禅七的心得报告
优婆塞戒子 范中远
克期取证 参加农禅寺禅七
法尔禅修中心的洪明吉师兄，於日前电话通知，说要收集大家的禅修心得，要我也凑上一篇。还好不久前，我也有了个心得，并将以前参加农禅寺禅七的经验也报告出来，也许它可以凑个数。
由於气温低，心不易浮燥散乱吧！佛寺的打七通告，似乎都集中在寒假的这一段时间，若错过了寒假打七机会，那就要多等一年了。这次弟子有幸能获得录取打七，感到非常的兴奋，很感谢主七和尚上圣下严法师、监香师父，以及同修及所有护法们的成就。
报到的第一天晚上，上圣下严师父即开示，如何在第一阶段用功。师父希望大家先把心念放在下盘，以免有人气聚到头部，功夫不够气散不掉，那就困恼了。所以前两天，我都照规定守在下丹田，打算第叁天以後，才在头部用功。这两天之中，若小腹真气往顶冲时，达到喉部时，我会把它给卸掉，免得准备不足而功亏一篑。
参话头 起疑情
很意外的事情在第二天发生了。第二天晚上，机缘竟到了。可惜的是我福德不够，没能把握住机会，非常可惜。经过情形是这样的，当晚上圣下严师父的开示，是如何参话头，後面并强调参话头要起疑情，然後咬住疑情不要放！师父说看话头，即看一句话的前头，如「念佛是谁？」如果一句话出来了，就是话尾了，看到後来起疑情才是真正的话头。有的人起不了疑情，即是气机、时机未至。疑情起时，把外面的境界都忘了，进入忽略现实的一种状况，所谓金山银山、铜墙铁壁，密密绵绵，密不通风就是疑团现前。参话头并非我平常用功的方法，但上圣下严师父解释的，确实非常的精采，我想就用用看吧！
我参「打坐的是谁？」，起一个疑情「既然凡所有相，皆属虚妄，那『谁』如何让我认知他呢？」管它(疑情)对不对，我就一直咬住这个疑情不放。到晚上最後一炷香快结束时，我突然发觉头正往外面扩散，同时心胸有点难受，好像夏天又闷又热时的那种心境。我直觉的想到指月录大慧宗杲禅师，示吕舜元居士的那一段话：「似欠却人百万贯钱，无所从出，心胸烦闷，回避无门，求生不得，求死不得，．．．」我那时的情况，就是像这种现象，此时小腹气机也蠢蠢欲往上窜。这时由於大众正准备回寮房休息，我就暂且忍住，不让小腹真气往上冲。在这段忍住的时间里，非常的难受。
排山倒海 气冲顶门
好不容易等同修们散去後，我体内真气一发动，瞬间便冲入脑顶，整个人进入了一个黑暗的空间中。外面色身的感觉几乎没有了，但却另有一个我在那黑暗的空间中打坐，且叁、四十度大角度前後剧烈的摇晃着。之所以会摇晃，是真气上冲所造成的，我认为摇晃的色身不是我的色身，否则角度那麽大，应早就倾倒了，这是一种很奇怪的现象。
真气冲顶这种情形在我修行上并非第一次了，但只有这一次头部觉得向外扩散膨胀，且上冲之真气又快又强，在连续冲了两次後，真气力道减弱了些，有的到喉部就打住了，最後就平静了下来。很像电影「法柜奇兵」中，精灵奇兵惊天动地的从山头冲出来，然後一切又归於平静的那一段情景。
由於真气平常化了，在那黑暗空间中，再多坐一阵也没新的状况出现，我想大概没搞头了，明天再来罢！下坐回寮房休息。但整晚自己的眼前却不断有白光冒出，亮得刺眼睡不着。最後不知何时，终於睡着了。但现在想一想，那天晚上，真该来个不倒单(不卧睡)才对！
观音法门 耳根修行入定
第叁天早上，上圣下严师父问有人开悟没？我想多确定一下，再去问师父吧！结果第叁天的打坐，竟和第一天才来时没啥差别，好像第二天晚上的机遇，从未发生过一般。我心想：八成又失败了，可惜得很！
第四天早上，窗外有一大群鸟，吱吱的叫个不停，我想很适合用耳根法门修行。当我起这样念头时，很快地也很奇怪的，就觉得置身於鸟声之中了，我和鸟声完全打成了一片，四面八方虽都是鸟声，但却是一阵一阵的，这会儿有鸟声，下会儿又全都中断。但是奇怪的不在这境界，而是在於进入这种境界，是被一种说不出来的力量(但又好像不是一种力量，我形容不出来！)拉进去的。
在接着下来的那一炷香，也是这种力量把我很快的拉入定中，好像在阿里山观日出般的，见到金色的圆光如朝阳初升般，慢、慢、慢慢的露出来。然後又看到一个红色的大圆光，(好像夏天傍晚五点左右红红的大太阳)出现在我眼前，这次圆光和我对峙了一段时间後，就慢慢朝我移动，到达头部时停了下来，然後不断扩大圆光，之後就从我头部後方离去。同时觉得周围有人在谈话，记得《楞伽经》中提过，「摄受」这几个字，那个不知如何形容的力量，或说拉我入定中、起幻境的现象，不知是否就是指这个「摄受」？第四天的打坐虽有以上种种善境界的出现，但破初关会出现的「自心现妄想之相、现本地风光、心如瀑流」等现象，却仍然没有发生。
体会色阴魔境 困於因应
第五天、第六天，碰到了色阴魔境，当时不知此情况是甚麽，是下山回家後，翻阅《楞严经》色阴魔境那儿才体会到的。看来色阴魔境要度过，也不是件简单的事！经过情形是这样的：
第五天早上打坐时，突然听到有人细声的在「喂！喂！」的呼唤我，对方发话的位置在我正前方，高处在头部左右。这使我很纳闷，我是坐在向着窗户的第一排，前面已没有人。就是後面的人传话，也应该会先到耳朵，不可能声音由前方过来，除非声音经过窗户反射而回。但一炷香结束後，後面的师兄也没有甚麽表示，不像是他传话过来。那是谁在说话呢？为了省事，我乾脆用条膝巾把头包起来，以减少干扰。结果依然有人轻声在呼唤我，而且这一次可以感觉他就从密封住的头巾内部在发话，我不理他。一阵子後，他突然像小精灵般走曲线，快速飘到我耳边大喊，哇！差一点被他吓到。最严重的情形就是这样，在被干扰的第五、六两天，这种现象一再的重复发生，碰到这种游击队实在不大好受，《金刚经》说：「应无所住而生其心」，但在这种长时间的干扰下，要能「无所住」，实在不是件简单的事情。
禅七结语
打完六天，自心妄想之相一直没出现，心境与以前也并无不同，确定不可能破了初关，所以识相的没去找上圣下严师父印证。不过由於这一次的经验，有如下的心得报告给大家：(1)若在家习禅有基础，机缘不一定出现在禅七中的後面几天。(2)祖师大德留下来的开悟契机，若不好好掌握，一样不会成功。(3)契机来的时候，用功的方法不一定是平常一门深入的方法。所以不要太执着方法。总结一句话，没想到契机来得那麽早，未能好好掌握，下回不知是那年那月才能再碰到，好可惜！
另一则体验
在禅宗祖师大德的语录中，把几个重点描述成「铜墙铁璧」、「金山银山」；但「铜墙铁璧」到底是指那里，却很少看到说明。我现在尝试回答此一问题，但因自己道行还不够，不敢确定一定是这样，只是将此境界报告出来，也做个抛砖引玉的动作，有那位大德如果知道确切的答案，还请通报一下解我疑惑。
虚境幻现 动静随心
我在用功参话头时，识心影事突然出现眼前。这个影事是个动画像，好比是在电影院看的电影，而不一样的是这影事幻境和我是有着互动关系的，不是一直不停的放映。它是怎麽和我成互动关系的呢？我讲过，我那时是在参话头，而如果我把话头放下了，它就停格不动，变成静画。如果我再把话头提起来，静画於是又变成动画，继续的放映！禅宗说，话头就像一把刀，佛来可杀佛、魔来可斩魔，我想可能就是指这里了，话头提起来，幻境影事定不下来，是非变不可的，咬住了话头，就好像坐游览车前行一般，可见沿路风景不停的变化。
铜墙铁璧 黑漆桶似地
好了！这一段要讲到关键地方了，前面说过当我把话头提起来的时候，眼前幻影虚境会不停的演下去。但演到某一个程度後，就消失不见了，眼前所面对的又是黑暗一片。起先好像坐游览车般的可以一路前行，并观赏沿路风景。但是到了这里就再也无法前进了，就真像是有个「铜墙铁璧」似的东西，挡住了游览车不让它前进！为甚麽我会怀疑它，可能就是禅宗大德所谓的「铜墙铁璧」呢？因为我这时的宝瓶气也在往头顶上冲，眼前过不去的黑壁和头顶冲不开的感觉是连在一起的。所以我认为：「禅宗的铜墙铁璧」(就是禅宗叁关的初关)，应该就是《楞严经》中所谓的色阴区宇吧！