A24WLOTUS.JPG (4513 bytes) 《大般若经》卷九十八
      
初分求般若品第二十七之十


一、前言

(97)卷中善现尊者言,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,若鼻界、香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受,舌界、味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受,身界、触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受,意界、法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受,六大、四圣谛、十二因缘观、十八空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际虚空界、不思议界、六波罗蜜多、四静虑、四无量、四无色定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门、预流、一来、不还、阿罗汉、预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果法性等法,若离鼻界乃至阿罗汉果法性等法,若菩萨摩诃萨,若般若波罗蜜多,若求如是一切,皆非相应非不相应,非有色非无色,非有见非无见,非有对非无对,咸同一相,所谓无相。以菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非鼻界乃至阿罗汉果法性等法,非离鼻界乃至阿罗汉果法性等法,如是一切皆无所有性不可得,由无所有不可得故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于鼻界乃至阿罗汉果法性等法,不应离鼻界乃至阿罗汉果法性等法求。

(98)卷中善现尊者继言,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,若独觉、独觉向、独觉果、菩萨摩诃萨、三藐三佛陀,若菩萨摩诃萨、无上正等菩提,若声闻乘、独觉乘、无上乘,若离独觉、独觉向、独觉果、菩萨摩诃萨、三藐三佛陀,若菩萨摩诃萨无上正等菩提,若声闻乘、独觉乘、无上乘法性等法,若菩萨摩诃萨,若般若波罗蜜多,若求如是一切,皆非相应非不相应,非有色非无色,非有见非无见,非有对非无对,咸同一相,所谓无相。以菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非独觉乃至无上乘等法,非离独觉乃至无上乘法性等法,如是一切皆无所有性不可得,由无所有不可得故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于独觉乃至无上乘等法,不应离独觉乃至无上乘法性等法求。

善现尊者继言,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,是大、无量、无边波罗蜜多,若过去、现在、未来,诸预流者、一来者、不还者、阿罗汉、独觉者于此中学,得预流果、一来果、不还果、阿罗汉果、独觉菩提,诸菩萨摩诃萨于此中学,能成熟有情严净佛土,证得无上正等菩提。以五蕴、六识、六大、四圣谛、十二因缘、十八空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、六度、四静虑、四无量、四无色、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、三解脱门、五眼六通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门、四向四果、独觉、独觉向、独觉果、菩萨摩诃萨、三藐三佛陀、菩萨摩诃萨法、无上正等菩提、声闻乘、独觉乘、无上乘等法大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,以五蕴乃至无上乘等法前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。憍尸迦!由此缘故我作是说,五蕴等法大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大。

善现尊者继言,虚空无量故,五蕴、六识、六大、四圣谛、十二因缘、十八空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、六度、四静虑、四无量、四无色、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、三解脱门、五眼六通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门等法亦无量;五蕴乃至一切三摩地门等法无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。以五蕴乃至一切三摩地门等法量不可得故说无量。

 

二、经文

初分求般若品第二十七之十

1.菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,若独觉、独觉向、独觉果,若离独觉、独觉向、独觉果法性等法,若菩萨摩诃萨,若般若波罗蜜多,若求如是一切,皆非相应非不相应,非有色非无色,非有见非无见,非有对非无对,咸同一相,所谓无相。以菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非独觉、独觉向、独觉果,非离独觉、独觉向、独觉果法性等法,如是一切皆无所有性不可得,由无所有不可得故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于独觉、独觉向、独觉果,不应离独觉、独觉向、独觉果法性等法求

憍尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于独觉法性求,不应于独觉向、独觉果法性求,不应离独觉法性求,不应离独觉向、独觉果法性求,所以者何?若独觉法性,若独觉向、独觉果法性,若离独觉法性,若离独觉向、独觉果法性,若菩萨摩诃萨,若般若波罗蜜多,若求如是一切皆非相应非不相应,非有色非无色,非有见非无见,非有对非无对,咸同一相,所谓无相,何以故?憍尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非独觉法性,非独觉向、独觉果法性,非离独觉法性,非离独觉向、独觉果法性,所以者何?如是一切皆无所有性不可得,由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非独觉法性,非独觉向、独觉果法性,非离独觉法性,非离独觉向、独觉果法性,是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于独觉法性求,不应于独觉向、独觉果法性求,不应离独觉法性求,不应离独觉向、独觉果法性求。

2.菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,若菩萨摩诃萨、三藐三佛陀,若离菩萨摩诃萨、三藐三佛陀法性等法,若菩萨摩诃萨,若般若波罗蜜多,若求如是一切,皆非相应非不相应,非有色非无色,非有见非无见,非有对非无对,咸同一相,所谓无相。以菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非菩萨摩诃萨、三藐三佛陀,非离菩萨摩诃萨、三藐三佛陀法性等法,如是一切皆无所有性不可得,由无所有不可得故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于菩萨摩诃萨、三藐三佛陀,不应离菩萨摩诃萨、三藐三佛陀法性等法求

憍尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于菩萨摩诃萨法性求,不应于三藐三佛陀法性求,不应离菩萨摩诃萨法性求,不应离三藐三佛陀法性求,所以者何?若菩萨摩诃萨法性,若三藐三佛陀法性,若离菩萨摩诃萨法性,若离三藐三佛陀法性,若菩萨摩诃萨若般若波罗蜜多,若求如是一切皆非相应非不相应,非有色非无色,非有见非无见,非有对非无对,咸同一相,所谓无相,何以故?憍尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法性,非三藐三佛陀法性,非离菩萨摩诃萨法性,非离三藐三佛陀法性,所以者何?如是一切皆无所有性不可得,由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法性,非三藐三佛陀法性,非离菩萨摩诃萨法性,非离三藐三佛陀法性,是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于菩萨摩诃萨法性求,不应于三藐三佛陀法性求,不应离菩萨摩诃萨法性求,不应离三藐三佛陀法性求。

3.菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,若菩萨摩诃萨、无上正等菩提,若离菩萨摩诃萨、无上正等菩提法性等法,若菩萨摩诃萨,若般若波罗蜜多,若求如是一切,皆非相应非不相应,非有色非无色,非有见非无见,非有对非无对,咸同一相,所谓无相。以菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非菩萨摩诃萨、无上正等菩提陀,非离菩萨摩诃萨、无上正等菩提法性等法,如是一切皆无所有性不可得,由无所有不可得故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于菩萨摩诃萨、无上正等菩提,不应离菩萨摩诃萨、无上正等菩提法性等法求

憍尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于菩萨摩诃萨法法性求,不应于无上正等菩提法性求,不应离菩萨摩诃萨法法性求,不应离无上正等菩提法性求,所以者何?若菩萨摩诃萨法法性,若无上正等菩提法性,若离菩萨摩诃萨法法性,若离无上正等菩提法性,若菩萨摩诃萨,若般若波罗蜜多,若求如是一切皆非相应非不相应,非有色非无色,非有见非无见,非有对非无对,咸同一相,所谓无相,何以故?憍尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法法性,非无上正等菩提法性,非离菩萨摩诃萨法法性,非离无上正等菩提法性,所以者何?如是一切皆无所有性不可得,由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非菩萨摩诃萨法法性,非无上正等菩提法性,非离菩萨摩诃萨法法性,非离无上正等菩提法性,是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于菩萨摩诃萨法法性求,不应于无上正等菩提法性求,不应离菩萨摩诃萨法法性求,不应离无上正等菩提法性求。

4.菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,若声闻乘、独觉乘、无上乘,若离声闻乘、独觉乘、无上乘法性等法,若菩萨摩诃萨,若般若波罗蜜多,若求如是一切,皆非相应非不相应,非有色非无色,非有见非无见,非有对非无对,咸同一相,所谓无相。以菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非声闻乘、独觉乘、无上乘,非离声闻乘、独觉乘、无上乘法性等法,如是一切皆无所有性不可得,由无所有不可得故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于声闻乘、独觉乘、无上乘,不应离声闻乘、独觉乘、无上乘法性等法求

憍尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于声闻乘法性求,不应于独觉乘、无上乘法性求,不应离声闻乘法性求,不应离独觉乘、无上乘法性求,所以者何?若声闻乘法性,若独觉乘、无上乘法性,若离声闻乘法性,若离独觉乘、无上乘法性,若菩萨摩诃萨,若般若波罗蜜多,若求如是一切皆非相应非不相应,非有色非无色,非有见非无见,非有对非无对,咸同一相,所谓无相,何以故?憍尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非声闻乘法性,非独觉乘、无上乘法性,非离声闻乘法性,非离独觉乘、无上乘法性,所以者何?如是一切皆无所有性不可得,由无所有不可得故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非声闻乘法性,非独觉乘、无上乘法性,非离声闻乘法性,非离独觉乘、无上乘法性,是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于声闻乘法性求,不应于独觉乘、无上乘法性求,不应离声闻乘法性求,不应离独觉乘、无上乘法性求。

 

5.菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,是大、无量、无边波罗蜜多,若过去、现在、未来,诸预流者、一来者、不还者、阿罗汉、独觉者于此中学,得预流果、一来果、不还果、阿罗汉果、独觉菩提,诸菩萨摩诃萨于此中学,能成熟有情严净佛土,证得无上正等菩提

初分叹众德品第二十八之一

时天帝释白善现言:大德!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,是大波罗蜜多,是无量波罗蜜多,是无边波罗蜜多;诸预流者于此中学得预流果,诸一来者于此中学得一来果,诸不还者于此中学得不还果,诸阿罗汉于此中学得阿罗汉果,诸独觉者于此中学得独觉菩提,诸菩萨摩诃萨于此中学,能成熟有情严净佛土,证得无上正等菩提。善现告言:如是如是!如汝所说。憍尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,是大波罗蜜多,是无量波罗蜜多,是无边波罗蜜多。憍尸迦!若过去、若现在、若未来,诸预流者于此中学得预流果,诸一来者于此中学得一来果,诸不还者于此中学得不还果,诸阿罗汉于此中学得阿罗汉果,诸独觉者于此中学得独觉菩提,诸菩萨摩诃萨于此中学,能成熟有情严净佛土,证得无上正等菩提。

6.五蕴乃至六识等法大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,以五蕴乃至六识等法前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

(1)憍尸迦!色大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,受、想、行、识大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以色蕴等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(2)憍尸迦!眼处大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,耳、鼻、舌、身、意处大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以眼处等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(3)憍尸迦!色处大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,声、香、味、触、法处大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以色处等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(4)憍尸迦!眼界大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以眼界等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(5)憍尸迦!耳界大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以耳界等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(6)憍尸迦!鼻界大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以鼻界等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(7)憍尸迦!舌界大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以舌界等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(8)憍尸迦!身界大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以身界等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(9)憍尸迦!意界大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以意界等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

7.六大乃至不思议界等法大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,以六大乃至不思议界等法前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

(1)憍尸迦!地界大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,水、火、风、空识界大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以地界等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(2)憍尸迦!苦圣谛大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,集、灭、道圣谛大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以苦圣谛等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(3)憍尸迦!无明大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以无明等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(4)憍尸迦!内空大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以内空等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(5)憍尸迦!真如大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际虚空界、不思议界大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以真如等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

8.六度乃至三解脱门等法大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,以六度乃至三解脱门等法前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

(1)憍尸迦!布施波罗蜜多大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以布施波罗蜜多等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(2)憍尸迦!四静虑大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,四无量、四无色定大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以四静虑等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(3)憍尸迦!八解脱大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,八胜处、九次第定、十遍处大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以八解脱等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(4)憍尸迦!四念住大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以四念住等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(5)憍尸迦!空解脱门大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,无相、无愿解脱门大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以空解脱门等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

9.五眼六通乃至一切三摩地门等法大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,以五眼六通乃至一切三摩地门等法前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

(1)憍尸迦!五眼大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,六神通大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以五眼等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(2)憍尸迦!佛十力大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以佛十力等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(3)憍尸迦!无忘失法大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,恒住舍性大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以无忘失法等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(4)憍尸迦!一切智大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,道相智、一切相智大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以一切智等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(5)憍尸迦!一切陀罗尼门大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,一切三摩地门大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以一切陀罗尼门等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

10.预流乃至无上乘等法大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,以预流乃至无上乘等法前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大

(1)憍尸迦!预流大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,一来、不还、阿罗汉大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以预流等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(2)憍尸迦!预流向、预流果大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以预流向、预流果等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(3)憍尸迦!独觉大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,独觉向、独觉果大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以独觉等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(4)憍尸迦!菩萨摩诃萨大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,三藐三佛陀大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以菩萨摩诃萨等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(5)憍尸迦!菩萨摩诃萨法大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,无上正等菩提大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以菩萨摩诃萨法等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。

(6)憍尸迦!声闻乘大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,独觉乘、无上乘大故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大,所以者何?以声闻乘等前、中、后际皆不可得故说为大,由彼大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦说为大。憍尸迦!由此缘故我作是说,色等大故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦大。

11.虚空无量故,五蕴乃至六根尘识等法亦无量;五蕴乃至六根尘识等法无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。以五蕴乃至六根尘识等法量不可得故说无量

(1)憍尸迦!色无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,受、想、行、识无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以色蕴等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,色蕴等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,色蕴等亦无量,色蕴等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(2)憍尸迦!眼处无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,耳、鼻、舌、身、意处无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以眼处等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,眼处等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,眼处等亦无量,眼处等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(3)憍尸迦!色处无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,声、香、味、触、法处无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以色处等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,色处等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,色处等亦无量,色处等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(4)憍尸迦!眼界无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以眼界等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,眼界等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,眼界等亦无量,眼界等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(5)憍尸迦!耳界无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以耳界等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,耳界等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,耳界等亦无量,耳界等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(6)憍尸迦!鼻界无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以鼻界等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,鼻界等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,鼻界等亦无量,鼻界等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(7)憍尸迦!舌界无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以舌界等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,舌界等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,舌界等亦无量,舌界等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(8)憍尸迦!身界无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以身界等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,身界等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,身界等亦无量,身界等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(9)憍尸迦!意界无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以意界等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,意界等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,意界等亦无量,意界等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

12.虚空无量故,六大乃至不思议界等法亦无量;六大乃至不思议界等法无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。以六大乃至不思议界等法量不可得故说无量

(1)憍尸迦!地界等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,水、火、风、空识界无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以地界等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,地界等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,地界等亦无量,地界等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(2)憍尸迦!苦圣谛无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,集、灭、道圣谛无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以苦圣谛等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,苦圣谛等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,苦圣谛等亦无量,苦圣谛等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(3)憍尸迦!无明无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以无明等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,无明等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,无明等亦无量,无明等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(4)憍尸迦!内空无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以内空等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,内空等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,内空等亦无量,内空等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(5)憍尸迦!真如无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际虚空界、不思议界无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以真如等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,真如等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,真如等亦无量,真如等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

13.虚空无量故,六度乃至三解脱门等法亦无量;六度乃至三解脱门等法无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。以六度乃至三解脱门等法量不可得故说无量

(1)憍尸迦!布施波罗蜜多无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以布施波罗蜜多等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,布施波罗蜜多等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,布施波罗蜜多等亦无量,布施波罗蜜多等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(2)憍尸迦!四静虑无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,四无量、四无色定无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以四静虑等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,四静虑等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,四静虑等亦无量,四静虑等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(3)憍尸迦!八解脱无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,八胜处、九次第定、十遍处无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以八解脱等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,八解脱等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,八解脱等亦无量,八解脱等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(4)憍尸迦!四念住无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以四念住等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,四念住等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,四念住等亦无量,四念住等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(5)憍尸迦!空解脱门无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,无相、无愿解脱门无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以空解脱门等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,空解脱门等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,空解脱门等亦无量,空解脱门等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

14.虚空无量故,五眼六通乃至一切三摩地门等法亦无量;五眼六通乃至一切三摩地门等法无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。以五眼六通乃至一切三摩地门等法量不可得故说无量

(1)憍尸迦!五眼无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,六神通无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以五眼等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,五眼等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,五眼等亦无量,五眼等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(2)憍尸迦!佛十力无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以佛十力等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,佛十力等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,佛十力等亦无量,佛十力等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(3)憍尸迦!无忘失法无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,恒住舍性无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以无忘失法等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,无忘失法等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,无忘失法等亦无量,无忘失法等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(4)憍尸迦!一切智无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,道相智、一切相智无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以一切智等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,一切智等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,一切智等亦无量,一切智等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

(5)憍尸迦!一切陀罗尼门无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,一切三摩地门无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量,所以者何?以一切陀罗尼门等量不可得故说无量。憍尸迦!譬如虚空量不可得,一切陀罗尼门等亦如是量不可得。憍尸迦!虚空无量故,一切陀罗尼门等亦无量,一切陀罗尼门等无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。

大般若波罗蜜多经卷第九十八(完结)


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