B441ani_sun.gif (7967 bytes) 法爾辭庫--悉曇篇


蘇漫多聲二十四囀者

此諸記論辯能詮所詮,有其兩例。一名底(丁履反)彥多聲丁岸哆tiv-anta梵語示動詞變化,有十八種之不同,此即二九韻,有十八囀。二名蘇漫多聲(subanta)乃指梵語中名詞、代名詞與形容詞語尾之八種變化。又作八轉、八聲、八例。有二十四囀。其成唯識,唯識之成,蘇漫多聲中第六屬主者,則八轉聲,其此聲論辨此聲中。蘇字居後,漫多是後義,則是蘇字居後聲也。底彥多聲有十八囀,辨此聲中,底字居後。彥多是後義,則是底字居後聲也。

為簡此聲言蘇漫多,殺三磨娑(sat-samāsāh)釋中依主釋也。殺者六sat也,三磨娑samāsāh合也,則六合釋。初離後合故。因論生論,一字既無詮表,如何殺sat言可是六也?今依梵本有沙吒多=a6ata三字,合之方成殺言。故非一字有詮表也。

補特伽羅(pudgala)施設建立謂立男、女、非男女等者,依此三類立聲差別,先俗所傳蘇漫多聲中有此三類。一補盧沙puru=a是男聲體義。二悉底履strī是女聲體義。三如納逢(去聲)素迦napujsaka是非男非女聲體義三聲梵語 livga是屬性,乃用以區別梵語文法上,名詞、代名詞、形容詞之屬性,又稱三性。一為男聲(pujs-livga),悉曇家稱之為補廬灑(purusa-livga)。二為女聲(strī-livga),悉曇家稱之為悉底履。三為非男非女聲,又稱非二聲。乃中性,悉曇家稱之為納逢素迦(napujsaka-livga)。

復有穩聲,如涅履題勢(nirdeśe)作體聲、汎說聲,顯說聲。此之四種各有八轉,一一轉中皆有一名、二名、多名,如是合有九十六聲。或復建立初、中、上士聲相之差別者。若依後世俗之底彥多聲有十八轉非世所用。此言三類謂上中下各有三聲,如小兒為下士,未有所識,不知自他有善有惡,但汎知聲。如庸庸之士名中士,唯見他有善惡而不知。廣達之士名上士,唯內自省應作而作不應作而不作。此三士聲各自二體、二體、多體,三積成九。今言初中上士則三種八轉中各有三故。過去、過去殊勝等者,近過去名過去,遠過去名殊勝。未來亦爾。現在長時名現在,現在剎那名殊勝。處所根栽施設建立者,如樹根栽樹之根本。故聲根本名曰根栽,則是字也。出聲處所名為處所,出聲所故本聲明也。謂劫初起,梵王創造一百萬頌聲明。

 

蘇漫多聲二十四囀者

二十四囀者,謂總有八囀,於八囀中一一各三。謂說一、說二、說多,故開為二十四。於二十四中一一皆三:謂男聲、女聲、非男非女聲。

言八囀者:一、詮諸法體,二、詮所作業,三、詮作具及能作者,四、詮所為事,五、詮所因事,六、詮所屬事,七、詮所依事,八、詮呼召事。且以男聲寄丈夫上作八囀者,丈夫印度語名布路沙。

體三囀者,一、布路殺puru=a,二、布路筲puru=au,三、布路沙(去聲) puru=2`

所作業三者,一、布路芟puru=am,二、布路筲puru=au,三、布路霜puru=2n

作具作者三者,一、布路鎩拏puru=e5a,二、布路 (音鞞僣反) puru=2bhy2m,三、布路鎩鞞puru=2i`,或言布鎩呬。

所為事三者,一、布路廈(沙詐反)puru=2ya,二、布路沙 (鞞僣反) puru=2bhy2m,三、布路鎩(鞞約反) puru=ebhya`

所因三者,一、布路沙哆(他我反)puru=2ta`,二、布路鎩 (同上) puru=2bhy2m,三、布路鎩 (鞞約反) puru=ebhya`(近代梵文無a`)

所屬三者,一、布路鎩 (子耶反) puru=e,二、布路鎩 puru=2bhy2m,三、布路鎩諵(安咸反) puru=2bhy2m

所依三者,一、布路 (所齊反) puru=2ta`,二、布路殺諭puru=ayo`,三、布路鎩縐(所芻反) puru=e=u

呼召三者,一、系布路殺 he puru=a,二、系布路稍 he puru=au,三、系布路沙 he puru=2`。 (左梵文呼格用he。)

略舉一二如此,餘例可知,難為具述。法師皆洞達其詞,與彼人言清典逾妙。如是鑽研諸部及學梵書,凡經五歲。

即宋高僧傳說兩種語,一蘇漫多,謂汎爾平語言辭也。二底彥多謂典正言辭。佛說多依蘇漫多,意在於義不依於文,又被一切故。若底彥多非中下所能解故,依門解釋。

  


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