《大般若经》卷五十
初分大乘铠品第十四之二
一、前言
上49卷下部份世尊言，若菩萨摩诃萨擐六波罗蜜多铠，名为菩萨摩诃萨擐大乘铠。擐四静虑铠、四无量、四无色、卅七道品、十八空、佛十力铠，擐四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智铠，名为菩萨摩诃萨擐大乘铠。菩萨摩诃萨擐如是等诸功德铠，放大光明遍照三千大千世界，亦令此界六三变动，众有情身心痛恼皆得除灭，菩萨知其既离众苦，便为称赞三宝功德，身心安乐，从自趣没生天人中，即得奉觐诸佛、菩萨，亲承供养禀正法音。菩萨摩诃萨擐如是等诸功德铠，放大光明变动大地，拔济无量世界有情三恶趣苦，令生天人见佛闻法亦复如是；菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多，普化三千大千世界如吠琉璃，亦化自身为转轮王，七宝眷属导从围绕，施与一切众生所需，还应观如是幻事实为不实。
世尊继言，菩萨摩诃萨自住净戒波罗蜜多，为欲利乐诸有情故，生转轮王家绍转轮王位，安立无量百千俱胝那庾多有情于十善业道，以及一切善法，于如是法常不舍离，是名为菩萨摩诃萨擐大乘铠，虽有所为而无一实，诸法性空皆如幻故。菩萨摩诃萨自住安忍波罗蜜多，亦劝无量百千俱胝那庾多有情，令住安忍波罗蜜多。从初发心乃至证得一切智智擐安忍铠，于如是忍常不舍离，是名为菩萨摩诃萨擐大乘铠，虽有所为而无一实，诸法性空皆如幻故。菩萨摩诃萨自住精进波罗蜜多，亦劝无量百千俱胝那庾多有情，令住精进波罗蜜多。从初发心乃至证得一切智智擐精进铠，于如是精进不舍离，是名为菩萨摩诃萨擐大乘铠，虽有所为而无一实，诸法性空皆如幻故。菩萨摩诃萨自住静虑波罗蜜多，亦劝无量百千俱胝那庾多有情，令住静虑波罗蜜多。从初发心乃至证得一切智智擐静虑铠，于如是静虑不舍离，是名为菩萨摩诃萨擐大乘铠，虽有所为而无一实，诸法性空皆如幻故。菩萨摩诃萨自住般若波罗蜜多，亦劝无量百千俱胝那庾多有情，令住般若波罗蜜多。从初发心乃至证得一切智智擐般若铠，于如是般若不舍离，是名为菩萨摩诃萨擐大乘铠，虽有所为而无一实，诸法性空皆如幻故。
世尊言菩萨摩诃萨擐诸功德铠，普于十方各如殑伽沙等诸佛世界，以神通力自变其身，遍满如是诸佛世界，随诸有情所乐示现六波罗蜜多，于六波罗蜜多相应之法常不舍离，是名为菩萨摩诃萨擐大乘铠，虽有所为而无一实，诸法性空皆如幻故乘铠。菩萨摩诃萨擐诸功德铠，以应一切智智心，大悲为上首，用无所得而为方便，利益安乐一切有情，不杂声闻、独觉作意，不作是念，也不作不是念，当安立无量无数无边有情于六波罗蜜多、四静虑、十八空、四无量、四无色定、卅七道品、三解脱门、五眼、六神通、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智。菩萨摩诃萨擐诸功德铠，以应一切智智心，大悲为上首，用无所得而为方便，利益安乐一切有情，不杂声闻、独觉作意，不作是念，也不作不是念于一切法，幻作无量无数无边有情，安立于六波罗蜜多，乃至安立于无上菩提，虽有所为而无一实，因诸法性空皆如幻故。
本50卷具寿善现言，如我解佛所说义，菩萨摩诃萨不擐功德铠，当知是为擐大乘铠，以一切法自相空故。佛陀答称，一切智智无造无作，一切有情亦无造无作，菩萨摩诃萨为是事故擐大乘铠。善现尊者再言，如我解佛所说义，五蕴无缚无解，五蕴性等无所有故无缚无解，六根尘识等无缚无解，因性等无所有故无缚无解；四大等无缚无解，因性等无所有故无缚无解；四圣谛等无缚无解，因性等无所有故无缚无解；十二因缘等无缚无解，因性等无所有故无缚无解；四静虑等无缚无解，因性等无所有故无缚无解；卅七道品等无缚无解，因性等无所有故无缚无解；三三昧等无缚无解，因性等无所有故无缚无解。
所以菩萨摩诃萨不擐诸功德铠，以一切法空故。既然世尊又说：一切智智无造、无作，一切有情亦无造、无作，菩萨摩诃萨为是事故擐大乘铠。之后具寿善现尊者言，五蕴、…，乃至三三昧等无缚无解，因性等无所有故无缚无解。所以菩萨摩诃萨就以一切智智心，观一切法无解、无缚，了知一切法因其性无所有故，一切法无解、无缚。
二、经文
1.
菩萨摩诃萨不擐功德铠，当知是为擐大乘铠，以一切法自相空故
尔时具寿善现白佛言：世尊！如我解佛所说义，菩萨摩诃萨不擐功德铠，当知是为擐大乘铠，何以故？以一切法自相空故，所以者何？
(01)
世尊！色、色相空，受想行识、受想行识相空，
(02)
眼处、眼处相空，耳鼻舌身意处、耳鼻舌身意处相空，
(03)
色处、色处相空，声香味触法处、声香味触法处相空，
(04)
眼界、眼界相空，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受，色界乃至眼触为缘所生诸受相空，
(05)
耳界、耳界相空，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受，声界乃至耳触为缘所生诸受相空，
(06)
鼻界、鼻界相空，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受，香界乃至鼻触为缘所生诸受相空，
(07)
舌界、舌界相空，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受，味界乃至舌触为缘所生诸受相空，
(08)
身界、身界相空，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受，触界乃至身触为缘所生诸受相空，
(09)
意界、意界相空，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受，法界乃至意触为缘所生诸受相空，
(10)地界、地界相空，水火风空识界、水火风空识界相空，
(11)苦圣谛、苦圣谛相空，集灭道圣谛、集灭道圣谛相空，
(12)无明、无明相空，行识、名色、六处、触受、爱取、有、生、老死、愁叹、苦、忧恼、行乃至老死、愁叹、苦、忧恼相空，
(13)内空、内空相空，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、外空乃至无性自性空相空，
(14)四静虑、四静虑相空，四无量四无色定、四无量四无色定相空，
(15)四念住、四念住相空，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，四正断乃至八圣道支相空，
(16)空解脱门、空解脱门相空，无相无愿解脱门、无相无愿解脱门相空，
(17)布施波罗蜜多、布施波罗蜜多相空，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多净戒乃至般若波罗蜜多相空，
(18)五眼、五眼相空，六神通、六神通相空，佛十力、佛十力相空，四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，四无所畏乃至一切相智相空，
(19)菩萨、菩萨相空，擐功德铠、擐功德铠相空，
2.一切智智无造无作，一切有情亦无造无作，菩萨摩诃萨为是事故擐大乘铠
善现当知，一切智智无造无作，一切有情亦无造无作，菩萨摩诃萨为是事故擐大乘铠。具寿善现白佛言：世尊！何因缘故？一切智智无造无作，一切有情亦无造无作，菩萨摩诃萨为是事故擐大乘铠。佛言：善现！由诸作者不可得故。一切智智无造无作，一切有情亦无造无作，所以者何？
(01)
善现！我非造非不造，非作非不作，何以故？我毕竟不可得故。有情、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者，非造非不造，非作非不作，何以故？有情乃至见者毕竟不可得故。
(02)
善现！幻事非造非不造，非作非不作，何以故？幻事毕竟不可得故。梦境像响光影空花阳焰寻香城变化事非造非不造，非作非不作，何以故？梦境乃至变化事毕竟不可得故。
(03)
善现！色非造非不造，非作非不作，何以故？色毕竟不可得故。受、想、行、识非造非不造，非作非不作，何以故？受、想、行、识毕竟不可得故。
(04)
善现！眼处非造非不造，非作非不作，何以故？眼处毕竟不可得故。耳、鼻、舌、身、意处非造非不造，非作非不作，何以故？耳、鼻、舌、身、意处毕竟不可得故。
(05)
善现！色处非造非不造，非作非不作，何以故？色处毕竟不可得故。声、香、味、触、法处非造非不造，非作非不作，何以故？声、香、味、触、法处毕竟不可得故。
(06)
善现！眼界非造非不造，非作非不作，何以故？眼界毕竟不可得故。色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受非造非不造，非作非不作，何以故？色界乃至眼触为缘所生诸受毕竟不可得故。
(07)
善现！耳界非造非不造，非作非不作，何以故？耳界毕竟不可得故。声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非造非不造，非作非不作，何以故？声界乃至耳触为缘所生诸受毕竟不可得故。
(08)
善现！鼻界非造非不造，非作非不作，何以故？鼻界毕竟不可得故。香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非造非不造，非作非不作，何以故？香界乃至鼻触为缘所生诸受毕竟不可得故。
(09)
善现！舌界非造非不造，非作非不作，何以故？舌界毕竟不可得故。味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非造非不造，非作非不作，何以故？味界乃至舌触为缘所生诸受毕竟不可得故。
(10)
善现！身界非造非不造，非作非不作，何以故？身界毕竟不可得故。触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受非造非不造，非作非不作，何以故？触界乃至身触为缘所生诸受毕竟不可得故。
(11)
善现！意界非造非不造，非作非不作，何以故？意界毕竟不可得故。法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非造非不造，非作非不作，何以故？法界乃至意触为缘所生诸受毕竟不可得故。
(12)
善现！地界非造非不造，非作非不作，何以故？地界毕竟不可得故。水火风空识界非造非不造，非作非不作，何以故？水火风空识界毕竟不可得故。
(13)
善现！苦圣谛非造非不造，非作非不作，何以故？苦圣谛毕竟不可得故。集灭道圣谛非造非不造，非作非不作，何以故？集灭道圣谛毕竟不可得故。
(14)
善现！无明非造非不造，非作非不作，何以故？无明毕竟不可得故。行识、名色、六处、触受、爱取、有、生、老死、愁叹、苦、忧恼非造非不造，非作非不作，何以故？行乃至老死愁叹苦忧恼毕竟不可得故。
(15)
善现！内空非造非不造，非作非不作，何以故？内空毕竟不可得故。外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非造非不造，非作非不作，何以故？外空乃至无性自性空毕竟不可得故。
(16)
善现！四静虑非造非不造，非作非不作，何以故？四静虑毕竟不可得故。四无量、四无色定非造非不造，非作非不作，何以故？四无量、四无色定毕竟不可得故。
(17)
善现！四念住非造非不造，非作非不作，何以故？四念住毕竟不可得故。四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非造非不造，非作非不作，何以故？四正断乃至八圣道支毕竟不可得故。
(18)
善现！空解脱门非造非不造，非作非不作，何以故？空解脱门毕竟不可得故。无相、无愿、解脱门非造非不造，非作非不作，何以故？无相、无愿、解脱门毕竟不可得故。
(19)
善现！布施波罗蜜多非造非不造，非作非不作，何以故？布施波罗蜜多毕竟不可得故。净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非造非不造，非作非不作，何以故？净戒乃至般若波罗蜜多毕竟不可得故。
(20)
善现！五眼非造非不造，非作非不作，何以故？五眼毕竟不可得故。六神通非造非不造，非作非不作，何以故六神通毕竟不可得故。
(21)
善现！佛十力非造非不造，非作非不作，何以故？佛十力毕竟不可得故。四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智非造非不造，非作非不作，何以故？四无所畏乃至一切相智毕竟不可得故。
(22)善现！真如非造非不造，非作非不作，何以故？真如毕竟不可得故。法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际非造非不造，非作非不作，何以故？法界乃至实际毕竟不可得故。
(23)善现！菩萨非造非不造，非作非不作，何以故？菩萨毕竟不可得故。
(24)善现！如来应正等觉非造非不造，非作非不作，何以故？如来应正等觉毕竟不可得故。
善现！由是因缘，一切智智无造无作，一切有情亦无造无作，菩萨摩诃萨为是事故擐大乘铠，善现！由此义故，菩萨摩诃萨不擐功德铠，当知是为擐大乘铠。
3.善现尊者言，如我解佛所说义，五蕴无缚无解，五蕴性等无所有故无缚无解
尔时具寿善现白佛言：世尊！如我解佛所说义，色无缚无解，受、想、行、识无缚无解，何以故？世尊！
(01)色性无所有故无缚无解，受、想、行、识性无所有故无缚无解，
(02)色性远离故无缚无解，受、想、行、识性远离故无缚无解，
(03)色性寂静故无缚无解，受、想、行、识性寂静故无缚无解，
(04)色性空故无缚无解，受、想、行、识性空故无缚无解，
(05)色性无相故无缚无解，受、想、行、识性无相故无缚无解，
(06)色性无愿故无缚无解，受、想、行、识性无愿故无缚无解，
(07)色性无生故无缚无解，受、想、行、识性无生故无缚无解，
(08)色性无灭故无缚无解，受、想、行、识性无灭故无缚无解，
(09)色性无染故无缚无解，受、想、行、识性无染故无缚无解，
(10)色性无净故无缚无解，受、想、行、识性无净故无缚无解，
4.善现尊者言，如我解佛所说义，六根无缚无解，六根等无所有故无缚无解
世尊！眼处无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处无缚无解，何以故？世尊！
(01)
眼处性无所有故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性无所有故无缚无解，
(02)
眼处性远离故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性远离故无缚无解，
(03)
眼处性寂静故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性寂静故无缚无解，
(04)
眼处性空故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性空故无缚无解，
(05)
眼处性无相故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性无相故无缚无解，
(06)
眼处性无愿故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性无愿故无缚无解，
(07)
眼处性无生故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性无生故无缚无解，
(08)
眼处性无灭故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性无灭故无缚无解，
(09)
眼处性无染故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性无染故无缚无解，
(10)
眼处性无净故无缚无解，耳、鼻、舌、身、意处性无净故无缚无解，
5.善现尊者言，如我解佛所说义，六尘无缚无解，六尘等无所有故无缚无解
世尊！色处无缚无解，声、香、味、触、法处无缚无解，何以故？世尊！
(01)
色处性无所有故无缚无解，声、香、味、触、法处性无所有故无缚无解，
(02)
色处性远离故无缚无解，声、香、味、触、法处性远离故无缚无解，
(03)
色处性寂静故无缚无解，声、香、味、触、法处性寂静故无缚无解，
(04)
色处性空故无缚无解，声、香、味、触、法处性空故无缚无解，
(05)
色处性无相故无缚无解，声、香、味、触、法处性无相故无缚无解，
(06)
色处性无愿故无缚无解，声、香、味、触、法处性无愿故无缚无解，
(07)
色处性无生故无缚无解，声、香、味、触、法处性无生故无缚无解，
(08)
色处性无灭故无缚无解，声、香、味、触、法处性无灭故无缚无解，
(09)
色处性无染故无缚无解，声、香、味、触、法处性无染故无缚无解，
(10)
色处性无净故无缚无解，声、香、味、触、法处性无净故无缚无解，
6.善现尊者言，如我解佛所说义，六识无缚无解，六识等无所有故无缚无解
世尊！眼界无缚无解，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无缚无解，何以故？世尊！
(01)
眼界性无所有故无缚无解，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受性无所有故无缚无解，
(02)
眼界性远离故无缚无解，色界乃至眼触为缘所生诸受性远离故无缚无解，
(03)
眼界性寂静故无缚无解，色界乃至眼触为缘所生诸受性寂静故无缚无解，
(04)
眼界性空故无缚无解，色界乃至眼触为缘所生诸受性空故无缚无解，
(05)
眼界性无相故无缚无解，色界乃至眼触为缘所生诸受性无相故无缚无解，
(06)
眼界性无愿故无缚无解，色界乃至眼触为缘所生诸受性无愿故无缚无解，
(07)
眼界性无生故无缚无解，色界乃至眼触为缘所生诸受性无生故无缚无解，
(08)
眼界性无灭故无缚无解，色界乃至眼触为缘所生诸受性无灭故无缚无解，
(09)
眼界性无染故无缚无解，色界乃至眼触为缘所生诸受性无染故无缚无解，
(10)
眼界性无净故无缚无解，色界乃至眼触为缘所生诸受性无净故无缚无解，
7.善现尊者言，如我解佛所说义，耳根尘识与缘所生觉受无缚无解，耳根尘识与缘所生等无所有故无缚无解
世尊！耳界无缚无解，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无缚无解，何以故？世尊！
(01)
耳界性无所有故无缚无解，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受性无所有故无缚无解，
(02)
耳界性远离故无缚无解，声界乃至耳触为缘所生诸受性远离故无缚无解，
(03)
耳界性寂静故无缚无解，声界乃至耳触为缘所生诸受性寂静故无缚无解，
(04)
耳界性空故无缚无解，声界乃至耳触为缘所生诸受性空故无缚无解，
(05)
耳界性无相故无缚无解，声界乃至耳触为缘所生诸受性无相故无缚无解，
(06)
耳界性无愿故无缚无解，声界乃至耳触为缘所生诸受性无愿故无缚无解，
(07)
耳界性无生故无缚无解，声界乃至耳触为缘所生诸受性无生故无缚无解，
(08)
耳界性无灭故无缚无解，声界乃至耳触为缘所生诸受性无灭故无缚无解，
(09)
耳界性无染故无缚无解，声界乃至耳触为缘所生诸受性无染故无缚无解，
(10)
耳界性无净故无缚无解，声界乃至耳触为缘所生诸受性无净故无缚无解，
8.善现尊者言，如我解佛所说义，鼻根尘识与缘所生觉受无缚无解，鼻根尘识与缘所生等无所有故无缚无解
世尊！鼻界无缚无解，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受无缚无解，何以故？世尊！
(01)
鼻界性无所有故无缚无解，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受性无所有故无缚无解，
(02)
鼻界性远离故无缚无解，香界乃至鼻触为缘所生诸受性远离故无缚无解，
(03)
鼻界性寂静故无缚无解，香界乃至鼻触为缘所生诸受性寂静故无缚无解，
(04)
鼻界性空故无缚无解，香界乃至鼻触为缘所生诸受性空故无缚无解，
(05)
鼻界性无相故无缚无解，香界乃至鼻触为缘所生诸受性无相故无缚无解，
(06)
鼻界性无愿故无缚无解，香界乃至鼻触为缘所生诸受性无愿故无缚无解，
(07)
鼻界性无生故无缚无解，香界乃至鼻触为缘所生诸受性无生故无缚无解，
(08)
鼻界性无灭故无缚无解，香界乃至鼻触为缘所生诸受性无灭故无缚无解，
(09)
鼻界性无染故无缚无解，香界乃至鼻触为缘所生诸受性无染故无缚无解，
(10)
鼻界性无净故无缚无解，香界乃至鼻触为缘所生诸受性无净故无缚无解，
9.善现尊者言，如我解佛所说义，舌根尘识与缘所生觉受无缚无解，舌根尘识与缘所生等无所有故无缚无解
世尊！舌界无缚无解，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无缚无解，何以故？世尊！
(01)
舌界性无所有故无缚无解，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受性无所有故无缚无解，
(02)
舌界性远离故无缚无解，味界乃至舌触为缘所生诸受性远离故无缚无解，
(03)
舌界性寂静故无缚无解，味界乃至舌触为缘所生诸受性寂静故无缚无解，
(04)
舌界性空故无缚无解，味界乃至舌触为缘所生诸受性空故无缚无解，
(05)
舌界性无相故无缚无解，味界乃至舌触为缘所生诸受性无相故无缚无解，
(06)
舌界性无愿故无缚无解，味界乃至舌触为缘所生诸受性无愿故无缚无解，
(07)
舌界性无生故无缚无解，味界乃至舌触为缘所生诸受性无生故无缚无解，
(08)
舌界性无灭故无缚无解，味界乃至舌触为缘所生诸受性无灭故无缚无解，
(09)
舌界性无染故无缚无解，味界乃至舌触为缘所生诸受性无染故无缚无解，
(10)
舌界性无净故无缚无解，味界乃至舌触为缘所生诸受性无净故无缚无解，
10.善现尊者言，如我解佛所说义，身根尘识与缘所生觉受无缚无解，身根尘识与缘所生等无所有故无缚无解
世尊！身界无缚无解，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无缚无解，何以故？世尊！
(01)
身界性无所有故无缚无解，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受性无所有故无缚无解，
(02)
身界性远离故无缚无解，触界乃至身触为缘所生诸受性远离故无缚无解，
(03)
身界性寂静故无缚无解，触界乃至身触为缘所生诸受性寂静故无缚无解，
(04)
身界性空故无缚无解，触界乃至身触为缘所生诸受性空故无缚无解，
(05)
身界性无相故无缚无解，触界乃至身触为缘所生诸受性无相故无缚无解，
(06)
身界性无愿故无缚无解，触界乃至身触为缘所生诸受性无愿故无缚无解，
(07)
身界性无生故无缚无解，触界乃至身触为缘所生诸受性无生故无缚无解，
(08)
身界性无灭故无缚无解，触界乃至身触为缘所生诸受性无灭故无缚无解，
(09)
身界性无染故无缚无解，触界乃至身触为缘所生诸受性无染故无缚无解，
(10)
身界性无净故无缚无解，触界乃至身触为缘所生诸受性无净故无缚无解，
11.善现尊者言，如我解佛所说义，意根尘识与缘所生觉受无缚无解，意根尘识与缘所生等无所有故无缚无解
世尊！意界无缚无解，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无缚无解，何以故？世尊！
(01)
意界性无所有故无缚无解，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受性无所有故无缚无解，
(02)
意界性远离故无缚无解，法界乃至意触为缘所生诸受性远离故无缚无解，
(03)
意界性寂静故无缚无解，法界乃至意触为缘所生诸受性寂静故无缚无解，
(04)
意界性空故无缚无解，法界乃至意触为缘所生诸受性空故无缚无解，
(05)
意界性无相故无缚无解，法界乃至意触为缘所生诸受性无相故无缚无解，
(06)
意界性无愿故无缚无解，法界乃至意触为缘所生诸受性无愿故无缚无解，
(07)
意界性无生故无缚无解，法界乃至意触为缘所生诸受性无生故无缚无解，
(08)
意界性无灭故无缚无解，法界乃至意触为缘所生诸受性无灭故无缚无解，
(09)意界性无染故无缚无解，法界乃至意触为缘所生诸受性无染故无缚无解，
(10)意界性无净故无缚无解，法界乃至意触为缘所生诸受性无净故无缚无解。
12.善现尊者言，如我解佛所说义，四大无缚无解，四大无所有故无缚无解
世尊！地界无缚无解，水火风空识界无缚无解，何以故？世尊！
(01)地界性无所有故无缚无解，水火风空识界性无所有故无缚无解，
(02)地界性远离故无缚无解，水火风空识界性远离故无缚无解，
(03)地界性寂静故无缚无解，水火风空识界性寂静故无缚无解，
(04)地界性空故无缚无解，水火风空识界性空故无缚无解，
(05)地界性无相故无缚无解，水火风空识界性无相故无缚无解，
(06)地界性无愿故无缚无解，水火风空识界性无愿故无缚无解，
(07)地界性无生故无缚无解，水火风空识界性无生故无缚无解，
(08)地界性无灭故无缚无解，水火风空识界性无灭故无缚无解，
(09)地界性无染故无缚无解，水火风空识界性无染故无缚无解，
(10)地界性无净故无缚无解，水火风空识界性无净故无缚无解。
13.善现尊者言，如我解佛所说义，四圣谛无缚无解，四圣谛无所有故无缚无解
世尊！苦圣谛无缚无解，集灭道圣谛无缚无解，何以故？世尊！
(01)苦圣谛性无所有故无缚无解，集灭道圣谛性无所有故无缚无解，
(02)苦圣谛性远离故无缚无解，集灭道圣谛性远离故无缚无解，
(03)苦圣谛性寂静故无缚无解，集灭道圣谛性寂静故无缚无解，
(04)苦圣谛性空故无缚无解，集灭道圣谛性空故无缚无解，
(05)苦圣谛性无相故无缚无解，集灭道圣谛性无相故无缚无解，
(06)苦圣谛性无愿故无缚无解，集灭道圣谛性无愿故无缚无解，
(07)苦圣谛性无生故无缚无解，集灭道圣谛性无生故无缚无解，
(08)苦圣谛性无灭故无缚无解，集灭道圣谛性无灭故无缚无解，
(09)苦圣谛性无染故无缚无解，集灭道圣谛性无染故无缚无解，
(10)苦圣谛性无净故无缚无解，集灭道圣谛性无净故无缚无解。
14.善现尊者言，如我解佛所说义，十二因缘无缚无解，十二因缘无所有故无缚无解
世尊！无明无缚无解，行识、名色、六处、触受、爱取、有、生、老死、愁叹、苦、忧恼无缚无解，何以故？世尊！
(01)无明性无所有故无缚无解，行识、名色、六处、触受、爱取、有、生、老死、愁叹、苦、忧恼性无所有故无缚无解，
17.善现尊者言，如我解佛所说义，卅七道品无缚无解，卅七道品无所有故无缚无解
世尊！四念住无缚无解，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无缚无解，何以故？世尊！
(01)四念住性无所有故无缚无解，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支性无所有故无缚无解，
(02)四念住性远离故无缚无解，四正断乃至八圣道支性远离故无缚无解，
(03)四念住性寂静故无缚无解，四正断乃至八圣道支性寂静故无缚无解，
(04)四念住性空故无缚无解，四正断乃至八圣道支性空故无缚无解，
(05)四念住性无相故无缚无解，四正断乃至八圣道支性无相故无缚无解，
(06)四念住性无愿故无缚无解，四正断乃至八圣道支性无愿故无缚无解，
(07)四念住性无生故无缚无解，四正断乃至八圣道支性无生故无缚无解，
(08)四念住性无灭故无缚无解，四正断乃至八圣道支性无灭故无缚无解，
(09)四念住性无染故无缚无解，四正断乃至八圣道支性无染故无缚无解，
(10)四念住性无净故无缚无解，四正断乃至八圣道支性无净故无缚无解，