行,直到下座前几分钟,左侧肩膀下(膀胱经)开始发胀,它一直延伸到发际。

 

四、第二轮各印

第一印   10/02

第一座跏趺坐一个半小时,身心安稳,咒语很清楚一直到下座前20分钟手指疼痛,後脑际膀胱经开始发胀,才稍感不适,自修心法以来,此座最安稳。

第二座就有些障碍,下半座手痛心也烦,虽尽力集中在咒语上,依然无法降伏它。也许是大白天各种干扰多,定力也不足所致。

第叁座担心错过上午打坐时间,夜晚睡觉醒来二次。上午前半座很安适,没有了妄念作祟,咒语断断续续在念(有时像是入寐了),下座前20分钟,无名指开始酸痛,无法自持,身体是动来动去,很像是鱼儿上钩无法挣脱。

第四座本座情况不错,跏跌坐100分钟才换成单盘,而且不打妄想,咒语不断念,有时换成佛号,有时中断,念不出来,下座前20分钟无名指胀痛,咒语快念不下去时,勉力自持,不理它,数一数还要念多少次才能下座,就是这样,疼痛减轻了,时间也过得快了。

第五座与昨日一样,咒语念来念去,不知为何换成大悲咒,但很快就发觉到。下座前10分钟,心脏开始刺痛,无名指也胀痛。

第六座也不记得上座多久就入睡了,咒语不见了,但是手印依旧,一直过了一个多小时才回复知觉,重新拾起咒语。下座前20分钟无名指开始胀痛。色身动来动去,心也跟着七上八下也无济於事,最後采用转念方式(不去理会痛,我只管念咒),虽痛并未减轻,心则徐徐入定。

第七座情况如昨,无啥进展,忆想第二轮修法以来,虽有些进展,但不尽满意,到底徵结在那 ?手印不够扎实?妄念作祟?抑或业障障自性?用功不够?

第二印   10/08

第一座这是很难熬的一座,犹记得第一轮第二印也一样,虽然双手手指柔度有些进步,但是从上座後半个钟头直到下座,注意力就无法进开疼痛的感觉,实在很怀疑第二印要怎样修下去。咒语也只能断断续续念,是口念而心不在焉,如何才能修入心去。

第二座有了进步,虽然双手手指疼痛依旧,但是心不再受它所左右,因此咒语念得顺畅些,不再有难熬,直到下座前几分钟,真气上冲,双手微微抖动。唔,我还是有些信心继续奋斗下去。

第叁座今天双手疼痛更甚於前几座,尤其在40分钟至90分钟时,几次都想放弃,留待下午再上座,但背後就有一股力量催促你继续熬下去,可是心七上八下,实在不如法,怎麽办?对双手掐得太紧了,放松一点,就是这样让我暂时渡过难关,下座前20分钟,直觉左胸开始发胀,向上脖子再向百会,最後走到印堂,这是很难得的一次经验。

第四座与前座一样,上座後40~90分钟疼痛不已,此时只有一大一小念头,就是痛的觉知很强烈,用功念咒的念头小,亦即是前者胜於後者。下座前10~20分钟两者快接近平衡了,因为痛的经验已达麻木,咒语念得顺畅些。

第五座本座30分钟一直疼到下座前10分钟为止,不得不时时调整坐姿以及手印的松紧度,也因为难熬,咒语念起来是断断续续的。

第六座虽然手还会痛,大致上比较轻松,时间也过得快。咒语念到有点不想再念下去。下盘有股气要往上冲,觉得很难受,後来将念头一转,不如坐上去,奇怪,它不见了,直到下座前10分钟,手的疼痛已不见了。

第七座上半座很顺畅,下半座开始手痛,到30分钟达到高峰,无以排遣,只能身体晃来晃去,还是一样痛,只好勉强数数咒语次数,渐渐疼痛感稍缓,念咒的心抬头。就这样到下座前几分钟,双手竟然失去知觉(不存在)。

第叁印   10/15

第一座除了无名指偶而将要滑掉外,本座大致上如行云流水般轻快,从头到尾几乎是一气呵成...其他目前不记得了。无生其心:不在主观上生起相应之心,如烦闷, 怒,贪...使心归平静或灭心。

第二座除无名指会滑动外,双手疼痛不构成威胁,可以安心念咒,因此一路云淡风轻,花香鸟语,前半座一度入睡不见咒语,下座前10分钟下半身似觉悬浮,气顶住百会。

第叁座自认为本印较相应,因为没有疼痛为碍,专注念咒一段时间後,感到妄念脱落,脑筋空 的,只有咒语相随,而且慢慢向外扩大,顶住百会,这是前几印、座所不曾出现的经验。

第四座上座後就告诫自己,要放下身心,一心持咒,但是很奇,越要清净,总有些干扰,越是不能如愿,上座就像跟妄想习气在战斗似的,赶走又来。如此混战到下座前十分钟,一切归於平静,方得清净心现前,气顶百会,脑筋开始发胀。

第五座上座时即紧紧扣住咒语,很快地身气息便调顺,但还是几度迷糊随妄念去。一座前20分钟,手指开始胀痛,但心比较坚固,不至於厌烦,更加精进念咒语时,头部以及背部发胀。

第六座头脑昏沈,上座後无名指又频频滑掉,身心两不安,虚 两小时,只在下座前10分钟脑筋清醒些,咒语也顺畅,头部发胀而已。※这几天头部发胀,虚火上涨,牙龈肿胀,使用大过桥化解。

第七座上座後把握心念耳闻念咒,果然前半座很安稳,妄念也不起,气脉微微通过喉结,欲打咳嗽时,意守丹田,闭气後即不再咳嗽。下半座无名指频频滑动,无法安心用功。

第四印   10/22

第一座上半座很安祥,下盘轻轻的,几乎没有知觉,上盘有些发胀,妄念止息,咒语持续着而且心念耳闻,历历在目,背後有一股气沿脊椎连接後脑勺,并让後脑发胀。手指不再疼痛,正是修行的好机会。离下座20分钟就在等候下座,念头一转,何不放下,安心修行才是!

第二座上座越来越安稳,妄念渐少,更容易掌握咒语,不论结印或结跏趺坐,忍受力更见持久。下座前20分钟背脊部气脉连结後脑勺,并且让发胀。※每天可以摊派两座。

第叁座本座为修法以来最安稳的一座,上座後一直持续一个半小时才出定。手脚不痛,妄念亦复不起,咒语念不起来,甚至不记得怎麽念,佛号也曾出现了、上述情况过去都曾出现过,只是这一次比较特殊。

第四座体力不够时,修法有些力不从心,四十分钟左右下盘就酸痛了,心有了障碍,咒语也就断断续续,下座前30分钟已感不耐烦,真想下座。此时赶紧转念,放下身心,一心持咒,勉强挨到两小时。

第五座就如第叁座一样,心口念耳闻,也没有了妄念,手脚也不痛,不记得咒语是不是中断了,因为出定时已是一个半小时了。

第六座昨夜睡得晚点,外加工作劳累,体力不济,心 妄想入定,反而不得定,40分钟後便心烦脚痛。几经多次了悟,要放下一切,至诚念咒,怎麽临事又迷 了呢?

第七座上座後就专注在咒语上,但还是有几个妄念升起,只是警觉性高,马上放下。若是咒语不见了,进入昏沈的情况(似定非定),往往会持续10~20分钟,才会重新拾起咒语,此时气脉顺畅,全身轻飘的。要换单盘时,已过了90分钟了。

第五印  10/29

第一座目前一座维持在90分钟的双盘而不动摇,偶而被妄念打断咒语,很快又可以放下,全身气脉渐渐充满,愈坐愈舒畅,及至下座前10~20分钟,每念一遍咒语,头部就胀一下,由後脑勺沿左侧胀。一再告诫自己要放下,不去理会时间还有多少,心 感到比较舒坦。

第二座上座虽很用功、专注念咒,但是一直到下座,中间断断续续有些微细妄念干扰,不得安心。下座前20分钟,情况才好转,妄念稍歇,咒语可以连贯,气脉开始微微发动。

第叁座前半座只是心念耳闻,後半座感觉咒语如连珠炮一样,一句接一句,全身似要扑上去般,愈念气愈喘,右侧『膏肓』有点酸痛,慢慢往下延伸至腰椎,肩膀僵硬,忽然间感到「肝脏」处有两声鞭炮响声,而这一次脚不听使唤,否则可以继续奋战下去。

第四座或许是六斋的关系,今晨体不支,从上座到下座一直昏昏沈沈的,不是忘了手印就是忘了咒语,每次提起咒语,很快又陷入昏沈。坐了等於白耗。唉!

第五座上座後虽很专注,但还是陷入昏沉,结印双手往前往下滑,几次强打精神,依然无效,下座前30分钟背脊及肩部开始发胀,呼吸变得急促。

第六座上座後一样心念耳闻,但怎麽念都无法让心平静,总觉得有什麽事干扰一般,是否焦急些,是否一心求得善境界?倒是手、脚很配合,没有带来麻烦,又是白耗一座!

第七座与昨天一样很专心用功,手印也很结实,但是气脉就是没有发动,唯有下座前10分钟後脑勺发胀,肩膀略感僵硬,是焦急呢或是身心未放下。

第六印   11/02

第一座初上座後是很用功修法,但是手指不听使唤,因此一直在调整手印,难免分心,身体摇来晃去,直到下座前20分钟,气脉才转较顺畅,妄念稍歇,气顶百会,而且每念一次,头部就胀一次。

第二座在禅修中心共修,情形大致如第一座。

第叁座有 一、二座缺失,今改数息法──从第一遍咒语念至第十次後重覆一~十,中间有间断则从一开始,如是一个半钟头下来,情况有了改善,身心放下的结果,果真安稳,中间虽然中指相碰二、叁次,但很快使它分开,妄念也减少许多,咒语也很顺。(只是大部份在後半段咒语会走音)

第四座如前座以采数息法,前半座还可心念耳闻,安然入座,後半座虚火上升?(拙火?)以及陷入半昏沈,咒语接续不上,断断续续的念,身体也晃来晃去的。

第六座虽可以安稳入座,采数息法念咒,但是手印不够结实(第六印),心 仍有挂碍,咒语无法持续,念几遍後又会断掉,心不清净,业障为碍...。

第七座放下身心,专注念咒,前半座比较安稳,後半座妄念升起,身心开始浮躁不安,加上外面杂音 大,内外交迫,坐立不安,愈想专心,反弹力量也 大,始终不得安心。第二轮修法虽然比第一轮进步,除第五印比较如法外,其馀各印并未明显进步,有待继续努力。(完结)


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