修心中心佛法个人修行总报告(23)
优婆夷戒子 黄传碧
优婆夷戒子 黄传碧
期间有一座似乎感觉身体要前後左右弯曲似地拉筋，意识上稍一放任，可扩大弯曲角度，前弯几乎可触地，左右後方角度亦可加大，不知应制止或放任它。今早第十座手又痛且是十座来最痛的一次连左手劳宫穴也痛，右手整只手臂都痛。一、修习心得总报告
在阿香师姐带领中始有缘修习心中心法，原先本意并不了解此法殊胜等等，但因学习多年的呼吸法、打坐等，除老师逼一逼外，根本懒得去自动打坐，还常常找尽各种理由不去打坐。果然这一路下来，打坐的时间已超过10几年的时间，但都无进境可言，很感谢阿香师姐让我有这一个机会，并感谢老师的辛劳及谆谆教诲。
兹在身心上先作一些心得陈述，在身方面：虽然从７６年有机会学习呼吸法，但１０几年来打坐的时间总加起来，还没有这几个月的时间长，身体气脉闭塞外，身上常有酸痛。(注：一份耕耘，一份收获，这也是因果报应的真理。)但修心中心法後，各种状况的痛想都想像不到，虽已了解这只是过程，也是修法工具，现已能坦然接受，且死心踏地的让它痛，偶而还能享受一下身痛，身体却比以前好。例如指甲变红润，脸色变好，加上勤吃老师制的十全大补丸及骨质增生丸等，感觉身体新陈代谢好得很多。这一年来常感叹人的年龄逐渐增大，身体反应还真不能骗人，家住４楼每次爬到３楼，就得稍放慢脚步，却也微喘起来。常常被蚊虫咬到或跌撞到，皮肤就青一块、紫一块地起红红成斑点，以往一、两天就消失，这一年多来发生此种现象，虽已一星期以上，却还不见得完全消失。但是经修心中心法後，这两天被蚊子咬了，却发现皮肤红点在两天左右就不见了，虽然没恢复如以前的体况，但已让我多少雀跃不已了。(注：人一老化，诸多免疫系统都会发生问题，修行、打坐除能让心灵谧静外，还能提高身体内的免疫功能。)
在心方面：以前常听外子说，心地法门是用在日常生活中，经典中．．．．等等，听後都是感觉莫名其妙，想着心指心脏吗？若不是，遍寻不着心又在那？想着既是法就该能说的出来，像数学公式般条条清楚。说得好像什麽都是，又好像什麽都不是；但又好像什麽都可用，实在太玄了，也太不着边际了。(注：能识心者已有初禅境界，有觉有观才能修心，也能用心法，这些都要去学习的。)但修法後几周的小参下来，加上自己对心的体会，终於了解到“心法”它本就不限任何思想、模式，只要在痛苦中怎麽对治，讨好、商量，甚至骂它，这个色身配合你的调伏，让自己心降伏，让自己旧有习气去除，甚至让八识田中的习气消除，看法、想法、做法的执着减少、放下，那就是法，那怕连老师教的运动，它都丝丝牵动脉络，思想如何解读，对身心有益那就是法。(注：认识自心与习气之差别，已是完成修行的第一步。)
现在为止，虽然还不能算了解多少，但已觉得自己已触摸到边，尤其受益的好像心沈静许多，也常在起心动念就能察觉，若念头稍不好依习气而现时，很快就能警觉而打断它。有时还会自言自语地脱口说出制止念头的字眼，也会猛然觉得这颗心真该好好照顾，虽然它心猿意马难捉摸得很，但修行还真少不了它。接下来就是信心问题，毅力加上恒心，一直的努力，希能早日心解脉开，真正能在心地上用功夫。(注：短暂数月修法，所得还算不少，修行有如行舟，不进则退，希能保持此精进心。)
在补修１~６印及第一印时，更另一次的让我体会到“心随境转”的威力，这周中因娘家问题与外子意见有点相左，当下打坐便知道心绪不宁，又挂念住院中的母亲及其种种，坐中虽也体会、了解到，在人与生命（业力）交战中，对一个濒临生死大关博斗的人，其心境上的惶恐、不安、恐惧及求生的意志是可以想像的。自己能体知其境，虽不忍又无能力改变一切，最後徒觉无可奈何……。但当人过了难关以後，却看到往日的习气又照样现起，难怪说本性难改。(注：修行者亦如是，悟是一回事，如何净除一切习气、毛病才是最重要的，悟後迷者还有一大堆人，这都是没尽量控制贪、 、痴等叁毒，始会悟後又迷失掉了。)
以前自己对业力懵懂不解，昨日去医院看我妈，听阿香师姊建议带念佛机去给妈，并大概说明念佛的信念给她听。回程已近晚上８点，稍作清洗吃点饼乾赶紧上座，却出现昔日未曾经历过的问题，就是怎麽坐都坐不好，明明还无睡意却哈欠不断，还是好大的哈欠，脚更严重的换个不停，可是并不觉得酸呀。虽大声持咒仍是气浮不定，一直到一个半小时以後，手印痛的受不了。(注：要行菩萨道就是要练就一身金刚身，也要练就一如如不动的金刚心，此不动心刚好用在协助众生事。菩萨闻有人生病，自当前往探视，那怕会招来多大的障碍，何况她还是您的母亲。)
此时才第一次感受到阿香师姊讲的，她曾痛的恨不得把手马上甩掉。这时心法就发挥功用了，想到外子说的“我泥菩萨过江，自身都难保，还想保他人”，是否我干扰了业力，因为那日妈妈紧急中风，我不能及时赶去，只能持《心经》回向，并在此特别感谢老师的协助，虽然我知道我没什麽能力帮她，只能引导她亲近佛法，以前她并不信，这１０天来我告诉她要吃骨质增生丸，并要念佛自救才有特效。回想以前叫她念佛，她都应付似的说有啊，这次遇到生命的紧要关头，无奈中却用功了些，但她对因果不甚了解，以为念佛是特效 ，可交换病痛，问我吃了 有效，念佛怎麽无效？我这才想到四宏愿中所说的真是透彻，众生真是难渡。可是我只带了念佛机说些道理，当真扰了因果吗？是真减轻妈的业力，还是我多疑的联想。当下马上起忏悔心，及大声持咒告诉自己，一定要坚持，适才发生上述痛的受不了，但心念的及时转轻，倒也让我坐满２小时，才知道心法的妙用。(注：诸法本幻有，真真假假、假假真真，修行人主在於做，结果如何就等着看吧！学无上心法是要能不用一法而利益群生，如何做到？也 有修无上心法者才能悟之。)
这６印打下来，感觉第一轮的第３、４印手心痛的不知如何是好，反而心却被摄住。到後面几印较不痛，却觉得坐的比以前差（虽仍分别心，但仍凡夫嘛），抑或我心又乱了。(注：修法中所发生的现象是有其必然性，妄念纷起怎能说是退步，这也是过程中的现象。)心法呀心法，贵在不可思议，能在痛中进步，也能在逸中退步，但不管如何，修法後更能使我知道管住心念，随时能很快的察觉到自己心思的变化，能在起心动念感觉，或心不宁时能意识到，并马上转它，这是过程我知道，这也是我的大收获，我想这样勉强算是进步吧！不然也算鼓励自己一下吧！
二、各印修习的心得
87年09月6日第一印
发现第一印修习期间排便特别顺畅，且次数多，而第二印修习过程中，痛是免不了，虽然也想起并真的想让它“痛死算了”，可是还是算不了，因为实在太痛了，痛的我猛然想起会不会我执着太多，才会使痛的感觉牵扯这麽深。有时候采放松方式却觉得更痛，就这麽有时跟它比看谁熬不住，可是一个人怎能有比较呢？是意识还是色身，为什麽人少了一口气他就不知疼不知痛，那麽痛只不过是意识的分别吧？(注：意境能了知身体觉受、妄心与本真是不同的，但有时还是妄心会强过您的觉知。)
87年09月13日 第二印
第二周的小参启示甚多，尤其看到那麽多位师兄、师姐竟能坐２小时嫌少，那我那恨不得２小时快到的情境，实在差太多了，本来多年前单盘可曾坐１~１.５小时，这次前来修习心中心法根本无法盘腿，况且连散盘都撑不了。可是小参後发现第二天修第二座，不管它叁七二十一，别人行为什麽我不行，就把腿拉上，哈！谁知它竟可坐了近４０分钟，让我欣喜之馀，想到行不行亦是自己潜在的分别、认定罢了，放下它就能配合心识作用，现在平均每座可坐４０~６０分，这是第二印的大收获，可是也让我觉得心识作用的可怕，难怪祖师大德一再要求要在心地上用功夫，正心就是如此地重要。(注：正心时用意念来转是初基的人，悟者以觉知心来管制妄习的发作，心地法门要能达到究竟，当要打开心扉，让自心现起妄想之相，此时好修心也。)
期间第6座是在下午，因每次第二座开始即汗流夹背，这次也不例外，下座後就直接洗澡，之前，有一天快下座前儿子起来念书，离2公尺处开电风扇的原故，我发现喉咙痛就有点感冒症状，在服用凤梨醋还不能抑制时，赶紧服用２粒消炎药，否则症状加重时就惨了。这个经验使我知道，下座不可着风寒，好像风寒时侵入会特别深。可是为什麽要流那麽多汗，是意用太深吗？後面几座我调整持咒方式，以前好像赶集式的拼命念咒，好像要让意识更集中，(注：当妄想念多不能专心持咒时，当以抓住一句咒语有声来念，才能摄住妄心，当然如此着力太深，也许就会增加能量的代谢而出汗。)现在我采缓慢的念法，均匀的念，觉得到一个多钟头後汗流的较少了，也不再觉得烦了。
实在感恩老师及第一期的师兄师姐，老师为了大家，牺牲午餐的时间为我们解惑，师兄姊教习结印的亲切，及备午餐的爱心，更可贵的还为我们递水果，收便当盒，真的好感恩。而那些放弃小参的人实在损失很大，若他们知道可领咯这麽多，听到那麽多人的经验，可做自己的参考，他们可要遗憾了。
87年09月20日 第叁印
本来二座就满身大汗直到下座，可是我大部份都在清晨四点多坐，应该不热才是。第二次共修听同学问老师，老师回答“身体太虚”，老师给十全大补丸，日服二次各5粒，到第叁座就已改善，现除了二座刚结不好手印而出汗外，只剩下腋下出汗而已，尤其在坐中意识放松时就不流汗了(约在坐後１小时)。可是刚刚开始二座手指结不了印，中指始终无法乖乖的到食指後相接，後来想身体指头既然太短，那就先由中指压无名指，指尖处先不管它就上座。加上白天有空不时按摩，并单手交互结印，有时睡前结两单手入睡，何时松开也不知道，虽然白天仍痛的很，但这样的努力到第二座开始，虽不能结完整手印上座，但放松一段时间就能顺利结好，只是要知道放松。有时忘了手印加上微出汗，无名指会滑落，不知是否有影响。
原先前期师兄、师姐告诉我，第叁印会很痛，但第一座并未感觉到特别痛，倒是脚却特别地酸，可是从第四座到第八座期间，痛得我已分不出那一手指在痛，且特别是右手劳宫穴处，延伸至手臂，甚至会牵动到右脚趾。那天共修与隔壁师姊谈起为何我右手痛得特别厉害，左手较不痛？师姊一同聊起说，或许右手业障较重吧！如果是因果，不可不畏，还好已茹素两年多，希望能逐消业障。(注：结的印不是平均时，较着力的那只手当然会先起痛，另一只手也会痛，只是还没轮流到而已！)
本来想为什麽只痛右手，然而到第八座手指到指尖左右手连着痛，好像血都集中到那儿，又挤不出来受到压力一样胀痛个不停，但说也奇怪到第九座已不痛了，但是脚仍不能撑两小时有时还会伸展出来。今第九座想不克服这种状况，永远保持现状将无法突破，故尽量放松及用各种方式，还是有２～３次虽已改善很多，但仍没达到目标，我一定要再努力。
想起10多年前见过一高僧，除了走路之外，其於时间均双盘，且不倒单，手软如棉，脸红润光亮，常年一件薄迦裟，那真是苦修来的，想到这我应自我勉励。忽然我想起这好比在跟自己赛跑，不管时间或酸痛，然而是谁与自己赛跑？这心地的功夫至今仍模索的东西，以前在书中字 行间，常看到的公案或高僧大德，或老师的开示飘过脑际，可是抓不住一丝一毫能拿来应用。原先第四座时就想既然咒都持不清净，那也不求太高境界，就死心踏地的念咒吧。
但是第九座时我发现手较不痛，意能持咒照念却有片段杂念，这应该是书上所说第七意识执法尘起现行，一想糟糕，本来咒持不好只能用心在持咒，现在好不容易咒语滚瓜烂熟，却跑出杂念来。可是继之一想，这也不是坏事，老师不是说心中心法究竟时，能打通气脉，进而在心地上用功夫好修行，所以改以内视内听，发现内视时好像内部很宽大，虽然知道老师说过任何觉受不执着，但还是觉得奇怪为什麽会这样，难道这也是心识作用？仍离不开意识，难怪心法无法传，一定要自己用功修行去体悟了。(注：心识无所不能， 要能够净尽一切法的妄执性，当能与诸佛菩萨一样随意能起法用，更有无量神力。)
坐中问题？
1.
打嗝位置为何由胃都提高至胸口！前脉由胃经胸至喉头是一条路，若喉轮通时，打嗝就会停止，除非胃有发炎或溃疡。气至胃、胸部不通会打嗝时，将舌头高卷起，则胃中气即会翻转而入喉结。
2.
座中所发生的现象，是代表当时护法菩萨给您身体的调理，当然会出现一些人的能力所不能及的动作， 要神智清楚就不用惊吓，把您色身经脉调理好後，就不会再有此现象的发生。
87年09月26日 第四印
那天第四印共修手印已较不痛，脚却仍然坐不好，可是看到别人动也不动，虽然侧面了解到已有打坐或念佛１０多年，但是她们也一定经历酸痛一路走上来的，当下决定回家後在脚上用功夫。
尤其那天与我外子谈起酸痛问题，外子的一句话让我有所悟，他说：「 不要排斥它，而要与它同在。」在深思後我觉得我应该包容它，不分别它，之後对这些酸痛便成理所当然，不再紧抓着它不放，抗拒它，反倒能以坦然的心情面对，痛还是痛但已能不全部被它牵着。(注：意能转境，最好能无为而去承受，更能得如如不动的境界。)
另一个思想的问题是，为什麽手痛比脚痛成倍数效应，何以能忍受２小时而脚却不行，只因为老师说：「手印不能散，一散就得重来。」因为这个「念」所以不管再痛也可维持二小时，而脚没这个念来限制它，就特别容易善待它，只要酸就松开，曾经我也想过把它绑着，後来了解是这个心念作崇後，决心要求它不得在酸时伸直或打开（以往都会这样），只能在坐垫上换脚或松开。到今天已是第叁天，已能达到不离坐垫，顶多脚往侧摆类似跪坐，第一次感到心识作用之大，也体会到心是可以教育训练的。从修法以来感受最大的是，在打坐时声音（外在）可听到但并不攀缘，而且可以轻易察觉到自己的心念，我想这是个开始，也是一种鼓励，因为这些痛，痛的值得。
另外，我想提出一个问题来大家分享，那天报载目前研究细菌的权威李丰医学博士「与癌共存３０年」，她在３０年前被医生宣布得到淋巴腺癌只剩半年的时间，当时她在加拿大修博士学位，同时在一家医院上班，而得知此病後受到事业（医院要求她离职）、感情（男友离去）等身心煎熬下，接受了开刀化疗等等的治疗，回家後大小病不断，虽然碰到作家先生悉心照顾仍不时进出医院。直到１２年前，有一次因肝中毒住院而被误诊为肺炎，当她自己发现中毒系因她吃了１０多年的西 ，而身体承受不了而发生中毒。她断然出院并舍弃西医治疗方式，改以连奶、蛋都不食的全素，并以打坐、拜佛等放松法治疗，假日固定去爬山运动，１０几年下来她不再入院，连小感冒都没有。她研究的心不断，前几年一位同样与癌共存１２年的朋友自然往生（肺癌），她取其身体样品回去研究，发现癌细胞并未消失，只是被好的细胞包围着，这样共同生存着。(注：癌症是重病，是因果病，还难去根治的。但 要有爱心，能不犯杀业者，就有可能继续活命，故戒杀素食是保持癌细胞不会再加害病人的唯一方法，癌症患者宜遵照奉行，当然要找对营养专家来调理素食後的营养问题。)
看完此报告後与外子讨论为什麽会这样，外子提出他的看法，他说：「可能因为细胞亦是一个生灵，而李博士不排斥、不抗拒，不以 物及其他方式想消灭它，反而相安无事。如果用伤害它的方式，除了自身煎熬受伤外，癌细胞亦奋而抵抗，反会造成两败俱伤，虽然真正原因为何？不得而知，但如果这想法有点对，让我体会到能慈悲到对一个可能会伤害自己的细胞，如此这种情怀实在值得敬佩。」
87年10月3日 第五印
因为从一印开始遵从老师说的，尽量在早晨4:00～6:00上座，且为了以後要增加座次做预备，不敢更改时间，但因作息关系有时１２～１点才睡隔天一大早就起来，虽然都能如时起来，因我怕只要一天不起来，人的惯性就会偷懒，所以还是保持，但碰到睡眠不足情况时，整天晕头转向、脸色苍白，後来改在下午4:00~6:00（尽量不影响家人）上坐，尤其睡眠没问题，这几天终於体会到坐完後舒畅的感觉，可见任何事都须要用智慧的。
最近老梦到很久以前的朋友、亲人，以及几乎被遗忘的事物，已记不起多久了，老是看到别人的缺点，外子稍对我有不好的态度（外子非常好），看到了自己常不反省自己，倒看到别人的过错，近日常想到别人家人对我好的点点滴滴，也忏悔曾经对公司、部属、家人等不周到的地方，修心中心法让我触到了１０几２０多岁纯真的心，２０多年来被污染了多少？习气累积了多少？也了解很多事的结果，其实是自己以前造了因，如娘家的种种，父母生病，尤其母亲还没出医院，二哥叁嫂的不关怀、不照顾，父母不教育儿子反怪女儿，是父母宠出来的果，而因是累积的，而且因为住乡下，父母杀业重，想来苦受是难免了，让我看到现世报，而他们又不信，不听我劝说反说我迷信，无奈啊！以前我看到这些也没这麽深的感触，尽管了解慧命是永恒的，仍不免感伤，不知如何帮，也知道经典中明讲“业是不能代的”，但它示现了血淋淋的因果。终於知道为何“菩萨畏因”让我警 自己的言行，更应时时观照起心动念，照顾好这颗心。(注：打坐、修法後，当有点气感时，气就会入脑中，把今生、旧世的种子映照出来，因此小时、成人的种种业种都会随缘而现，记得不能当真为要。)
坐中觉得筋脉的打通似乎不只是拉筋结印，它似也受自己习气执着所限，好像松开自己的执见或反省，似乎可让气脉畅些，是不是真正闭死的这些脉，其实是受心所绑的，这将是我继续摸索功课。(注：不通的穴道是有冤结占据，但也不要太相信为真的。)
87年10月11日 第六印
这一座想老师说的，强迫自己多忍几分钟，结果用尽所有意识方法与身大战，并大声持咒，结果气在左下腹（约卵巢部位，原不太好）有点硬，像一团东西热热的，像个圆球，然後扩及背部、手脚，直往百会後冲天，整个身体气感持续的很久，但脚酸痛反而少些，剩下那自动化的换脚动作要克服了，修习心中心法今已完成６印期间收获很大。尤其感谢老师及前期师兄师姐还辛苦的要带我们第二轮，更多珍惜努力的好好把握了。
叁、第二轮修法报告
第二轮的第1 印已坐满8座，在色身上手指已软了许多，所以印也结的较紧且漂亮，但痛依旧只是约在後30分左右，但觉气脉没第一轮感受大，或许脉络已通了些的原故吧！(注：对！若不加坐或时间拉长，进步会很有限的。)
坐中目前仍无法单盘到底最伤脑筋，可能太保护身体吧，每次也一再告诉自己，“ 可以撑的， 做得到的”，但是近１小时後，它好像全自动式的，在我仍在自言自语的告诫、规劝中，脚已滑下实在糟糕，不过没关系，再努力相信一定可克服的。(注：习气使然，很难克服的。)
前些日因为生气，所以已坐不住，10来天打坐时，只好睁着眼睛，心也静不下来。在第一轮时那种痛，外面声音与我无关的感觉都不见了，脾气也燥了些，所幸都能不断提醒自己不可动气，这正是修心的好时机，最後都能放下。直到昨天开始又恢复了能在坐中闭目观心，专心持咒，当痛来时，锥心的感觉也能包容它，如我在茫茫大海中，它（痛）是我唯一可抓住的浮木，顿时痛似乎变得与我相依偎似的，有时也在痛时起了忏悔心，想到自己累世贪、 、痴、慢、疑，不知有多少业障，若能在自我意识清楚下痛，痛的活该地痛，对！上师说痛是业障显，若这样痛能消除业障，总比那些在身体上真正受到病痛折磨的人幸运，我更当珍惜且面对。
这时心好似也懂，有点想哭的感觉，这时似有线条感觉得到心处在痛，当下起念，手印如此这般的痛与心似乎黏在一起，心当解，脉方可开，告诉自己由心放下放松，手印也好像有所通的更痛来相应，一阵一阵，有时手指还会抖动跳动，有时分不清那一指在痛，有时也觉得整个手印胀满变大，又像有东西在中间阻隔着。当然这些痛种种只是提出让老师知道而已，因为这些过程并不足以为惧，倒是让我找回能在坐中可触片段的宁静，只有咒声及可思过，在心上用功，最让我高兴，但也让我领略到平时不可随境动气，尤其对目前的修心中心法，实在气不得，不只影响打坐气脉也气结，也让习气再次得逞，不过也要感恩，因为这样我更应在日常生活中时时提醒注意，有机会让自己生活得更适宜。(注：在在显示叁毒中的 心难断，顺我意则喜，逆我意则 ， 心是真危险的习气， 有从观心去调控。)
四、心得总结
学打坐已经很久了，但从来没像这段时间这般认真，竟可以叁个月来每日不间断的维持修法，至少两小时。从第一轮第一印开始，由痛的受不了，每日带着又期待又怕受伤的心，到现在似乎成为每日生活的一部份，期间的心路历程实在太复杂了。
从一分一秒的苦撑难熬，到时间好像过的没那麽慢，甚至有时觉得怎麽那麽快，而想到欢乐的时候总是过的特别快，原来时间的计量是人心 的障碍、痛苦的来源，因为它的了别心使得对觉受反应的不同，欢乐时快的如同刹那，艰困时却渡分如年，而如果每一个刹那都是流畅的，就可累积成一天乃至透过因果关系，正确的 悟欢喜受，且日日是好日，它就会串成一个人畅快的一生，所以生命也可以是欢喜的、愉悦的，可以欢迎的、愉悦的。而让自己精神层次的升华，无非以开朗的、开放的胸怀来面对周遭的人、事、物，如此方可达到从贪、 、痴、慢、疑里面抽离，所以感觉之中间不是深奥的道理，而是只要基本观念做180度的转变，我们面对周遭环境的心态也会随着做180度的改变，自然可达到心静，如此所谓「静定」安虑得就可以水到渠成，所谓修行是否由得再反璞归真到得无所得，似乎遥指「解所双忘」的境地。想想未来还有好漫长的路，也是到那的路，要更努力坚持及自我鞭策，片刻松懈不得，与此有缘，更感恩的是能参予心中心法的修习，且随时铭记此情、此景，努力前行。(完结)