Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes) 打坐呼吸快停止及對非人敏感,
              如何對治?

                                (本篇參問為張玄祥居士所答未經同意請勿引用轉載)


三十七、參問:

張老師您好:

六月中旬曾請教問題,並且很快得到回信,真的很高興,但是隔數日後又發mail請教至今仍未收到回函,23個月來後學仍然經常上法爾網站,除了學習佛法外,每月兩次更新內容更是後學所期待藉由各方菩薩的參問,後學從其中獲得不少這些提出問題參問的菩薩功德無量,真心讚嘆,正如須菩提尊者藉機參問世尊而成就了一部不朽的經典--金剛經今有問題請問老師:

1.後學於打坐時試過金剛念誦法真的效果很好,很快就能達到心念心聞,日前陪小孩至佛陀教育中心台中分院聽兒童故事(此說故事班每星期五晚上7:30--9:30是由一位國小女老師發願授課,很不錯,在此替她廣告拉客戶)看到一位蕭居士所著,談到除了心念心聞外,進一步達到心念憶佛,後學這星期用此方法,真的很好,對於憶佛此種方法,請老師更進一步指示(楞嚴經中大勢至菩薩似乎有提到憶佛之修持法)

2. 後學於打坐時,習慣先南無大慈大悲觀世音菩薩數遍後,唸心經三遍,然後心念南無大慈大悲觀世音菩薩,開始靜心,之後就會不定時覺得頭部麻脹感,似乎有股氣上衝,(一陣一陣)之後會覺得很舒服,如不在意這種感覺,就會進入後學無法形容的感覺,但是這時卻覺得呼吸快停止了,有一種氣斷感,此時常又吸了一口氣,結果之前那種"無覺感"都消失了,請問老師這種呼吸快停止的現象,如何對治?

3.至醫院探視岳母後,覺得肩與胸交接處的筋肉很痛,沒多久就出現感冒現象.岳母因二度中風成植物人已數年,目前在家養病,每次陪同修回娘家探視,總覺得家裡有股不安之氣,然後就會覺得很不舒服,疲倦,所以現在只要同修提及回娘家,後學心裡就不安,請問老師,後學對非人似乎很敏感?除心無罣礙外,如何對治以上問題,謝謝老師!!

 

師答:

謝大德:

阿彌陀佛!914mail收悉,聽工作人員講前所送mailmiss掉,這次雖沒miss,但因其他要事未能即時回函,尚請見諒。所提問提回答如下。

  1. 看到一位蕭居士所著,談到除了心念心聞外,進一步達到心念憶佛,後學這星期用此方法真的很好,對於憶佛此種方法,請老師更進一步指示.(楞嚴經中大勢至菩薩似乎有提到憶佛之修持法)我不知您與您所謂的蕭居士對心念心聞的境界體會是否對,若已達心念心聞的人,要憶佛當然會憶不起來,因心念是意識,祇有一念頭而已,不能有觀想憶佛的境界會現起。再明白地講清楚,能心念心聞者已是近開悟行者的境界,不可能再走回頭路來做憶佛法門。譬如說修密法者先修觀想,把月輪、日輪、佛像等觀起,當有個入處後,即把所觀之相化空,是為修大手印。得大手印者僅能依識而用,這時即心即佛,不可能再有剛開始的用心憶想諸相或觀想佛像等。您想要憶佛法門,特將經典記載者列於後:第十九觀佛三昧--

  2. 有一名禪難提比丘,已證阿羅漢果,具三明六通,八解脫(即八背捨),該比丘為未來眾生問除罪法門。他請問世尊說,如來現在世間時,眾生一切利安。若佛滅度後,佛不現在四部眾前。有業障者,若繫念時,境界不現在前。如是煩惱,及一切罪,犯突吉羅(輕罪)乃至重罪,欲懺悔者,當如何來滅諸罪相。又若復有人殺生邪見,欲修正念,當如何滅邪見殺生,惡煩惱障?世尊始教以念佛法門。

    第一目 先觀四方地明淨

    《禪祕要法經》曰:「爾時佛告禪難提及敕阿難,汝等當教未來眾生罪業多者,為除罪故,教使念佛。以念佛故,除諸業障、報障、煩惱障。念佛者當先端坐,叉手閉眼舉舌向齶,一心繫念,心心相注,使不分散。心既定已,先當觀像。觀像者,當起想念,觀於前地,極使白淨。取相長短壁方二丈,益使明淨猶如明鏡。見前地已,見左邊地,亦使明淨;見右邊地,亦使明淨;及見後地,亦使明淨,使四方地悉平如掌。其一一方各作二丈地想,極使明淨。」

    第二目 起觀佛像

    《禪祕要法經》曰:「地既明已,還當攝心觀於前地,作蓮華想。其華千葉,七寶莊嚴。復當作一丈六金佛像想,令此金像結跏趺坐在蓮華上。見此像已,應當諦觀佛像頂上肉髻。見頂上肉髻,髮紺青色,一一髮舒長丈三。還放之時右旋宛轉,有琉璃光,住佛頂上。如是一一孔,一毛旋生。觀八萬四千毛,皆使了了。見此事已,次觀佛像面。像面圓滿,如十五日月,威光益顯,分齊分明。復觀佛像額廣平正眉間毫相,白如珂雪,如玻璃珠,右旋宛轉。復觀佛像鼻,如鑄金鋋似鷹王 ,當于面門。復觀佛像口唇色赤好,如頻婆羅果。次觀佛像齒口四十齒,方白齊平,齒上有印,印中出光,如白真珠,齒間紅色,流出紅光。次觀佛像頸,如琉璃筒顯發金顏。次觀佛像胸,德字卍字,眾相印中,極令分明,印印出光,五色具足。次觀佛像臂,如象王鼻,柔軟可愛。次觀佛像手十指參差,不失其所,手內外握,手上生毛,如琉璃光,毛悉上靡,如赤銅爪,爪上金色,爪內紅色,如赤銅山,與紫金合。次觀合曼掌,猶如鵝王,舒時則現,似真珠網,攝手不見。觀像手已,次觀佛像身,方坐安隱,如真金山,不前不卻,中坐得所。復觀佛像脛,如鹿王膊,槦直圓滿。次觀佛像足,平滿安祥,足下蓮花,千幅具足,足上生毛,如紺琉璃,毛皆上靡,腳指齊整,參差得中,爪色赤銅,於腳指端亦有千幅相輪,腳指網間,猶如羅文,似鷹王腳。如是諸事,及與身光圓光項光,光有化佛,諸大比丘眾化菩薩。如是化人,如旋火輪,旋逐光走。」

    第三目 觀多尊佛像

    《禪祕要法經》曰:「如是逆觀者,從足逆觀,乃至頂髻。順觀者,從頂至足,如是觀像,使心分明,專見一佛像。見一佛像已,復當更觀,得見二像。見二佛像時,使佛像身成琉璃,出眾色光,焰焰相次如燒金山,化像無數。見二像已,復見三像,見三像已,復見四像,見四像已,復見五像。見五像已,乃至見十像,見十像已,心轉明利,見閻浮提,齊四海內,凡夫心狹,不得令廣。若廣大者,攝心令還,齊四海內,以鐵圍山為界,見此海內,滿中佛像,三十二相,八十隨形好,皆使分明。一一相好,有無數光。」

    第四目 觀不起佛像應懺悔

    《禪祕要法經》曰:「如是逆觀者,從足逆觀,乃至頂髻。若於眾光,見一一境界,雜穢不淨,從罪報得,復應更起掃兜婆塗地,造作淨籌,謙卑下下,修諸懺悔,復當安心正念一處,如前觀像,不緣餘事,諦觀佛像眉間。觀像眉間已,次第觀像其餘諸相,一一相好,皆使分明。若不分明,更復懺悔,作諸苦役。然後攝心,如前觀像,見諸佛像,身色端嚴,三十二相,皆悉具足,滿四海內,皆坐華上。」

    第五目 觀坐像已應觀行像

    《禪祕要法經》曰:「見坐像已,復更作念,世尊在世,執缽持錫,入里乞食,處處遊化,以福度眾生,我於今日,但見坐像,不見行像,宿有何罪。作是念已,復更懺悔,既懺悔已,如前攝心,繫念觀像,觀像時,見諸坐像,一切皆起,巨身丈六,方正不傾。身相光明,皆悉具足。見像立已,復見像行,執缽持錫,威儀祥序,諸天人眾,皆亦圍繞。復有眾像,飛騰虛空,放金色光,滿虛空中,猶如金雲。復似金山,相好無比。復見眾像於虛空中,作十八變,身上出水,身下出火,或現大身,滿虛空中,大復現小,如芥子許。履地如水,履水如地,於虛空中,東踊西沒,南踊北沒,北踊南沒,中踊邊沒,邊踊中沒,下踊上沒,行住坐臥,隨意自在。」

    第六目 觀行像已應觀臥像

    《禪祕要法經》曰:「見坐像已,復更作念,世尊在世,執見此事已,復當作念,世尊在世,教諸比丘,右脅而臥,我今亦當觀諸像臥,尋見諸像牒僧伽梨,枕右肘右脅而臥,脅下自然生金色床,金光栴檀,種種雜色,眾妙蓮華,以為敷具。上有寶帳,垂諸瓔珞,佛放大光,滿寶帳內,猶如金華。復以星月,無量寶光,猶如團雲,虛空明顯,中有化佛,彌滿虛空。見臥佛像已,復當作念,過去有佛,名釋迦牟尼,唯獨一身,教化眾生,住在此世,四十九年,入大涅槃而般涅槃,猶如薪盡火滅,永滅無餘。我今心想,以想心故,見是多像。此多像者,來無所從,去無所至,從我心想,妄見此耳。作是念時,漸漸消滅,眾像皆盡,唯見一像,獨坐華臺,結跏趺坐,諦觀此像,三十二相,八十種好,皆使明了。見此像已,名觀像法。」

  3. 後學於打坐時,習慣先唸南無大慈大悲觀世音菩薩數遍後,唸心經三遍,然後心念南無大慈大悲觀世音菩薩,開始靜心,之後就會不定時覺得頭部麻脹感,似乎有股氣上衝,(一陣一陣)之後會覺得很舒服,如不在意這種感覺,就會進入後學無法形容的感覺,但是這時卻覺得呼吸快停止了,有一種氣斷感,此時常又吸了一口氣,結果之前那種"無覺感"都消失了,請問老師這種呼吸快停止的現象,如何對治?若是真的呼吸停止是到四禪境界才有,您大概很用心呼吸,故一口氣有多長您都能吸滿、吐盡,這樣也才能進步。但當身體充滿氣時,呼吸會進入似有若無的境界,也就是說久久才吸或呼一口氣,而這一口氣是幾十分之一或百分之一而已。您也許不知這種狀態,以為不呼吸就會斷氣,還不至會進入四禪境,呼吸真要停止時,舌頭會捲起塞入喉嚨,若無此現象不能說呼吸要停止,祇能說呼吸要入似有若無的初、二禪境界,若失去身覺時即有可能入二禪境界了。

  4. 至醫院探視岳母後,覺得肩與胸交接處的筋肉很痛,沒多久就出現感冒現象.岳母因二度中風成植物人已數年,目前在家養病,每次陪同修回娘家探視,總覺得家裡有股不安之氣,然後就會覺得很不舒服,疲倦,所以現在只要同修提及回娘家,後學心裡就不安,請問老師,後學對非人似乎很敏感?除心無罣礙外,如何對治?這是您岳母正受冤親債主的控制、折磨,也是障礙力顯現之時,既然她是您的至親之人,您應要加以效勞,要常常回去看她,雖回去看她您身體會不適,但若您是菩薩,最親近的人不先幫她,那您要先幫誰,故要盡量幫她化解這種冤結。修禪的人本應可用「空無」的心,去面對您岳母所遭遇的外力,看來您禪定力還不夠,此冤氣強過您的定力,故您回到岳母家就會覺得毛毛的,心有不安的感覺。要如何化解?可多為您岳母去做佛教的法會、懺會,把這件事交給佛、菩薩去解決,若功德圓滿您岳母即會好轉,若壽命該盡也可早日往生佛土,解除目前的折磨。另外,您太太也可為她母親多誦地藏經,請地藏菩薩為您岳母消災解厄,至於何時能有成就,就看您們的誠心與願力。至於您再去探視岳母若再現不適時,可先手結金剛手印,口默念佛號或心經,外緣即不能威脅到您。若還不行,身體有出現感冒現象,那只有吃感冒藥,當感冒處理了。菩薩是天天替眾生分擔業障的,您是不是已受菩薩戒了,若是應不能逃避責任的,若不是,趕快去受在家菩薩戒,也許以此受戒功德,可助益令岳母呢!謝謝您的mail,當初接不到您的mail,裡面是否也談到您的岳母的事,若有,可能也就是寄不出去的原因之一。


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