印度朝圣与心得  
                                                              
优婆夷戒子 洪果茜  居士


一、缘起

「诸法从缘起,如来说是因,彼法因缘尽,是大沙门说。」果茜三度随法尔禅修中心张老师及多位法师前往印度、尼泊尔朝圣,因缘殊胜,实属难得。

三次佛迹朝圣,亲临之圣地共计有:(1)瓦拉纳西初转法轮的鹿野苑,(2)五比丘迎佛塔,(3)斯里兰卡盖的佛寺,(4)阿育王所建佛塔、佛寺,(5)佛成道圣地菩提迦耶大觉寺,(6)苦行林,(7)前正觉山石洞,(8)牧养女供养佛陀之处,(9)迦叶尊者入定之鸡足山,(10)目犍连尊者入涅盘之希拉瓦山,(11)灵鹫山,(12)七叶窟,(13)摩羯陀国首都王舍城,(14)王舍城竹林精舍,(15)那烂陀大学,(16)吠舍离的阿育王狮子石柱、阿难舍利塔,(17)吠舍离阿育王盖的佛舍利塔,(18)拘尸纳罗佛涅盘纪念馆及荼毗场,(19)蓝毗尼佛诞生地、摩耶夫人洗身池,(20)佛陀故乡迦毗罗卫城,(21)舍卫城的只树给孤独园、祇园精舍,(22)佛上升忉利天处,(23)佛陀于忉利天为母说地藏经返回人间处尚卡西亚──弥勒佛未来亦将于此地降临世间,(24)玻霸省城的桑奇大塔等。

 

二、第一次朝圣

第一次于民国九十二年十一月八日到十二月二十一日,共四十四天,初次去印度,有些陌生及紧张,老师是营养学的专家,要大家准备了当地饮食较缺乏的蛋白质,如吉士、坚果类,又因当地空气不佳、卫生差,印度人可适应无碍,但我们可要准备口罩、湿纸巾、卫生纸、塑料袋,以备使用,当然保暖衣物、保温杯,及必须之药物也不可少,常有同修感冒、拉肚子,不可不谨慎。

此次于印度、尼泊尔禅修44天,最难得、最难忘的,是在伽耶大觉寺内禅坐、礼佛,在金刚座菩提树下日夜禅修、打坐、修心中心法,也在大塔外围绕塔及礼拜、念佛。绕塔功德无量,惟须方法正确,抱持着恭敬心、忏悔心,摄心住、慢步向前经行,于四方转角处,当礼佛经大塔正前方问讯,于佛金刚座前亦同,也可于适当机会于石头前顶礼与佛交心,请示世尊,寻求法要,听佛开示。

第一次朝圣因本师父带队,吩咐弟子执事,心情有些紧张,但也欢喜有因缘为大家服务,只是责任重大,求好心切,常为安排次日事务,迟迟才入睡。又感我与众生习气重且多,因此执事时也曾障碍重重,妄想心起起落落,但在当中学习体会种种事事物物,事后反省观照,因此因缘而成长大、收获多,无限感恩。

「我心众生心」,有一夜曾心情不佳,躲在被里哭泣,但却影响了同寮房的师姐,次日给老师带来很大的麻烦,也被老师训诫一番,当下忏悔,恳求老师原谅。其实当时的我,对甚深佛法仍未深入,也不懂其甚深意。经过第一次的朝圣,我懂了,进步了!

原来去印度朝圣,无时无刻,都得小心翼翼,得随时观照,因胜地因缘复杂,除了有尊贵的诸佛菩萨、贤圣僧,还有许多外道菩萨,及宿世因缘来圣地的众生们,佛菩萨也随时给您出考题,尤其针对您习气毛病来考您,如果您考试过关了,恭喜您!如果考倒了,也非坏事,只要您警觉,能知错改过,将是一大进步,您可体会,切记!切记!

 

三、第二次朝圣

第二次于民国九十六年元月五日到元月二十三日,共十九天,此行前往朝圣,已有经验,较自在,最可贵的是去了大迦叶尊者入定圣地鸡足山(石头山),须备供养品、拐杖、轻背包、布手套、护膝、开水及少许药物。又前往目犍连尊者涅盘地,当下法喜充满,唱颂《法身缘起偈》。

还去了佛弟子真正结集经典的七叶窟,除法会外还禅坐数十分钟,清凉无限。虽路途遥远,大众都满心喜悦,此三处是我首次前往朝拜的。在新德里的博物馆亲见佛陀骨舍利,经管理员之同意,老师带我们做法会,我及诸位同修泪流满面,应是心与佛心相应故,那是欢喜的泪水、会心的微笑!

本次于大塔(大觉寺)有四天的禅修,除我及少数身体不够优的同修有用晚餐外,其它师兄姐都过午不食。庄博士师兄还断食,他们收获多,在大塔与佛对话皆有问有答,精采万分!修行守戒为要为先,老师说连阿罗汉进大塔礼佛也须排队,何况我等凡夫呢!下面整理该次所有法师与师兄姐们的心得。 分享如下:

礼法师:因本法师之鼓励来参与,行前先打七。礼佛陀骨舍利时亦流泪,取恒河沙先结界,外来侵入摸头,色如鸡足山石色,世尊说放开一切,须无为,大雄大力大慈悲。(注:法师未出家前,在龙潭中科院上班,是第一期修心中心法灌顶同学,勤修心中心法,因缘到恭请华长老剃度出家,修持念佛法门 与心中心法,精进用功,度众 不少。本行皆赖法师慈悲一路照顾,感恩!)

成法师:丢了护照可放下,心自在是定力够,失而复得一切无碍。(注:法师慈悲,照顾同行,感恩!)

融法师:绕塔有声音说:「不要管快慢,只要有节奏的走,以清净心,放下、收摄身心,随时找回自己。」老师点名,因为有病,备受关怀。(注:法师是爬山高手,一路协助,感恩!)

圆法师:无语!(注:因缘如此!)

刘师兄:此行收获良多,将好好用功,渴望再来圣地。(注:刘师兄及其同修香师姐,为老师左右手,在台中、台北课程都是发心的长期义工菩萨,感恩!)

秀师姐:礼佛骨舍利,头额清凉、通体舒畅,因不慎烫伤手,好在礼法师的药及磁能环,感受佛慈悲,隔日病全好了!(注:秀师姐她是从美国回台。此行为本团会计,感恩了!)

当家师姐:法会时心酸痛哭流涕,打坐时感觉有人推。

杨师兄:大众如家人,是我镜子,学到多、感觉多,从乞丐等众生相,断贪嗔痴之毒。世尊说来朝圣为礼拜圣人,向清净心,感恩印度人及众生。

庄师兄:本人爬梯爬山都喘,条件最差,照顾台中罗妈妈(有高血压),于休息时得以喘口气。我肠胃不佳,因佛菩萨及老师的加持,无事过关。此行从老师、法师及同学身上学到很多,感恩老师疼爱美国同学,感恩法尔道场师兄姐细心关顾,每一细节都用心。(注:身材壮硕微胖,常买食物等与人结善缘,又肯虚心求教,无傲慢心,感恩!)

光师兄:放下身边事来参与,学习佛慈悲救世精神。很抱歉:于中正机场,一人独自先豋机,造成困扰,很惭愧!感冒了,感恩庄教授及玲师姐。问世尊集结经典处?诸法从缘起,力量来自哪里?(玲是本团护理,责任重大,感恩!)

华师姐:感谢老师用心,及师兄姐准备周详。朝圣体会多,老师开示,每每让我泪流满面。于大觉寺,头碰金刚座处石头时,一个念头告诉我:「凡事放下。」世尊指示要把握当下,尽心尽力为佛法,勤精进才能有所成就,愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。学心中心法,老实照做,因平日很少走路,靠持咒才能走得出来。(注:台中师姊,常回台北上悉昙咒语课程,及参加法会,希望您发心常来法尔,感恩!)

玲师姐:在瓦拉纳西行走时被三轮车撞了,要擦大悲水,但念头告诉我要自己承受,看我该怎么受!啊!不可动念。手原受伤无法摆动,加上被撞很痛,如礼师父治疗后,当下可以摆动了,因祸得福。在圣地,因业障重常生病,发生很多事,问世尊,答:「要孝顺父母师长,好好修行。」在道场接电话也生病。被撞是因缘。(注:乃法尔专职义工,精进,进步多,家中老菩萨更常从老家背着新鲜的青菜,来法尔做香积,广结善缘。感恩母女檔!)

萧师兄:今天声音沙哑。来前很紧张,来圣地现习气毛病,应注意起心动念,勿发脾气。问世尊:「如何能世世常行菩萨道?」世尊开示:「守戒。」

淑师姐:此次为第三次朝圣,上次八月来,天气酷热,几乎病倒,问世尊,答:「瞋心重、傲慢心重!应无所求。」在道场当家说我时,心中常不悦,真忏悔!儿子也说当家对我好!母亲说我要改脾气。来圣地流泪,应是心佛相应。(注:从第一次朝圣回来,精进勇猛无人比,修正过往习气,有智慧,令人佩服不已。)

玉师姐:我障碍多,朝圣原备取,感恩能成行,出发前已生病,发烧腹泻,骑蹦蹦车跌了。老师要大家照顾我,我尽量自己承担,不想麻烦大家,但去七叶窟仍需师兄协助。学习无瞋心,不可压迫自己。可能心眼未开没境界,喜独立也内敛,做功课认真,常喜独立完成,不想拖累大家。不知过去何因?目前的缘?态度正确应可以过关。(注:玉师姐是校长退休,欢迎来当义工培福。)

金师姐:三年前老师来美国,我看过师兄姐朝圣影带,非常震撼。此次第一天在大塔,有位置打坐,一坐便不想起来,气旺不觉疼痛。

袁师兄:大家心得报告内容都很精采,我在大塔内,坐了四、五座很得力,其实我已经很久没有禅修了,当下已将身体能量充满。

游师兄:我年纪不小,但学佛经历浅,因王老师的鼓励,参加此行朝圣。来前告诉自己多学习、多观察。没体验,不敢有所求。我满心欢喜!在鹿野苑迎佛塔,孔老师说憍陈如入灭,世尊难过,我听了也感伤流泪。在金刚座旁菩提树下打坐,因来朝圣的团体多,法会声音也大,但可接受,觉得声音优美、不吵!一到印度,发现乞丐多,因历史包袱,他们未能接受教育,心生怜悯,但行前老师有交待不可私下 布施而造成意外或危险,故为他们的业障心生感伤!(注:游师兄为负责拍摄,朝圣圆满还剪接整理,最不可思议的事,是世尊外道师记念塔处拍摄断头佛像,却能在相片中呈现出完整无缺的影像,奇哉!妙哉!)

陈师兄:报名朝圣一波三折,故延至第二梯,一路与老师同一寮房,有些不自在。老师所作皆为众生,有好的总不忘与学生分享!真惭愧!绕塔可除贪、瞋、痴、慢、疑、邪见。有一天喇嘛们举行法会,法器声音大,以观音法门学习之。请世尊开示如何能破色身?当下念头现:「认真打坐、好好用功」。问:「如何度众生?」答:「随缘度化。」(注:师兄及同修师姐为维护网站付出极多,发心大,感恩!)

珀师姐:在九朵莲花处,求佛除我贪瞋痴。捡到菩提叶,绕塔眼看地时,感觉世尊在眼前。建议旅行社打菜宜菜色多样化些!

碧师姐:之前第一次朝圣收获多,此次绕塔时则可能习气作祟,恭敬心不够,将专心在法尔当义工。

云师姐:迫切的想来印度。去大塔见世尊如见父母!流泪忏悔。生病业障重,如是因、如是果,自己要承受。该怎么办?一切随缘吧!以慈悲心、平等心对待众生,向世尊忏悔。唱忏悔文时直落泪,我常将气压抑在心中,应放下,愿能再来!(注:师姐朝圣前已生重病,开过刀,在法尔养病,是个有福报之人。)

果茜:来朝圣前因娘家姑母长期住院,经照料后往生,也须为她处理后事,为她办理佛事,长久下来身心疲累,曾担心无法再度朝圣,老师常说:「观一切法无所有不可得,一切放下,随顺因缘,只要有愿,佛必加持!」姑母于元月三日告别式完成,在佛护佑下,元月五日能顺利成行朝圣而无憾。感恩!于绕塔时,依师所教,抱持恭敬心,祈愿世尊协助我断除贪、瞋、痴、慢、疑、邪见等烦恼,愿早开智慧,学法、修法,得度众无碍。也祈求世尊让朝圣的大众自在无碍,除管好自己外,能互相关怀,为佛法尽心尽力。

老师开示:

1.     勿受外境及外来念头影响、控制,诸法勿当真,善恶平等,应修无为法,才能解脱,随缘尽份为佛法。被骂时应知忏悔。

2.     美国秀师姐、金师姐可双盘两小时,气通若能每天增加两分钟,一个月就能每座双盘坐满两、三小时,这样可突破色身之执着。

3.     心中心法修法后于大难时才用,小事勿用法。心中心法大法要用于大用。

4.     勿常打妄想。为何无故掉落供佛的蜡烛?应加思惟。勿在文字上打转。人、时间、空间,共缘、共业,凡事皆有因缘。

5.     七叶窟是正法住处,因上座部五百人于此结集,乃是高标准结集,此即佛教经典之第一次结集。小乘典易断三毒,故能解脱。

6.     先控制内心的种种习气、毛病,凡事皆有因缘果报,都有正反好坏,都能学习到东西,以平等心观之。

7.     有人想你,你若不想他、不回应,此缘可断。有因无缘不成果,缘起时应以修行功夫观空、断之。菩萨学法能变化才可度众,但先修空,勿求好心切、操之过急!

8.     旅游朝圣期间,因劳累、睡眠不足、抗体下降,故遇冷要保暖,勿着凉、感冒,将身体保养好,吃维他命;火气大喝五号清凉解毒茶包。多喝温开水,补充维他命C等。

9.     导游孔老师以小乘为主做说明,我在车上以大乘修行法门作补充,来印度前,事前准备,先了解印度的种种,对于历史、地理、圣地须知等等,应先看过,多来几次才能深入了解实际圣地。

10.  菩萨与众生同体,修病行,身开时,众生病菩萨也病。菩萨智慧由累积而得,须逆来顺受─是忍波罗蜜。心有感觉了,但要放下,不要受影响。定力要够,这样也得修个二十年,应感召悬绝,要修空观、无相观。

11.  癌症、肿瘤才算病,感冒是敏感问题,勿将外面的念头当真。要善用小磁能宝、大磁能环,贴相关穴道处。

12.  面临考试时勿当真,勿回答心中念头所问,不要在意,过了即放下。勿与外来念头对答。

13.  阿赖耶八识执着重,不要将病当病,空证得了,才不会生病。菩萨病是代人生病,要能以智慧去化解。物理治疗佳,肉体生病无常,调理便是。

14.  瞋心起时应以慈悲心对治,能向大众公开忏悔还真不容易,值得赞叹!

15.  菩萨道自觉觉人、利己利人,须先有觉知心,去除习气毛病,有定力才能助人。有根就易用见性,若以心眼见性观异境,不如用心意去见外境,后者已无色、根之束缚。身开才能修心,主宾能立即分别,才能当他人老师。色身破,可入无余依涅盘;仅能用眼见境,还须要突破,得以真心见境,勿用眼根见境。用心感!用功打坐,身打开,真心才能开显。

16.  真心开显后,潜默将养,要能不乱讲,再来的菩萨不会讲自己是谁,说出了则须入灭。习气消除了,心如一面镜子。老师生气是反映了对方的实际面,譬如禅师云:「昨夜好风,吹落一根松」,成就弟子也云:「昨夜好风,吹落一根松」,这是如实照境显境,无自心念心清净才悟显得到。

17.  随缘应对,佛不会生气,护法菩萨才会生气,某某她过去是为阿修罗,女众瞋心重,下一世一定要女转男身,女生少修五百世,大爱道比丘尼初要出家,世尊不肯,因女生瞋心重,习气毛病多。后来大爱道尊者带了五百位已剃发女众到毗舍离请求出家。经阿难尊者向佛求情,佛陀勉于同意,大爱道等同行女众出家,必须严守戒律,并守八敬法,后来都证得阿罗汉果。还有女生当生修得好也可转为男生,是不可思议!道德高时,神通力最大。

18.  打坐练炁才能修心,身不破难修心!气功、宝瓶气都要练。清楚的看着瞋心起、瞋心灭,无常!法本无根,自起自灭。如礼师父可以用见性看,但仍需更进一步破色身。

19.  玉师姐是校长退休,因顾虑多、常生病,心若能放下则无业无病。世尊被提婆达多伤到脚,耆婆医不好祂,说需用童子奶才可,但阿阇世王下令谁若给初奶则杀,后有人供养仍没治好。又说用千年黑檀香木,王仍禁之,不然砍头,有人亦供养,仍没治好。金刚护法说:「世尊德行不完美的话,病治不好;若德行圆满,病就痊愈了。」后来思虑德行圆满,果然伤自痊愈。所以勿思考生病事,当义工多积福德。学太多的世间法不会增长智能,仅多学习医药有益,可帮助他人。世尊所说法才有用,一切法因缘起,体质差者易生病,依正知见应修忍辱法。

20.  以前大塔内正中央圆形石头供物处的后面本可打坐,现在已不行。修行不可贪,华师姐打坐虽气通,但八识不通,心眼未开没用,须大翻种子,这样悟后起修。若执着气,不一定能开悟。大众德行要好,才不会伤害众生。起心动念就可转人因果,开悟者要执杖牧牛,放下一切执着,认真用功,清净内心比执着于有机食物更重要。

21.  十一月朝圣于七叶窟受教「法身缘生偈」唱诵,孔老师也说佛法是因缘法,应好好体会。《金刚经》中说身空、心空、性空、法空是修行四阶段,有所依循、好好精进。

22.  游居士因负责录像拍照,牺牲多,将片子剪接整理,给未来朝圣者参考,功德无量。

23.  头碰金刚座后石头,若心不开无法与世尊对话,心清净意念也会进来。唯见相勿当真,否则魔会化成佛,要以空无心观一切相,若以念对话可以,但也不应执取,之后有益修心者当去做。对于修心养性无益者,光能看了异相、能听了语言,那又有什么大用处?

24.  某师姐心境感觉世尊在,身心执着仍多,习气重,应再来印度,虽有九次朝圣经验,不可只凭感觉。要放空,以平常心来推翻自我,先抛开身见,学忍辱,随缘!行前应好好做功课。

25.  云师姐脸色红润,不须我担心,操心的反而是别人。

26.  有圣人阿罗汉指导,不要有分别心。断三毒、慢、疑、邪见,就有智慧,生妙观察智、平等性智,顺逆善恶皆平等,人与人之间的种种,皆有因缘果报。

 

四、第三次朝圣

第三次朝圣于民国九十七年十月十三日到十月二十八日,共十六天,行程紧凑,乃因老师慈悲,为满部份仍在上班同修之愿而安排。本次去印度,发现圣地在交通上及一般建物上,都有很大的改变,所谓的无常吗!唯塞车、过尼泊尔签证所需时间够久仍依旧。菩萨修安忍,也就自在无碍。最刺激的是去世尊所依之外道老师给舍利亚(Kesharya)处,因须撘乘无冷气的吉普车,小路上路面凹凸不平、灰尘挥扬,全身上下一层厚沙,此滋味一言难尽!也难忘!

我们在老师的领队下,又逢导游孔老师(台大哲学系硕士、瓦拉那西梵文大学博士)及领队燕玲菩萨的一路说明介绍,对圣地的了解及修行之进展,极为得力,所到之处如前所提圣地;唯独玻霸的桑奇大塔,佛升天的所在(当地人昵称为佛陀机场buddha airport),为摩耶夫人说法毕回人间的桑卡西亚处,及世尊以前外道师父给舍利亚等地,是一般朝圣者较少去的所在。我们还拜访缅甸寺,礼佛、用餐,及供养法师。

到圣地作法会、绕佛,有时正好是中午时分,阳光强烈,印度的十月天气仍热着!但一行人在老师及法师们的带领下一一完成,圆满朝圣,并回向累劫冤亲债主、历代祖先,皆离苦得乐、往生净土;回向法界诸有情,回向大众眷属、护法菩萨,回向法尔禅修中心留守人员、义工人员,回向促成本次朝圣之所有人员,回向安排协助引导本次朝圣之所有人员,回向朝圣人员,皆能功德圆满、速成佛道、共证无上菩提。

在火车上用餐、喝下午茶,参观泰姬玛哈陵、红堡,于有限时间内购物(香、茶等)、请佛像等等,在在令人难忘。有菩萨买丝巾,于饭店一条讲价到220卢比,但在新德里市集街上,一条是180150卢比,买高买低,看您的运气了!

 

五、结语

朝圣功德殊胜,有很多的不可思议。老师平日之教导,皆依与世尊所开示的而说。末法时期正信道场及大善知识难求,应要能把握当下,在老师辛勤的教导下,好好修行,早发菩提心,度己度众,愿大众修行无碍,早日成佛。

有因缘,就去印度见佛陀,找回自性,行菩萨道。老师提引世尊所说的:「身语意业不造恶,不恼世间诸有情;正念观知欲境空,无益之苦当远离。」这是出家众要常背的偈子,在家修行者也是要比照这样子修。又老师也常开示:「心地柔和是妙香,贡高我慢胡同墙;佛说诸法本不生,又说自性离言说;何得清净无垢染,善观因缘等虚空。」

总之,为成佛道先修菩萨道、行菩萨行,应从心空下手,观一切法无所有不可得,常忏悔,才能增长智慧、明心见性,行十度波罗蜜,禅净密三修,显密兼修,定慧等持,入陀罗尼门借佛力加持,让众生早入佛道,度己度众方能无碍。看破!放下!自在!我们应各自精进,随师习法,追随佛菩萨的足迹,解脱生死,趋向大乘!阿弥陀佛!(完结)

 


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